인간의 최고 목적과 행복(연구)
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1. 웨스트민스터 신앙고백서 대소교리문답의 역사
1. 웨스트민스터 신앙고백서 대소교리문답의 역사
웨스트민스터 신앙고백서는 17세기 영국의 청교도들이 웨스트민스터 총회에서 채택한 중요한 신앙 문서입니다[1]. 이 고백서는 1643년부터 1649년까지 약 5년 반 동안 진행된 총회에서 작성되었으며, 총 1163회의 회의를 거쳐 완성되었습니다[2]. 웨스트민스터 신앙고백서는 성경의 가르침을 명확하게 표현하고 하나님의 주권을 인정하는 등 성경에 기초한 역사적 신앙의 원리를 정리한 문서로 평가받고 있습니다[1]. 이 고백서는 전 세계 대부분의 장로교회에서 신앙의 표준으로 채택되어 왔으며[2][3], 한국 장로교회도 1956년 이후 총회의 승인 하에 이를 고백해 왔습니다[1]. 웨스트민스터 신앙고백서는 33장으로 구성되어 있으며[4], 오늘날까지 개혁파 교회에서 기본 신경으로 사용되고 있습니다[5].
[1] 서요한, “영국 청교도와 웨스트민스터 총회 소고: -1643–1648년 웨스트민스터 신앙고백서의 역사와 신학적 전통을 중심으로-,” 신학지남 82, no. 2 (2015): 233–234.
[2] 중락김, “웨스트민스터 대교리 문답 해설: 웨스트민스터 표준문서의 역사적 배경,” 매거진 Re (전남 여수시 충민로 175: 그라티아, 2013), 80–81.
[3] 이운연, 성경으로 풀어낸 사도신경, 초판 (전남 여수시 충민로 175: 그라티아, 2017), 15.
[4] K. 스콧 올리핀트, 하나님의 신비를 예배하다, trans. 김태형, 초판 (서울: 좋은씨앗, 2022), 334.
[5] 박윤선, 개혁주의 교리학, 초판 (경기도 수원시 권선구 권선동 967-6 연안빌딩 201호: 영음사, 2003), 565–566.
2. 대교리문답과 소교리문답의 차이
2. 대교리문답과 소교리문답의 차이
웨스트민스터 신앙고백서와 대교리문답, 소교리문답은 1647년 영국에서 만들어진 장로교회의 표준 신앙 고백 문서입니다[1]. 이 세 문서는 목적과 대상에 따라 차이가 있습니다. 소교리문답은 어린이들이 기독교 교리를 쉽게 배울 수 있도록 107개의 간단한 문답으로 구성되었습니다[2]. 반면 대교리문답은 더 심도 있고 폭넓은 교리 교육을 위한 것으로, 소교리문답에서 다루지 않는 교회, 목회자의 사역 등의 주제도 포함하고 있습니다[2]. 대교리문답은 장성한 성도들의 신앙과 삶에 대한 풍성한 적용점을 제시하며, 특히 십계명 부분에서 상세한 설명을 제공합니다[3]. 이 세 문서는 단계적으로 기초부터 심화 과정을 거쳐 성경의 진리를 깨닫게 하는 교육 과정으로 의도되었습니다[2].
[1] 이운연, 성경으로 풀어낸 사도신경, 초판 (전남 여수시 충민로 175: 그라티아, 2017), 15.
[2] 정두성, 교리교육의 역사, 초판 (서교동, 서교빌딩: 세움북스, 2016), 202–203.
[3] 희상황, “웨스트민스터 대교리 문답 해설: 웨스트민스터 대교리문답은 하나님의 선물입니다,” 매거진 Re (전남 여수시 충민로 175: 그라티아, 2013), 52.
★★★★웨스트민스터 신앙고백서(1646년)가 먼저 작성되었고, 그다음 해인 1647년에 웨스트민스터 대교리문답과 소교리문답이 만들어졌습니다.
왜 1년 차이가 나는가?
왜 1년 차이가 나는가?
웨스트민스터 총회(1643~1653)에서는 개혁주의 신학의 기초를 세우기 위해 신앙고백서뿐만 아니라, 신앙 교육을 위한 문답서도 필요하다고 보았습니다.
1646년 – 웨스트민스터 신앙고백서 완성
개혁주의 신앙의 체계적인 신학적 진술을 정리한 문서
영국 의회에 의해 논의되고 승인됨
1647년 – 대교리문답과 소교리문답 완성
신앙고백서를 바탕으로, 교리를 문답 형식으로 정리하여 신자 교육을 쉽게 할 수 있도록 제작
대교리문답: 더 깊이 있는 신학 교육을 위해 작성
소교리문답: 일반 성도, 어린이 교육을 위해 더 간결한 형식으로 작성
이렇게 신앙고백서가 먼저 만들어지고, 그 내용을 바탕으로 교리를 가르칠 수 있도록 대·소교리문답이 후에 작성된 것입니다. 그래서 1년 차이가 나는 것이죠.
3. 소교리문답 1문
3. 소교리문답 1문
1. 각 부분이 말해주는 것
1. 각 부분이 말해주는 것
가. 첫번째 부분이 말해주는 것
가. 첫번째 부분이 말해주는 것
1)하나님의 영광이야말로 인간 삶의 최고 목적이다.(고전10:31)
고린도전서 10:31 “그런즉 너희가 먹든지 마시든지 무엇을 하든지 다 하나님의 영광을 위하여 하라”
2)우리의 전부가 하나님의 영광을 추구할 것을 말한다.
나. 두번째 부분이 말해주는 것
나. 두번째 부분이 말해주는 것
1)인생의 참된 행복이 무엇인가를 알려준다.
2. 하나님을 영화롭게 한다는 것은 무엇인가?
2. 하나님을 영화롭게 한다는 것은 무엇인가?
가. 착각에서 벗어나라:
가. 착각에서 벗어나라:
1)“우리는 어떤 행위로도 하나님께 영광돌릴 수 없다.(욥35:7)
욥기 35:7 “그대가 의로운들 하나님께 무엇을 드리겠으며 그가 그대의 손에서 무엇을 받으시겠느냐”
2)”하나님은 오직 선언적인 의미에서만 영화롭게 되실 뿐이다.
하나님께 있는 영광이 선포됨으로 영화롭게 되심
나. 하나님을 선포하는 것들
나. 하나님을 선포하는 것들
1)소극적: 피조물 전체
2)적극적: 인간
3. 우리는 어떻게 하나님을 영화롭게 선포해야 하는가?
3. 우리는 어떻게 하나님을 영화롭게 선포해야 하는가?
가. 중심으로 그렇게 해야 한다.
가. 중심으로 그렇게 해야 한다.
1)마음이 없이 입술로만 하나님께 찬사를 돌리는 것은 하나님께서 받으실 만한 것이 못된다.
2)우리가 가진 지각으로 성경에 계신 하나님의 영광을 다른 피조물보다 더 높여드려야 한다.
나. 입술로 하나님을 영화롭게 해야한다.(시50:23)
나. 입술로 하나님을 영화롭게 해야한다.(시50:23)
1)시편 50:23 “감사로 제사를 드리는 자가 나를 영화롭게 하나니 그의 행위를 옳게 하는 자에게 내가 하나님의 구원을 보이리라”
2) 입술을 통해 하나님의 영광에 합당한 찬사를 돌려야 한다. (부정적인 말이 아니라...)
다. 삶으로 하나님을 영화롭게 해야한다.(마5:16)
다. 삶으로 하나님을 영화롭게 해야한다.(마5:16)
1)마태복음 5:16 “이같이 너희 빛이 사람 앞에 비치게 하여 그들로 너희 착한 행실을 보고 하늘에 계신 너희 아버지께 영광을 돌리게 하라”
4. 하나님 영광이 인간의 최고 목적인 이유는 무엇인가?
4. 하나님 영광이 인간의 최고 목적인 이유는 무엇인가?
가. 가장 으뜸 되는 원리이신 하나님이 인간의 궁극적인 목적이 되는 것이 마땅하기 때문
가. 가장 으뜸 되는 원리이신 하나님이 인간의 궁극적인 목적이 되는 것이 마땅하기 때문
나. 하나님으로 말미암아 난 우리가 하나님을 위해 사는 것은 당연함
나. 하나님으로 말미암아 난 우리가 하나님을 위해 사는 것은 당연함
다. 무엇이 되었든 우리에게 있는 온전한 것은 하나님에게서 옴
다. 무엇이 되었든 우리에게 있는 온전한 것은 하나님에게서 옴
5. 하나님을 영화롭게 하는 것이 우리에게 어떤 행복을 주는가?
5. 하나님을 영화롭게 하는 것이 우리에게 어떤 행복을 주는가?
가. 이 세상에서의 즐거움=불완전한 즐거움
가. 이 세상에서의 즐거움=불완전한 즐거움
1)하나님과의 연합: 구원받은 자들이 누리는 하나님을 향한 특별한 마음으로서, 이를 통해 하나님은 언약으로 그들의 하나님이 됨
2)하나님과의 친교: 하나님과의 구원의 관계에서 흘러 나오는 은택에 참여하는 것(방편:기도와 묵상)
나. 천국에서 누리게되는 즐거움=완전한 즐거움
나. 천국에서 누리게되는 즐거움=완전한 즐거움
1)영광 가운데 하나님과 친근히 거함: 시편 16:11 “주께서 생명의 길을 내게 보이시리니 주의 앞에는 충만한 기쁨이 있고 주의 오른쪽에는 영원한 즐거움이 있나이다”
2)하나님을 참 모습을 그대로 봄: 요한1서 3:2 “사랑하는 자들아 우리가 지금은 하나님의 자녀라 장래에 어떻게 될지는 아직 나타나지 아니하였으나 그가 나타나시면 우리가 그와 같을 줄을 아는 것은 그의 참모습 그대로 볼 것이기 때문이니”
3)하나님과 완전한 연합을 누림: 요한계시록 21:3 “내가 들으니 보좌에서 큰 음성이 나서 이르되 보라 하나님의 장막이 사람들과 함께 있으매 하나님이 그들과 함께 계시리니 그들은 하나님의 백성이 되고 하나님은 친히 그들과 함께 계셔서”
4) 이 세상에서 하난과 누렸던 모든 친교와 연합보다 무한히 탁월한 즉각적이고 온전한고 자유롭고 위로가 넘치는 형언할 수 없는 연합과 친교를 누림
5)이런 모든 사실에서 비롯된 온전한 희락과 만족을 영원토록 누림: 마태복음 25:21 “그 주인이 이르되 잘하였도다 착하고 충성된 종아 네가 적은 일에 충성하였으매 내가 많은 것을 네게 맡기리니 네 주인의 즐거움에 참여할지어다 하고”
4. 결론
4. 결론
“우리 삶을 하나님을 영화롭게 하는 것에 목적을 두자”
웨스트민스터 소교리문답 해설 1 - 청교도 대작 시리즈 III. 결론
온 땅의 만물을 능가하는 인간에게 있는 탁월함을 보십시오! 모든 피조물은 인간을 위해 지어진 반면, 인간은 하나님을 영화롭게 하고 즐거워하는, 훨씬 고상한 일을 위해 지어졌습니다
웨스트민스터 소교리문답 해설 1 - 청교도 대작 시리즈 III. 결론
하나님을 영원토록 즐거워하는 것이 사람이 누리는 궁극적인 최고 행복이라는 사실을 보면 사람의 영혼이 불멸함을 알 수 있습니다
웨스트민스터 소교리문답 해설 1 - 청교도 대작 시리즈 III. 결론
하나님과 피조물이 맞설 때마다 피조물을 거부하고 하나님께로 나아가야 합니다
웨스트민스터 소교리문답 해설 1 - 청교도 대작 시리즈 III. 결론
하나님을 영화롭게 하고, 하나님을 영원토록 즐거워하는 것을 당신의 제일 되고 중심적인 일로 삼으십시오. 그리고 그리스도와, 그리스도를 믿는 믿음이 얼마나 절실한지 아십시오. 아들로 말미암지 않고는 아버지를 영화롭게 하지 못하기 때문입니다 (
