那鸿书第3章

尼尼微的罪恶

【鸿3:1】祸哉！这流人血的城，充满谎诈和强暴，抢夺的事总不止息。

【鸿3:2】鞭声响亮，车轮轰轰，马匹踢跳，车辆奔腾，

【鸿3:3】马兵争先，刀剑发光，枪矛闪烁，被杀的甚多，尸首成了大堆，尸骸无数，人碰着而跌倒；

【鸿3:4】都因那美貌的妓女多有淫行，惯行邪术，藉淫行诱惑列国，用邪术诱惑多族（“诱惑”原文作“卖”）。

经文1-4节申明了尼尼微的罪行，这是神要兴师问罪；已经神对尼尼微城的审判。这座城充满着，神要将这些事列举出来；这座城是流人血的城，尼尼微城在他的罪状中最大的一项就是尼尼微之城是充满暴力之城。并且尼尼微的历代国王都以他们的暴力和杀戮为光荣，以下的内容是记录了亚述帝国的纪念碑上：

亚述纳西拔二世（公元前885-860年）“我在基尔希之地杀了他们许多人……我用剑砍杀了260名战士。我砍下他们的头颅，将它们堆成柱子。……我在阿尔贝拉城剥了布博之子布巴的皮，并将他的皮铺在城墙上。”

“我剥了所有反叛的首领的皮，并用他们的皮覆盖柱子；有些人被我砌在柱子里，有些人被我钉在柱子的木桩上，还有些人被绑在柱子周围的木桩上；在我自己的国境内，我剥了许多人的皮，并将他们的皮铺在城墙上；我砍下了那些反叛的官员的四肢。我将阿希阿巴巴带到尼尼微，剥了他的皮，并将他的皮铺在尼尼微的城墙上。”

“我杀了胡莱城的600名战士；我烧死了3000名俘虏；我没有留下一个活口作为人质。……我将他们的尸体堆成柱子；我将他们的青年男女烧死在火中。……”

“我杀了特拉城的3000名战士。……我从他们中烧死了许多俘虏。我从一些人身上砍下他们的手和手指，从另一些人身上砍下他们的鼻子、耳朵和手指，我还挖出了许多人的眼睛。我用活人堆成一根柱子，用头颅堆成另一根柱子，并将他们的头绑在城周围的木桩上。”

当我读到这些领袖居然杀了这么多的人，而且还当成自己的功绩记录在历史上，看到这些我感到非常的可怕和震惊；他的荣耀正是神要审判他们的依据。耶稣曾经说：“活在刀下的人必死在刀下”，他以杀人为荣，他们也一样被践踏和杀戮；正如第3节所说的，尸体堆成了大堆，无数的尸体和骸骨；这是尼尼微曾经杀戮别人的光景，他们自己也要品尝自己所酿造的苦果了。除了强暴之外，尼尼微的罪行还有欺诈和淫乱，第4节尼尼微被形容成为了妓女，这里可能指妓女的欲望没有穷尽，但是经文描绘尼尼微是美丽的妓女，说明尼尼微本身很有诱惑力，他们诱惑了多个国家与他们结盟；但是他们是怀揣着诡诈的心，比如说犹大王亚哈斯与亚述结盟为了抵抗以色列和亚兰的进攻；犹大的确是被亚述拯救，但是之后的犹大就只有任由被亚述宰割的下场，他们从犹大收取巨额的财富，让百姓背负了难以承受的代价。尼尼微也是凭借自己的军事实力让很多的国家都落入了它的掌控和剥削。

【鸿3:5】万军之耶和华说：“我与你为敌。我必揭起你的衣襟，蒙在你脸上，使列国看见你的赤体，使列邦观看你的丑陋。

【鸿3:6】我必将可憎污秽之物抛在你身上，辱没你，为众目所观。

【鸿3:7】凡看见你的，都必逃跑离开你，说：‘尼尼微荒凉了！’有谁为你悲伤呢？我何处寻得安慰你的人呢？”

古代亚述人征服一个国家时，他们有时会将他们的俘虏脱光了衣服，然后赤裸地带到外邦之地，以此来羞辱战败者。虽然亚述能够征服许多国家，但是神亲自与他为敌，他便成为了战败者；而他们曾经向列国所行的，今天也要行在他们的身上，他们要赤身裸体；让万邦看见亚述的丑陋，他的羞辱；被列国所唾弃，并且无人为亚述悲伤，因为这本就他们罪有应得；他们如何以暴力和羞辱对待别人，公义的神也使他们经历这些，并且列国不会为亚述哀叹，反而是连连叫好！

【鸿3:8】你岂比挪亚们强呢？挪亚们坐落在众河之间，周围有水，海（“海”指“尼罗河”）作他的濠沟，又作他的城墙。

【鸿3:9】古实和埃及是他无穷的力量，弗人和路比族是他的帮手。

【鸿3:10】但他被迁移，被掳去；他的婴孩在各市口上也被摔死。人为他的尊贵人拈阄，他所有的大人都被链子锁着。

尼尼微人也许从来预料到自己会战败，因为尼尼微拥有着众水环绕的护城河，坚固的防御和强大的军事力量，他们相信自己不会被击败；预言中先知反问“你难道比挪亚们强吗？”，挪亚们就是埃及的底比斯。位于埃及东北边境往南数百公里之外，这里被认为不会受到亚述的威胁；然而在公元前663年，亚述帝国彻底征服了底比斯。底比斯的防御与亚述帝国相近，坐落在河水之间，有水环绕；也一样拥有这极好的防御，并且离亚述帝国又远，并且周围还有古实人、弗人和路比人作为他的帮手；这似乎一切条件都充足，绝对不可能被攻破，但是结果亚述攻破这座城市并且亚述为了以恐吓埃及人防止他们将来的背叛；他们将俘虏的人全部带走并杀掉余下之人，他们的婴孩被摔死。尼尼微以为可以仰赖地利和人和，可以立于不败之地，但是与神为敌终究是要失败，神也许一开始并没有清算他们的罪债，但是终究这罪债逃脱不了，不管他们拥有怎样的自信，都是无用之功。

在历史上有诸多的城市都不曾想过自己可以被攻克，最显著地案例就是罗马城，这座西方文明的根基之城，不曾想过有一日竟然被蛮族洗劫；这样的事轰动了当时的人，许多人在寻找原因却把这个缘由归结到了因为基督教变成了国教，所以导致众神发怒。这实在是荒唐的想法，许多人也因为罗马被攻克也感到沮丧，因为他们认为这里乃是不能可掳掠之地；正是这个时候奥古斯丁为此写下了一部著作《上帝之城》，里面便举出了两个城，一个是地上的城，一个乃是天上的城；没有哪一个地上的城可以长久存在，即便是罗马也终究会被覆灭，但唯一一座城可以存到永恒；地上的一切没有绝对的保证，他劝告人们不要将希望寄托那地上的城市，只有天上的那做上帝之城才是永远的保障，将永不会被攻克。

另一件很值得我们学习的功课，就是人到底要依靠什么力量才能够永远立于不败之地；从世界的角度来看，人们着重眼睛所看见的，经济实力的强大，军事力量的强大，拥有众多的数量和高科技手段，拥有足够的金钱。这些都是肉眼可见之物，但是世人看不见的只不过是因为他们没有信心才看见的事物，但世界外在力量的背后是灵性的力量，是来自于神的能力和力量；这是终极人能够被保守的力量。一个国家或者群体的产生和保障并不是从外在的力量来衡量，而是从内部百姓的信仰，他们所仰赖的，所相信的是谁来衡量的。依靠恶行，积攒外在的财富力量，终有被审判的一日，那日他们仰赖的无法拯救他们。但只有公义的国能够存留并持守永恒的昌盛，但世上哪有这样的国呢？国家是如此，任何群体和个人也是如此。人若想永不失脚，可以昌盛刚强，他们必须走在主给的道路上，他们的结局就是被保守到永远。

【鸿3:11】你也必喝醉，必被埋藏，并因仇敌的缘故寻求避难所。

【鸿3:12】你一切保障，必像无花果树上初熟的无花果，若一摇撼，就落在想吃之人的口中。

【鸿3:13】你地上的人民，如同妇女；你国中的关口向仇敌敞开；你的门闩被火焚烧。

尼尼微也要遭遇底比斯的惨败，尼尼微也要喝醉，喝醉的人是无力抵抗的人；他们东倒西歪任人宰割。尼尼微的保障，他们的坚固堡垒，他们的勇士，好像初熟的无花果，那果子只要树轻轻摇晃就会扑通扑通地往下掉，而更生动的是，他们还不是掉落在地上，而是掉落在吞吃他们的人口中；这不像是一个战斗场景，而是狩猎的场景；尼尼微人被单方面地被狩猎和猎杀。没有任何抵抗的力量，他们的人民好像妇女，妇女力量柔弱，他们不是参加战争的战士，但是尼尼微人那时人人都像妇女，毫无还手之力，只能任由别人欺凌和屠杀，他们坚固的保障，那城门的门闩也被火焚烧毫无用处。