El Arrepentimiento
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21 testificando a los judíos y a los griegos arrepentimiento para con Dios, y la fe en nuestro Señor Jesucristo.
Introducción
El arrepentimiento y la fe.
Pablo describe ambas cosas en Hechos 20:21, y pone el arrepentimiento en primer lugar.
En esta predicacón, vamos a aprender acerca de la doctrina del arrepentimeinto.
Primero, haremos una pregunta…
¿Es necesario el arrepentimiento para la salvación?
¿Es necesario el arrepentimiento para la salvación?
Sí
El arrepentimiento es un mandamiento de Dios.
Se menciona 60 veces en el Nuevo Testamento.
Fue predicado por Juan el Bautista Mateo 3:1-2
1 En aquellos días vino Juan el Bautista predicando en el desierto de Judea,
2 y diciendo: Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado.
Por Cristo Lucas 13:3
3 Os digo: No, antes si no os arrepentís, todos pereceréis igualmente.
Por Pedro 2 Pedro 3:9
9 El Señor no tarda su promesa, como algunos la tienen por tardanza; sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos vengan al arrepentimiento.
Por Pablo
30 Pero Dios, habiendo pasado por alto los tiempos de esta ignorancia, ahora demanda a todos los hombres en todo lugar, que se arrepientan;
Puesto que el apóstol Pablo predicó tanto el arrepentimiento como la fe, es obvio que ambos son necesarios para la salvación (Hechos 20:21).
¿Cuáles son algunos puntos de vista falsos sobre el arrepentimiento?
¿Cuáles son algunos puntos de vista falsos sobre el arrepentimiento?
No podemos confundir la reforma y el arrepentimiento.
A. El arrepentimiento no es una reforma o un cambio de vida.
A. El arrepentimiento no es una reforma o un cambio de vida.
La salvación no es de obras humanas; las obras siguen a la salvación como el efecto, fruto o producto (Efesios 2:8-10).
La reforma trata con el prójimo y con las cosas de esta vida, mientras que el arrepentimiento trata con Dios y con las cosas eternas.
Debemos tener cuidado de no dar a la gente la impresión de que deben cambiar sus vidas y abandonar su pecado para ser salvos.
La parte de la salvación que cambia la vida es la de Dios, no la del hombre.
B. Arrepentirse no es hacer penitencia.
B. Arrepentirse no es hacer penitencia.
Muchas Biblias católicas traducen "arrepentimiento" como "hacer penitencia".
Esto implica confesión a un sacerdote, contrición, absolución (perdón pronunciado por el sacerdote) y satisfacción.
La penitencia católica es una salvación por obras que la Biblia condena.
C. El arrepentimiento no es un mero remordimiento por acciones equivocadas.
C. El arrepentimiento no es un mero remordimiento por acciones equivocadas.
La Biblia nos dice que los hombres pueden tener remordimiento por sus acciones sin ejercer un arrepentimiento genuino para salvación.
Esto se describe como "la tristeza del mundo" en 2 Corintios 7:10.
10 Porque la tristeza que es según Dios produce arrepentimiento para salvación, de que no hay que arrepentirse; mas la tristeza del mundo produce muerte.
Hay ejemplos de esto en el Antiguo y en el Nuevo Testamento.
El rey Saúl es el principal ejemplo del Antiguo Testamento.
Lamentó haber sido sorprendido en varios actos pecaminosos, pero no demostró verdadero arrepentimiento en el sentido de que sus acciones no cambiaron (1 Sam. 15:24; 24:17; 26:21).
Judas es un ejemplo del Nuevo Testamento de un hombre que se arrepintió de sus acciones, pero no se arrepintió hacia Dios (Mat. 27:3-4).
3 Entonces Judas, el que le había entregado, viendo que era condenado, arrepentido, devolvió las treinta monedas de plata a los príncipes de los sacerdotes y a los ancianos,
4 diciendo: Yo he pecado entregando sangre inocente. Pero ellos dijeron: ¿Qué a nosotros? Míralo tú.
Una diferencia principal entre el remordimiento y el arrepentimiento es que el arrepentimiento está dirigido hacia Dios ("arrepentimiento hacia Dios", Hechos 20:21).
21 testificando a los judíos y a los griegos arrepentimiento para con Dios, y la fe en nuestro Señor Jesucristo.
Lo vemos en el Hijo Pródigo.
No se limitó a sentir remordimiento por cómo había vivido y por las consecuencias que había sufrido; llegó al punto de reconocer, ante todo, que había "pecado contra el cielo" (Lc. 15:18).
18 Me levantaré e iré a mi padre, y le diré: Padre, he pecado contra el cielo y contra ti;
D. Arrepentirse no es sólo creer en Cristo.
D. Arrepentirse no es sólo creer en Cristo.
Algunos han definido el arrepentimiento como sinónimo de creer.
Un conocido predicador bautista fundamental lo definió como “pasar de la incredulidad a la fe".
Pero si esto es cierto, los predicadores de la Biblia no habrían predicado el arrepentimiento además de la fe.
Hemos visto que Pablo predicó el arrepentimiento hacia Dios Y la fe hacia el Señor Jesucristo (Hechos 20:21).
La razón por la que versículos como Juan 3:16 y Hechos 16:31 no mencionan el arrepentimiento es que la verdadera fe salvadora incluye el arrepentimiento y el verdadero arrepentimiento incluye la fe.
El arrepentimiento y la fe a veces se mencionan en las Escrituras como necesarios para la salvación (p. ej.,Hechos 20:21; Hebreos 6:1), mientras que otras veces sólo se dice que es necesaria una u otra.
Por ejemplo, en los siguientes pasajes se hace referencia a la salvación como el arrepentimiento sin mencionar la fe:
13 Id, pues, y aprended lo que significa: Misericordia quiero, y no sacrificio. Porque no he venido a llamar a justos, sino a pecadores al arrepentimiento.
Mateo 11:20-21 21:32; Marcos 1:4; 2:17; 6:12; Lucas 15:7; 24:47; Hechos 2:38; 3:19; 5:31; 11:18; 26:20; 2 Corintios 7:10; 1 Tesalonicenses 1:9; 2 Timoteo 2:25; y 2 Pedro 3:9.
20 Entonces comenzó a reconvenir a las ciudades donde la mayoría de sus milagros habían sido hechos, porque no se habían arrepentido, diciendo:
21 ¡Ay de ti, Corazín! ¡Ay de ti, Betsaida! Porque si los milagros hechos en vosotras, se hubiesen hecho en Tiro y en Sidón, hace mucho que se hubieran arrepentido en cilicio y en ceniza.
En otros pasajes, como Juan 3:16 y Hechos 16:31, la salvación se refiere a creer y no se menciona el arrepentimiento.
Comparando Escritura con Escritura (en lugar de aislar la Escritura), concluimos que la fe salvadora incluye el arrepentimiento.
La fe salvadora es una fe de arrepentimiento.
La fe salvadora es una fe de arrepentimiento.
Son dos lados de la misma monera
Hay que explicar y subrayar el verdadero significado de la fe. La forma común en que la gente define la "fe" o "creencia" hoy en día implica un mero consentimiento mental a algo, como "Creo que George Washington fue el primer presidente de los Estados Unidos" o "Creo que Jesús era el Hijo de Dios y vino a morir en la cruz".
Eso no es lo que la Biblia entiende por fe salvadora.
La fe salvadora es una fe que brota de un corazón que está convencido de su propia condición caída y ha dejado de dar excusas y esconderse en la justicia propia.
La fe salvadora brota de un corazón que está convencido de que Cristo es el único Señor y Salvador y que se acerca a Cristo en confianza personal.
La fe que salva brota de un corazón rendido, que es la esencia misma del arrepentimiento.
Eso, y sólo eso, es la "fe" salvadora.
Y cuando estamos tratando con las almas de las personas debemos tener cuidado de explicar el significado de los términos del evangelio, en lugar de correr apresuradamente y luego tratar de que la persona haga una oración del pecador sin saber lo que está haciendo.
¿Qué es el arrepentimiento bíblico?
¿Qué es el arrepentimiento bíblico?
Arrepentimiento es admitir que he pecado contra Dios y estar arrepentido por ello (Hechos 20:21).
El arrepentimiento es "hacia Dios" porque es a Dios a quien he ofendido.
Él hizo al hombre para sí mismo, y lo hizo para que obedeciera sus leyes, pero nosotros le hemos dado la espalda y hemos quebrantado sus leyes, y Él exige que nos arrepintamos de ello.
Arrepentirse es admitir que no soy bueno, que incluso mi supuesta justicia es como trapo de inmundicia ante un Dios tres veces santo Isaías 64:6
6 Si bien todos nosotros somos como suciedad, y todas nuestras justicias como trapo de inmundicia; y caímos todos nosotros como la hoja, y nuestras maldades nos llevaron como viento.
Arrepentirse significa dar la vuelta, cambiar de dirección (Hechos 26:20
20 sino que anuncié primeramente a los que están en Damasco, y Jerusalén, y por toda la tierra de Judea, y a los gentiles, que se arrepintiesen y se convirtiesen a Dios, haciendo obras dignas de arrepentimiento.
Es algo que ocurre en el corazón y en la mente.
Arrepentirse significa rendirse al gobierno de Dios (Isaías 45:22-23).
22 Mirad a mí, y sed salvos, todos los términos de la tierra: porque yo soy Dios, y no hay más.
23 Por mí mismo hice juramento, de mi boca salió palabra en justicia, y no será revocada. Que a mí se doblará toda rodilla, y jurará toda lengua.
Arrepentirse es recibir a Cristo como Señor y Salvador
9 Que si confesares con tu boca al Señor Jesús, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo.
10 Porque con el corazón se cree para justicia, mas con la boca se hace confesión para salvación.
11 Porque la Escritura dice: Todo aquel que en Él creyere, no será avergonzado.
12 Porque no hay diferencia entre judío y griego; porque el mismo que es Señor de todos, es rico para con todos los que le invocan.
13 Porque todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo.
Creer es recibir a Jesucristo como mi único Salvador y arrepentirse es recibirlo como mi único Señor.
La Biblia dice que el pecador está enemistado con Dios debido a su rebelión contra el gobierno de Dios.
7 Porque la mente carnal es enemistad contra Dios; porque no se sujeta a la ley de Dios, ni tampoco puede.
"Enemistad" significa "la actitud de ser enemigo".
Arrepentirme significa que rechazo esta actitud y me rindo al gobierno de Dios sobre mi vida.
Vemos esta rendición a lo largo del Nuevo Testamento en las vidas de aquellos que fueron salvados.
Los que recibieron a Jesús de manera salvadora lo invocaron como Señor.
42 Y dijo a Jesús: Señor, acuérdate de mí cuando vengas en tu reino.
El arrepentimiento no es un cambio de vida; es un cambio de mente acerca de Dios y el pecado que resulta en un cambio de vida.
Muchos que "creen" o "hacen la oración del pecador" no tienen ninguna intención de cambiar o de permitir que Dios tome el control de sus vidas.
No están interesados en ser discípulos de Cristo.
Quieren un boleto al cielo que los mantenga fuera del infierno, pero quieren seguir viviendo como les plazca.
Quieren "creer en Jesús", pero no tienen interés en obedecerle.
Eso no es salvación bíblica.
El pecador debe estar dispuesto a abandonar sus dioses falsos, incluyendo la adoración de sí mismo, para adorar y servir al Dios verdadero ("de los ídolos os convertisteis a Dios", 1 Tesalonicenses 1:9
9 porque ellos mismos cuentan de nosotros de qué manera nos recibisteis; y de cómo os convertisteis de los ídolos a Dios, para servir al Dios vivo y verdadero,
El arrepentimiento es un asesino que depone su cuchillo.
El evangelista James Stewart escribió:
"La mano que empuña el cuchillo del asesino debe abrirse antes de poder asir el regalo que la víctima prevista le proporciona; y abrir esa mano, aunque es un acto único, tiene un doble aspecto y propósito.
Aceptar el don implica apartarse del crimen al que el corazón estaba inclinado, y fue el don mismo el que obró el cambio.
El arrepentimiento es un ladrón devolviendo lo robado. El difunto Lester Roloff dijo:
"Creo que debemos corregir lo que podemos corregir. ¿Qué pasaría si estuviera con un grupo de predicadores y uno de ellos me robara la cartera mientras duermo? Al día siguiente se me acerca, me dice que lo siente mucho y me pide perdón. Me alegraría oír que siente haberme robado la cartera, pero sin duda querría y esperaría más que eso de un ladrón arrepentido. ¡Quiero que me devuelva la cartera! No creo que se haya arrepentido de verdad a menos que me devuelva la cartera. NO CREO QUE TE HAYAS ARREPENTIDO HASTA QUE TE CORRIJAS Y DIGAS: 'SEÑOR, DE HOY EN ADELANTE VOY A VIVIR DE UNA MANERA DIFERENTE,' y por la gracia de Dios vas a vivir diferente"
¿Cuáles son algunos ejemplos bíblicos de arrepentimiento?
¿Cuáles son algunos ejemplos bíblicos de arrepentimiento?
La mejor manera de entender el arrepentimiento es examinar ejemplos de él en la Biblia.
El Hijo Pródigo "volvió en sí" (Lucas 15:17-20).
Esto se refiere a la convicción y a la iluminación espiritual
por el Espíritu Santo.
Se humilló, reconoció su pecado contra Dios y contra su padre, y se dio la vuelta para mirar en otra dirección.
Esto es arrepentimiento.
La prueba de su arrepentimiento es que volvió a casa y arregló las cosas con su padre; se humilló y estuvo dispuesto a ser un simple siervo.
Zaqueo se arrepintió y fue transformado de una forma tan radical que se convirtió en un hombre honrado que devolvió el dinero a los que había estafado (Lucas 19:8
8 Entonces Zaqueo, puesto en pie, dijo al Señor: He aquí, Señor, la mitad de mis bienes doy a los pobres; y si en algo he defraudado a alguno, se lo devuelvo cuadruplicado.
Los tesalonicenses "se convirtieron de los ídolos a Dios para servir al Dios vivo y verdadero" (1 Tes. 1:9
9 porque ellos mismos cuentan de nosotros de qué manera nos recibisteis; y de cómo os convertisteis de los ídolos a Dios, para servir al Dios vivo y verdadero,
Eso es arrepentimiento bíblico.
Observa que se convirtieron de los ídolos a Dios.
El orden es importante.
Si un hombre se vuelve a Dios, le da la espalda a sus antiguos dioses y a su antigua vida.
Este es el verdadero arrepentimiento.
Es "arrepentimiento para con Dios" (Hechos 20:21).
A menos que una persona rechace sus falsos dioses y falsas religiones y la justicia propia y se rinda su corazón a Cristo, no puede ser salva.
¿Cómo utilizamos el arrepentimiento para ganar almas?
¿Cómo utilizamos el arrepentimiento para ganar almas?
En primer lugar, no debemos pasar por alto el arrepentimiento; hay que decir a la gente que Dios lo exige y hay que explicar en qué consiste.
Ejemplo: Una tarde un pastor a tocar puertas en una zona de una ciudad poblada de estudiantes universitarios.
Varias veces en una tarde compartió un plan de cinco minutos del Camino de Romanos (es decir, todos han pecado contra Dios, la paga del pecado es la muerte, Jesús murió por nuestro pecado, y los que creen pueden ser salvos) e inmediatamente después hizo tres preguntas:
"¿Tiene sentido para ti? (Todos respondieron que sí).
"¿Tienes alguna pregunta?". (Ninguna, porque no parecían interesados en lo más mínimo, ni siquiera lo suficiente como para invitarnos a su casa). Y:
"¿Orarías para recibir a Cristo ahoramismo?". (Ninguno lo hizo.)
El programa no sólo fue "rápido", por no decir otra cosa, sino que el pastor ni siquiera insinuó a la gente que tendría que haber un cambio en la dirección de su vida, un giro, una rendición.
Hace algunos años una iglesia bautista independiente de Maine llevó a cabo una campaña puerta por puerta en la que se enseñaba a la gente a decir: "Si yo te dijera que hoy tú puedes ser salvo e ir al cielo, y que no tendrás que cambiar nada, ¿te interesaría?".
Esto no es ganar almas según las Escrituras.
Si Cristo y los apóstoles predicaron el arrepentimiento, entonces nosotros debemos predicar el arrepentimiento.
Necesitamos explicar que el individuo debe estar listo para rendirse a Dios, y no darle la falsa impresión de que es posible ser salvo sin esto.
Por supuesto, también explicamos que Dios hará el cambio; el arrepentimiento no es una reforma, o cambiar de página; el pecador debe estar dispuesto a aceptar la obra de Dios.
Debe rendirse.
Si el individuo no está listo para rendirse, no está listo para ser salvo.
He tratado con cientos de personas que llegaron al lugar de entender y creer que Cristo murió por sus pecados y que la fe en Cristo es el único camino de salvación, pero simplemente no estaban listos para rendirse a Dios.
Se negaron a arrepentirse.
El arrepentimiento era lo que faltaba en mi vida mientras crecía en una iglesia Bautista.
No recuerdo un momento en el que no creyera en Cristo.
(¿Qué niño que crece en una iglesia que cree en la Biblia no
"cree"?)
Considera el trato de Cristo con la mujer del pozo en Juan 4.
La enfrentó directamente con la inmoralidad que había dominado su vida.
Considera el trato de Cristo con el joven rico. Se enfrentó al joven con su pecado de justicia propia y codicia
(Lucas 18:18-23
18 Y le preguntó un príncipe, diciendo: Maestro bueno, ¿qué haré para heredar la vida eterna?
19 Y Jesús le dijo: ¿Por qué me llamas bueno? Nadie es bueno sino sólo uno, Dios.
20 Los mandamientos sabes: No cometerás adulterio: No matarás: No hurtarás: No dirás falso testimonio: Honra a tu padre y a tu madre.
21 Y él dijo: Todo esto lo he guardado desde mi juventud.
22 Y cuando Jesús oyó esto, le dijo: Aún te falta una cosa: Vende todo lo que tienes, y da a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven, sígueme.
23 Entonces él, al oír esto, se puso muy triste, porque era muy rico.
Esta es la manera en que Dios trata con la gente.
Reprende a los hombres por sus pecados para llevarlos al arrepentimiento (Juan 16:8).
Y esta es la forma en que debemos tratar con los hombres, también, si queremos seguir la Biblia en nuestro trabajo evangelístico.
Predicar el arrepentimiento significa tratar con los pecados evidentes a los que la gente se aferra y decirles claramente que deben arrepentirse de pecar contra Dios; deben entregarle sus vidas; deben cambiar de dirección; deben rendirse.
Dios hará un trabajo glorioso en sus vidas, pero ellos deben estar listos para que eso suceda.
Ellos deben tener un cambio de mente acerca de Dios y del pecado que resultara en un cambio de vida.
Parece que muchos programas para ganar almas tratan de "deslizar el evangelio en el pecador" y hacer que se salve antes de que realmente sepa lo que está sucediendo.
Eso no es posible.
3 Os digo: No, antes si no os arrepentís, todos pereceréis igualmente.
No hay salvación sin arrepentimiento, y es un cambio de mente producido por el Espíritu Santo que resulta en un cambio de vida.
Decir a los pecadores que Dios exige que se arrepientan puede reducir las estadísticas de "decisiones", pero es el único camino honesto y bíblico.
Dios ha ordenado que todos los hombres en todo lugar se arrepientan y Jesús dijo que no pueden ser salvos sin ello, así que ¿cómo podemos dejar de decirles esto?
No es necesariamente la palabra "arrepentimiento" la que debe utilizarse siempre; es el concepto lo que el ganador de almas debe transmitir.
Debemos hacer comprender al individuo que Dios exige entrega.
En tercer lugar, debemos tratar cada caso individualmente.
Predicar el arrepentimiento depende del contexto.
Lo vemos en el hecho de que la Biblia a veces menciona el arrepentimiento y a veces no en el contexto de la evangelización.
El ejemplo del carcelero de Filipos.
Ya estaba bajo convicción cuando clamó: "¿Qué debo hacer para
salvarme?".
Sin duda Pablo y Silas le habían estado testificando.
Sabemos que habían estado cantando y alabando a Dios.
Además, el poder de Dios manifestado en el terremoto había sacudido profundamente al carcelero.
Ahora, por obra del Espíritu, estaba dispuesto a hacer todo lo que Dios le dijera.
En tal caso no hay necesidad de entrar en un largo estudio sobre el arrepentimiento.
Ya estaba listo para arrepentirse.
El ejemplo de los idólatras de Atenas.
Por otro lado, cuando Pablo predicó a los idólatras de Atenas que trataban el evangelio como un mero debate filosófico más, les dijo que Dios "ahora manda a todos los hombres en todo lugar que se arrepientan" (Hechos 17:30
30 Pero Dios, habiendo pasado por alto los tiempos de esta ignorancia, ahora demanda a todos los hombres en todo lugar, que se arrepientan;
No les dijo: "Simplemente crean en Jesús".
Necesitaban arrepentirse de sus falsos dioses, y particularmente de su dios principal, ¡que era el Yo!
Necesitaban ser confrontados con Dios Todopoderoso y Su reclamo sobre sus vidas.
