DEUS NÃO ESTÁ EM SILÊNCIO! 1 Samuel 3
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· 161 viewsDeus jamais ficará sem liberar a sua Palavra, mesmo em um contexto de calamidades. Deus jamais ficará sem liberar a sua Palavra, mesmo em um contexto de calamidades. Deus jamais ficará sem liberar a sua Palavra, mesmo em um contexto de calamidades.
Notes
Transcript
Grande ideia: Deus jamais ficará sem liberar a sua Palavra, mesmo em um contexto de calamidades.
Estrutura: a convocação de Deus a Samuel (vv. 1-14) e a confirmação do chamado de Deus a Samuel (vv. 15-21).
“Muitas vozes influentes no evangelicalismo estão sugerindo que a era de sermões expositivos já acabou. Em seu lugar, alguns pregadores contemporâneos apresentam mensagens planejadas intencionalmente para alcançar congregações seculares e superficiais — mensagens que evitam pregar um texto bíblico e, portanto, uma confrontação potencialmente embaraçadora com a verdade bíblica. Como isso aconteceu? Devido ao lugar central que a pregação ocupa na igreja do Novo Testamento, parece que a prioridade da pregação bíblica não deve ser contestada. Afinal de contas, como observou notoriamente John A. Broadus, um dos docentes fundadores do Southern Baptist Theological Seminary, a “pregação é uma característica peculiar do cristianismo. Nenhuma outra religião faz reuniões frequentes e regulares de grupos de pessoas para ouvirem instrução e exortação religiosas, como parte integral da adoração divina”.[1]” (de “Deus Não Está em Silêncio: Pregando em um Mundo Pós-Moderno” por “R. Albert Mohler Jr.)
Ora, o Espírito afirma expressamente que, nos últimos tempos, alguns apostatarão da fé, por obedecerem a espíritos enganadores e a ensinos de demônios, pela hipocrisia dos que falam mentiras e que têm a consciência cauterizada, que proíbem o casamento e exigem abstinência de alimentos que Deus criou para serem recebidos com gratidão pelos que creem e conhecem a verdade. Pois tudo o que Deus criou é bom, e, se recebido com gratidão, nada é recusável, porque é santificado pela palavra de Deus e pela oração.
Eugene Peterson, “Crise de Integridade”, 1993.
O autor enumera alguns “substitutos evangélicos” que tem roubado a integridade da igreja: O desejo de que a igreja receba a aprovação do mundo em geral e de “pessoas importantes”, em particular, e de que elas sejam aceitas, os políticos, a televisão, estatísticas, culto da personalidade. O autor diz que erramos e foi uma questão de integridade; substituímos a produção de frutos para a glória de Deus por “resultados obtidos”, e cita Robert Murray Mc Cheyne que disse: “Deus abençoa muito mais a grande semelhança com Jesus do que os grandes talentos”. O autor diz que separamos o ministério da adoração, o testemunho do caráter e o dever da doutrina. Tudo fizemos para conquistar popularidade e conseguir resultados em vez de produzir frutos para a gloria de Deus. E ele diz ainda que mesmo com todas as nossas magníficas estatísticas, não chegamos a dar um passo sequer para ajudar a sociedade com os seus problemas de abuso de narcóticos, crime, questões familiares e imoralidade sexual.
Segundo ele, devemos enfrentar a situação honestamente e pedir perdão a Deus, e cita Vance Havner que disse: “A Grande Comissão é, na verdade, nosso programa até os fins dos tempos, mas a maior ordem do nosso Senhor à igreja é ‘Arrependi-vos’”. É preciso envergonhar-nos, é preciso arrepender-nos, e diz que a oração de Esdras nos ajude a começar. “Meu Deus! estou confuso e envergonhado, para levantar a ti a minha face, meu Deus; porque as nossas iniqüidades se multiplicaram sobre a nossa cabeça, e a nossa culpa cresceu até aos céus” (Ed 9:6).
MOLDURA:
O menino Samuel servia o Senhor, diante de Eli. Naqueles dias, a palavra do Senhor era muito rara; as visões não eram frequentes.
O Senhor continuou a aparecer em Siló, porque em Siló o Senhor se manifestava a Samuel por meio da palavra do Senhor.
É por ele que estou sofrendo até algemas, como malfeitor. Mas a palavra de Deus não está algemada.
Deus convoca. (vv. 1-14)
(a) Em um contexto adverso, onde Deus não se comunicava mais com o seu povo, Samuel se torna uma exceção.
“Eis que vêm dias”, diz o Senhor Deus,
“em que enviarei sobre a terra
fome — não de pão,
e sede — não de água,
mas de ouvir as palavras do Senhor.
Andarão de mar a mar
e do Norte até o Oriente;
correrão por toda parte,
procurando a palavra do Senhor,
mas não a acharão.
(b) Mais uma vez o contraste entre Eli e Samuel.
Certo dia, o sacerdote Eli, cujos olhos já começavam a escurecer-se, a ponto de não poder ver, estava deitado no lugar de costume. Também Samuel estava deitado no templo do Senhor, onde estava a arca da aliança. Antes que a lâmpada de Deus se apagasse,
— Ordene aos filhos de Israel que lhe tragam azeite puro de oliveira, azeite batido, para o candelabro, para que haja lâmpada acesa continuamente. Na tenda do encontro fora do véu, que está diante da arca do testemunho, Arão a conservará em ordem, desde a tarde até pela manhã, continuamente, diante do Senhor; este será estatuto perpétuo de geração em geração. Sobre o candeeiro de ouro puro conservará em ordem as lâmpadas diante do Senhor, continuamente.
(c) Esse chamado acontece numa repetição em três momentos: (vv. 4,6,8)
(d) O experiente sacerdote Eli demorou para perceber que era algo diferente o que estava acontecendo. E o jovem Samuel:
Porém Samuel ainda não conhecia o Senhor, e a palavra do Senhor ainda não havia sido manifestada a ele.
(d) Samuel tinha o coração dirigido para a obediência: “Eis me aqui”.
(e) O chamado por duas vezes, tanto na primeira vez, quanto agora na quarta vez: “Samuel, Samuel” (vv. 4,10).
Abraão, Abraão (Gn 22.11)
“Mas o anjo do SENHOR lhe bradou desde os céus, e disse: Abraão, Abraão! E ele disse: Eis-me aqui.”
Jacó, Jacó (Gn 46.2)
“E falou Deus a Israel em visões de noite, e disse: Jacó, Jacó! E ele disse: Eis-me aqui.“
Moisés, Moisés (Êx 3.4)
“E vendo o SENHOR que se virava para ver, bradou Deus a ele do meio da sarça, e disse: Moisés, Moisés. Respondeu ele: Eis-me aqui.”
Samuel, Samuel (1 Sm 3.10)
“Então veio o SENHOR, e pôs-se ali, e chamou como das outras vezes: Samuel, Samuel. E disse Samuel: Fala, porque o teu servo ouve.”
Marta, Marta (Lc 10.41)
“E respondendo Jesus, disse-lhe: Marta, Marta, estás ansiosa e afadigada com muitas coisas, mas uma só é necessária”
Simão, Simão (Lc 22.31)
“Disse também o Senhor: Simão, Simão, eis que Satanás vos pediu para vos cirandar como trigo.”
Saulo, Saulo (At 9.4)
“E, caindo em terra, ouviu uma voz que lhe dizia: Saulo, Saulo, por que me persegues?”
Em resumo, quando Deus chama alguém repetindo o nome, Ele pode estar querendo enfatizar, demonstrar intimidade, atribuir responsabilidade ou reconhecer a pessoa de uma forma especial. No entanto, cada caso é único e deve ser analisado com cuidado para compreender a mensagem que Deus está transmitindo.
(f) A fala do Senhor a Samuel foi direta:
E o Senhor disse a Samuel:
— Eis que vou fazer uma coisa tal em Israel, que todos os que a ouvirem ficarão com os dois ouvidos tinindo.
Léxico Hebraico, Aramaico e Grego de Strong 06750 צלל tsalal
צלל tsalal
uma raiz primitiva [idêntica a 6749 com a idéia de vibração]; DITAT - 1919; v.
1) tinir, estremecer
1a) (Qal)
1a1) tinir (os ouvidos)
1a2) estremecer (de medo)
(g) Deus no chamado a Samuel, reverbera o julgamento sobre a casa de Eli.
Naquele dia farei contra Eli tudo o que eu disse a respeito da casa dele, do começo ao fim. Porque eu já disse a ele que julgarei a sua casa para sempre, pela iniquidade que ele bem conhecia, porque os seus filhos trouxeram maldição sobre si, e ele não os repreendeu.
— Quem ama o seu pai ou a sua mãe mais do que a mim não é digno de mim; quem ama o seu filho ou a sua filha mais do que a mim não é digno de mim;
Deus não é homem,
para que minta;
nem filho de homem,
para que mude de ideia.
Será que, tendo ele prometido,
não o fará?
Ou, tendo falado, não o cumprirá?
E assim como se cumpriram todas estas boas coisas que o Senhor, seu Deus, lhes prometeu, assim o Senhor também cumprirá contra vocês todas as ameaças, até que os destrua de sobre a boa terra que o Senhor, seu Deus, lhes deu.
Passará o céu e a terra, porém as minhas palavras não passarão.
2. Deus confirma. (v. 15-21)
(a) Samuel ficou temeroso de relatar o que ouviu do Senhor a Eli. “Ele temia relatar a visão a Eli”.
(b) Mas Eli, que já havia recebido o “homem de Deus” (1 Sm 1.27-36), já esperava alguma outra admoestação.
(c) Receber do Senhor somente palavras de benção e vitória não credibilizam alguém que se propõe a ser um crente genuíno.
Então Satanás saiu da presença do Senhor e feriu Jó com tumores malignos, desde a planta do pé até o alto da cabeça.
Jó, sentado em cinza, pegou um caco de barro para com ele raspar as feridas. Então a mulher dele disse:
— Você ainda conserva a sua integridade? Amaldiçoe a Deus e morra!
Mas Jó respondeu:
— Você fala como uma doida. Temos recebido de Deus o bem; por que não receberíamos também o mal?
Em tudo isto Jó não pecou com os seus lábios.
(d) Por isso, Eli vai dizer: “Ele é o Senhor. Que ele faça o que achar melhor”.
Sabemos que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que são chamados segundo o seu propósito.
(e) Samuel segue o seu ministério, que será reconhecido inclusive na poesia de Israel.
Moisés e Arão, entre os seus sacerdotes,
e, Samuel, entre os que lhe invocam o nome,
clamavam ao Senhor, e ele os ouvia.
(f) Ele é “profeta do Senhor”.
New International Encyclopedia of Bible Words:
Os termos em hebraico. A palavra básica para “profeta” no AT é nāḇîʾ, que significa “porta-voz” ou “orador”. Essencialmente, um profeta é uma pessoa autorizada a falar em nome de outra, como Moisés (Êx 7:1-2; Nm 12:1-8) e os profetas do AT foram autorizados a falar em nome de Deus. Duas outras palavras para designar os profetas do AT são ḥōzeh e rōʾeh (ambas significando “vidente”). De fato, Gade é chamado tanto de nāḇîʾ quanto de ḥōzeh (2Sm 24:15). Às vezes, os profetas são chamados de mensageiros (malʾāḵ, também traduzido como “anjo”) e homens de Deus. A mensagem do profeta pode ser chamada de profecia (neḇûʾâh), mas também pode ser chamada de visão, oráculo, fardo ou simplesmente “a palavra do SENHOR”. Cada um desses termos do AT nos convida a analisar um aspecto importante da fé e da vida do AT e o dom exclusivo do ofício profético que Deus concedeu ao seu povo.
"Comentário bíblico MacArthur: Gênesis a Apocalipse" de John MacArthur:
"3:19 o Senhor estava com ele. A presença do Senhor estava com Samuel, como, mais tarde, também estaria com Davi (16:18; 18:12). A presença do Senhor validava sua escolha de um homem para seu serviço. que todas as suas palavras se cumprissem. Tudo que Samuel disse com autorização divina se cumpriu. Esse cumprimento da palavra de Samuel demonstrou que ele era um profeta verdadeiro de Deus (ver Deuteronômio 18:21,22)."
Porém Samuel disse:
— Será que o Senhor tem mais prazer em holocaustos e sacrifícios do que no obedecer à sua palavra? Eis que o obedecer é melhor do que o sacrificar, e o ouvir é melhor do que a gordura de carneiros.
(g) Relembrando da moldura desse texto:
O menino Samuel servia o Senhor, diante de Eli. Naqueles dias, a palavra do Senhor era muito rara; as visões não eram frequentes.
O Senhor continuou a aparecer em Siló, porque em Siló o Senhor se manifestava a Samuel por meio da palavra do Senhor.
(h) Sempre que Deus quer consertar o mundo, Ele o faz por meio de sua Palavra:
No princípio, Deus criou os céus e a terra.
A terra era sem forma e vazia; havia trevas sobre a face do abismo, e o Espírito de Deus se movia sobre as águas.
Então Deus disse:
— Haja luz!
E houve luz.
No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava no princípio com Deus. Todas as coisas foram feitas por ele, e, sem ele, nada do que foi feito se fez.
Antigamente, Deus falou, muitas vezes e de muitas maneiras, aos pais, pelos profetas, mas, nestes últimos dias, nos falou pelo Filho, a quem constituiu herdeiro de todas as coisas e pelo qual também fez o universo.
3. Outras aplicações:
(a) Deus jamais será tolhido em falar o que ele pretender falar em qualquer tempo da história da humanidade. Sua palavra invade o nosso tempo e ecoa na eternidade.
Pelo contrário, o seu prazer está na lei do Senhor,
e na sua lei medita de dia e de noite.
A lei do Senhor é perfeita
e restaura a alma;
o testemunho do Senhor é fiel
e dá sabedoria aos simples.
Bem-aventurados os irrepreensíveis no seu caminho,
que andam na lei do Senhor.
(b) Deus surpreende os fortes e poderosos da terra, ao chamar para serem seus mensageiros os fracos e insignificantes.
Irmãos, considerem a vocação de vocês. Não foram chamados muitos sábios segundo a carne, nem muitos poderosos, nem muitos de nobre nascimento. Pelo contrário, Deus escolheu as coisas loucas do mundo para envergonhar os sábios e escolheu as coisas fracas do mundo para envergonhar as fortes. E Deus escolheu as coisas humildes do mundo, e as desprezadas, e aquelas que não são, para reduzir a nada as que são, a fim de que ninguém se glorie na presença de Deus.
Ilustr.:
— Portanto, o Senhor, o Deus de Israel, diz: “Na verdade, eu prometi que a sua casa e a casa de seu pai andariam diante de mim para sempre. Mas agora o Senhor diz: Longe de mim tal coisa, porque honrarei aqueles que me honram, porém desprezarei os que me desprezam.
Estudos Bíblicos Expositivos em 1Samuel: Lições Urgentes Apresentadas por Meio de Contrastes entre Personagens Fascinantes A Rejeição da Casa de Eli por Deus
Um famoso exemplo de pessoa que honrou a Deus e foi honrada por ele é o de Eric Liddell, um atleta olímpico escocês que ganhou uma medalha de ouro na Olimpíada de 1924, em Paris. Liddell nasceu e foi criado na China como filho de missionários cristãos. Voltando para a Escócia na sua adolescência, emergiu como um dos maiores corredores que a Escócia já produziu, numa época em que o orgulho nacional britânico cobiçava muito a glória olímpica. Liddell era o favorito para vencer a prova dos 100 metros rasos. Porém, surgiu um problema quando ele soube que a corrida ocorreria num domingo. Liddell estava convencido, pela Escritura, de que não devia competir no dia do Senhor, por isso recusou-se a participar. Denunciado pelos jornais como traidor e pressionado pessoalmente pelo Príncipe de Gales a rever seus princípios, Liddell permaneceu firme, determinado a honrar o Senhor acima do seu bem-estar pessoal e mesmo acima do seu país.
Foi feito um acordo segundo o qual Liddell não participaria da corrida de 100 metros e, em vez disso, participaria da corrida dos 400 metros, uma das poucas corridas que não tinha provas no domingo. Liddell não havia treinado para isso, mas correria como sua única oportunidade de ganhar nas Olimpíadas. Quando se preparava naquela manhã, um membro da equipe de treinamento britânica se aproximou e lhe entregou um bilhete. Eric abriu o pedaço de papel enquanto caminhava para a corrida. Nele estavam escritas as palavras de
