A Fé e as Obras

Tiago 2.14-26.

Está carta foi escrita por Tiago o irmão de Jesus, contudo, é bem verdade que muitos por uma interpretação errada do texto, pensam que Tiago contradiz o apóstolo Paulo. Isso por conta do polêmico tema das obras e a fé.

Paulo mostra que somos salvos, justificados, declarados diante de Deus justos por conta da obra e do sacrifício de Cristo, e deste modo, pela fé somos salvos.

Já Tiago nos fala sobre o provar, e expor, expressar a nossa fé por meio das obras.

Efésios 2.8–9 “Porque pela graça sois salvos, mediante a fé; e isto não vem de vós; é dom de Deus; não de obras, para que ninguém se glorie.”

Isto quer dizer que nós, os pecadores somos salvos pela fé sem obras.

Porém, contudo, todavia, esta salvação e fé verdadeira é a fé que nos leva a pratica das obras.

Efésios 2.10 “Pois somos feitura dele, criados em Cristo Jesus para boas obras, as quais Deus de antemão preparou para que andássemos nelas.”

Assim, Tiago diz:

V.14: “Meus irmãos, qual é o proveito, se alguém disser que tem fé, mas não tiver obras? Pode, acaso, semelhante fé salvá-lo?”

Tiago está falando da fé que não salva. Que fé é essa?

É a fé que não tem obras.

Tiago afirma que a fé que não tem como frutificação, como frutos a prática de obras, essa fé não pode salvar, ou seja, não é que as obras nos salvam, mas as obras evidenciam, as obras provam que de fato somos crentes em Jesus e temos fé verdadeira.

Desse modo, se eu me denomino cristão e esse abraçar o cristianismo não me leva a ter uma vida que pratica obras, isso é uma falsa fé, é a fé que não salva.

Devemos reconhecer que é fácil dizermos: eu tenho fé! Ou mesmo fazer uma profissão de fé diante das pessoas e dizer: “Senhor, Senhor” “Eu tenho fé no Senhor”

Tiago então ilustra isso no versículo seguinte dizendo:

V.15–16: “Se um irmão ou uma irmã estiverem carecidos de roupa e necessitados do alimento cotidiano, e qualquer dentre vós lhes disser: Ide em paz, aquecei-vos e fartai-vos, sem, contudo, lhes dar o necessário para o corpo, qual é o proveito disso?”

Percebemos aqui que este é um exemplo de alguém que diz ter fé, mas essa pessoa que Tiago está usando como exemplo, ela é hipócrita, porque suas palavras estão vazias, e palavras vazias produzem apenas uma coisa, uma fé morta.

Podemos apenas ser professadores de fé, e ao mesmo tempo termos uma fé que não é viva.

Jesus deu um exemplo do que é fé viva, quando contou a parábola do bom samaritanos, que se moveu para ajudar um irmão que estava em extrema necessidade. A fé real não consiste em palavras, mas sobretudo em ação, em obras.

Desse modo, Tiago nos leva a conclusão que um cristão que professa sua fé mas não produz obras, este é um falso cristão, e sua fé está morta.

V.17: “Assim, também a fé, se não tiver obras, por si só está morta.”

Os reformadores pregaram e disseram: A fé que esta só não salva ninguém.a fé sozinha, sem estar acompanhada de obras, é uma fé vazia, uma fé sem frutos, uma árvore morta.

Assim, as pessoas reconhecem que sou salvo, que sou convertido, que sou um verdadeiro cristão em Jesus, por conta das obras, pela mudança que conseguem enxergar em minha vida.

Como vimos, palavras bondosas não servirão aos necessitados, elas precisam ser acompanhadas de obras que de fato comprovam a nossa fé.

Desse modo, uma fé sem obras é como um bebê morto que acabou de nascer, ele está morto, não tem utilidade, apenas deve ser enterrado.

1Tessalonicenses 1.3 “recordando-nos, diante do nosso Deus e Pai, da operosidade da vossa fé, da abnegação do vosso amor e da firmeza da vossa esperança em nosso Senhor Jesus Cristo,”

1Timóteo 1.5 “Ora, o intuito da presente admoestação visa ao amor que procede de coração puro, e de consciência boa, e de fé sem hipocrisia.”

Assim, o que vale não é se você se declara crente em Jesus, mas sim, como você vive essa sua profissão de fé. Não é apenas professar a fé correta, mas ter um viver, um proceder correto.

V.18: “Mas alguém dirá: Tu tens fé, e eu tenho obras; mostra-me essa tua fé sem as obras, e eu, com as obras, te mostrarei a minha fé.”

Tiago continua e diz que a nossa fé é a raiz da árvore e as nossas obras são os frutos dessa árvore.

Nós não somos salvos por esse fruto (obras) mas sim pela raiz (fé) em Jesus Cristo.

Não podemos separar aquilo que Deus uniu. A fé e as obras andam unidas. Claramente Tiago nos leva a uma conclusão, de que a fé e as obras andam de mãos dadas.

Se somos crentes, somos então árvore de Deus e devemos dar bons frutos.

Toda boa árvore tem uma boa raiz mas também bons frutos, ou seja a nossa fé é viva e por ser viva nos produzimos frutos.

Tiago então segue com uma pergunta

V.19: “Crês, tu, que Deus é um só? Fazes bem. Até os demônios creem e tremem.”

Ainda se referindo ao hipócrita do versículo 16, Tiago afirma que a fé dele é inútil, e compara sua fé a fé dos demônios.

Na época de Tiago era comum a seguinte declaração e profissão de fé do Shemá: Deuteronômio 6.4 “Ouve, Israel, o Senhor, nosso Deus, é o único Senhor.”

Isso por conta que Israel era rodeado de nações pagãs e que adoravam a muitos ídolos, e Deus exigia que sua confissão fosse apenas em um Deus e que qualquer outro Deus era falso.

Então, nesse tempo uma das confissões ortodoxas, conservadoras era essa. Desse modo Tiago desafia seus leitores dizendo: vocês são cristãos ortodoxos, vocês são conservadores da boa doutrina, a verdadeira doutrina, então vocês fazem bem.

Quero lembrar a vocês que algumas das declarações mais ortodoxas da Bíblia foram feitas por demônios.

Considere os testemunhos teologicamente corretos que foram feitos por pessoas possuídas por demônios enquanto estes falavam: “Bem sei quem és: o Santo de Deus” (Marcos 1.24) Endemoninhado de Cafarnaum.

Tiago então diz nesta logica, os demônios estão salvos? Você quer dizer que o próprio demônio está certo diante Deus? E a resposta clara é que não, de modo nenhum eles estão salvos por professarem que Deus existe ou mesmo que Deus é um único Senhor.

Assim sendo, chegamos a uma conclusão de que é completamente possível ser teologicamente ortodoxo, ser correto na doutrina, ser correto nos ensinos e estar perdido.

Os demônios e os hipócritas podem ser esclarecidos e conhecedores das realidades espirituais, podem conhecer as Escrituras, e estarem totalmente perdidos, cegos, os seus lábios podem professar a fé em Jesus, mas os corações deles estão distantes do Senhor.

Os demônios creem que existe um só Deus, mas tremem completamente. Os demônios o têm na mente e nas emoções. Eles conhecem a verdade de quem Jesus é, e conhecem o Evangelho. Eles até conhecem o seu próprio juízo no final dos tempos. Eles estão emocionalmente conhecem tanto a verdade, tanto que tremem de medo absoluto. Mas eles não se submetem, nem agem em submissão ao Senhor Jesus Cristo.

V.20: “Queres, pois, ficar certo, ó homem insensato, de que a fé sem as obras é inoperante?”

Tiago diz: vocês querem finalmente saber, compreender que a fé sua, homem insensato, é uma fé inoperante porque não tem obras?

Ou seja, quer mesmo isso? insensato/ homem vazio?

Tiago esta confrontando e ao mesmo tempo argumenta em busca de esclarecer o insensato homem.

Assim Tiago afirma a este homem que sua fé é morta, inoperante, é uma fé sem uso ou utilidade, e está fé não salva.

V.21-24: “Não foi por obras que Abraão, o nosso pai, foi justificado, quando ofereceu sobre o altar o próprio filho, Isaque? Vês como a fé operava juntamente com as suas obras; com efeito, foi pelas obras que a fé se consumou, e se cumpriu a Escritura, a qual diz: Ora, Abraão creu em Deus, e isso lhe foi imputado para justiça; e: Foi chamado amigo de Deus. Verificais que uma pessoa é justificada por obras e não por fé somente.”

Tiago finaliza este capítulo com dois exemplos de pessoas que foram crentes em Deus e ao mesmo tempo deram frutos de sua fé.

O primeiro caso é Abraão, lemos em Gênesis que Abraão creu em Deus e isso lhe foi imputado para justiça

Gênesis 15.6 “Ele creu no Senhor, e isso lhe foi imputado para justiça.”

Isso aconteceu antes do sacrifício de Isaque, ou seja, a salvação, a justificação de Abraão foi antes do capítulo 22 de Gênesis onde Isaque seria sacrificado, contudo, foi neste dia, foi quando Abraão ofereceu sobre o altar o seu próprio filho, que sua justificação se consumou, pelo ato da sua obediência, se cumpriu, ou seja, se confirmou, aquilo que havia ocorrido anos antes, quando Abraão creu em Deus.

E Tiago confirma ainda mais isso dizendo que a fé operava junto com as obras, por isso foi pelas obras que a fé de Abraão se consumou. (v.22)

No versículo 23 Tiago cita o que Paulo mencionou em

Romanos 4.3 “Pois que diz a Escritura? Abraão creu em Deus, e isso lhe foi imputado para justiça.”

Ao oferecer seu Filho, Abraão estava manifestando publicamente a sua fé, uma fé viva e verdadeira, e consumou a sua justificação que aconteceu em Gênesis 15, e posteriormente foi assim chamado amigo de Deus.

Desse modo, termina o exemplo de Abraão dizendo que somos justificados não somente fé, mas também por obras. Podemos parafrasear assim: Tiago que diz: verificais que uma pessoas demostra que é justa pelas obras, como Abraão, e não somente por uma declaração de fé vazia e sem frutos.

V.25-26: “De igual modo, não foi também justificada por obras a meretriz Raabe, quando acolheu os emissários e os fez partir por outro caminho? Porque, assim como o corpo sem espírito é morto, assim também a fé sem obras é morta.”

Mas quem pode ser salvo? Tiago diz que não importa quão pecador você é ou não, não importa o quanto você esteja longe de Deus, mas, pela graça, se você colocar toda fé em Cristo, independente do seu passado e presente, Deus o justificará. Ele removerá os seus pecados sem consideração às obras. Essa é a glória da doutrina da justificação pela fé.

Tiago diz: Vocês se lembram da história de Raabe, registrada no livro de Josué?

Aquela mulher a qual as suas boas obras acompanharam a sua fé. Uma vez salva, ela assumiu um grande risco e escondeu os espiões mesmo correndo grande perigo de perder a própria vida. Mas ela não pertencia mais ao mundo. As suas boas obras deram evidências de que ela havia entrado no reino de Deus. Ela estava disposta a colocar o seu pescoço na corda para esconder os dois espiões em Jericó. Essa era uma prova convincente de que ela já estava justificada pela fé. Essa era a prova de que a sua fé era uma fé viva.

Raabe — com grande coragem e ousadia, diante de um grande risco para a sua própria vida — se identificou com os dois espiões e os escondeu. Quando o versículo 25 diz: “E de igual modo Raabe, a meretriz, não foi também justificada pelas obras”.

Ao contrário, significa que a fé de Raabe estava sendo justificada pelas obras. Raabe era justificada pela fé, e a sua fé era justificada pelas obras. Ou seja, a fé de Raabe foi verificada ou comprovada como verdadeira por suas obras.

Esse ponto crítico ocorreu quando ela recebeu os mensageiros e os despediu por outro caminho depois que ela já havia sido justificada. O versículo 26 conclui: “Porque, assim como o corpo sem o espírito está morto, assim também a fé sem obras é morta”. Se você simplesmente diz que tem fé, mas não há boas obras, Tiago diz que você é um cadáver espiritual — não há vida espiritual em você. É o que o versículo 26 afirma, com a intenção de provocar o leitor a examinar a si mesmo para que tenha certeza de que a sua fé é uma fé verdadeira e viva, ou seja, que as raízes da fé produzem os frutos da fé.

Aplicações:

A Justificação é somente pela fé

Lembre-se que Jesus morreu por você, e é apenas isso que te faz alguém salvo.

Somente Cristo morreu, somente Cristo pagou, somente Ele poderia pagar o preço na cruz por seus pecados e te fazer Filho de Deus.

Os Salvos Praticam a Fé Viva

Mas lembre-se também, que um salvo diariamente é chamado a viver a fé na prática.

Não importa o quanto você conhece de Bíblia, o que mais importa é o quanto você vive ela.

“A adoração a Deus não é o que você canta, mas sim um estilo de vida que você vive quando a música para de tocar.” A. W. Tozer

Quando a música para de tocar, quem você é lá fora?

Quando a Bíblia esta fechada em sua mesa, será que ela continua aberta no seu coração?

Quando acaba o culto, será que sua vida continua cultuando lá fora?

Quer comais, quer bebais, ou façais qualquer coisa, faça tudo para glória de Deus.

Viva sua fé 24 horas, e não apenas nos finais de semanas e eventos da sua igreja ou religião.

Deus não quer saber se você apenas tem fé, mas se sua fé faz diferença. Se ela é viva de fato, porque se ela é morta, para nada serve.