2025. 3.12 수요예배
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Transcript
듣는 마음
듣는 마음
이스라엘 자손이 또 길을 떠나 모압 평지에 진을 쳤으니 요단 건너편 곧 여리고 맞은편이더라
십볼의 아들 발락이 이스라엘이 아모리인에게 행한 모든 일을 보았으므로
모압이 심히 두려워하였으니 이스라엘 백성이 많음으로 말미암아 모압이 이스라엘 자손 때문에 번민하더라
미디안 장로들에게 이르되 이제 이 무리가 소가 밭의 풀을 뜯어먹음 같이 우리 사방에 있는 것을 다 뜯어먹으리로다 하니 그 때에 십볼의 아들 발락이 모압 왕이었더라
그가 사신을 브올의 아들 발람의 고향인 강 가 브돌에 보내어 발람을 부르게 하여 이르되 보라 한 민족이 애굽에서 나왔는데 그들이 지면에 덮여서 우리 맞은편에 거주하였고
우리보다 강하니 청하건대 와서 나를 위하여 이 백성을 저주하라 내가 혹 그들을 쳐서 이겨 이 땅에서 몰아내리라 그대가 복을 비는 자는 복을 받고 저주하는 자는 저주를 받을 줄을 내가 앎이니라
모압 장로들과 미디안 장로들이 손에 복채를 가지고 떠나 발람에게 이르러 발락의 말을 그에게 전하매
발람이 그들에게 이르되 이 밤에 여기서 유숙하라 여호와께서 내게 이르시는 대로 너희에게 대답하리라 모압 귀족들이 발람에게서 유숙하니라
하나님이 발람에게 임하여 말씀하시되 너와 함께 있는 이 사람들이 누구냐
발람이 하나님께 아뢰되 모압 왕 십볼의 아들 발락이 내게 보낸 자들이니이다 이르기를
보라 애굽에서 나온 민족이 지면에 덮였으니 이제 와서 나를 위하여 그들을 저주하라 내가 혹 그들을 쳐서 몰아낼 수 있으리라 하나이다
하나님이 발람에게 이르시되 너는 그들과 함께 가지도 말고 그 백성을 저주하지도 말라 그들은 복을 받은 자들이니라
찬송가 : 94장
Intro
*오늘 본문 말씀은 모압왕 발락이 두려움에 사로잡혀 이방의 유명한 복술자 발람을 불러 이스라엘을 저주하게 하려 발람을 부르는 이야기
모압왕 발락이 발람을 통해 이스라엘을 저주하려고 한 이유
이스라엘 자손이 또 길을 떠나 모압 평지에 진을 쳤으니 요단 건너편 곧 여리고 맞은편이더라
십볼의 아들 발락이 이스라엘이 아모리인에게 행한 모든 일을 보았으므로
모압이 심히 두려워하였으니 이스라엘 백성이 많음으로 말미암아 모압이 이스라엘 자손 때문에 번민하더라
-발람 : 고대 근동에 유명한 점술가
이스라엘 자손이 그들을 살륙하는 중에 브올의 아들 점술가 발람도 칼날로 죽였더라
-발람의 능력
우리보다 강하니 청하건대 와서 나를 위하여 이 백성을 저주하라 내가 혹 그들을 쳐서 이겨 이 땅에서 몰아내리라 그대가 복을 비는 자는 복을 받고 저주하는 자는 저주를 받을 줄을 내가 앎이니라
-발람 실존 인물 증거 : 1967년 이스라엘이 모압 평지에서 진을 친 곳에서 약간 북쪽에 있는 요단강 동편의 텔 데이르 알라(Tell Deir 'Alla)의 신전의 벽에 덮여 있었을 것으로 추정되는 석회 조각들이 발굴되었다. 발람의 예언이 적혀 있었다.
*발락이 발람에게 사람을 보내 청탁함
하나님의 대답
하나님이 발람에게 이르시되 너는 그들과 함께 가지도 말고 그 백성을 저주하지도 말라 그들은 복을 받은 자들이니라
*두번째 더 높은 고관들을 보내 다시 한번 발람에게 이스라엘 저주를 청탁함
-하나님께서 가라고 하심
그가 감으로 말미암아 하나님이 진노하시므로 여호와의 사자가 그를 막으려고 길에 서니라 발람은 자기 나귀를 탔고 그의 두 종은 그와 함께 있더니
그런데 가라고 하시고 하나님께서 진도하심
하나님의 대답
하나님이 발람에게 이르시되 너는 그들과 함께 가지도 말고 그 백성을 저주하지도 말라 그들은 복을 받은 자들이니라
분명히 하나님께선 대답을 하셨다.
그런즉 이제 너희도 이 밤에 여기서 유숙하라 여호와께서 내게 무슨 말씀을 더하실는지 알아보리라
-더하실는지 : ‘야사프’ - 다시하다, 추가하다, 하나님의 말씀을 자신이 원하는대로 다시 말씀하시는 지를 보게다는 의도
*답정너 : 답은 정해져 있으니깐 너는 대답만해
때론 기도할 때 이렇게 할때가 있다. ‘주님의 뜻대로 하시옵소서’하고 자신의 마음에 맞는 응답이 오지 않으면 기도원에 들어가고, 금식하는 일들이 벌어짐.
이런 발람이기에 하나님께서 하나님의 음성을 듣고 따르게 하시는 방편으로 나귀의 이야기가 나온다.
A. 22:20 내가 네게 이르는 말만 준행하라
B. 22:21-34 나귀 이야기
A’. 22:35 내가 네게 이르는 말만 말할지니라
*나귀 이야기
가는 길을 막으신다
여호와의 사자가 3번에 걸쳐 길을 막으심
① 길
② 포도원 사이 좁은 길
③ 피할 데 없는 좁은 곳
여호와께서 야곱에게 이르시되 네 조상의 땅 네 족속에게로 돌아가라 내가 너와 함께 있으리라 하신지라
야곱은 홀로 남았더니 어떤 사람이 날이 새도록 야곱과 씨름하다가
씨름을 하며 막아 세우심 : 이름을 바꿔주시기 위해 그 이름으론 약속의 땅에 들어가 선한 영향력을 끼칠 수 없기에
*야곱의 이름 - 발꿈치를 잡은 자 : 속이는 자, 사기꾼
*이스라엘 - 하나님과 및 사람들과 겨루어 이겼음이니라
-막으시는 이유 : 부족한 부분이 있기 때문에
2. 만물을 사용하신다
나귀가 3번 여호와의 사자를 피한다.
*발람의 반응
여호와께서 나귀 입을 여시니 발람에게 이르되 내가 당신에게 무엇을 하였기에 나를 이같이 세 번을 때리느냐
발람이 나귀에게 말하되 네가 나를 거역하기 때문이니 내 손에 칼이 있었더면 곧 너를 죽였으리라
나귀는 보고 발람은 보지 못하는 기이한 상황이 펼쳐짐
그 때에 여호와께서 발람의 눈을 밝히시매 여호와의 사자가 손에 칼을 빼들고 길에 선 것을 그가 보고 머리를 숙이고 엎드리니
여호와의 사자가 그에게 이르되 너는 어찌하여 네 나귀를 이같이 세 번 때렸느냐 보라 내 앞에서 네 길이 사악하므로 내가 너를 막으려고 나왔더니
나귀를 통해 생명을 부지함
-22:20절과 22:35절 하나님의 말씀만 따라 준행하기 위한 준비를 마침
발람이 발락에게 이르되 내가 오기는 하였으나 무엇을 말할 능력이 있으리이까 하나님이 내 입에 주시는 말씀 그것을 말할 뿐이니이다
이제야 듣는 마음이 준비 됨
▶듣는 마음이 준비 됨이 중요한 이
누가 주의 이 많은 백성을 재판할 수 있사오리이까 듣는 마음을 종에게 주사 주의 백성을 재판하여 선악을 분별하게 하옵소서
*듣는 마음 : ‘레브 쇼메아’ 참된 지혜는 하나님의 말씀을 듣고 마음 깊이 받아들이며, 온전히 순종하는데 있음을 알수 있다.
듣는 마음 - 선악을 분별하기 위해 구함
선악의 판단 기준은 하나님께 있다. 에덴 동산에서 쫓겨난 이유 하나님처럼 되고 싶어서 : 선악의 판단을 자신이 하고 싶은 욕망
솔로몬의 삶을 통해 선악의 판단이 하나님께 올려졌을 때 형통게 되어지고, 선악의 판단이 이방 여인을 통해 자신이 되어졌을 때 망하게 됨을 보여주심.
*듣는 마음의 축복
솔로몬이 사는 동안에 유다와 이스라엘이 단에서부터 브엘세바에 이르기까지 각기 포도나무 아래와 무화과나무 아래에서 평안히 살았더라
하나님이 솔로몬에게 지혜와 총명을 심히 많이 주시고 또 넓은 마음을 주시되 바닷가의 모래 같이 하시니
솔로몬의 지혜가 동쪽 모든 사람의 지혜와 애굽의 모든 지혜보다 뛰어난지라
넓은 마음 - 헤아릴 수 없이 큰 마음
순서 - 지혜와 총명과 넓은 마음을 통해 각기 포도나무 아래와 무화과 나무 아래에서 평안히 살 수 있게 됨
우리의 삶에 듣는 마음을 통해 선악간의 판단을 하나님께 올려드림으로 우리의 삶에 헤아릴 수 없는 마음으로 모든 사람을 품고 사랑하며 섬길 때 풍성한 삶을 허락하시는 하나님의 은혜를 누리시는 성도님들의 삶이 되시길 축원합니다!
