A doutrina da queda (parte 2) - As consequências do pecado original - Rm 5:12
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INTRODUÇÃO: Irmãos, eu tenho feito estudos na quarta com base nos pilares da nossa fé cristã: Criação, já passamod pela primeira parte da queda, e agora vamos para a segunda parte da Doutrina da queda, mostrando quais são as consequências do pecado original.
2. A MORTE FOI A PRINCIPAL CONSEQUÊNCIA DO PECADO
2. A MORTE FOI A PRINCIPAL CONSEQUÊNCIA DO PECADO
12 Portanto, assim como por um só homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado, a morte, assim também a morte passou a todos os homens, porque todos pecaram.
Já estudamos que o pecado de Adão trouxe inúmeras consequências. Quando observamos Gênesis 3, ali já podemos recordar quais são as principais:
a. Para a serpente: ser maldita entre os outros animais, rastejar sobre seu ventre e comer pó da terra. Sua cabeça seria esmagada pelo descendente da mulher (vv. 14-15);
b. Para Eva: O parto seria em meio a dores e seria liderada pelo seu marido (v. 16);
c. Para Adão: Trabalho e sustento seriam realizados com o suor do rosto, morreria e voltaria a ser pó da terra (vv. 17-19);
d. Para a terra: Produziria cardos e abrolhos, que são plantas rasteiras e espinhosas (vv. 17-18);
e. Expulsão do Paraíso: Após receberem de Deus as suas vestimentas (vv. 21-24).
Mas nenhuma destas consequências foi pior do que a morte. Vamos abordar rapidamente um pouco também do que o Pastor Dario falou na semana passada:
a. Morte espiritual: O rompimento total da comunhão com Deus. É a condição de todo ser humano;
b. Morte física: A separação do corpo e da alma;
c. Morte eterna: É a chamada “segunda morte” (Ap 2:11), “condenação eterna” (Jo 8:51), “castigo eterno” (Mt 25:46).
Como já falamos no outro estudo, o homem perdeu seu livre-arbítrio (espiritual). Somos incapazes de fazermos qualquer bem espiritual ou de mudarmos nossa condição de mortos espiritualmente para vivos espiritualmente.
18 Porque eu sei que em mim, isto é, na minha carne, não habita bem nenhum, pois o querer o bem está em mim; não, porém, o efetuá-lo.
APLICAÇÕES:
Bênçãos e maldições partem de Deus. É Ele quem define o certo e o errado, e define quais são as punições a serem estabelecidas.
Crianças são pecadores, ainda que estejam em um grau de inocência:
5 Eu nasci na iniquidade, e em pecado me concebeu minha mãe.
Um morto espiritual não consegue agradar a Deus da maneira correta.
3. A UNIVERSALIDADE DO PECADO
3. A UNIVERSALIDADE DO PECADO
12 Portanto, assim como por um só homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado, a morte, assim também a morte passou a todos os homens, porque todos pecaram.
Por que dizemos que toda a humanidade é pecadora por causa de Adão? Porque ele foi estabelecido por Deus para ser o representante de toda a humanidade.
Quero destacar o que a Confissão de Fé de Westminster diz a respeito deste assunto: “Por este pecado eles decaíram da sua retidão original e da comunhão com Deus, e assim se tornaram mortos em pecado e inteiramente corrompidos em todas as suas faculdades e partes do corpo e da alma. Sendo eles o tronco de toda a humanidade, o delito dos seus pecados foi imputado a seus filhos; e a mesma morte em pecado, bem como a sua natureza corrompida, foram transmitidas a toda a sua posteridade, que deles procede por geração ordinária” (Capítulo VI, 1-3).
De que maneira fomos afetados?
a. Legalmente: Somos culpados diante da justiça divina:
18 Pois assim como, por uma só ofensa, veio o juízo sobre todos os homens para condenação, assim também, por um só ato de justiça, veio a graça sobre todos os homens para a justificação que dá vida. 19 Porque, como, pela desobediência de um só homem, muitos se tornaram pecadores, assim também, por meio da obediência de um só, muitos se tornarão justos.
A culpa deste pecado que caiu sobre Adão também caiu sobre nós.
b. Do ponto de vista da natureza: Podemos dizer que somos pecadores porque pecamos ou pecamos porque somos pecadores? Herdamos a corrupção do coração humano. Toda a nossa natureza é pecaminosa.
Teologicamente, esta doutrina que estamos estudando pode ser chamada de depravação total do homem. Fomos contaminados por completo: mente, coração e vontade:
9 Enganoso é o coração, mais do que todas as coisas, e desesperadamente corrupto; quem o conhecerá?
Agora eu gostaria de tratar com os irmãos o texto de Rm 3:10-20, onde Paulo fala sobre como o pecado perverte o homem:
a. A personalidade humana:
10 como está escrito: Não há justo, nem um sequer, 11 não há quem entenda, não há quem busque a Deus; 12 todos se extraviaram, à uma se fizeram inúteis; não há quem faça o bem, não há nem um sequer.
b. A conversação humana:
13 A garganta deles é sepulcro aberto; com a língua, urdem engano, veneno de víbora está nos seus lábios, 14 a boca, eles a têm cheia de maldição e de amargura;
c. A conduta humana:
15 são os seus pés velozes para derramar sangue, 16 nos seus caminhos, há destruição e miséria; 17 desconheceram o caminho da paz.
d. A espiritualidade humana:
18 Não há temor de Deus diante de seus olhos.
Os nossos pecados são voluntários e involuntários. O homem sente prazer em pecar, ainda que negue e tente fugir, se esconder ou justificar o pecado. Nosso inimigo está sempre pronto para apontar o nosso erro.
CONCLUSÃO: Fomos criados bons, santos e perfeitos, mas o pecado nos corrompeu. Se na criação o homem foi criado desta forma, e Deus viu que era bom (Gn 1:31), a queda fez com que isso se tornasse totalmente o inverso. De muito bom, agora seria “muito ruim”.
Mas, irmãos, pra que possamos finalizar este estudo de uma forma mais leve, podemos estar seguros de que este pecado não pode nos afetar quando eestamos em Cristo. Esta condição tem de ficar no passado.
Assim, já gostaria de prepará-los para os próximos estudos: Redenção, e depois, Consumação.
