마태복음 22장 15-22절

오늘 본문에서 바리새인들이 한 질문의 의도는 그들의 악함을 잘 드러내고 있습니다. 

15절 입니다.

이에 바리새인들이 가서 어떻게 하면 예수를 말의 올무에 걸리게 할까 상의하고

예수를 물리적으로 잡는 것이 어렵다는 것을 잘 알고 있습니다. 

그래서 이들은 말의 실수나 군중들이 실망할 발언을 끌어내 예수를 잡고자 합니다. 

당시 로마 지배 아래 있던 유대인들은 로마에 바쳐야 하는 막대한 세금 문제에 분노하였습니다. 

이 민감한 문제를 논쟁거리로 삼고 예수님을 공격하고자 합니다. 

그런데 16절에 보시면 이렇게 기록합니다. 

16. 자기 제자들을 헤롯 당원들과 함께 예수께 보내어 말하되 선생님이여 우리가 아노니 당신은 참되시고 진리로 하나님의 도를 가르치시며 아무도 꺼리는 일이 없으시니 이는 사람을 외모로 보지 아니하심이니이다

당시 헤롯 당원들과 바리새인들이 함께 무엇인가를 하지 않았기 때문에 이 두 단체가 결합했다는 것은 율법과 당시의 정치적 상황이 맞물려져서 예수를 공격하고자 하는 의도가 있음을 알리는 것입니다. 

이들은 16절 후반절에서 예수님을 찾아가 

당신은 참되시고 진리로 하나님의 도를 가르치시며 아무도 꺼리는 일이 없고 사람을 외모로 보지 아니하신다고 합니다. 

이 말의 의도는 당신이 그러하니 우리의 질문에 로마당국과 주변의 시선을 의식하지 않으니 정직하게 대답을 해보라는 의도 입니다. 

그리고 던진 그들의 질문은 17절 입니다. 

가이사에게 세금을 바치는 것이 옳으니까 옳지 아니하니이까 

이 질문이 교묘한 이유는 어떤 대답을 하든지 위기에 빠질 수 있기 때문입니다. 

가이사에게 세금을 바치는 것이 옳다고 한다면, 예수를 선지자로 존중하던 유대인의 지지를 잃을 수 있습니다. 

반대로 옳지 않다고 한다면 로마제국에 반하기 때문에 정치적으로 엮을 수 있습니다. 

그래서 이 질문은 세금을 내야 하나? 내지 말아야 하나 라는 의도 보다는 

로마의 통치하에 내는 세금이 로마법상 성인에게는 의무적으로 부과되는 것이기에 

유대인의 율법상 종교적이고 윤리적인 면에서 타당한 것인지를 묻는 것입니다. 

겉으로는 이렇게 존경의 말을 하는 것 같지만 주님은 그들의 악함을 아셨습니다. 

그래서 18절에서 이렇게 말씀하십니다. 

18. 예수께서 그들의 악함을 아시고 이르시되 외식하는 자들아 어찌하여 나를 시험하느냐

외식하는 자들 이라는 말은 무대에서 연극하는 연극배우 라는 뜻을 가지고 있습니다. 

앞에서는 예수님을 존경하는 것 처럼 이야기 하지만, 그 가면 뒷편에는 함정에 빠뜨리고 죽이기 위한 악한 의도를 가지고 있음을 꿰뚫어 보신 것입니다. 

주님은 그들에게 세금 낼 돈을 내게 보이라고 하십니다. 

그리고 그들이 가져온 데나리온에 새겨진 형상과 글이 누구의 것인지 물으십니다. 

당시 로마 관리들은 유대인들의 유일신앙을 잘 알고 있었기 때문에 유대인들만 사용하는 구리 동전을 만드는 것을 허용하였습니다. 

그리고 이 동전이 다른 지방에서도 통용이 되어 사용하는데 불편함이 없었습니다. 

그런데 유대인들이 만든 데나리온에 로마 황제의 형상이 새겨져 있고, 

글귀에는 신의 아들 이라는 글을 새겨 넣음으로 로마 황제를 칭송하고 있습니다. 

주님께서 그들에게 동전을 보여주시면서 이 형상과 이 글이 누구의 것이냐 라고 물으시는 것은 

이미 유대인들은 로마 황제를 스스로 형상을 만들어 신으로 섬기고 있다는 것과 그것을 성전에 가져와 돈 벌이라는 하고 있는 종교지도자들의 우상숭배를 지적하는 것입니다. 

이는 십계명의 두번째 너를 위하여 어떠한 우상도 새기지 말라는 율법을 오히려 그들이 위배하고 있습니다. 

그리고 이것이 누구의 것이냐고 물으시며 직접 말하시게 하심으로 형상과 글이 가이사의 것임을 고백하는 그들의 위선을 드러내셨습니다. 

이어서 그들에게 21절에서 이렇게 말씀하십니다. 

21. 이르되 가이사의 것이니이다 이에 이르시되 그런즉 가이사의 것은 가이사에게, 하나님의 것은 하나님께 바치라 하시니

예수님은 가이사의 것이라는 답변을 받아 그들의 질문에 대답하십니다. 

예수님의 대답을 좀 더 원어의 의미로 해석하면 이렇습니다. 

가이사의 것은 가이사에게 되돌려주라, 하나님의 것은 하나님께 되돌려 주라 

원래 세금을 내는 것이 시민의 마땅한 의무라는 것과 종교적 의무 역시 존중해야 한다고 말씀하십니다. 

세상의 권세와 하나님의 나라 가운데 양자택일 하기를 원하는 바리새인들의 대답에 주님은 이것이 상호 배타적인 관계가 아님을 말씀 하시는 것입니다. 

오늘 이 말씀은 우리에게 두 가지를 이야기 합니다. 

첫번째는 주님은 인간의 마음 속까지 꿰뚫어보시는 분이십니다. 

이들의 말의 올무 라는 표현을 통해 얼마나 치밀하게 질문을 준비했는지를 알 수 있습니다. 

자신의 목적을 위해서라면 원수처럼 여기던 헤롯당 과도 손을 잡는 자들 입니다. 

하지만, 인간의 어리석은 생각과 사악한 의도로 하나님과 싸울 수 있다고 믿는 어리석은 자들임이 드러났습니다. 

어쩌면 우리의 모습일지도 모릅니다. 

나의 것을 취하기 위하여 얼마든지 치밀하고 악한 생각과 계획을 만들어낼 수 있습니다. 

하지만 그런 마음과 행동이 사람을 속일 수 있지만 주님을 속일 수는 없습니다. 

그러므로 우리의 중심이 하나님 앞에서 바른지, 생각과 계획이 어디를 향하고 있는지를 항상 살펴보아야 합니다. 

두번째는, 주님께서 우리는 하나님 나라 백성인 동시에 세상 나라의 국민이며 사회의 구성원 이라는 사실을 잊지 말라고 하십니다. 

이것이 정치적으로 무엇을 해야 한다는 의미는 아니지만, 이 세상에 살아가는 자로써의 의무를 충실히 수행해야 한다는 것입니다 

왜냐하면 성경은 세상의 권세 또한 하나님으로부터 나온 것임을 인정해야 한다고 가르치기 때문입니다. 

이것이 불의를 참으라는 뜻이 아닙니다. 

하나님의 백성이 사회적이나 정치적으로 책임감 있는 행동을 해야 하며, 하나님 백성다운 정직한 삶을 살아야 함이 옳다는 뜻입니다. 

우리는 이 땅을 살아가는 하나님의 백성입니다. 

그러므로 우리의 마음과 생각과 계획이 하나님 앞에서 칭찬받고 옳은 것이 되어야 합니다. 

또한 모든 것이 하나님의 것임을 인정하면서도 우리에게 부여된 사회적 의무와 삶을 충실히 살아가는 자가 되어야 합니다. 

이 삶을 통해 하나님의 선한 영향력을 끼치며, 하나님의 사랑과 선하심을 삶으로 전하는 사랑하는 저와 여러분들의 삶이 되기를 주님의 이름으로 축복 합니다.