PARDONNE-LEUR

J’aimerai partager avec vous un message fort qui est au coeur de l’Évangile que nous prêchons. Une parole qui a retenti il y a maintenant presque 2000 ans, mais qui a encore un écho aujourd’hui.

J’aimerai ouvrir l’Écriture dans l’Évangile de Luc 22.33, et lire un texte qui nous parle de la croix. Pas n’importe quelle croix, mais celle de Jésus. Scène insoutenable, mais scène centrale de la Parole de Dieu.

Et alors que Jésus est suspendu entre ciel et terre, alors qu’il est injustement condamné de la pire des morts. Aucun hérétique juif avant lui n’a été crucifié, il est le premier à être condamné à la crucifixion non pour ses actes mais pour ses convictions et son message. Sur ce bois de la croix, Jésus va parler à 7 reprises.

Et ce soir j’aimerai m’arrêter avec vous sur la première parole prononcée.

Luke 23:33–38 LSG

Lorsqu’ils furent arrivés au lieu appelé Crâne, ils le crucifièrent là, ainsi que les deux malfaiteurs, l’un à droite, l’autre à gauche. Jésus dit: Père, pardonne-leur, car ils ne savent ce qu’ils font. Ils se partagèrent ses vêtements, en tirant au sort. Le peuple se tenait là, et regardait. Les magistrats se moquaient de Jésus, disant: Il a sauvé les autres; qu’il se sauve lui-même, s’il est le Christ, l’élu de Dieu! Les soldats aussi se moquaient de lui; s’approchant et lui présentant du vinaigre, ils disaient: Si tu es le roi des Juifs, sauve-toi toi-même! Il y avait au-dessus de lui cette inscription: Celui-ci est le roi des Juifs.

PREAMBULE

J’aimerai avant d’aller plus loin souligner la puissance d’un tel message. Lui qui est injustement condamné, lui qui est crucifié, lui qui est suspendu entre ciel et terre face à ses bourreaux qui se moquent. Lui même, adresse cette prière : « Père, PARDONNE-LEUR »

Il aurait eut de quoi avoir d’autre sujet de prière et d’intercession alors qu’il passé par le supplice de la croix. Père abrège mes souffrances, Père fait justice, Père glorifie ton Fils, etc… Mais c’est vers l’homme que se tourne ses regards, et il prie : « Pardonne leur ! »

J’aimerai tout d’abord ce soir réfléchir avec vous sur les sujets de cette prière. Pour qui Jésus intercède ? 

(1) POUR QUI JÉSUS INTERCÈDE ?

1.1 PARDONNE CEUX QUI M’ONT CRUCIFIÉ

La question est vitale car est elle au coeur de son affirmation. Jésus ne demande pas pardon pour lui même mais il dit pardonne-leur. 

Alors qu’il est crucifié, son coeur et ses pensées sont tournés vers quelqu’un ou quelques uns pour qu’il ose dépasser la souffrance du moment présent et faire jaillir une énième intercession.

Ses paroles sont remplies d’intensité et de sens. Mais pour qui Jésus réclame t’il le pardon?

On pourrait vite répondre à cette question, et dire contextuellement que Jésus parle :

surement les juifs : ce peuple au v35 qui se tenait là, apathique, regardant ce spectacle noir de la croix.

Les chefs et les magistrats : ceux qui se moque. Content que Jésus soit crucifié 

Les soldats qui méprisent Jésus.

On pourrait regarder dans les faits précédent et dire que c’est aussi Pilate, ou Judas le traite. Tout cela parce qu’on comprend que c’est pour ceux qui l’ont crucifié que Jésus prie.

Mais finalement la vraie question ce soir c’est qui est responsable de sa crucifixion ??

Etait-ce seulement ceux que je viens de citer : les juifs, les chefs, les soldats, Pilate, ou encore Judas ?

J’aimerai vous partager 2 autres texte des Écritures, voila ce que l’apôtre Paul :

Romans 5:8 SER

Mais en ceci, Dieu prouve son amour envers nous : lorsque nous étions encore pécheurs, Christ est mort pour nous.

Cette simple parole de l’apôtre Paul vient répondre directement à la question. Autant que Pilate, les juifs ou les chefs religieux, autant que Judas, je suis autant responsable de sa mort.

1.2 RESPONSABLE MALGRÉ MOI

Peut être tu te dis ce soir je ne me sens pas responsable, je ne me voit pas aussi impliqué qu’un Judas, Pilate, ou consort.

Mon expérience : moi aussi je le croyais !

Mais j’attire ton attention sur ce que Jésus dit, il prie que le Père pardonne, et il ajoute : « parce qu’ils ne savent pas ce qu’ils font »

Eux aussi dans cette scène consternante croyaient servir au dessin de la justice. Mais il crucifieé Jésus le Fils de Dieu.

Alors je te pose une question ce soir… leur ignorance diminue t’elle leur responsabilité quant à la crucifixion de Jésus ?

1.3 EN QUOI SOMMES-NOUS RESPONSABLE ?

1 Corinthians 15:3 NFC

Je vous ai transmis avant tout cet enseignement que j’ai reçu moi-même : le ◊Christ est mort pour nos péchés, comme l’avaient annoncé les Écritures ;

Notre refus de reconnaître notre état de pêcheur ne diminue pas la nécessité de La Croix.

Le péché n’est pas un écart regrettable par rapport à une norme conventionnelle. Mais l’apôtre Paul le défini aux Romains comme étant une hostilité envers Dieu. Ro 8.7

Savez vous ce qu’est l’hostilité ? C’est quand on se conduit en tant qu’ennemi, et qu’ainsi on manifeste de la haine, de l’agressivité envers quelqu’un. 

De croire que le péché n’est qu’un écart regrettable c’est ne pas saisir sa gravité.

Un homme a dit : « nos péchés sont les clous qui l’ont transpercés »

(2) EN QUOI LA PRIÈRE DE JÉSUS A T-ELLE EUT UN IMPACT DANS LE CIEL ET POURRAIT ENCORE IMPACTER MA VIE AUJOURD’HUI ?

2.1 L’ACCOMPLISSEMENT DE LA JUSTICE DE DIEU

Jésus accomplissait dans son sacrifice tout ce qui était nécessaire à la justice divine.

Le péché a toujours nécessité la mort :

Hebrews 9:22 NFC

Selon la Loi, on purifie presque tout avec du sang ; il n’y a pas de pardon sans que le sang soit répandu.

—> animal dans le jardin

—> le bouc émissaire dans la loi de Moïse

1 Peter 2:24 NFC

Il a porté lui-même nos péchés, dans son propre corps, sur la croix, afin que, morts aux péchés, nous vivions une vie conforme à sa volonté. C’est par ses blessures que vous avez été guéris.

2.2 UNE DETTE REMISE

L’expression grecque utilisée dans Luc 23:34 pour "pardonne-leur" est *ἀφίημι (aphiemi)*, qui signifie "laisser aller", "remettre une dette". Jésus relâche ainsi toute revendication de vengeance ou de justice humaine.  

1 Peter 3:18 NFC

En effet, le Christ lui-même a souffert à cause des péchés des humains, une fois pour toutes, lui l’innocent, pour des coupables, afin de vous amener à Dieu. Il a été mis à mort dans son corps humain, mais il a été rendu à la vie par l’Esprit saint.

2 Corinthians 5:19 LSG

Car Dieu était en Christ, réconciliant le monde avec lui-même, en n’imputant point aux hommes leurs offenses, et il a mis en nous la parole de la réconciliation.

2.3 LA PREUVE DE SON AMOUR POUR TOI

Tout son ministère est marqué par le pardon : 

il pardonne la femme adultère (Jean 8:11), 

Zachée le publicain (Luc 19:9), 

et même ceux qui l’abandonnent comme Pierre (Jean 21:15-17). 

Sur la croix, son pardon atteint son apogée.

Un amour qui précède la repentance Jésus ne dit pas "Père, pardonne-leur si ils se repentent", mais "Père, pardonne-leur", sans condition immédiate. 

Il offre le pardon avant même que ses bourreaux ne le demandent. 

Cela montre que Dieu prend toujours l’initiative du pardon : 

Romans 5:8 SER

Mais en ceci, Dieu prouve son amour envers nous : lorsque nous étions encore pécheurs, Christ est mort pour nous.

Dieu aime le monde 

Le Fils a été donné pour les perdus