Significado de la Cena del Señor a la luz del AT.

Presentación y propósito.

¿A dónde nos dirigimos?

Pasaje bíblico y título.

Hechos de los Apóstoles 2:41–42 RVR60

41 Así que, los que recibieron su palabra fueron bautizados; y se añadieron aquel día como tres mil personas. 42 Y perseveraban en la doctrina de los apóstoles, en la comunión unos con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones.

Explicación del pasaje y contexto

En el centro mismo de la adoración de la iglesia cristiana del primer siglo estaba la celebración de la Cena del Señor.

Esa celebración se la conocía con otros nombres (eso ahora no veremos), sin embargo, se reunían para celebrabar:

El amor de Dios expresado en su Hijo Jesús y de esa manera disfrutaban unos con otros.

Más adelante se llamó Cena del Señor porque hacía referencia a la última cena que Jesús tuvo con sus discípulos la noche antes de su muerte.

Es importante que entendamos que las raices raices de esa Cena del Señor están en una celebración que inició en el AT denominada la Pascua.

De hecho, antes de instituir la Cena del Señor, Jesús había dado instrucciones a sus discípulos para que aseguraran una habitación con el fin de reunirse y celebrar la Pascua, porque El estaba llegando a su muerte y resurrección.

En otras palabras Jesús instituyó la Cena del Señor en la fiesta de la Pascua.

De manera similar el apostol Pablo cuando escribe a los corintios vinculó la Pascua con la muerte de Cristo.

1 Corintios 5:7 RVR60

7 Limpiaos, pues, de la vieja levadura, para que seáis nueva masa, sin levadura como sois; porque nuestra pascua, que es Cristo, ya fue sacrificada por nosotros.

Está claro que los apostoles vieron un vínculo entre la muerte de Jesús y la celebración de la Pascua en el AT.

Para entender mejor esto, debemos ver el contexto histórico y ver cuando fue instituída la Pascua.

Contexto histórico (pascua).

El pueblo de Israel estaba esclavizado en Egipto, y por ende estaban sufriendo bajo ese yugo.

Dios llamó a Moisés para que fuera ante el rey de Egipto (Faraón) y también ante su pueblo, con el objetivo sacarlos de la esclavitud.

Fue una lucha de voluntad y poder entre Dios por medio de Moisés y los magos de faraón. El poder de Dios se manifestó de forma espectacular.

Luego de 9 plagas, Dios le dijo a Moisés que en la décima plaga que traería sobre los egipcios recién el faraónlos dejarían salir del país.

Al comienzo del capítulo 12 de Éxodo Dios instituye la manera que se tenía que celebrar la Pascua.

Tenían que tomar un cordero sin defecto y matarlo, tomando su sangre para marcas la entrada a sus casas, debiendo poner la sangre en el dintel y los postes de sus puertas, esto como señal que los marca como el pueblo de Dios, de manera que cuando venga el ángel de la muerte a matar a los primogénitos del país, la destrucción no caiga sobre los habitantes de la casa marcada.

Dios dijo: “para que sepan que el Señor Dios, hace distinción entre los egipcios y los israelitas”.

O sea Dios dijo "voy a diferenciar entre el pueblo que he llamado del mundo para que sea mi pueblo del pacto”.

Idea principal.

Esta celebración tiene una trascendencia en los siglos venideros para el pueblo de Israel (porque fue un mandato de Dios a Israel que tenía que celebrarla cada año); y justo antes de la crucifixión, Jesús y sus discípulos se disponen a celebrar la Pascua en el aposento alto.

Volviendo a lo descrito anteriormente respecto a la Pascua y su vínculo con lo que hizo Jesús al entregar su cuerpo y derramar su sangre, era un signo de liberación, una señal de redención porque significaba que las personas escaparían de la ira de Dios.

¡¿Que terrible será estar expuesto a la ira de Dios?! Cristo salva a su pueblo de la ira del Padre.

Entonces, somos salvos de la ira de Dios, y esa es la intencón de lo que expone en la Pascua.

Por eso debemos ver el sacrificio de Jesús de diferente manera, porque no es cualquier cosa:

Aplicación.

Jesús es el Cordero de Dios.

Cuando Jesús celebró la última Pascua con sus discípulos le agregó un nuevo sentido a dicha celebración, cuando tomó el pan sin levadura, añadió: “esto es mi cuerpo, que por ustedes es partido”.

Y terminada cena, tomó el vino y dijo: “este vino es mi sangre”.

Jesús estaba añadiendo un nuevo significado a la Pascua, en esencia estaba diciendo:

“Yo soy la Pascua, yo soy el Cordero Pascual”

“Yo soy el que será sacrificado por uestedes”

“Es por mi sangre marcada en la puerta de sus vidas que escaparán de la ira de Dios”.

Desde entonces en adelante, esa sangre derramada es para la remisión de nuestros pecados.

Es la sangre del nuevo pacto.

La Cena del Señor tiene dos dimensiones (tiempo y espacio).

En la biblia a menudo vamos a encontrar la consagración del espacio y tiempo.

Vemos diversos ejemplos donde Dios o su pueblo dieron un significado santo y consagrado a momentos y sucesos particulres que acontecieron.

Ejemplo, el llamdo de Moisés, Noé, Jacob, etc.

Nosotros también tenemos lugares especiales en nustra vida, ejemplo un cumpleaños, aniversario, etc.

En aquella ocasión, Jesús dijo:

Lucas 22:19 RVR60

19 Y tomó el pan y dio gracias, y lo partió y les dio, diciendo: Esto es mi cuerpo, que por vosotros es dado; haced esto en memoria de mí.

En la institución de la Cena del Señor, Jesús se refiere específicamente a dos dimensiones de tiempo: presente y futuro.

Lo que Jesús habló en el aposento alto ya ha sucedido, por lo cual su muerte en la cruz para nosotros es en el pasado.

Pero Jesús dijo que celebremos esto “en memoria de El”.

Nuestra celebración de la Cena del Señor es un recordatorio, de lo que sucedió en el pasado.

La Cena del Señor evoca una celebración

Nosotros en nuestra cultura celebramos Navidad, Año Nuevo, Pentecostés, Semana Santa, etc. Celebramos nuestro propio cumpleaños.

En la Iglesia también marcamos días sagrados, vemos por ejemplo el primer día de la semana donde los creyentes se reunían para recordar el hecho que Jesús fue resucitado el domingo por la mañana.

Y eso está bien, todos podemos tener motivos para celebrar.

En la biblia también vemos tiempos sagrados, por ejemplo las fiestas que tenían que celebrar en el AT.

Por ejemplo, en cuanto a la pascua, Dios ordenó que el pueblo de Israel celebrar anualmente su redención de la esclavitud de Egipto marcando un momento sagrado en su calendario.

Quizá como seres humanos podemos olvidar muchas cosas, pero cuando el Señor dijo “hagan esto en memoria de mi”, es como si dijera, por favor no olividen esto, están recordando mi muerte, el derramamieno de mi sangre, el quebrantamiento de mi cuerpo, por favor jamás lo olviden.

Y así durante dos mi años la iglesia ha recordado la muerte de Cristo celebraba en la Cena del Señor.

Esa muerte del Señor nos ha traíado innumerables y trascendentales beneficios:

Salmo 103:1–3 RVR60

1 Bendice, alma mía, a Jehová, Y bendiga todo mi ser su santo nombre. 2 Bendice, alma mía, a Jehová, Y no olvides ninguno de sus beneficios. 3 El es quien perdona todas tus iniquidades, El que sana todas tus dolencias;

Celebraremos la Cena del Señor en la consumación de los tiempos.

Cuando vemos en :

Lucas 22:16–18 RVR60

16 Porque os digo que no la comeré más, hasta que se cumpla en el reino de Dios. 17 Y habiendo tomado la copa, dio gracias, y dijo: Tomad esto, y repartidlo entre vosotros; 18 porque os digo que no beberé más del fruto de la vid, hasta que el reino de Dios venga.

Jesús se enfocó también en la orientación futura de la consumación de su reino. En esa declaración de Jesús está la promesa anticipada de la boda del Cordero, la gran ceremonia de Cristo y su novia, lo cual acontecerá en el cielo.

Apocalipsis 19:6–10 RVR60

6 Y oí como la voz de una gran multitud, como el estruendo de muchas aguas, y como la voz de grandes truenos, que decía: ¡Aleluya, porque el Señor nuestro Dios Todopoderoso reina! 7 Gocémonos y alegrémonos y démosle gloria; porque han llegado las bodas del Cordero, y su esposa se ha preparado. 8 Y a ella se le ha concedido que se vista de lino fino, limpio y resplandeciente; porque el lino fino es las acciones justas de los santos. 9 Y el ángel me dijo: Escribe: Bienaventurados los que son llamados a la cena de las bodas del Cordero. Y me dijo: Estas son palabras verdaderas de Dios.10 Yo me postré a sus pies para adorarle. Y él me dijo: Mira, no lo hagas; yo soy consiervo tuyo, y de tus hermanos que retienen el testimonio de Jesús. Adora a Dios; porque el testimonio de Jesús es el espíritu de la profecía.

Con el fin de entender la consumación del reino en la cena del Señor, veamos lo siguiente:

Mateo 22:1–14 RVR60

1 Respondiendo Jesús, les volvió a hablar en parábolas, diciendo: 2 El reino de los cielos es semejante a un rey que hizo fiesta de bodas a su hijo; 3 y envió a sus siervos a llamar a los convidados a las bodas; mas éstos no quisieron venir. 4 Volvió a enviar otros siervos, diciendo: Decid a los convidados: He aquí, he preparado mi comida; mis toros y animales engordados han sido muertos, y todo está dispuesto; venid a las bodas. 5 Mas ellos, sin hacer caso, se fueron, uno a su labranza, y otro a sus negocios; 6 y otros, tomando a los siervos, los afrentaron y los mataron. 7 Al oírlo el rey, se enojó; y enviando sus ejércitos, destruyó a aquellos homicidas, y quemó su ciudad. 8 Entonces dijo a sus siervos: Las bodas a la verdad están preparadas; mas los que fueron convidados no eran dignos. 9 Id, pues, a las salidas de los caminos, y llamad a las bodas a cuantos halléis. 10 Y saliendo los siervos por los caminos, juntaron a todos los que hallaron, juntamente malos y buenos; y las bodas fueron llenas de convidados. 11 Y entró el rey para ver a los convidados, y vio allí a un hombre que no estaba vestido de boda. 12 Y le dijo: Amigo, ¿cómo entraste aquí, sin estar vestido de boda? Mas él enmudeció. 13 Entonces el rey dijo a los que servían: Atadle de pies y manos, y echadle en las tinieblas de afuera; allí será el lloro y el crujir de dientes. 14 Porque muchos son llamados, y pocos escogidos.

En esa parábola hay un elemento aterrador de juicio y también una emocionante promesa de bendición.

Recordemos que cuando Jesús vino, su entrada al mundo trajo división, había aquellos que lo aceptaban, pero había también aquellos que lo rechazarían.

Lo rechazó su propio pueblo los judíos, pero Dios incluyó a los gentiles (los extraños y ajenos al pacto de Israel).

Apocalipsis 19:9 RVR60

9 Y el ángel me dijo: Escribe: Bienaventurados los que son llamados a la cena de las bodas del Cordero. Y me dijo: Estas son palabras verdaderas de Dios.

LLegará el día cuando todos los que son fieles a Cristo serán reunidos en el cielo para esa gozosa celebración, para la unión final en matrimonio con Cristo, es una celebración que superará a cualquier otra cosa que podams imaginar en este mundo.

Inspiración

Así que cada vez que celebramos la Cena del Señor, debemos mirar a los logros de Cristo en el pasado, pero también a la fiesta futura.

¿Cómo debe entenderse? “esto es mi cuerpo/sangre”

Significado gramatical se puede invertir el predica y el sujeto sin ninguna pérdida de signficado.

Significado metafórico, donde el verbo ser puede significar representa. En base a declaraciones del propio Jesús cuando dijo Yo soy la puerta/camino/vid, etc.

Cualquiera sea la forma en que la leamos el texto, queda claro que Jesús está usando el sentido representativo del verbo ser en manera metafórica.

Contexto histórico, los acusaban de canibalismo, más adelante transubstanciación, etc.

Al celebrar la cena del Señor, quizá Jesús no está físicamente aquí, pero si lo está espiritualmente.

Espiritualmente, ¿qué significa?

Lo finito no puede contener lo infinito, si tuveramo una cantidad infinita de agua, no podríamos contenerla en un aso de 100 ml. de agua ¿verdad?

La biblia dice que Cristo está a la derecha de Dios, El no está aquí en presencia física visible.

Pero está con nosotros, su naturaleza divina es omnipresente y está particularmente con la iglesia.

Nos encontramos con la persona real en la iglesa y entramos en una bendita comunión con la totalidad de Cristo en virtud del contacto que tenemos con su naturaleza divina, pero su cuerpo humano permanece en el cielo.

1 Corintios 11:27–31 RVR60

27 De manera que cualquiera que comiere este pan o bebiere esta copa del Señor indignamente, será culpado del cuerpo y de la sangre del Señor.28 Por tanto, pruébese cada uno a sí mismo, y coma así del pan, y beba de la copa.29 Porque el que come y bebe indignamente, sin discernir el cuerpo del Señor, juicio come y bebe para sí.30 Por lo cual hay muchos enfermos y debilitados entre vosotros, y muchos duermen.31 Si, pues, nos examinásemos a nosotros mismos, no seríamos juzgados;

Debemos discernir lo que estamos haciendo, debemos venir con una actitud apropiada de humildad y arrepentimiento.

Con una actitud de dependencia del Señor, sin arrogancia, confesando nuestros pecados y confiando solo en Jesús para salvación.