El llamamiento general y el llamamiento externo

Ordo Salutis - Orden de salvación

“El ordo salutis describe el proceso por medio del cual la obra de salvación, producida en Cristo, se cumple en forma personal en los corazones y vidas de los pecadores. Aspira a describir en su orden lógico, y también en sus interrelaciones, los varios movimientos del Espíritu Santo en la aplicación de la obra de redención”. - Louis Berkhof

La elección o la predestinación significa que Dios escogió a algunos para ser salvos en su gracia soberana antes de la creación del mundo.

El llamamiento eficaz ocurre cuando Dios llama a las personas a sí mismo a través de la proclamación del evangelio para que respondan con arrepentimiento y fe.

La regeneración se da cuando Dios da vida espiritual a los que ha llamado.

La conversión ocurre en el momento en que una persona responde voluntariamente al llamado del evangelio, a través del arrepentimiento del pecado y la fe en Cristo.

La justificación es un acto legal instantáneo de Dios en que Él declara que nuestros pecados son perdonados y que la justicia de Cristo es nuestra.

La adopción es un acto de Dios en el que nos hace miembros de su familia y nos da los beneficios de ser miembro de ella.

La santificación se refiere a que Dios nos separa del pecado (santificación posicional) y también al proceso en que Él nos hace más como Cristo (santificación progresiva).

La perseverancia del creyente es una enseñanza bíblica en donde se nos promete que todos los que son justificados serán guardados por el poder de Dios y perseverarán como cristianos hasta el final.

La glorificación es el momento en que Dios finalmente quitará todos los aspectos del pecado de nuestras vidas y nos dará un cuerpo de resurrección.

Consideraciones preliminares

Desde la caída de Adán y Eva, una de las grandes preguntas ha sido: ¿Cómo puede ser traído de vuelta a Dios el hombre pecador?

A través del llamado de Dios. Sin embargo, ¿cómo podemos entender por qué algunos creen y otros no?

En estudios anteriores, hemos llegado a la conclusión Bíblica de que la salvación es una obra completamente de Dios, de principio a fin. Por otro lado, debemos tener en cuenta que la Escritura establece una distinción en el llamamiento que Dios hace al hombre a volverse a Él.

Vemos en primer lugar, que el llamado de Cristo a venir a Él es universal, es decir, es a todos los seres humanos que se les invita a venir a Cristo. No importa si se es joven o anciano, rico o pobre, hombre o mujer. Cristo ordena que todos vengan a Él.

Mateo 11:28 “28 Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar.”

“Esto predicaré siempre: que todos, bajo la pena de la condenación, están obligados a venir a Él, y que serán bienvenidos en Su venida, cualquiera que sea su caso”. -Thomas Boston

Pero en segundo lugar, también vemos que ese llamado se hace efectivo no en todos, sino en algunos.

Hechos de los Apóstoles 13:48 “48 Los gentiles, oyendo esto, se regocijaban y glorificaban la palabra del Señor, y creyeron todos los que estaban ordenados para vida eterna.”

De manera que, al considerar el llamamiento que Dios hace al hombre pecador para que regrese a Él, no estamos diciendo que hay dos llamados (aunque hablamos del llamamiento general y externo, y el llamamiento eficaz e interno). Más bien, el llamamiento de Dios es uno, pero que al ver la distinción que hace la Escritura, podemos concluir diciendo que son dos aspectos del mismo llamado, y no dos llamados separados entre sí.

Mateo 22:14 “14 Porque muchos son llamados, y pocos escogidos.”

“Es el mismo Evangelio el que se escucha en el llamamiento externo, y que se hace efectivo en el corazón en el llamamiento interno”.

Así que, al hablar del llamamiento general y externo, podemos definirlo diciendo que: “Es el acto bondadoso de Dios por medio del cual Él invita a los pecadores para que acepten la salvación que se ofrece en Cristo Jesús”.

Este llamado llega al hombre por medio de la predicación de la Palabra de Dios y debe hacerse a todos los hombres en general. El Señor Jesús mismo hizo este llamado en el texto de mateo 11,

“Allí no está diciendo que solo aquellos que tienen conciencia de sus pecados son invitados a venir. Tampoco está diciendo, como los hipercalvinistas enseñan, que solo los pecadores sensibles son bienvenidos a caer a los pies de Jesús. No está diciendo que solo aquellos en quienes el Espíritu Santo a empezado a revolver las aguas del interés del alma son invitados a venir. Cristo llama a todas las personas que están cansadas de las labores, para lo que la vida es una carga pesada, a venir a Él por descanso”. - Joel Beeke

A pesar de que la Biblia no usa el término llamamiento externo, si podemos ver claramente que en algunos casos el llamado que no es eficaz.

La gran comisión

Marcos 16:15–16 “15 Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura. 16 El que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que no creyere, será condenado.”

La parábola de la fiesta de bodas

Mateo 22:14 “14 Porque muchos son llamados, y pocos escogidos.”

“El llamamiento externo (general) consiste en la presentación y oferta de salvación en Cristo a los pecadores junto con una ardiente exhortación para aceptar a Cristo mediante la fe, con el fin de obtener el perdón de los pecados y la vida eterna”.

Los elementos del llamamiento externo

Una presentación del evangelio

El plan de redención debe ser presentado con claridad…

Una respuesta en arrepentimiento y fe

También debe incluir una invitación ardiente y amorosa a arrepentirse y creer.

Una promesa de perdón y salvación

Incluye una promesa de aceptación para todos aquellos que por la gracia de Dios vengan a Cristo por medio de la fe en Él.

Las características del llamamiento externo

Es general (universal)

Viene a todos los hombres sin distinción cuando se les predica el evangelio. No se limita a ninguna época, nación o clase de personas. Viene tanto a los justos como a los injustos, a los elegidos como a los que no lo son.

Isaías 55:1 “1 A todos los sedientos: Venid a las aguas; y los que no tienen dinero, venid, comprad y comed. Venid, comprad sin dinero y sin precio, vino y leche.”

Isaías 45:22 “22 Mirad a mí, y sed salvos, todos los términos de la tierra, porque yo soy Dios, y no hay más.”

Apocalipsis 22:17 “17 Y el Espíritu y la Esposa dicen: Ven. Y el que oye, diga: Ven. Y el que tiene sed, venga; y el que quiera, tome del agua de la vida gratuitamente.”

Es de buena fe (hecho con seriedad)

Esta invitación o llamado no se hace con la esperanza de que sea rechazada. Cuando Dios llama al pecador para que acepte a Cristo por medio de la fe, lo desea ardientemente y cuando promete la vida eterna a los que se arrepiente y creen, su promesa es condicionada.

Este aspecto del llamamiento general se puede ver en varios pasajes:

Proverbios 1:24 “24 Por cuanto llamé, y no quisisteis oír, Extendí mi mano, y no hubo quien atendiese,”

Isaías 1:18–20 “18 Venid luego, dice Jehová, y estemos a cuenta: si vuestros pecados fueren como la grana, como la nieve serán emblanquecidos; si fueren rojos como el carmesí, vendrán a ser como blanca lana. 19 Si quisiereis y oyereis, comeréis el bien de la tierra; 20 si no quisiereis y fuereis rebeldes, seréis consumidos a espada; porque la boca de Jehová lo ha dicho.”

Ezequiel 18:23 “23 ¿Quiero yo la muerte del impío? dice Jehová el Señor. ¿No vivirá, si se apartare de sus caminos?”

Ezequiel 18:32 “32 Porque no quiero la muerte del que muere, dice Jehová el Señor; convertíos, pues, y viviréis.”

Voluntad decretiva

Determina lo que ocurrirá con seguridad (sin necesidad de que Dios se deleite en todo, por ejemplo, la caída).

Voluntad preceptiva

Es la regla de vida para el hombre que le informa lo que es agradable para el Señor.

El significado del llamamiento externo

Dios sostiene Su derecho sobre el pecador

Es el medio que Dios determinó para conducir a los pecadores a la conversión

Es una revelación de la santidad de Dios, de Su bondad y de Su compasión