A prática da disciplina eclesiástica - Parte II

Introdução

A igreja de Corinto era muito complicada, pois os membros eram rebeldes, causavam divisão, eram imaturos e muitos viviam nos prazeres carnais e na imoralidade, ou seja, muitos estavam na igreja, mas eram mundanos.

Paulo escreve essa carta para corrigir esses problemas no meio da igreja e também para instruir a igreja sobre alguns assuntos pertinentes da vida cristã, por exemplo, dons espirituais, a ressurreição, casamento, disciplina eclesiástica, dentre outros assuntos.

No capítulo cinco, o apóstolo irá tratar sobre o assunto de disciplina na igreja.

Ideia Central

A igreja não deve tolerar o pecado, mas se entristecer e disciplinar o membro que vive no pecado.

Transição

Veremos dois aspectos sobre a prática da disciplina na igreja.

Desenvolvimento

1° A atitude para a disciplina (v. 1-5)

Paulo, inspirado pelo Espírito Santo de Deus, exorta a igreja em relação ao pecado que havia entrado no meio da igreja. Diante disso, veremos três atitudes que a igreja precisa ter quando surgir situações pecaminosas:

1ª A igreja deve mostrar o pecado (v. 1)

1 Por toda parte se ouve que há imoralidade entre vocês, imoralidade que não ocorre nem entre os pagãos, ao ponto de um de vocês possuir a mulher de seu pai.

Paulo mostrou o pecado, dizendo que por toda a parte estavam comentando que havia imoralidade sexual no meio da igreja. Isso significa que esse pecado era algo público e escandaloso.

O pecado era de “imoralidade sexual”, isto é, relação sexual ilícita, ou seja, abominável aos olhos de Deus. O tipo de imoralidade sexual, nem mesmo os pagãos, aqueles que vivem longe de Deus, pratica.

Um homem havia possuído a mulher do seu pai, ou seja, teve relações sexuais com ela. O problema é que possuir a mulher do pai é pecado diante da lei de Deus.

Levítico 18.8 NVI

8 “Não se envolva sexualmente com a mulher do seu pai; isso desonraria seu pai.

Na lei dos judeus e na lei romana também era ilegal praticar esse tipo de ato.

2ª A igreja não deve tolerar o pecado (v. 2 a)

2 E vocês estão orgulhosos! Não deviam, porém, estar cheios de tristeza

Paulo exorta a igreja, porque eles simplesmente não fizeram nada sobre o assunto. Pelo contrário, eles se orgulharam e toleraram o pecado. Isso mostra que os membros de Corinto eram imaturos e carnais.

Ao invés deles chorarem e se lamentarem por causa da prática do pecado, eles relevaram o pecado desse homem. A igreja, não deve tolerar o pecado, ou seja, aceitar o pecado como se fosse algo normal, mas chorar e se lamentar quando o membro faltoso vive no pecado.

3ª A igreja deve excluir da comunhão o membro faltoso (v. 2b -5)

2 e expulsar da comunhão aquele que fez isso?

Diante dessa situação, algo que aconteceu publicamente, o membro faltoso deve ser excluído da membresia da igreja. Exceto se houver arrependimento, confissão do pecado e se reconciliar novamente com a igreja.

Provavelmente nessa situação o homem não confessou o pecado e nem se arrependeu.

3 Apesar de eu não estar presente fisicamente, estou com vocês em espírito. E já condenei aquele que fez isso, como se estivesse presente.

4 Quando vocês estiverem reunidos em nome de nosso Senhor Jesus, estando eu com vocês em espírito, estando presente também o poder de nosso Senhor Jesus Cristo,

Paulo havia condenado a prática pecaminosa desse homem, ou seja, ele não aprovou o pecado, mesmo não estando presente fisicamente.

A igreja precisava ter a mesma atitude do apóstolo Paulo, ou seja, se reunir para disciplinar o membro faltoso. Nessa ocasião eles devem se reunir em nome do Senhor Jesus Cristo.

5 entreguem esse homem a Satanás, para que o corpo seja destruído, e seu espírito seja salvo no dia do Senhor.

Essa expressão “entregar para satanás”, é muito forte, mas o que o texto quer dizer é que quando o membro é excluído, por não se arrepender do pecado, sendo tratado como um descrente, ele estará sobre a influência de satanás.

Isso deve ser feito para que o corpo seja destruído, ou seja, para que o pecado seja punido. E o espírito salvo, é que ele poderá ser salvo na vinda de Cristo, pois poderá se arrepender do seu pecado.

Então, a disciplina é para que a igreja não tolere o pecado, e para que o membro faltoso seja conduzido ao arrependimento e a mudança de vida. Porque, se ele permanecer na comunhão da igreja, o membro viverá no pecado e não perceberá que o pecado é grave diante de Deus.

2° A finalidade da disciplina (v. 6-13, 2 Co 2.5-8)

O pecado precisa ser tratado dentro da igreja, e caso o membro faltoso não se arrepender, a igreja deve excluir do rol de membros, ou seja, da comunhão da igreja, porque o pecado é prejudicial para a igreja. Mas a disciplina, ela tem a sua utilidade e o seu propósito. Diante disso, veremos quatro finalidades da disciplina:

1ª Para que o pecado não se espalhe na igreja (v. 6)

6 O orgulho de vocês não é bom. Vocês não sabem que um pouco de fermento faz toda a massa ficar fermentada?

Paulo exorta a igreja, porque ela estava se orgulhando da prática do pecado e não tinha disciplinado o membro faltoso.

Paulo compara o pecado com o fermento, que serve para fermentar a massa. Ele está dizendo que o pecado espalha por toda a igreja.

A disciplina serve para que todos vejam que o pecado é sério e grave diante de Deus, e para que os outros membros não vivam na prática do pecado.

2ª Para que o pecado não enfraqueça a igreja (v. 7-8)

7 Livrem-se do fermento velho, para que sejam massa nova e sem fermento, como realmente são. Pois Cristo, nosso Cordeiro pascal, foi sacrificado.

O fermento velho deve ser jogado fora, para que a igreja seja massa nova, sem fermento, e para que ela não seja contaminada pelo pecado.

Jesus, o nosso cordeiro pascal foi sacrificado, ou seja, ele é o cordeiro que tira o pecado do mundo, isso quer dizer que a igreja não está mais sob o domínio do pecado, pois ela foi separada para Deus, e está livre da morte.

8 Por isso, celebremos a festa, não com o fermento velho, nem com o fermento da maldade e da perversidade, mas com os pães sem fermento, os pães da sinceridade e da verdade.

A festa deve ser celebrada com os pães sem fermento, ou seja, os da sinceridade e da verdade. O fermento velho, da perversidade e da maldade deve ser jogado fora.

O apóstolo está dizendo que o pecado enfraquece a igreja espiritualmente, pois o salário do pecado é a morte. Por isso que a igreja deve remover tudo o que for pecaminoso, para deixar a velha vida e não ser influenciada por membros que vivem no pecado.

3ª A disciplina é um ato de prevenção (v. 9-13)

9 Já lhes disse por carta que vocês não devem associar-se com pessoas imorais. 10 Com isso não me refiro aos imorais deste mundo, nem aos avarentos, aos ladrões ou aos idólatras. Se assim fosse, vocês precisariam sair deste mundo. 11 Mas agora estou lhes escrevendo que não devem associar-se com qualquer que, dizendo-se irmão, seja imoral, avarento, idólatra, caluniador, alcoólatra ou ladrão. Com tais pessoas vocês nem devem comer. 12 Pois, como haveria eu de julgar os de fora da igreja? Não devem vocês julgar os que estão dentro? 13 Deus julgará os de fora. “Expulsem esse perverso do meio de vocês.”

Paulo escreveu uma carta para a igreja dizendo que eles não deveriam se associar com os impuros, eles pensaram que seriam as pessoas do mundo, mas Paulo estava se referindo às pessoas de dentro da igreja.

A disciplina serve para prevenir a igreja em relação a influência de pessoas que estão dentro da igreja, se passando por crentes, afirmando que são irmãos, mas vivem na prática do pecado, e o apóstolo Paulo afirma que não devemos nos associar com esse tipo de pessoa (v. 9) e nem partilhar refeições juntos.

Então, quando uma pessoa que vive na prática do pecado não confessa, não se arrepende, demonstrando assim evidências de que nunca nasceu de novo, a igreja não deve se associar com essas pessoa, pois ela é má influência.

O diabo usa pessoas com pele de cordeiro, mas por dentro são lobos para devorar as ovelhas do Senhor Jesus.

Deus irá julgar as pessoas que estão no mundo, mas a igreja deve cuidar uns dos outros e se tiver alguém que vive no pecado e não se arrepende deve ser excluído e não ter nenhum vínculo com essa pessoa.

4ª A disciplina envolve ato de perdão (2 Co 2.5-8)

5 Se um de vocês tem causado tristeza, não a tem causado apenas a mim, mas também, em parte, para eu não ser demasiadamente severo, a todos vocês.

6 A punição que lhe foi imposta pela maioria é suficiente. 7 Agora, ao contrário, vocês devem perdoar-lhe e consolá-lo, para que ele não seja dominado por excessiva tristeza. 8 Portanto, eu lhes recomendo que reafirmem o amor que têm por ele.

A igreja aplicou a disciplina e excluiu o homem que havia se deitado com a mulher do seu pai. Mas aqui em 2 Coríntios, o homem se arrependeu. Agora o apóstolo Paulo afirma que a igreja deve perdoá-lo e trazer de volta para a membresia da igreja.

O propósito da disciplina é levar o membro faltoso ao arrependimento, a igreja não deve se conformar com o pecado e nem tolerá-lo. Mas quando o membro que pecou se arrepender, a igreja deve perdoar e receber com alegria a comunhão da igreja.

Conclusão

Para concluir, a igreja não deve tolerar o pecado, mas se entristecer e disciplinar o membro que vive no pecado e não se arrepende. A igreja deve excluir da comunhão aqueles que são corrigidos várias vezes e que insistem em viver no pecado.

A disciplina é para preservar a igreja do mal testemunho entre os descrentes, para que o pecado não se espalhe e vire algo normal e também para purificar a igreja. Além disso, a disciplina é para restaurar o membro que pecou e para que ele se arrependa da prática do pecado.

Infelizmente nos dias atuais, essa marca tem sido deixada de lado, onde muitas igrejas não disciplina e nem corrige o pecado, mas tolera o pecado. Por isso que existem pessoas que são bode e que atrapalham o crescimento da igreja.

Aplicação

Devemos colocar em prática a disciplina quando surgir situações de pecado.

Precisamos abominar o pecado e não viver na prática do pecado.