Os limites da liberdade cristã

Texto

1 Corinthians 6:12–20 NAA

“Todas as coisas me são lícitas”, mas nem todas convêm. “Todas as coisas me são lícitas”, mas eu não me deixarei dominar por nenhuma delas. Os alimentos são para o estômago, e o estômago existe para os alimentos. Mas Deus destruirá tanto o estômago quanto os alimentos. Porém o corpo não é para a imoralidade, mas para o Senhor, e o Senhor, para o corpo. Deus ressuscitou o Senhor e também nos ressuscitará pelo seu poder. Vocês não sabem que o corpo de cada um de vocês é membro de Cristo? E será que eu tomaria os membros de Cristo e os faria membros de uma prostituta? De modo nenhum! Ou não sabem que o homem que se une à prostituta forma um só corpo com ela? Porque, como se diz, “os dois se tornarão uma só carne”. Mas aquele que se une ao Senhor é um só espírito com ele. Fujam da imoralidade sexual! Qualquer outro pecado que uma pessoa cometer é fora do corpo; mas aquele que pratica imoralidade sexual peca contra o próprio corpo. Será que vocês não sabem que o corpo de vocês é santuário do Espírito Santo, que está em vocês e que vocês receberam de Deus, e que vocês não pertencem a vocês mesmos? Porque vocês foram comprados por preço. Agora, pois, glorifiquem a Deus no corpo de vocês.

Introdução

Desenvolvimento

Deus quer que encontremos satisfação com o nosso corpo

Assim como o alimento satisfaz o estômago, Deus deseja que o ser humano também encontre essa satisfação com o seu corpo;

No entanto, tal satisfação deve estar atrelada ao Senhor, pois tem consequências eternas;

Estômago e alimento serão consumidos pelo tempo, mas o corpo humano, unido a Cristo, será ressuscitado e viverá eternamente com Deus. Dessa forma, nossa satisfação corporal deve estar associada ao Senhor.

Deus quer que permaneçamos unidos a Ele

Há uma clara incompatibilidade entre a imoralidade sexual e a união com Cristo;

A imoralidade, aqui ilustrada pela prostituição (poderia ser também pela pornografia, masturbação e qualquer relação sexual fora do casamento), satisfaz o corpo mediante o custo da fragilidade espiritual;

A satisfação sexual é destinada única e exclusivamente ao casamento. Dessa forma, permanece-se unido a Cristo;

Ao se render à satisfação corporal sem atentar para Cristo, deixa-se de permanecer unido a ele;

O contraste entre a imoralidade sexual e a união com Cristo é perceptível:

A imoralidade sexual propõe um caminhar isento de amor e responsabilidade, e em contrapartida propõe uma satisfação egoísta e vergonhosa; já em Cristo, o relacionamento é permeado pelo amor, confiança, edificação, obediência e pureza;

A imoralidade sexual propõe um caminho que pode gerar doenças, que torna impuro a mente e as emoções, dominados pelo pecado; já em Cristo, há um convite para uma vida saudável e plena, vivendo uma vida sem culpa e com as emoções em paz;

A imoralidade sexual quebra o prazer destinado ao matrimônio, levando a um fracasso da intimidade pessoal em troca de um satisfação vulgar e obscena; já em Cristo, o prazer é dentro do matrimônio, permeado pelo companheirismo amoroso e duradouro do casal que se satisfaz em servir um ao outro não apenas no sexo, mas em todas as áreas da vida. É uma união semelhante a de Cristo, que aqui está sendo ilustrada.

Deus nos comprou para glorificarmos a ele com todo o nosso ser

O pecado da imoralidade sexual afeta o corpo, mas nem por isso deve ser desprezado. Corpo e espírito integram o ser humano, e ambos devem ser preservados em santidade;

A partir do momento que houve salvação, o Espírito Santo passa a habitar o corpo do salvo. Ao profanar este corpo, portanto, é como se estivesse ofendendo o próprio Espírito;

Nosos corpo foi comprado por Deus através de Jesus Cristo. A salvação também se estende ao nosso corpo. Ele não pertence mais a nós mesmos, mas é do Senhor, e, portanto, deve ser usado para a glória dele.