에스겔 요약

1장: [여호와의 보좌 환상]  여호와께서 바벨론 그발 강가에서 에스겔에게 환상을 보여주시며, 네 생물과 바퀴와 보좌 위에 계신 여호와의 영광을 나타내십니다. 2장: [에스겔의 소명과 사명]  여호와께서 에스겔을 패역한 이스라엘에게 보내시며, 두려워하지 말고 말씀을 전하라고 명하십니다. 에스겔은 하나님의 말씀을 먹고, 그 백성에게 그대로 전해야 합니다. 3장: [경고의 파수꾼으로 세우심]  여호와께서 에스겔을 파수꾼으로 세우시며, 악인과 의인에게 경고할 책임을 주십니다. 에스겔은 하나님의 말씀을 들은 대로 전해야 하며, 침묵의 표징도 주어집니다. 4장: [예루살렘의 포위와 심판 상징]  에스겔은 벽돌로 예루살렘을 포위하는 모양을 만들고, 왼쪽과 오른쪽으로 눕는 상징 행위를 통해 이스라엘과 유다의 죄를 담당합니다. 불결한 떡을 먹으며 이스라엘의 고난을 보여줍니다. 📘 5장: [예루살렘 심판의 이적 행위]

에스겔은 머리털과 수염을 깎아 나누고 불사르는 행위로, 예루살렘에 임할 삼중 심판을 상징합니다. 여호와께서 법도와 규례를 버린 예루살렘에 진노하시며, 백성은 기근과 칼과 흩어짐을 당하게 됩니다.

📘 6장: [산당들을 향한 심판 예언]

여호와께서 이스라엘 산들과 산당들을 향해 심판을 선언하시고, 우상 숭배의 장소들이 파괴될 것을 예언하십니다. 남은 자들이 여호와를 기억하고 죄를 슬퍼할 것이며, 우상 숭배로 인한 멸망을 뼈저리게 깨닫게 됩니다.

📘 7장: [끝이 왔도다! 이스라엘의 종말]

여호와께서 이스라엘 온 땅에 끝이 임했음을 선포하시며, 분노와 재앙이 연이어 임할 것이라고 경고하십니다. 그들의 은과 금은 그들을 구하지 못하고, 성소조차 더럽혀지며 황폐하게 됩니다.

📘 8장: [성전 안의 우상 숭배]

여호와께서 에스겔에게 예루살렘 성전 안에서 이루어지는 은밀한 우상 숭배를 환상으로 보여주십니다. 장로들, 여인들, 청년들이 각각 다른 방식으로 우상을 섬기고 있으며, 여호와는 더욱 큰 진노로 심판하시겠다고 하십니다.

📘 9장: [표 있는 자는 살고, 나머지는 심판받음]

여호와께서 예루살렘 가운데에서 죄악을 탄식하는 자들의 이마에 표를 주라고 명하십니다. 나머지는 무차별로 죽임을 당하고, 성소에서부터 심판이 시작됩니다.

📘 10장: [여호와의 영광이 성전을 떠남]

여호와의 영광이 그룹들 위에 나타나고, 바퀴와 함께 성전 문지방에서 떠나 동문 위로 옮겨집니다. 이는 여호와께서 죄악 가운데 있는 성전을 떠나심을 보여주는 장면입니다.

📘 11장: [악한 방백들은 심판, 남은 자는 회복]

여호와께서 예루살렘의 악한 지도자들에게 심판을 선언하시며, 그들의 계획을 무산시키십니다. 포로 중 남은 자들에게는 새 마음과 새 영을 주시고, 여호와의 법을 따르게 하실 것을 약속하십니다.

📘 12장: [에스겔의 포로 짐과 예언 지연에 대한 경고]

에스겔은 포로의 짐을 싸는 상징 행위를 통해 유다 왕과 백성이 포로로 잡혀갈 것을 보여줍니다. 여호와께서는 백성들이 예언이 지연된다고 말하는 것을 꾸짖으시며, 예언은 반드시 성취될 것이라 하십니다.

📘 13장: [거짓 선지자들과 여선지자에 대한 심판]

여호와께서 자기 뜻이 아닌 환상을 말하는 거짓 선지자들을 꾸짖으시며, 그들을 백성 중에서 끊어내시겠다고 하십니다. 여호와는 여선지자들이 마치 주술처럼 거짓된 평안을 전하며 백성을 속이는 것을 심판하십니다.

📘 14장: [우상과 선지자, 네 가지 중대한 재앙]

이스라엘 장로들이 에스겔에게 나아오자 여호와께서는 그들의 마음속 우상을 지적하십니다. 여호와께서는 네 가지 심판(칼, 기근, 짐승, 전염병)을 경고하시며, 노아, 다니엘, 욥이 있을지라도 자기만 구원받을 것이라 하십니다.

📘 15장: [무익한 포도나무 비유]

여호와께서는 예루살렘을 열매 맺지 못하는 포도나무에 비유하시며, 불에 던져지는 운명을 말씀하십니다. 이스라엘은 쓸모없는 나무처럼 심판을 받아야 마땅합니다.

📘 16장: [배은망덕한 예루살렘]

여호와께서는 예루살렘의 과거를 회상하시며, 자신이 어떻게 사랑하고 키워냈는지를 말씀하십니다. 그러나 예루살렘은 음녀처럼 우상을 섬기며 배반했고, 여호와는 그 죄악으로 심판하시되 회복도 약속하십니다.

📘 17장: [독수리와 포도나무 비유]

여호와께서 두 독수리와 포도나무 비유를 통해 유다 왕이 바벨론과의 언약을 깨뜨리고 애굽을 의지한 배신을 책망하십니다. 여호와는 스스로 새 순을 심어 참 왕국을 세우시겠다고 약속하십니다.

📘 18장: [각 사람은 자기 죄로 죽는다]

여호와께서는 아버지의 죄로 아들이 죽지 않으며, 각 사람이 자기의 행위로 심판받는다고 말씀하십니다. 악인이 돌이키면 살고, 의인이 악을 행하면 죽으며, 여호와는 아무도 멸망하기를 기뻐하지 않으십니다.

📘 19장: [유다 왕들에 대한 애가]

여호와께서는 유다의 왕들을 젊은 사자에 비유하며, 그들의 포로와 멸망을 탄식하십니다. 유다의 통치자는 심판을 받아 바벨론으로 잡혀가고, 왕국은 뿌리 뽑힙니다.

📘 20장: [반역의 역사와 여호와의 인내]

여호와께서는 이스라엘의 애굽에서부터 광야, 가나안에 이르기까지의 지속적인 반역을 상기시키십니다. 그럼에도 여호와는 자기 이름을 위하여 그들을 완전히 멸하지 않으시고, 미래의 회복도 약속하십니다.

📘 21장: [여호와의 칼이 이스라엘을 치리라]

여호와께서 날이 선 칼로 이스라엘과 예루살렘을 치실 것을 선언하시며, 바벨론 왕의 공격이 유다를 향해 정해졌음을 보이십니다. 이 심판은 회복이 아닌 멸망의 칼입니다.

📘 22장: [예루살렘의 죄 목록과 심판]

여호와께서는 예루살렘의 각 계층이 범한 피 흘림과 우상 숭배, 부정과 탐욕을 낱낱이 열거하십니다. 정금처럼 만들기 위해 그들을 풀무불에 던져 정결케 하시겠다고 하십니다.

📘 23장: [오홀라와 오홀리바 비유]

여호와께서는 사마리아와 예루살렘을 두 자매 오홀라와 오홀리바로 비유하며, 그들이 음행과 우상 숭배로 자신을 더럽혔다고 말씀하십니다. 두 자매는 각각 앗수르와 바벨론에 의지하다가 결국 같은 심판을 받습니다.

📘 24장: [끓는 가마와 에스겔의 아내 죽음]

예루살렘을 불결한 가마솥에 비유하여 심판의 불이 일어날 것이라 말씀하시고, 에스겔의 아내가 죽는 상징적 사건을 통해 슬퍼하지 말라는 명령이 주어집니다. 이는 성전이 멸망해도 애도할 겨를 없이 충격이 클 것임을 예언하는 것입니다.

📘 25장: [이방 네 민족에 대한 심판]

여호와께서 암몬, 모압, 에돔, 블레셋이 이스라엘의 고난을 조롱한 죄로 심판하실 것을 선언하십니다. 이방 민족도 여호와의 심판에서 벗어날 수 없음을 보여줍니다.

📘 26장: [두로의 멸망 예언]

여호와께서는 바닷가의 교만한 성 두로가 무역으로 부요했으나, 바벨론의 느부갓네살에게 무너질 것이라고 말씀하십니다. 두로는 파도가 삼키듯 무너지고, 이방인의 조롱거리가 됩니다.

📘 27장: [두로의 몰락에 대한 애가]

두로의 화려한 무역과 아름다움이 상세히 묘사되며, 몰락으로 인해 주변 나라들이 놀라고 탄식하게 됩니다. 여호와께서 교만한 도시 두로를 바다 속으로 가라앉게 하십니다.

📘 28장: [두로 왕의 교만과 시돈의 심판]

두로 왕은 스스로 신이라 여기며 교만했기에 여호와께서 그를 심판하십니다. 시돈도 심판을 받고, 이스라엘은 장차 여호와께서 거룩하심을 알게 될 것입니다.

📘 29장: [애굽과 바로에 대한 심판]

여호와께서 자신을 강으로 여긴 교만한 애굽 왕 바로를 대적하시며, 애굽을 40년 황무지로 만들고 회복되더라도 열국 가운데 낮은 나라로 두실 것이라 하십니다.

📘 30장: [애굽과 동맹국들의 무너짐]

여호와께서 애굽과 그를 돕는 민족들이 함께 멸망할 것을 예언하시며, 바벨론 왕이 애굽을 치도록 하십니다. 애굽은 칼에 넘어지고, 시온의 교만도 꺾일 것입니다.

📘 31장: [교만한 앗수르가 쓰러진 레바논 백향목처럼 무너짐]

여호와께서는 앗수르를 높이 자란 레바논의 백향목에 비유하시며, 교만 때문에 지옥(스올)로 떨어졌다고 말씀하십니다. 이 예는 애굽에게 주는 경고로, 큰 나라일지라도 여호와 앞에서는 심판을 피할 수 없습니다.

📘 32장: [애굽 왕 바로를 향한 애가]

여호와께서는 애굽 왕 바로를 파괴된 용처럼 묘사하며, 그가 여러 나라들처럼 스올에 내려갈 것이라 말씀하십니다. 강대한 나라들도 다 멸망했으니, 애굽도 그들과 함께 수치를 당할 것입니다.

📘 33장: [파수꾼의 책임과 예루살렘 함락 소식]

여호와께서 다시금 에스겔을 파수꾼으로 세우시며, 경고하지 않으면 그 피값을 그에게 묻겠다고 하십니다. 예루살렘이 무너졌다는 소식이 전해지고, 여호와께서 형식적인 예배보다 회개와 순종을 원하신다고 말씀하십니다.

📘 34장: [목자들과 양 떼에 대한 비유 – 내가 내 양을 찾으리라]

여호와께서는 이스라엘의 목자들이 양들을 돌보지 않고 자신만 챙긴 것을 책망하시고, 자신이 친히 양들을 찾고 먹이시겠다고 선언하십니다. 장차 다윗의 한 목자를 세워 그들 위에 왕으로 삼으시겠다고 약속하십니다.

📘 35장: [에돔 산에 대한 심판 – 너는 피를 사랑하였도다]

여호와께서는 이스라엘의 재앙을 기뻐하고 원한을 품은 에돔 산을 향해 심판을 선언하십니다. 그들이 피를 사랑한 대로 피가 그들을 따를 것이며, 여호와께서 이스라엘의 회복을 준비하심을 알게 될 것입니다.

📘 36장: [이스라엘의 회복과 새 영의 약속]

여호와께서 이스라엘 산들에게 다시 사람을 거하게 하시고, 황폐한 땅을 회복시키겠다고 약속하십니다. 백성에게는 새 마음과 새 영을 주어 여호와의 율례를 따르게 하시며, 열방은 여호와의 거룩하심을 알게 될 것입니다.

📘 37장: [마른 뼈 환상과 두 막대기 연합]

에스겔이 본 마른 뼈들은 이스라엘 족속으로, 여호와께서 그들에게 생기를 불어넣어 다시 살리실 것을 보여줍니다. 유다와 에브라임의 두 막대기가 하나로 합쳐져, 한 왕 아래 하나의 나라가 될 것을 예언합니다.

📘 38장: [마곡과 곡의 전쟁 – 여호와께서 친히 싸우심]

여호와께서 말세에 북방의 곡과 그 무리들이 이스라엘을 치러 올 것을 예고하시고, 그들을 직접 심판하실 것이라 하십니다. 이 전쟁을 통해 열방은 여호와께서 이스라엘의 하나님이심을 알게 됩니다.

📘 39장: [곡과 그 무리의 멸망과 이스라엘의 정결]

곡과 그 군대는 이스라엘 산에서 여호와의 심판으로 멸망하고, 그들의 무기는 불태워지고 땅은 정결하게 됩니다. 여호와께서는 다시는 백성들이 수치를 당하지 않게 하시며, 성령을 부어주심으로 그들과 함께 계심을 나타내십니다.

40장 [새 성전 환상] 포로된 지 25년, 예루살렘이 함락된 지 14년째 되는 해 1월 10일, 에스겔은 하나님께서 거하실 새 성전의 환상을 봅니다. 그는 7칸 계단을 올라 동문을 지나 바깥뜰에 들어가고, 이어서 북문과 남문을 살핀 뒤, 8칸 계단을 올라 안뜰로, 마지막으로 10칸 계단을 올라 성소와 그 현관을 차례로 바라보며, 점점 더 거룩한 곳으로 나아갑니다.

41장 [성소, 지성소] 에스겔은 성소(길이 40척, 너비 20척) 와 지성소 (길이 20척, 너비 20척) 와 서쪽 뜰 뒤에 있는 건물과 나무 제단(높이 3세척, 길이 2척)을 보는데 나무 제단은 ‘여호와 앞의 상’이라는 소리를 듣습니다.

42장 [제사장의 방과 성전 구역의 경계]

에스겔은 안뜰 북쪽과 남쪽에 있는 두 줄로 된 제사장의 방을 봅니다. 이 방들은 제사장이 지성물을 먹고 거룩한 옷을 입는 곳입니다. 성전 전체 외곽을 측량한 결과, 사방 500척 정사각형이며, 거룩한 것과 속된 것을 구별하기 위한 경계입니다.

43장 [여호와의 영광이 성전에 돌아오다]

동문을 통해 여호와의 영광이 성전에 임하며, 이는 에스겔이 처음 본 환상과 같습니다. 하나님은 에스겔에게 성전을 백성에게 보여주고, 그들이 자신의 죄를 부끄러워하도록 하라 하십니다. 또한 제단의 구조와 제사 규례를 설명하시고, 7일간 속죄제를 드릴 것을 명령하십니다.

44장 [동문은 닫히고, 제사장은 구별됨]

여호와의 영광이 들어간 동문은 닫혀야 하고, 통치자인 왕만이 제사와 교제를 위해 그 문에서 먹을 수 있습니다. 이방인과 죄 지은 레위인은 제사장 직무에서 제외되고, 오직 사독의 자손만이 성소의 직무를 맡습니다. 제사장의 복장, 거룩함, 기업 없음 등이 강조됩니다.

45장 [성전과 성읍을 위한 구분된 땅]

하나님은 이스라엘 땅에서 여호와께 드릴 거룩한 구역(성소, 제사장, 레위인, 왕의 기업 등)을 정하시고, 통치자는 공의로 다스리며 백성에게 속이지 말아야 합니다. 절기와 제사, 속죄일 규례도 다시 정해지며, 공정한 저울과 도량형을 사용하라는 명령이 주어집니다.

46장 [안식일과 절기의 제사, 성전 사용 규례]

통치자는 안식일과 초하루에 동문을 통해 예배하고 백성과 함께 출입합니다. 제사와 헌물 규례가 반복되어 설명되며, 통치자는 자신의 땅에서 백성을 억압하지 않고 아들들에게 유산을 물려줘야 합니다. 성소의 부엌과 제사장들이 음식을 준비하는 장소도 설명됩니다.

47장 [성전에서 흘러나오는 생명의 강]

성전 동문 아래에서 물이 흘러나와 점점 깊어지며, 사해로 흘러가 죽은 물을 살립니다. 이 강가에는 각종 과실나무가 자라고, 잎은 약재가 됩니다. 이어 하나님은 이스라엘의 땅 분배를 시작하며, 이방인도 기업을 받을 수 있다고 선언하십니다.

48장 [이스라엘 지파의 기업과 여호와 삼마]

이스라엘 12지파에게 북쪽에서 남쪽으로 평행하게 땅을 분배합니다. 중앙 구역에는 제사장, 레위인, 성읍과 왕을 위한 땅이 배치됩니다. 새로 세워질 성읍의 이름은 “여호와 삼마”(여호와께서 거기 계시다)입니다.