哈巴谷书第2章

等候神

【哈2:1】我要站在守望所，立在望楼上观看，看耶和华对我说什么话，我可用什么话向他诉冤（“向他诉冤”或作“回答所疑问的”）。

哈巴谷面对自己内心的疑问，他选择等待；他安静等候神，他不去做任何的猜想和怀疑。正如第一章我们所讲的，有问题在基督信仰里是极为正常的现象，或者如果你心中如果没有疑问和问题，那有可能是你根本没有好好去思考你的信仰。然而，正确面对疑问的态度是什么？许多时候，疑问会将人打败，有的人无视疑问的存在，任凭自己对神无知；这明显是错误的，这样的生命也不可能长进；而有的人会过度看重自己的疑问，将疑问放在了对神的信心之上；他们得不着答案，这会让他们不能安稳睡眠，他们内心纠结并且开始过度地进行猜想，以至于怀疑上帝的属性，怀疑上帝的公义、信实和慈爱。在信仰中有疑问是好的，但是我们必须小心撒旦利用了我们的疑问，将这变成了绊倒我们的石头。上一章先知哈巴谷提出疑问，但他的回应是值得我们效法的，他选择了等待，他将信心放在了自己的疑问之上。他说：“我要站在守望所，立在望楼上观看。”

在带领慕道班的时候，有一课是信心的飞跃，我非常喜欢用我自己的例子来跟他们说明，凭信心等候回答是何等重要的事。我信主的经历就是这样的，我自己的经历可以证明信心乃是神的礼物。我听见福音的时候，我几乎是立刻就相信了，这不需要等候我解决所有的疑惑。我17岁高三才来到加拿大，我几乎接受了全套的无神论教育，我甚至从来没有去怀疑过。然而听见福音的相信，让我回想起来仍然觉得不可思议；我不知道哪里来如此之大的信心，让我们可以把我们的问题全部放在一边；那时我不知道该如何解释曾经学习的一切，我无法解释进化论与圣经的冲突，我无法解释书本里学到的猿人化石，我无法解释恐龙在圣经中又如何解释，我无法解释世界曾经有巨大的洪水，为什么历史书里没有说过呢？这几乎推翻了我对世界所有的认知；但神奇的是，这些问题都因信心被妥善的安置，我现在知道那是神的恩典和礼物。但这些疑问终究是存在的，他们仍然需要解决；但是不是立刻解决，疑问不应该是信心的绊脚石。

而先知哈巴谷也是一样，他好像守望的人，守望者等候天亮；他在等候神的回应，他不将疑问搁置一边而选择无视，也同样不让疑问成为撒旦的试探；他等候神给予他答案；我不知道这中间到底过了多久，但哈巴谷先知一直展望，他期待得着回答；这也是我们面对疑惑该有的态度，我们要将疑问妥善的安置，并且要积极等待和期待得着答案。疑问不是被忽视，而是被安置在妥善的位置，并且我们要积极寻求。我不知道这个过程要经历多久，有的时候是几小时，有的时候是几天、几年、几十年、或者在今生你得不着答案。但神若允许祂不会让凭信心寻求的人长久落在疑惑里，只要这是神乐意启示给人的范围之内，这寻求的心不是出于好奇（好像好多人对预言和将来的事有更加超过启示范围的好奇心），而是出于信靠神而利于生命成长的疑问。

经过漫长的10年，我信主时期的问题，经历许久许久一个一个逐一的被攻克，我心中有了答案！并且我现在不仅是在信心是相信，而且在知识上更加明白了，而知识让我的信心也更进一步的坚定。在寻求的过程中，我的生命和信心也的确有了成长。我们要积极地寻求神的回应，也许是透过经文的解释、或者经历、或者一些属灵前辈留下的资料；神会使用不同的方式向人显明答案。而此处则是神亲口回复哈巴谷先知：

疑问得到解答不仅造就自己，也要造就他人

【哈2:2】他对我说：“将这默示明明地写在版上，使读的人容易读（或作“随跑随读”）。

神并没有直接开口回答先知哈巴谷，而且在回答他之前告诫他要将这些启示写在版上。上帝知道这不仅仅是哈巴谷先知才会想到的问题，而是所有跟随的人都将会有的疑问；正如上帝赐予许多其他先知的启示，他们都以书面的形式记录了下来，为了什么呢？“使读的人容易读”原文是“随跑随读”，其实这里指地意思这些内容是为了要传播出去；过去的传播方式是使者带着信息到目的地，然后传递这份信息。神即将回答哈巴谷的默示要被众人所知道，当时的人以及后来的人。

这里能够看出一点，虽然这是哈巴谷提出的问题，但是神的回复不仅仅是为了要造就哈巴谷的生命，同样也是为了造就他人的生命。当我们学习圣经时，突然明白之前从未明白的事，你是否会有一种特别的感动？就是极其乐意将这分享出来；尤其是那信息对自己是极为重要时，我们就越发乐意分享出来；因为我们相信这些信息也同样可以帮助他人的生命成长。这点在我预备讲章的过程中常常出现，甚至我迫不及待地想立刻讲出来！神赐下话语，就是为了我们生命成长，而我们也有责任将这些得着分享给他人。

预言的特性

【哈2:3】因为这默示有一定的日期，快要应验，并不虚谎。虽然迟延，还要等候；因为必然临到，不再迟延。”

这段经文描绘了神预言的特性，首先神的预言是关于一些特定事情的发生，神设定了时间，并且神的话并不虚假，这些事情是必要应验的事情。另外从人的眼光看，事件的发生似乎很遥远，甚至好像每日都是一样难以想象其他变数的发生，这就是诺亚那时人们的普遍想法；但对神来说千年如已过的昨日，又如夜间的一更；人的眼界短暂，因为人一生年日不过平均70-80岁。但神的话会应验，神带领以色列一家去埃及，约瑟死时让以色列人郑重起誓，当神带领他们离开埃及时要将他的骸骨带去应许之地，这便对神应许和预言的信心，虽然约瑟无法在地上看见事件的发生，但他必然知道一定会发生；事件虽然在人眼里看为迟延，但神的话不是虚假的，必不会落空！