Sermón sin título (95)
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Interpretación:
Interpretación:
v.3
Como te rogué
Esto es autoritario y personal, este termino tiene las caracteristicas de un interes personal, que aparece indicado por la idea basica de pedirle a alguien que se ponga de nuestra parte
La idea de “rogue” es implorar, suplicar o requerir. Pablo le suplica a Timoteo que permanezca en Efeso, lo que pudiera indicar que estaba considerando el marcharse de alli
Aunque era el verdadero hijo en la fe (Cap.1:2), Timoteo no era invulnerable a la timidez
Ver:
2 Timoteo 1:7 “7 Porque no nos ha dado Dios espíritu de cobardía, sino de poder, de amor y de dominio propio.”
Probablemente Timoteo estaba un poco intimidado por quienes lo despreciaban por motivo de su juventud (4.12)
Pudiera sentirse insuficiente para enfrentarse a los argumentos de los falsos maestros
Pero por el contexto vea el verso 3 … es probable que Timoteo sintiera el fuerte deseo de acompañarlo a Pablo a Macedonia
Hubiera sido facil argumentar en favor de que le acompañara, ya que Timoteo le habia sido muy buen ayudante en viajes semejantes. Pablo mismo, si hubiera estado en posición de hacer lo que preferia, hubiera escogido la compañia de Timoteo en el viaje. Pero otros asuntos eran mas urgentes
En muchas ocasiones nos es mas facil seguir adelante que permanecer en una situación dificil. El instinto que nos lleva a evadir la responsabilidad onerosa, a “huir cuando la lucha se vuelve mas fiera”, el cual nos es común a todos, es una actitud que debemos resistir con firme resolución (Como en el caso de Rut 1:1-2)
Como lo dijo el comentarista Howard Taylor:
“Buscar la “salida o solución fácil”, adoptar la línea de menor resistencia o la tendencia de seguir la corriente en lugar de hacerle frente con valor y fortaleza —estas posibles alternativas se convierten en fuertes tentaciones para nosotros. Escaparse de una situación embarazosa, volver a empezar en alguna otra parte donde abundan mejores pastos y la situación es más prometedora —representan un curso de acción del cual el tentador puede aprovecharse para presentárnoslo como si fuera la voluntad de Dios”
Vea el texto …
que te quedases en Efeso, cuando fui a Macedonia:
En otras palabras: Pablo le dio instrucciones a Timoteo antes de partir de Efeso para Macedonia
Por el contexto Pablo le esta recordando a la audiencia original que él le otorgo a Timoteo el derecho de actuar con su autoridad
Ver:
2 a Timoteo, verdadero hijo en la fe: Gracia, misericordia y paz, de Dios nuestro Padre y de Cristo Jesús nuestro Señor.
Pablo recuerda el momento en que Timoteo y el se separaron, ya que Pablo se traslado a Macedonia y Timoteo se quedo en Efeso, momento en el que la tarea de purificar la iglesia de los falsos maestros recayo en Timoteo
Es como si Pablo dijera: Timoteo debes quedarte en Efeso … vea el texto … verso 3 …
para que:
Propósito
mandases:
La idea es: para que des ordenes, mandases …
Este termino exige constante obediencia de un inferior a una orden de un superior
A los falsos maestros no se les debe tomar a la ligera, sino como dijo Pablo a Tito
Ver:
Tito 1:11 “a los cuales es preciso tapar la boca; que trastornan casas enteras, enseñando por ganancia deshonesta lo que no conviene.”
Timoteo debia usar todo el peso de la autoridad apostolica de Pablo para enfrentarse a ellos … vea el texto …
a algunos:
Esto indica que no eran todos los maestros de la iglesia de Efeso sino solo algunos
Un dato importante es que esta es la forma habitual en que Pablo se refiere a los oponentes en esta carta
Ver:
6 de las cuales cosas desviándose algunos, se apartaron a vana palabrería,
19 manteniendo la fe y buena conciencia, desechando la cual naufragaron en cuanto a la fe algunos,
1 Pero el Espíritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarán de la fe, escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios;
15 Porque ya algunas se han apartado en pos de Satanás.
Como lo dije la semana pasada es probable que estos hombres no hayan sido forasteros, como en Corinto y Galacia, sino lo mas probable es que fueran ancianos de la iglesia de Efeso y en algunas de las iglesias vecinas
El efecto de esta designacion es establecer una clara distinciòn entre los falsos maestros y los propagadores del verdadero evangelio
Escuche esto: Aunque la referencia es genérica, los maestros nombrados en 1 y 2 Timoteo son todos hombres
Ver:
1 Timoteo 1:20 “20 de los cuales son Himeneo y Alejandro, a quienes entregué a Satanás para que aprendan a no blasfemar.”
2 Timoteo 2:17 “17 Y su palabra carcomerá como gangrena; de los cuales son Himeneo y Fileto,”
que no (enfatico - fuerte prohibición) enseñen diferente doctrina:
Esta frase “enseñar diferente doctrina” es una sola palabra en griego “eterodidaskalein”
Dicho de otra manera: Enseñar “eteros” es enseñar heterodoxia o como aparece en algunas traducciones “doctrina falsa”, es decir enseñar un mensaje distinto del evangelio apostolico
Es posible que se tratara de un incipiente gnosticismo, que se convirtio en seria amenaza para la integridad de la enseñanza cristiana del siglo II, tenia raices tanto judias como gentiles
La enseñanza de los apostoles era la norma por la que debia juzgarse toda otra enseñanza
Ver: Escuche otras traducciones …
3 Cuando partí hacia Macedonia, te rogué que te quedaras ahí en Éfeso y que frenaras a esas personas cuyas enseñanzas son contrarias a la verdad.
3 Al partir para Macedonia, te encargué que permanecieras en Éfeso y les ordenaras a algunos supuestos maestros que dejen de enseñar doctrinas falsas
¿Que tipo de falsas doctrinas enseñaban? Pablo responde en el verso 4 … vea el texto …
v.4
ni presten atención a fábulas y genealogías interminables:
Se desconoce exactamente lo que esas fabulas y genealogías involucraban pero lo que si sabemos es que eran contrarias a la verdad.
Pero por el contexto es probable que la referencia aluda al uso que los maestros hacian de la ley
Hablando de las fabulas puede ser que tuvieran un contenido gnostico, pero es mas probable que su origen fuera judaico
Ver:
14 no atendiendo a fábulas judaicas, ni a mandamientos de hombres que se apartan de la verdad.
Tambien suelen ser cosas a las que las personas se vuelven cuando se apartan de la verdad
Ver:
4 y apartarán de la verdad el oído y se volverán a las fábulas.
Tambien “fabulas profanas” es una referencia al ascetismo como la prohibiciòn del matrimonio y la abstinencia de ciertos alimentos
El termino “genealogías” tambien aparece en la otra epistola
Ver:
Tito 3:9 “9 Pero evita las cuestiones necias, y genealogías, y contenciones, y discusiones acerca de la ley; porque son vanas y sin provecho.”
Lo que connota el probable origen judio de la enseñanza
El libro de los jubileos ofrece un ejemplo sorprendente de lo que Pablo menciona
Como dice el comentarista William Hnedriksen:
“Es una especie de comentario haggádico sobre el Génesis canónico; esto es, una exposición salpicada con una abundante provisión de anécdotas ilustrativas. Este libro probablemente haya sido escrito a fines del segundo siglo o principios del primero a. C. Abarca toda la era desde la creación hasta la entrada en Canaán. Este extenso tramo se divide en cincuenta jubileos de cuarenta y nueve años (7×7) cada uno. En realidad, toda la cronología está basada en el número 7, y para este arreglo se pretende tener la autoridad celestial. Así tenemos que no solo la semana tiene siete días y el mes 4 × 7 días, sino aun el año tiene 52 × 7 = 364 días, la semana de años tiene 7 años y el jubileo tiene 7 × 7 = 49 años. Los distintos sucesos con respecto a los patriarcas, etc., se arreglan en conformidad con este esquema. Se adorna el relato sagrado de nuestro Génesis canónico hasta el punto de ser a veces irreconocible. Así ahora sabemos que el reposo era observado ya por los arcángeles, que los ángeles también practicaban la circuncisión, que Jacob nunca engaño a nadie, etc”
Genealogicas se referia a la exagerada importancia que se les daba a las genealogias en el judaismo
Como lo dice el comentarista Andreas kostenberger y cito:
“Los falsos maestros pueden haber sido individuos que abordaron las Escrituras hebreas desde un punto de vista filosófico y alegórico, en lugar de histórico”
Cualesquiera que fueran esas enseñanzas, no contenian nada que pudiera edificar al pueblo de Dios
Estaban haciendo creer que estas “doctrinas de demonios” (Cap.4:1) eran la verdad de Dios
Pablo se opone a esta enseñanza no solo porque es “diferente” a la sana doctrina, sino tambien porque tiene un resultado contrario y desastroso …
que acarrean disputas:
En otras palabras: Provocan especulaciones
Este termino “disputas” es importante analizarlo en como lo utiliza Pablo
Ver:
1 Timoteo 6:4 “4 está envanecido, nada sabe, y delira acerca de cuestiones y contiendas de palabras, de las cuales nacen envidias, pleitos, blasfemias, malas sospechas,”
Tito 3:9 “9 Pero evita las cuestiones necias, y genealogías, y contenciones, y discusiones acerca de la ley; porque son vanas y sin provecho.”
Esto es algo que produce siempre controversia o disputa, y que es vano, y por medio de los dos pasajes que indican que estos maestros y sus esfuerzos están desprovistos de verdad
Pablo no dice que el se opone a la busqueda o a la controversia como tales, sino a la especulacion que carece de verdad y no da ningun buen resultado
mas bien
En contraste con … vea el texto …
que edificación de Dios que es por fe:
En otras palabras: Cualquiera que fuere su naturaleza, carecían de todo valor espiritual y conducían sólo a más especulaciones, cuestionamientos y discusiones y no contribuia al plan salvador de Dios
Por lo tanto, podemos llegar con seguridad a la conclusiòn de que, como toda otra religion falsa, era un sistema legalista de jusitica por las obras
Todos los miles de religiones del mundo caen en una de dos categorías. Hay la religión del logro divino, de que Dios en Cristo logró la salvación sin esfuerzos humanos. Ese es el evangelio cristiano. La otra categoría es las del logro humano, donde los hombres intentan ganar la salvación con sus propios esfuerzos mediante buenas obras, ceremonias o rituales. Los falsos maestros de Éfeso, como todos los demás falsos maestros, ofrecían un camino a Dios que requería esfuerzos humanos.
Las especulaciones humanas conducen a pozos sin fondo que sólo sirven para oscurecer y hacer ininteligible la verdad de Dios
asi te encargo ahora:
PUENTE:
Si tales enseñanzas eran toleradas en la iglesia, con toda seguridad destruirian el espiritu de amor cristiano que identifica a los creyentes
v.5
Pues:
Tambien puede ser traducido como “pero”
La idea es: En contraste con la doctrina de los falsos maestros (v.4)
Contraste con el método heterodoxo (v.4) y el metodo apostolico (v.5)
el propósito (telos - fin, resultado que se desea lograr) de este mandamiento (encargo):
¿Que mandamiento? verso 3 … pero también si observamos el verso 1 y dice que es en virtud de esa capacidad que el manda a Timoteo
De manera, que el termino “mandamiento” se emplea en el sentido mas amplio del mandamiento de la vida cristiana y es considerado integramente como un encargo de Dios para nosotros
Contrario a esas especulaciones sin propósito, el resultado de la enseñanza de Pablo … vea el texto …
es el amor nacido de corazón limpio, y de buena conciencia, y de fe no fingida:
La meta del mandamiento de Dios es el amor y no una demostración vana de conocimiento especulativo
La triada de “corazón limpio, buena conciencia y fe sincera” enuncia un conjunto de convicciones bíblicas
El corazón es el asiento de los sentimientos y la fe, y es ademas el causante de las palabras y las acciones
Es la médula y centro del ser humano, el ser intimo del hombre
Por ello es que el amor esta en el corazón de los mandatos de Dios, es el propósito de la instruccion cristiana
El amor es el distintivo del cristiano
Ver:
Mateo 22:37–40 “37 Jesús le dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente. 38 Este es el primero y grande mandamiento. 39 Y el segundo es semejante: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. 40 De estos dos mandamientos depende toda la ley y los profetas.”
7 Amados, amémonos unos a otros; porque el amor es de Dios. Todo aquel que ama, es nacido de Dios, y conoce a Dios.8 El que no ama, no ha conocido a Dios; porque Dios es amor.
Después de pecar con Betsabé, David clamo y dijo
Ver:
10 Crea en mí, oh Dios, un corazón limpio,
Y renueva un espíritu recto dentro de mí.
En términos mas sencillo un corazón limpio es un corazón obediente (Ro.6:17)
Ahora bien, no todo lo que se llama amor es realmente amor. Por eso Pablo especifica que está pensando en el amor que brota de un corazón … vea el texto nuevamente …
En segundo lugar, la idea de “buena conciencia” es una conciencia no corrompida, la idea es pureza de corazón como mas importante que los actos externos de obediencia
La buena conciencia que habla el apostol aqui es mas que una clara conciencia. Es mas bien la conciencia que:
Se rige por la revelación especial de Dios como norma
Pronuncia juicio que se aceptan y emite ordenes que se obedecen
Produce “tristeza que es según Dios” (2 Co.7:10)
Los de puro corazón no serán condenados por su conciencia
Mantener una buena conciencia, una que esté libre de ofensas contra Dios y contra los hombres, era el proposito de Pablo
Ver:
16 Y por esto procuro tener siempre una conciencia sin ofensa ante Dios y ante los hombres.
Por ultimo, en tercer lugar, la “fe no fingida” es una fe “sin hipocresia” - dicho en terminos sencillos: hace hincapie a la autenticidad de nuestra confianza en Dios
Dicho de otra manera: La fe en la que esta pensando Pablo es un verdadero conocimiento de Dios y de sus promesas reveladas en el evangelio, y una sincera confianza de que todos los pecados han sido perdonados por amor de Cristo
La fe no fingida de Timoteo (2 Ti.1:5) le dio ocasion a Pablo para animarlo a “avivar el fuego del don de Dios” (vv.6-7)
Aqui tambien el amor sincero exige una confianza genuina en Dios
Los falsos maestros tienen un corazón sucio, que el evangelio no ha limpiado. Tienen una conciencia que los acusa de culpables, producto de su corazón impuro y por ultimo tienen una fe fingida, falsa.
Como lo dijo el comentarista Jhon Walvoord y cito:
“Cada uno de los elementos de esta bella trilogia habla de la pureza e integridad que produce la mas excelsa clase de amor sin egoismo, cuya forma final se ve en el amor de Dios”
Mientras los falsos maestros estaban motivados por una vana curiosidad, la enseñanza de Pablo estaba diseñada para promover la más grande de las virtudes, por medio de la preservación de la pureza de la enseñanza de la iglesia
La verdad de Dios siempre purifica el espíritu humano, mientra que el error lo corrompe
Los falsos maestros atraían a los hombres, separándolos de tal fe cariñosa, activa, real y guiandolos a cuestiones especulativas e inutiles (v.4)
v.6
de las cuales cosas :
Se refiere mas problamente a los tres conceptos anteriores (V.19) “corazón limpio, buena conciencia y fe no fingida”
Estas personas no solo han reemplazado la enseñanza de Dios por las especulaciones, sino que ademas se han desviado del interes por tener un corazon limpio, una buena conciencia y una fe no fingida
desviándose algunos:
Estos algunos son los mismos algunos del verso 3
El termino “desviandose” significa “no dar en el blanco”
En vez de caminar en el verso 5 … se desviaron … vea el texto ...
se apartaron a vana palabrería:
Se apartaron es “irse del rumbo” … vea el texto …
La idea es “se apartaron a una palabreria ociosa, inutil., y vacia”
Es muy triste que uno que profesa ser creyente se desvie porque rehusa la “sana doctrina” (1 Ti.1.10)
Pablo tambien la llama “la doctrina que es conforme a la piedad” (Cap.6:3), sanas palabras (2 Ti.1:13), sana enseñanza (Tito 1:9) y palabra sana (Tito 2:8)
Pero muchos prefieren la “vana palabreria” de aquellos que enseñan novedades en vez de la Palabra de Dios pura que produce santidad de vida
La razón de esa falsa doctrina era el uso inapropiado de la ley del A.T.
La carne apetece el legalismo religioso, ya que los mandamientos y restricciones hacen posible que una persona parezca piadosa, sin haber realmente cambiado su corazón
El problema con esos falsos maestros, como sucede con frecuencia, era un asunto del ego, quieren satisfacer su egoísmo … vea el texto … verso 7 …
v.7
queriendo ser doctores de la ley:
Este verso describe con mas detalle a los falsos maestros
Estos hombres deseaban el tipo de prestigio que tenían los rabinos en el judaismo, solo que buscaban eso dentro de la iglesia
Como los fariseos en el tiempo de Jesús
Ver:
5 Antes, hacen todas sus obras para ser vistos por los hombres. Pues ensanchan sus filacterias, y extienden los flecos de sus mantos; 6 y aman los primeros asientos en las cenas, y las primeras sillas en las sinagogas, 7 y las salutaciones en las plazas, y que los hombres los llamen: Rabí, Rabí.
4 está envanecido, nada sabe, y delira acerca de cuestiones y contiendas de palabras, de las cuales nacen envidias, pleitos, blasfemias, malas sospechas,
Los únicos otros 2 lugares en los que aparece este termino”doctores de la ley” es en ...
Ver:
Lucas 5:17 “17 Aconteció un día, que él estaba enseñando, y estaban sentados los fariseos y doctores de la ley, los cuales habían venido de todas las aldeas de Galilea, y de Judea y Jerusalén; y el poder del Señor estaba con él para sanar.”
Hechos de los Apóstoles 5:34 “34 Entonces levantándose en el concilio un fariseo llamado Gamaliel, doctor de la ley, venerado de todo el pueblo, mandó que sacasen fuera por un momento a los apóstoles,”
En donde claramente se refieren a maestros de la ley mosaica
Ahora el problema no era que deseen ser “doctores de la ley” … el problema con estos hombres es que desean alcanzar esta meta … vea el texto ...
sin entender ni lo que hablan ni lo que afirman (afirmaciones doctrinales que hacen con tanta seguridad acerca de estas cosas):
Aunque los falsos maestros deseaban ser maestros de la ley, eso era imposible …
El participio presente activo “sin entender” indica que estaban en un estado continua de no entender nada
Pero lo peor es que estaban haciendo afirmaciones seguras, como si lo que decian fuera absolutamente cierto
Es ya bastante malo ser ignorante, pero ellos eran dogmaticos con relación a su ignorancia
La iglesia actual, como la de los efesios, se enfrentan a presentadores orgullosos, ignorantes y dogmaticos de falsas doctrinas.
En lugar de reconocer su incompetencia y guardar silencio, seguían parloteando como si tuvieran gran autoridad, sin entender jamás su tema o lo que decían acerca de ella
