LE MAITRE EN A BESOIN

Matthew 21:1–11 SER

1 Lorsqu’ils approchèrent de Jérusalem et qu’ils furent arrivés à Bethphagé, vers le mont des Oliviers, Jésus envoya deux disciples 2 en leur disant : Allez au village qui est devant vous ; vous trouverez aussitôt une ânesse attachée, et un ânon avec elle ; détachez-les, et amenez-les-moi. 3 Si quelqu’un vous dit quelque chose, vous répondrez : Le Seigneur en a besoin. Et à l’instant il les laissera aller. 4 Or, ceci arriva afin que s’accomplisse la parole du prophète : 5 Dites à la fille de Sion : Voici que ton roi vient à toi, Plein de douceur et monté sur une ânesse, Sur un ânon, le petit d’une bête de somme. 6 Les disciples allèrent et firent ce que Jésus leur avait ordonné. 7 Ils amenèrent l’ânesse et l’ânon, mirent sur eux leurs vêtements et le firent asseoir dessus. 8 La plupart des gens de la foule étendirent leurs vêtements sur le chemin ; d’autres coupèrent des branches aux arbres et les étendirent sur le chemin. 9 Les foules précédaient et suivaient Jésus en criant : Hosanna au Fils de David ! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur ! Hosanna dans les lieux très hauts ! 10 Lorsqu’il entra dans Jérusalem, toute la ville fut en émoi et l’on disait : Qui est celui-ci ? 11 Les foules répondaient : C’est Jésus, le prophète, de Nazareth en Galilée.

Nous sommes à quelques jours du weekend de Pâques et dimanche prochain nous aurons l’occasion de nous rappeler de l’oeuvre de Jésus-Christ.

Comme je l’ai rappelé la semaine dernière ce n’est pas la date que nous voulons fêter et comémoré mais l’oeuvre accomplie. Et ce matin j’aimerai voir avec vous le récit qui débute cette semaine de Pâques. Bien avant d’entendre les foules crier “crucifie-le” un autre crie a résonné à Jérusalem. Avant d’être mis au rang des malfaiteurs, Jésus a été accueillis tel un roi à Jérusalem.

Cet évènement est significatif car c’est un des rares récits qui est présent dans les 4 évangiles : Matthieu, Marc, Luc et Jean. Et j’insite ce matin, il y a peu de récit de la vie de Jésus qui fait autant ‘unanimité chez les 4 évangélistes.

Ce matin j’ai intitulé mon message : “le Seigneur en a besoin”. C’est la parole que Jésus a donné aux disciples pour aller lui chercher une monture.

Même si l’ânon va nous servir d’exemple ce matin, il n’est pas de mon propos de vous traiter ou de faire de vous des ânes mais plutot de nous aproprier cette parole de Jésus : “le Seigneur a besoin de toi”

(1) LE SEIGNEUR EN A BESOIN

1.1 LE PARADOXE DU BESOIN DU SEIGNEUR

J’aimerai tout d’abord m’arreter avec vous sur cette parole de Jésus : “le Seigneur en a besoin”. On pourrait même s’intéresser sur le terme utilisé par les auteurs pour le mot besoin qui est χρεία (chréia) qui signifie littéralement une nécessité / une urgence.

Cette phrase est somme toute très paradoxale car Dieu n’a aucun besoin au sens absolu, frères et soeurs. Notre Dieu est autosuffisant, tout-puissant, omniscient et souverain. Dieu ne dépend ni de l’homme, ni des circonstances, ni du temps.

Regardez lorsqu’il était en Samarie : alors que les disciples étaient partis chercher à manger, il était au puit pour rencontrer cette femme. Quand ils sont revenus ils pressaient Jésus à manger :

John 4:31–34 SER

31 Pendant ce temps, les disciples le priaient en disant : Rabbi, mange. 32 Mais il leur dit : J’ai à manger une nourriture que vous ne connaissez pas. 33 Les disciples se disaient donc les uns aux autres : Quelqu’un lui aurait-il apporté à manger ? 34 Jésus leur dit : Ma nourriture est de faire la volonté de celui qui m’a envoyé et d’accomplir son œuvre.

Même dans Matthieu 4, lorsqu’il ordonne aux disciples de passer de l’autre bord, Jésus ne semble même pas avoir besoin d’eux pour traverser la mer. La Bible nous dit alors que la barque est avancée sur l’eau “Jésus alla vers eux en marchant sur la mer”.

Et c’est pourquoi frères et soeurs que l’Écriture même l’atteste :

Psalm 50:12 SER

12 Si j’avais faim, je ne te le dirais pas, Car le monde est à moi et tout ce qui le remplit.

Acts 17:24–25 SER

24 Le Dieu qui a fait le monde et tout ce qui s’y trouve, lui qui est le Seigneur du ciel et de la terre, n’habite pas dans des temples faits par la main des hommes ; 25 il n’est pas servi par des mains humaines, comme s’il avait besoin de quoi que ce soit, lui qui donne à tous la vie, le souffle et toutes choses.

Romans 4:17 SER

17 Je t’ai établi père d’un grand nombre de nations. (Il est notre père à tous) devant Dieu en qui il a cru, qui donne la vie aux morts et qui appelle à l’existence ce qui n’existe pas.

Vous comprenez ô combien c’est étonnant de voir Jésus donner autant d’importance à cet anon.

1.2 DIEU CHOISIT D’AGIR AVEC…

Mais c’est tout le coeur de cette requête et de mon message ce matin. Dieu a besoin non pas par manque, mais par volonté. Il veut rendre cet anon participant à son oeuvre et faire de lui un instrument pour sa gloire.

Aujourd’hui, j’aimerais vous poser une question simple mais puissante : Et si le Seigneur avait besoin de toi ? Pas parce qu’il est limité, pas parce qu’il est en manque, mais parce qu’il veut librement t’impliquer dans son plan.

Pour son entrée triomphale à Jérusalem, Jésus demande un ânon. Il ne le fait pas apparaître par miracle. Il envoie deux disciples, leur donne des instructions précises et leur dit cette phrase étonnante : « Le Seigneur en a besoin. »

Et si le Seigneur avait besoin de toi ?

Je ne sais pas si vous le réalisez mais Dieu peut faire sans nous :

il peut se mouvoir lui-même,

il peut utiliser des personnes bien plus qualifié spirituellement comme humainement,

il peut même envoyer des anges comme il l’a parfois fait.

L’ânon n’était pas indispensable à Jésus pour entrer à Jérusalem. Il aurait pu marcher ou apparaître miraculeusement. C’est une des rares fois qu’on voit Jésus chercher une monture. On va parler de l’ânon dans un instant, mais Jésus aurait pu choisir une monture de meilleure qualité. Mais non, il choisit un ânon, 2 disciples pour aller le chercher, il désigne un lieu et finalement surement un propriétaire (celui à qui appartient l’ânon). Tout cela dans le but d’accomplir les prophéties et associer des hommes et cet ânon à ce moment prophétique.

1.3 DIEU DÉSIRE QUE TU PARTICIPE À SON OEUVRE

Et c’est là ou je veux en venir maintenant. Quand Jésus envoi ces disciples chercher l’ânon, personne ne comprend bien ce que Jésus est en train de faire. Même ce que Jésus demande semble être un peu farfeulue. Recontextualisons : c’est comme si Jésus demandez en 2025 à ses disciples entre dans la ville, tu vas voir une voiture neuve garée de telle ou de telle manière, les clés sont dessus, prends-la. Si on te demande “qu’est-ce que tu fais” tu répondras “inquiète pas, le Seigneur a besoin!”

Vous imaginez la scène ??

Pourtant, cet animal, que personne ne connaissait, devient le véhicule de la gloire de Jésus. C’est sur lui que Jésus fait son entrée triomphale dans Jérusalem. Et, Jésus l’a choisi et a choisi de faire les choses ainsi pour qu’il participe à l’accomplissement d’une prophétie :

Zechariah 9:9 SER

9 Sois transportée d’allégresse, Fille de Sion ! Lance des clameurs, Fille de Jérusalem ! Voici ton roi, il vient à toi ; Il est juste et victorieux, Il est humble et monté sur un âne, Sur un ânon, le petit d’une ânesse.

Un simple ânon devient le centre d’un moment historique. Et j’insiste là-dessus car il faut comprendre qu’en choisissant d’entrée ainsi Jésus était en train de proclammer haut et fort qu’il était le Christ, le Messie qui devait venir. Regardez comment ce simple acte d’entrer à Jérusalem à dos d’âne a déclenché tout un lot de réaction :

la foule se rassemble,

les gens étendent leur vetements sur le chemin,

il y a de ceux qui coupent des branche et les disposent sur le chemin

Et tout le monde crie “Hosanna” qui signifie lit “sauve-nous !”

Vous réalisez que jusqu’à maintenant Jésus a tout fait pour en quelque sorte ne pas dévoiler aux yeux de tous qui il était. Quand les démons disait qu’il était le Fils de Dieu il leur ordonnait de se taire. Quand les disciples ont vu la gloire sur la montagne de transfiguration, il leur a ordonné de garder secret cet épisode jusqu’à sa résurrection, etc.

Mais cette prophétie de Zacharie était tellement connue et attendue qu’à ce moment un simple ânon a servi à dévoiler toute la gloire et qui était Jésus.

Je répète ma question ce matin : Et si le Seigneur avait besoin de toi ?

(2) DIEU A EUT BESOIN D’UN ÂNON

2.1 UN ANIMAL FRAGILE

J’aimerai m’arrêter un instant sur l’ânon dont Jésus a eut besoin. Je ne sais pas vous, mais dans ma conception des choses, l’ânon n’est pas l’animal que j’aurais choisi pour une entrée royale. Ce n’est pas l’image contemporaine qu’on a du roi qui entre triomphalement dans son pays, n’est-ce pas ? Ça fait limite une peu kitch de voir une personnalité royale à dos d’âne.

Il est vrai que dans le contexte du Proche Orient Ancien, l’âne jouissait d’une meilleure image qu’aujourd’hui, et qu’il était même considérait comme une monture traditionnelle pour les rois et les hauts dignitaires. Cependant on a peu de référence dans la Bible de roi sur le dos un âne. On voit des prophètes, des juges utilisaient l’âne comme monture, et la plupart du temps c’est comme bête de somme.

Pourtant et sans équivoque, l’âne est la monture choisie pour que Jésus fasse son entrée à Jérusalem. Comme je l’ai même avant la venue de Jésus, l’ânon était la monture choisie de Dieu pour marquer l’entrée triomphale du Fils à Jérusalem.

Dieu semble marquer une préférence pour ce qui est petit, faible et sans force. Il n’entre pas à Jérusalem tel un conquérant sur le dos d’un cheval mais il choisit un ânon, symbole de paix et de douceur. Jésus avait toute la puissance céleste à sa disposition. Il aurait même pu entrer dans Jérusalem sur un char de feu. Mais il choisit un ânon – un animal humble, banal, insignifiant.

Ça fait écho à un texte que nous connaissons bien de l’apôtre Paul :

1 Corinthians 1:27–28 NFC

27 Au contraire, Dieu a choisi ce qui est folie aux yeux du monde pour couvrir de honte les sages ; il a choisi ce qui est faiblesse aux yeux du monde pour couvrir de honte les forts ; 28 il a choisi ce qui est bas, méprisable ou qui ne vaut rien aux yeux du monde pour détruire ce que celui-ci estime important.

Et je ne sais pas pour vous, ce matin, mais moi ça m’encourage ! Dieu ne cherche pas des stars, des super-héros chrétient, des sur-hommes mais des hommes et des femmes qui comme cet ânon sont fragiles, parfois méprisable, pas des choix N°1, mais des Hommes au cœurs disponibles.

Peut-être que tu t’es toujours senti trop petit, trop insignifiant, trop attaché à tes obligations ou à tes blessures pour que Dieu puisse t’utiliser. Mais aujourd’hui, il te dit : «Le Seigneur en a besoin. » Il a besoin de ton oui, de ta mise à disposition, pour entrer dans cette génération.

2.2 UN ANIMAL PRÉPARÉ

Je vais aller plus loin, en disant que le Seigneur a déjà tout préparé ! Personne n’avait vu venir cet ânon dans l’histoire biblique. Personne n’imaginait que Jésus allait faire une telle demande à ses disciples en approche de Jérusalem.

Mais comme lu tout à l’heure, Dieu avant même la venue de Jésus avait tout orchestré pour qu’un ânon soit choisi. On peut même dire que Dieu avait tout préparé parce que la logique aurait été que le propriétaire de l’ânon refuse une telle requête. Mais Dieu avait préparé le chemin!

De même, je le crois, Dieu a tout préparé d’avance pour chacune de nos vies. Dieu a besoin de toi !

Jeremiah 1:4–5 NFC

4 La parole du Seigneur me fut adressée : 5 Je te connaissais avant même de t’avoir façonné dans le ventre de ta mère ; je t’ai mis à part pour me servir avant même que tu sois né. Et j’ai fait de toi mon porte-parole auprès des peuples.

Jeremiah 1:7 SER

7 Et l’Éternel me dit : Ne dis pas : Je suis un jeune garçon. Car tu iras vers tous ceux contre qui je t’enverrai, Et tu déclareras tout ce que je t’ordonnerai.

Et l’apôtre Paul va rappeler cette réalité :

Ephesians 2:10 SER

10 Car nous sommes son ouvrage, nous avons été créés en Christ-Jésus pour des œuvres bonnes que Dieu a préparées d’avance, afin que nous les pratiquions.

Il est question d’oeuvre que Dieu a préparées d’avance.

Je le répète encore : “Dieu a besoin de toi !” Et même si tu ne peux pas voir et anticiper ce qui va arriver, à l’image des deux disciples qui se sont mis en marche, crois que Dieu a déjà tout préparé et pourvu pour que tu accomplisses l’oeuvre à laquelle il t’as consacré.

(3) POUR REPONDRE AU BESOIN

3.1 L’ANON A ÉTÉ DÉTACHÉ

J’aimerai m’intéressai avec vous dans les quelques minutes qu’il nous reste sur qu’on a fait de cet ânon pour qu’il puisse répondre au besoin.

La première des choses, conformémement aux instructions de Jésus, les disciples ont du détacher l’ânon. J’aurai pu ce matin parler de la condition humaine enchainée et sous le regne du prince de ce monde qui est une possible analogie. Cependant, dans le texte ce n’est pas Jésus qui a détaché l’ânon mais les disciples et cela pas sans le consentement du propriétaire initiale vu qu’ils avaient reçu cette parole à lui communiquer : “le Seigneur en a besoin”.

On est même en droit de penser qu’après l’entrée à Jérusalem, l’ânon a été rendu au propriétaire. On ne voit plus Jésus à dos d’âne et on ne voit pas les disciples faire un michoui avec l’ânon non plus lol.

C’est pourquoi j’aimerai plutot parler ce matin de l’ânon comme l’image ce que tu as, ce que tu retiens, ce que tu gardes.

L’ânon appartenait à quelqu’un, et cette personne l’avait attaché pour des raisons logiques : sécurité, contrôle, précaution. Mais ce que cette personne gardait comme banal, Dieu l’appelait a devenir sacré et plein de gloire.

👉 Tu peux minimiser ce que Dieu valorise.

Dieu ne te demande pas ce que tu n’as pas, il ne t’appelle pas à donner ce qui est dans la poche d’un autre. Il te dit : « Ce que toi, tu retiens, c’est ça que Je veux. »

Regarde pour Moïse Dieu s’est servit de quoi comme vecteur de gloire ??

Exodus 4:2–3 SER

2 L’Éternel lui dit : Qu’y a-t-il dans ta main ? Il répondit : Un bâton. 3 L’Éternel dit : Jette-le par terre. Il le jeta par terre, et cela devint un serpent. Moïse s’enfuit devant lui.

Et ce baton si insignifiant soit-il, aussi banal qu’il a pu être a été l’instrument par lequel la gloire de Dieu s’est manifesté.

Peut-être que ce n’est pas ton ânon, mais :

ton temps ⏳

ton pardon 🤝

ton talent 🎶

ta disponibilité 🧭

ton confort 🛋️

ton plan de carrière

tes finances… que tu retiens.

➡️ Dieu ne va pas te le voler, mais Il veut que tu le lui donnes. Et ce que tu lâches… Il le fera entrer dans Sa gloire.

3.2 L’ANON A ÉTÉ RECOUVERT

Pour être utilisable, l’ânon a dû être préparé : on a mis sur lui des vêtements afin d’en faire une selle pour que Jésus puisse y monter. Il faut aussi noter que l’âne n’est pas l’animal le plus docile comme monture. Un adage moderne dit « on ne saurait faire boire un âne qui n’a pas soif ».

L’exemple de Balaam nous montre aussi toute la difficulté a dompté l’ânesse qui était sous lui.

C’est une autre belle image de cette histoire les disciples qui ne calculent pas, ils utilisent leur vêtement pour faire une selle pour le Christ. Il n’apporte pas l’ânon nu, il le prépare afin qu’il soit utile pour Christ.

Cette préparation nous rappelle cette étape incontournable pour nous même. Dieu nous prépare, nous façonne pour son oeuvre. Les 12 disciples n’ont pas été tiré de leur occupations et immédiatement envoyés précher aux nations. Non ! Ils ont suivi un cursus de 3 ans avec Jésus.

Et souvent dans les Écritures le Seigneur nous parle de ce chemin de préparation :

Jésus avant son ministère public a été 40j dans le désert,

Paul dans Galates 1 parle d’un temps après sa conversion où il a été dans le désert d’Arabie. Lieu où il a surement eut les révélations de Dieu dont il parle dans ses lettres.

Moïse a du expérimenter 40 ans dans le désert avant son appel et son ministère de berger pour Israël,

David est oint pour roi sur tout Israël dans 1 Samuel 16.13 alors qu’il a probablement entre 15 et 17 ans. Cependant, il ne deviendra roi entre 13 et 15 ans plus tard dans 2 Samuel 2.4 et ce, uniquement sur Juda. Il va devoir attendre encore environ 7 années avant de devenir roi sur tout Israël comme Dieu le lui avait dit 15 ans auparavant.

Et comprenons-le ce matin, Dieu a besoin de nous ! Oui ! Et il veut que nous former dans l’intimité afin d’être cette instrument utile. Mais comme pour l’ânon il faut que nous acceptions de nous dépouiller de nos vetements, de ce que nous sommes, afin de laisser Dieu faire ce qu’il a prévu de faire.

3.3 L’ANON A ÉTÉ MISE SOUS JÉSUS

Dernier point de ce message : L’ânon n’a jamais été monté (v.2), il est inutilisé. Il a du potentiel, mais il n’est encore exploiter. Pour que cet ânon devienne ce vecteur de gloire, il a fallu que Christ se mette sur l’ânon.

Dans la Bible, s’asseoir est souvent l’image d’autorité : s’asseoir, c’est régner !

Habituellement le trône est le symbole par excellence de règne. Cependant, ce n’est pas un trône en or, ni un char militaire sur lequel Jésus s’asseoit : c’est un ânon !

À ce moment, Jésus prend le contrôle de l’ânon, il ne marche par à coté, ni derrière, il s’installe dessus, il est celui qui conduit. Ce n’est pas un passager, c’est le conducteur.

L’ânon devient ici le symbole vivant d’une vie qui porte le Christ, qui avance dirigée par Lui, revêtue pour Lui, consacrée à Lui.

À partir de ce moment, ce n’est pas l’ânon qui décide de l’itinéraire car une fois Jésus assis, les pas de l’ânon ne lui appartiennent plus.

Une nouvelle trajectoire commence :

Avant, l’ânon était immobile, lié.

Maintenant, il avance sous la direction de Jésus.

🔥 Quand Jésus est réellement Seigneur, ta vie change de direction. Tu n’avances plus selon tes projets, mais selon Ses plans.

Vous savez, beaucoup croient en Jésus comme Sauveur… Mais peu vivent sous Sa seigneurie. Il est parfois invité dans nos vies, mais pas installé sur le trône. Rappelez vous :

Luke 6:46 SER

46 Pourquoi m’appelez-vous : Seigneur, Seigneur ! et ne faites-vous pas ce que je dis ?

Il nous faut comprendre qu’être conduit, c’est renoncer à ses droits

À ses décisions, ses plans, sa volonté

Ce n’est plus moi qui vis, c’est Christ qui vit en moi (Galates 2.20)

Pourquoi ? Parce que c’est dans la soumission que le royaume s’établit

L’entrée de Jésus dans Jérusalem commence par un ânon qui le laisse régner

De la même façon, l’entrée du règne de Dieu dans une vie commence par une soumission sincère à Christ