La resurreccion hacia donde me conduce

17/abril2022

1 Corintios 15:1–9

1 Además os declaro, hermanos, el evangelio que os he predicado, el cual también recibisteis, en el cual también perseveráis;

2 por el cual asimismo, si retenéis la palabra que os he predicado, sois salvos, si no creísteis en vano.

3 Porque primeramente os he enseñado lo que asimismo recibí: Que Cristo murió por nuestros pecados, conforme a las Escrituras;

4 y que fue sepultado, y que resucitó al tercer día, conforme a las Escrituras;

5 y que apareció a Cefas, y después a los doce.

6 Después apareció a más de quinientos hermanos a la vez, de los cuales muchos viven aún, y otros ya duermen.

7 Después apareció a Jacobo; después a todos los apóstoles;

8 y al último de todos, como a un abortivo, me apareció a mí.

9 Porque yo soy el más pequeño de los apóstoles, que no soy digno de ser llamado apóstol, porque perseguí a la iglesia de Dios.”

La palabra resurrección señala habitualmente, nuestra existencia más allá de la tumba. 

No se halla un rasgo de la doctrina del apóstol en todas las enseñanzas de los filósofos. 

La doctrina de la muerte y resurrección de Cristo es el fundamento del cristianismo. 

Si se quita, se hunden de inmediato todas nuestras esperanzas de eternidad. 

Por sostener con firmeza esta verdad los cristianos soportan el día de la tribulación, y se mantienen fieles a Dios. 

Creemos en vano, a menos que nos mantengamos en la fe del evangelio. Esta verdad es confirmada por las profecías del Antiguo Testamento; muchos vieron a Cristo después que resucitó. 

Este apóstol fue altamente favorecido, pero siempre tuvo una baja opinión de sí, y la expresaba. 

Cuando los pecadores son hechos santos por la gracia divina, Dios hace que el recuerdo de los pecados anteriores los haga humildes, diligentes y fieles. Atribuye a la gracia divina todo lo que era valioso en él. Aunque no ignoran lo que el Señor ha hecho por ellos, en ellos y por medio de ellos, cuando miran toda su conducta y sus obligaciones, los creyentes verdaderos son guiados a sentir que nadie es tan indigno como ellos. Todos los cristianos verdaderos creen que Jesucristo, y éste crucificado, y resucitado de entre los muertos, es la suma y la sustancia del cristianismo. Todos los apóstoles concuerdan en este testimonio; por esta fe vivieron y en esta fe murieron.

Habiendo mostrado que Cristo fue resucitado, el apóstol contesta a los que dicen que no habrá resurrección. 

No habría justificación ni salvación si Cristo no hubiera resucitado. Si Cristo estuviera aún entre los muertos, ¿no debería la fe en Cristo ser vana e inútil? 

La prueba de la resurrección del cuerpo es la resurrección de nuestro Señor. 

Aun los que murieron en la fe hubieran perecido en sus pecados si Cristo no hubiera resucitado. 

Todos los que creen en Cristo tienen esperanza en Él, como Redentor; esperanza de redención y salvación por Él, pero si no hubiera resurrección, o recompensa futura, la esperanza de ellos en Él sería sólo para esta vida. 

Tendrían que estar en peor condición que el resto de la humanidad, especialmente en la época y las circunstancias en que escribió el apóstol, porque en aquel entonces, los cristianos eran odiados y perseguidos por todos los hombres. Pero no es así; ellos, de todos los hombres, disfrutan bendiciones firmes en medio de todas sus dificultades y pruebas, aun en los tiempos de la persecución más fuerte.

Consideremos que produce en el presente la resurrección futura de los cristianos y el hecho de que Cristo resucito.

1.- Produce hacer publica tu fe

I Corintios 15:29

29 De otro modo, ¿qué harán los que se bautizan por los muertos, si en ninguna manera los muertos resucitan? ¿Por qué, pues, se bautizan por los muertos? 

Ahora Pablo argumenta que si esta resurrección no fuese así, ¿qué provecho sacan los que se bautizan por los muertos? El hecho de que estén dispuestos a bautizarse no tiene ningún sentido, si los muertos no resucitan de la tumba. El tiempo presente del participio griego (en se bautizan) indica que los candidatos a ese bautismo son participantes activos.

Se bautizan por un grupo llamado «los muertos». 

En el griego, la regla general es que sin el artículo definido, la expresión los muertos apunta a los muertos en general. Pero con el artículo definido en griego, la frase los muertos se refiere a los cristianos que han muerto. 

Por consiguiente, Pablo está pensando en los creyentes que esperan el día de la resurrección

Cual es el punto si no hay resurrección de muertos el seguir el camino de los que murieron en esa fe si no van a resucitar esta por demás hacer publico un acto tan solemne y comprometedor como es el bautismo.

2.- Produce disposición al sufrimiento si es necesario

1 Corintios 15:30,32

30 ¿Y por qué nosotros peligramos a toda hora? 

31 Os aseguro, hermanos, por la gloria que de vosotros tengo en nuestro Señor Jesucristo, que cada día muero.

32 Si como hombre batallé en Efeso contra fieras, ¿qué me aprovecha? Si los muertos no resucitan, comamos y bebamos, porque mañana moriremos

Pablo añade un comentario adicional en la forma de una pregunta. Su pregunta no tiene nada que ver con los corintios, sino que se refiere a Pablo y sus colaboradores, quienes realizan la obra del Señor en forma diligente.

En esta labor se corren riesgos formidables.

En Hechos, Lucas relata los muchos peligros que Pablo tuvo que enfrentar en sus viajes misioneros y en Jerusalén. Pablo también enumera otros peligros que él y sus colaboradores tuvieron que pasar por causa del evangelio: hambre, sed, quedar a la intemperie, ataques físicos, abuso verbal y persecuciones (4:9–13). Describe lo que tuvo que sufrir en Éfeso sin mencionar los períodos de desánimo y depresión. Su siguiente carta contiene otra lista de peligros y adversidades que él y sus colegas sufrieron

2 Corintios 4:8–11

8 que estamos atribulados en todo, mas no angustiados; en apuros, mas no desesperados;

9 perseguidos, mas no desamparados; derribados, pero no destruidos;

10 llevando en el cuerpo siempre por todas partes la muerte de Jesús, para que también la vida de Jesús se manifieste en nuestros cuerpos.

11 Porque nosotros que vivimos, siempre estamos entregados a muerte por causa de Jesús, para que también la vida de Jesús se manifieste en nuestra carne mortal.”

¿Por qué Pablo estaría dispuesto a soportar ser encarcelado, ser azotado, golpeado, apedreado y expuesto a la muerte repetidas veces? Si no hay esperanza de que la vida será renovada mediante la resurrección de Cristo, ¿por qué arriesgaría Pablo su vida una y otra vez? No tiene empacho en admitir «somos necios a causa de Cristo» (4:10). Trabajó más duro que cualquier otro porque lo inspira la esperanza de la resurrección.

Yo muero cada día 

La primera oración de este texto pertenece al versículo precedente (v. 30), donde Pablo habló de cómo enfrenta peligros todos los días. Ahora dice que día a día muere. Con todo, no explica qué quiere decir con eso. 

Suponemos que se refiere a los peligros que enfrenta diariamente en Éfeso.

El hilo de pensamiento se rompe abruptamente, ya que Pablo salta de sus observaciones acerca de enfrentar peligros y muerte a la jactancia de los corintios.

Anticipa que los corintios pondrán en duda su sinceridad porque no conocen las condiciones en la que Pablo vive en Éfeso. Cuando Pablo estuvo con ellos en Corinto, recibió una fuerte oposición pero nada que amenazara su vida. Así que, para convencer a sus lectores de que sus comentarios son ciertos, los llama hermanos en el Señor, lo cual incluye a las hermanas. Además, en el griego él jura que sus comentarios son veraces, afirmando que son tan ciertos como la forma en que se gloría en ellos. Se jacta en Cristo Jesús el Señor. Pablo con frecuencia reprende a los corintios, pero siempre se glorió de la fe que ellos tenían en Jesucristo.

3.- Produce separarse de aquello que va en contra de la verdad.      

1 Corintios 15:33,34

33 No erréis; las malas conversaciones corrompen las buenas costumbres.

 34 Velad debidamente, y no pequéis; porque algunos no conocen a Dios; para vergüenza vuestra lo digo.

Cuando nos asociamos y deleitamos con malas compañías, corremos el riesgo de adoptar un lenguaje profano y grosero que corromperá nuestro buen carácter.

Nuestra conversación revela nuestro ser interno, dañando o elevando nuestra reputación.

¿Por qué cita Pablo este proverbio en su discurso sobre los méritos de la resurrección de Cristo?

Es posible que los que negaban la doctrina de la resurrección se burlaban de ella

2 Pedro 3:3–4

3 sabiendo primero esto, que en los postreros días vendrán burladores, andando según sus propias concupiscencias,

4 y diciendo: ¿Dónde está la promesa de su advenimiento? Porque desde el día en que los padres durmieron, todas las cosas permanecen así como desde el principio de la creación.”

Esta influencia sería mortal para la iglesia de Corinto, si se dejaba que continuase sin ser corregida. Pablo está pensando en el grupo de la iglesia que repudiaba la enseñanza de que Cristo había resucitado de los muertos Estos miopes espirituales sólo consideraban su existencia física, la que en su opinión terminaba con la muerte. Por tanto, declinaba su perspectiva moral sobre la vida y, además, influenciaban al resto de los creyentes de Corinto.

4.- Produce gratitud

1 Corintios 15:57

57 Mas gracias sean dadas a Dios, que nos da la victoria por medio de nuestro Señor Jesucristo.

¿Cuál es esta victoria? Jesús murió a causa de nuestros pecados y conquistó la muerte por nosotros resucitando del sepulcro. Por medio de su muerte, nos liberó de la esclavitud del pecado y nos declaró justos delante de Dios. Sobre la base de su resurrección y glorificación, esperamos ser como él. Por la fe en Cristo, participamos de su victoria sobre Satanás, la muerte, el infierno y la tumba (cf. 1 Jn. 5:4). En consecuencia, nuestro Señor resucitado posee triunfantemente las llaves de la muerte y del Hades (Ap. 1:18).

En su servicio a Cristo, Pablo con frecuencia se encontraba de cara con la muerte. Pero aunque sabía que la muerte todavía es una fuerza poderosa en la tierra, es absolutamente cierto que Jesucristo conquistó la muerte. Por consiguiente, escribe «Dios … nos da la victoria». Pablo usa el tiempo presente, esto es, Dios se mantiene dándonos la victoria en Cristo. Podemos apropiarnos del triunfo de Jesús y regocijarnos en las riquezas de la salvación que son nuestras.

Pablo afirma claramente que Dios nos da la victoria a través de nuestro Señor Jesucristo. Primero, hace notar la obra que Cristo llevó a cabo para liberarnos; después, identifica a Jesús como Señor. Le reconocemos como Señor, y en gratitud le servimos haciendo su voluntad sin permitir que nada nos distraiga. Cristo es nuestro Señor victorioso y nosotros somos sus siervos agradecidos.

La gratitud revela lo que somos para con Dios 

Nada puede provocar mayor dedicación entrega y devoción servicio trabajo que la gratitud.

La gratitud es la que nos hace estar en su casa adorarle exaltarlo reconocerlo sobre todas las cosas por el soy lo que soy.

1 Corintios 15:58

58 Así que, hermanos míos amados, estad firmes y constantes, creciendo en la obra del Señor siempre, sabiendo que vuestro trabajo en el Señor no es en vano.

Muestra algunas virtudes desarrolladas sin lugar a duda con producto de la seguridad de la resurreccion y la victoria de Cristo.

5.- Firmeza   Inamovibles. Anclados 

6.-  Constancia persistencia

7.- creciendo (siempre)  abundando en la obra del Señor 

Nuestro crecimiento y servicio al Señor debe ser hacia arriba en todo lo que tiene que ver con nuestro Señor resucitado.

8.- Trabajo (no es en vano)

Lo que debería de ser una prioridad  ,esfuerzo y sacrificio e inversión es trabajo en su obra sabiendo entendiendo y conociendo que no es en vano.

Dios nos ayude a ver la resurrección de nuestro Señor como un ancla firme de nuestra fe y cristianismo.