¿hay injusticia en la eleccion? (2 parte)
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hemos estudiado que Dios, elige a las personas para salvacion.
vimos que los elegidos no son elegidos por intervenion humana, ni por que Dios tome en cuenta sus obras buenas o malas, sino que son elegidos, antes de la fundacion del mundo, en la mente eterna de Dios
luego pensamos en que si “la doctrina de la eleccion es injusta, o Dios es injusto por elegir a unos y a otros no”
y la respuesta es no; por que esta elección no es llevada acabo por un despotismo, o un corazon arrogante de parte de Dios, sino por su sobernia y su misericordia.
y vimos que el da misericordia a quien el quiere, por que la misericordia no es obligatoria.
a algunos los deja en su justicia, y a otros en su misericordia, pero nunca les da injusticia
ahora bien
llega una interrogante en esta doctrina..la segunda pregunta que irrumpe en la mente del lector, al no aceptar la soberanía de Dios es
si Dios elige a unos para misericordia y a otros los elige para darles justicia.
19 Pero me dirás: ¿Por qué, pues, inculpa?
Dios inculpa?; es decir; si Dios elige, entonces esta inculpando injustamente por que el mismo eligió esto para ellos?
cualquiera puede pensar esto; ¿no es así?
y esto se piensa con razón ya que ¿quien ha resistido a su voluntad?
pensando en los ejemplos que ha dado pablo, piensa esto;
isaac
el no pudo resistirse a su voluntad, isaac llego a existir por que Dios ya lo habia determinado, sin importar que sara fuera estéril, o abraham un hombre viejo;
(no hay condición que pueda oponerse a la voluntad de Dios)
de modo que, ni siquiera isaac que fue un ser imposible de existir, existió.
isaac llego a ser lo que Dios eligió .
Jacob
la voluntad de Dios era amar a jacob y bendecirlo con una nación grande
, ¿acaso Jacob pudo resistir esa voluntad?,; la respuesta es no, jacob llego a ser y a hacer lo que Dios en su voluntad había decretado.
esau
la voluntad de Dios fue que esau no seria el hombre en quien recaerian las promesas patriarcale, el asi lo eligio, y asi fue;
y en la biblia encontramos un sin numero de ejemplos que certifican esta verdad; lo vemos en
jose seria el mayor sobre sus hermanos, y sus hermanos se inclinarian a el, por eleccion y decreto de Dios, y asi fue
david suplantaria a saul como rey de israel, y asi fue
eva comería del del fruto prohibido, y asi fue.
de manera profética Dios eligio a judas para traicionar a Jesus
Dios levanto a faraon y lo eligio para mostrar su poder.
ni aun Jesus en su forma humana como hijo sujetandole al Padre, tampoco pudo resistir a su voluntad.
23 a éste, entregado por el determinado consejo y anticipado conocimiento de Dios, prendisteis y matasteis por manos de inicuos, crucificándole;
porque ¿quién ha resistido a su voluntad?
por lo tanto; si en la voluntad de Dios el decide dar misericordia a tal persona, esa persona puede resistirse a esa voluntad?, claro que no.
la persona que ha sido elegida para salvacion, vendrá a la salvacion por que es la voluntad de Dios, Dios ya lo predestino para eso; no sabemos de que manera llegara, o cuando llegara, pero llegara.
no importa que tal persona sea la mas dura en su corazón, el mas ateo, el mas perverso; si Dios lo eligió para salvacion, el día que Dios le llame, (escuchando el evangeio, el vendra.
y si tal persona no desea recibir la misericordia, no podrá resistir la voluntad de Dios
“todo lo que el padre me da, vendrá a mi”
pero si en la voluntad de Dios, el decide levantar a uno para darle justicia, esa persona no podrá hacer lo contrario, por mas misericordia que pida, solo tendra lo que es justo, la justicia de Dios. y no podrá revertirlo, por que asi lo ha determinado Dios...
y es de este pensamiento que surge la pregunta
si Dios elige a unos para darle misericordia y otro para darle justicia, y ninguno puede resistir a lo que Dios ya ha dicho que seria...
¿entonces por que inculpa?
Biblia de Estudio - LBLA Romanos
¿Cómo puede Dios culpar al hombre cuando El todo lo decreta y conoce?
pablo da una respuesta contundente para los que no aceptan esta doctrina de la elección;
y quisiera que en su mente tenga esta frase
“El es el Dios, yo no”
“El es el Dios, yo no”
20 Mas antes, oh hombre, ¿quién eres tú, para que alterques con Dios? ¿Dirá el vaso de barro al que lo formó: ¿Por qué me has hecho así?
“mas antes”: antes que sigas cuestionando, antes que sigas preguntando, antes que sigas pidiéndole cuentas a Dios
pero piensa esto; ¿quien es aquel que cuestiona a Dios?, ¿quien es aquel que le pide cuentas a Dios? “oh hombre” “antrophos” “humano”
esta misma palabra griega en la que la traduccion septuaginta, (que es la primera traducción del hebreo al griego), la usa en genesis
26 Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra.
de modo que, pablo esta colocando en su posición al humano, y colocando en un grado superior a Dios.
..piensa eso; ¿cual es la posición del humano?
la posición es de
un ser creado; un hombre que provino del polvo,
27 Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó.
creo Dios al antrophos
por eso pablo en esta retorica, pregunta;
¿quien eres tu, para que alterques con Dios?
20 Respondo: ¿Quién eres tú para pedirle cuentas a Dios?
¿que somos?; somos polvo, somos criaturas, somos pequeños seres humanos, somos diminutas particulas de polvo delante de Dios.
¿quien es Dios?, el eterno, inmutable, majestuoso, sabio, todo poderoso, alto, sublime, increible, maravilloso,
¿por que cuestionaras a tu creador?
¿ves la comparación?
¿ te dan ganas de seguir preguntando?
¿te gustaría seguir cuestionando?
¿deseas seguir levantando un dedo contra la doctrina de la eleccion?
¿seguiras diciendo que es injusto?
esta misma forma de expresion la encontramos en el libro de job. donde
job le pregunta a Dios el por que hace las cosas como el las hace,
3 ¿Te parece bien que oprimas, Que deseches la obra de tus manos, Y que favorezcas los designios de los impíos?
4 ¿Tienes tú acaso ojos de carne? ¿Ves tú como ve el hombre?
5 ¿Son tus días como los días del hombre, O tus años como los tiempos humanos,
6 Para que inquieras mi iniquidad, Y busques mi pecado,
7 Aunque tú sabes que no soy impío, Y que no hay quien de tu mano me libre?
8 Tus manos me hicieron y me formaron; ¿Y luego te vuelves y me deshaces?
9 Acuérdate que como a barro me diste forma; ¿Y en polvo me has de volver?
10 ¿No me vaciaste como leche, Y como queso me cuajaste?
y luego Dios le responde
1 Entonces respondió Jehová a Job desde un torbellino, y dijo:
2 ¿Quién es ése que oscurece el consejo Con palabras sin sabiduría?
3 Ahora ciñe como varón tus lomos; Yo te preguntaré, y tú me contestarás.
4 ¿Dónde estabas tú cuando yo fundaba la tierra? Házmelo saber, si tienes inteligencia.
5 ¿Quién ordenó sus medidas, si lo sabes? ¿O quién extendió sobre ella cordel?
6 ¿Sobre qué están fundadas sus bases? ¿O quién puso su piedra angular,
7 Cuando alababan todas las estrellas del alba, Y se regocijaban todos los hijos de Dios?
8 ¿Quién encerró con puertas el mar, Cuando se derramaba saliéndose de su seno,
9 Cuando puse yo nubes por vestidura suya, Y por su faja oscuridad,
10 Y establecí sobre él mi decreto, Le puse puertas y cerrojo,
11 Y dije: Hasta aquí llegarás, y no pasarás adelante, Y ahí parará el orgullo de tus olas?
12 ¿Has mandado tú a la mañana en tus días? ¿Has mostrado al alba su lugar.
Dios comienza a mostrarle a job que el no debe altercar con Dios, por lo que Dios ha decidido hacer con el o con su familia
dicho sea de paso; debes entender que todo lo que sucede, es por que asi el Señor lo ha decidido, lo ha ordenado en su sabiduría, cuando no estamos de acuerdo con lo que sucede
cuestionamos a Dios,
nos enojamos con Dios
y comenzamos a hablar sobre Dios.
cual es la conclucion de esta contención.
1 Además respondió Jehová a Job, y dijo:
2 ¿Es sabiduría contender con el Omnipotente? El que disputa con Dios, responda a esto.
3 Entonces respondió Job a Jehová, y dijo:
4 He aquí que yo soy vil; ¿qué te responderé? Mi mano pongo sobre mi boca.
5 Una vez hablé, mas no responderé; Aun dos veces, mas no volveré a hablar.
esta debe ser también nuestra manera de sujetarnos a Dios, y admitir que el es soberano y nosotros no.
dicho sea de paso; cuando no admitimos una doctrina tan pesada como la eleeccion, es como si estuviéramos altercando con Dios. mientras hacemos varias preguntas
hno ¿estas altercando con Dios, o ya admitiste que el es soberano?
que el el soberano para salvar a los que el quiere salvar,
para tener misericordia de quien el quiere tener misericordia
de endurecer a quien el quiera endurecer
y de hacer lo que el elija con quien el quiera.
deja a Dios, ser Dios.
si pudiera hacer una aplicación de esto; amado hermano, acepta lo que el te ha dado en tu vida, lo que el ha decidido para ti, la familia que el Señor te ha dado, los hijos, los padres, la casa, tu trabajo; todo lo que pasas, enfermedades, dolores, o cualquier otra cosa, acepta la eleccion de Dios
y aceptemos la doctrina de la eleccion para la salvacion.
analogia del Alfarero
analogia del Alfarero
ahora bien; quisiera alargar este punto con la analogia que plasma pablo en la carta. y la analogia es sobre un alferero y sus vasijas.
«¿Acaso le dirá la olla de barro al que la modeló: “¿Por qué me hiciste así?” »
¿puede una olla, o una vasija hablar?
¿la vasija creada tiene derecho de decidir que ser o hacer?
el punto es; no puede lo creado reclamar a su creador.
por que lo creado no puede reclamar a su creador?
en la carpinteria, las maderas que yo agarro para hacer muebles nunca me diran que hacer con ellas. (hasme una silla, o hazme una mesa o un closet.
un panadero nunca escuchara de la masa algo como “quiero ser una dona, o una concha”
y tampoco el barro le dira al alfarero si hacerlo un vaso, o un jarrón,
por lo tanto, tampoco el humano puede altercar con su creador diciendo que hacer con el.
21 ¿O no tiene potestad el alfarero sobre el barro, para hacer de la misma masa un vaso para honra y otro para deshonra?
la palabra que es la columna de este texto es; Potestad.
¿no tiene potestad; autoridad, un alfarero sobre el barro?
por definición, la potestad es el poder, o autoridad que derivan de alguien superior, y por naturaleza
tan solo la misma palabra griega “exousia” la encontramos en romanos 13:1, y es aqui donde vemos claramente que es la exousia, la potestad o en otras versiones, “la autoridad”
1 Sométase toda persona a las autoridades superiores; porque no hay autoridad sino de parte de Dios, y las que hay, por Dios han sido establecidas.
lo que una persona hace cuando esta bajo la exousia, es someterse, ponerse “de bajo”.
sabiendo esto; podemos responder la pregunta
¿no tiene autoridad el alfarero sobre el barro?
hay varias implicaciones aquí; y diré 3 solamente, para luego hacer 3 aplicaciones similares.
¿quien podrá decirle al alfarero como hacer su trabajo?
¿alguien podrá decirle al alfarero que moldes usar?
¿o para que usara la masa?
¿quien podrá decirle a Dios, como hacer su trabajo?
alguien podrá decirle a Dios como diseñar su creación?
o alguien podrá decidir sobre el fin de su creación?
¿no tiene Dios la autoridad para hacer lo que el quiera?
¿en que se basa esta autoridad?
21 ¿O no tiene el alfarero derecho sobre el barro de hacer de la misma masa un vaso para uso honorable y otro para uso ordinario?
en hacer de una misma masa un vaso honorable, para estar entre los reyes, y los prestigiosos del pueblo, quizá en un palacio..
y de la misma masa puede hacer un vaso para cosas cotidianas de gente común.
¿no te recuerda a algo?, si nos recuerda a como Dios en su autoridad/ potestad, ha elegido siempre lo que un humano seria, o haría.
1 ejemplo:
Dios del mismo vientre de rebeca, eligió a uno para poner en el las promesas de bendiciones del pacto,
y al otro lo eligió para no ser receptor del pacto.
¿quien fue el vaso de honrra?
2 ejemplo:
9 Hizo luego pasar Isaí a Sama. Y él dijo: Tampoco a éste ha elegido Jehová.
10 E hizo pasar Isaí siete hijos suyos delante de Samuel; pero Samuel dijo a Isaí: Jehová no ha elegido a éstos.
11 Entonces dijo Samuel a Isaí: ¿Son éstos todos tus hijos? Y él respondió: Queda aún el menor, que apacienta las ovejas. Y dijo Samuel a Isaí: Envía por él, porque no nos sentaremos a la mesa hasta que él venga aquí.
12 Envió, pues, por él, y le hizo entrar; y era rubio, hermoso de ojos, y de buen parecer. Entonces Jehová dijo: Levántate y úngelo, porque éste es.
¿quien fue el vaso de honra?
3 ejemplo:
entendemos que aun que el contexto es otro, la doctrina de la eleccion esta expuesta en estos ejemplos:
y es que Jesus estaba anunciando que Dios en cierto tiempo decidio darle su gracia a gentiles y a los israelitas no.
25 Y en verdad os digo que muchas viudas había en Israel en los días de Elías, cuando el cielo fue cerrado por tres años y seis meses, y hubo una gran hambre en toda la tierra;
26 pero a ninguna de ellas fue enviado Elías, sino a una mujer viuda en Sarepta de Sidón.
27 Y muchos leprosos había en Israel en tiempo del profeta Eliseo; pero ninguno de ellos fue limpiado, sino Naamán el sirio.
piensa en lo que dice la biblia de la reforma en uno d los comentarios de R. C. Sproul:
todas las personas pertenecen a la masa, todas ellas pecan activamente, incluso antes que Dios endurezca sus corazones. por eso el hecho que Dios de misericordia y haga vasos de honrra de esa masa, es la bondad de la gracia
amado hno,! esto es soberanía, Dios hace lo hace por que es Dios.
el tiene potestad sobre la masa, para hacer con la masa lo que el desee.
22 ¿Y qué, si Dios, queriendo mostrar su ira y hacer notorio su poder, soportó con mucha paciencia los vasos de ira preparados para destrucción,
23 y para hacer notorias las riquezas de su gloria, las mostró para con los vasos de misericordia que él preparó de antemano para gloria,
24 a los cuales también ha llamado, esto es, a nosotros, no sólo de los judíos, sino también de los gentiles?
