复活主日 讲章
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受难复活的意义
受难复活的意义
祷告：
为什么要信耶稣？
23 因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；
12 除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”
在基督里长进：
“许多“信耶稣”的朋友，他们信主的动机的确是有点偏歪的，有一些人，他们觉得人生一定要有宗教的信仰，不然，人的精神便没有寄托，生活便感觉空虚。因此，他们在许多的宗教中，要拣选一个使他满意的宗教，来寄托他的精神。他们看上了基督教，他们觉得基督教是一个实践的宗教，基督教的理论优越，基督教的精神值得同情，耶稣基督的人格和理想很使人佩服，所以他们就是这样的作了“基督徒”。我们不否认主耶稣的言行伟大，但是主耶稣不止这一些，如果只看见耶稣不过是一位人的模范，那么，他还是不认识主耶稣，这样的“基督徒”只可以说是钦佩耶稣，还不能说是相信耶稣。其实在世界上，古往今来，也有不少人是值得钦佩的，为什么一定要钦佩耶稣呢？许多的事物如文学，音乐，艺术……也可以寄托精神，为什么一定要利用基督教来寄托精神呢？所以寻找精神寄托，或者寻找人生的理想而“信”耶稣，这是不正确的信法。
有一些人，出生在基督徒的家庭里，从小就受了作基督徒的环境影响，自然而然就成了一个“基督徒”。你问他为什么要作基督徒，他们会很神气的告诉你说：“我是第三代(或者是第四代)基督徒。”说清楚一点，这样的“基督徒”是没有相信耶稣的。
有一些人，因为生病，得不到医药上的医治，在没有盼望的时候，就来“信”耶稣，希望病得医治。主耶稣在地上的时候，治好了许多人不能医治的疾病，他实在是一位大医生，就是现在，许多难治的病也因着他答应人的祷告而得了医治。但是若为了疾病得医治而“信”耶稣，这一种“相信”是不大符合标准的。因为主耶稣虽有医治的能力，但他不一定医治，他主要的工作是救人脱离罪和死，却不是治病，假如主不医治他的病，他就不要信耶稣了。所以，这种动机是不正确的。
还有一些人，为了从教会里得到生活的救济，为了要和基督徒结婚，或者为了要得到教会的帮助，解决职业的问题，或者因为作了“基督徒”可以得到一些方便和好处……这样的“相信”耶稣，都是假的，都是骗人误己的。教会不是救济机构，也不是职业介绍所。存这样的信心(?)耶稣的人，他们终竟是失望的，也信不成耶稣。”
什么才是真相信？
首先承认有一位神，这个不以我们的意志为转移，有些人说信则有，不信则无，这是不成立的。神不是因为你信了祂才存在，而是祂就是存在，所以你才能相信。
其次，人都是罪人。所以人需要拯救。人某种程度上渴望拯救，只是要么不相信自己配得无条件的拯救，或者不相信拯救者有能力拯救。但是人必须承认，自己救不了自己。所有现在科技，文化，都在往自救里面走。医疗，脑机。目的无不是延长人类寿命，甚至最后能够达到永生的目的。这是人类自己救自己的方式。你可能觉得无所谓，因为你还年轻，感觉死亡很遥远。或者不需要特别在意。那很遗憾，只能等到你能够认真思考这些问题的时候，你才能够有所收获。因为你的状态决定了你能知道多少。如果你愿意听，你能够听到更多，如果你不愿意听，自然也就左耳进右耳出。所以不是人人都能做辅导的，要有倾听的耳朵，你的状态就直接决定你能知道多少。
人都是罪人，你能承认吗？ 你能接受吗？如果可以，你又离神进了一步。因为神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。罪的代价就是死，不仅肉体的，还有灵魂的死亡，永远在地狱里灼烧。我是没看见过，因为我相信圣经是神的话，所以我相信地狱的审判是真实的。所以你相信圣经是神的话吗？
再次，神给我们一位拯救者。罪的代价我们必须承担，原本死在罪恶过犯当中的罪人，就好像我们欠了一笔永远无法偿还的债务，我们因为还不起，还不上，我们做了很多尝试，试图行善积德，试图刻苦己身，试图让自己成为更好的人。就是因为这种天然的，罪性所带来的亏欠感，驱动我们做好人，做好事。但是我们又清楚的知道，我们没办法成为一个善良的人，我们心中还是有很多嫉妒，贪婪，凶杀，欺骗，诡诈，淫荡。所以我们只好说，接纳自己，这就是我们，这就是人类。是的，这就是注定要死在罪恶中的人，我们所有残存的美好品格，已经被罪破坏了，却有了一位中保，还债人。这位帮我们还债的，这位中保，要具备什么条件？
必须是人。人才能代替人。
必须是没有罪的人，有罪不能代替无罪的（人）
必须是受了罪的刑罚但是不致毁灭的，也就是说，能够死而复活的（神）
完全的神人二性
3 我当日所领受又传给你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了， 4 而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了， 5 并且显给矶法看，然后显给十二使徒看， 6 后来一时显给五百多弟兄看，其中一大半到如今还在，却也有已经睡了的。 7 以后显给雅各看，再显给众使徒看，
这就是为什么要信耶稣，因为只有祂是拯救者。好消息就是，我们有救了。不是要做什么行为得救的，而是单单信靠耶稣就得救。
16 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
因为耶稣复活了
31 因为他已经定了日子，要借着他所设立的人按公义审判天下，并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。”
如果没有复活，那就没有信的必要了。穆罕穆德死了，释迦摩尼死了，信来做什么？要信就信有复活的。复活就代表说，我们人不是人死如灯灭，是有永生的应许和复活的盼望的，代表说耶稣说的是真的，祂给人的盼望和应许都是真的，祂所说的天国是真的，复活也是真的，因为门徒亲眼看到祂复活了，难怪彼得说，你有永生之道，除了你我还跟随谁呢？
弟兄姐妹朋友们，没有永生之道的，有什么好信的呢？没有复活出来的宗教领袖，有什么好跟随的呢？很多人说基督教是画饼，在我看来，其他的宗教才叫画饼。就因为耶稣的复活，这个饼，才是又大又圆，又真又活。可以直接吃掉，顷刻炼化。
总结：信耶稣你能得着什么？
罪得赦免。神赦免你的罪，因为耶稣为你死，并且复活，你相信，就得了赦免，接纳，和洁净，就像和耶稣一起死了，一起活了一样。
得拯救。在永恒里，从地狱的审判和刑罚中脱离。
得永生。得着神所赐的新生命，原来的生命是爱犯罪的，神给你一个新的，是渴望亲近神的，这是与神恢复关系的，永恒的生命，是不朽坏的，即使我们会死，但是灵魂已经和生命的源头在一起。
得安息。得到了一个永恒的平安，这个平安是我们过去没有的，因为我们都活在死亡的恐惧，或者罪的破坏中，是没有真实的平安的。但主耶稣把我们罪的重担背负了，我们就得着了释放，得了安息，终于不是背着罪，背着刑罚，过一辈子了。
成为神的儿女。这是身份上的一个改变，我们原本是神的创造，是神的儿女，但是后来我们因为听了魔鬼的诡计，从此以后堕落后成为魔鬼的儿女，罪的奴仆，无法停止犯罪。然而神借着耶稣恢复我们神儿女的身份，让我们能够承受祂预备给我们的产业。
那怎么得救？
10 因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。
得救不是一个感觉，是一个事实，有经文根据的。
8 你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是神所赐的； 9 也不是出于行为，免得有人自夸。
白白给的才是叫做恩典，做工得工价那是应当的。所以没有人能在神面前自夸，说因为我行为正直，所以神给我救恩。不，你行为再正直，不配得。因为这是恩典，耶稣不是在我们还做正直人的时候为我们死。耶稣是在我们还做罪人的时候为我们死。换句话说，我们还做神仇敌的时候，为我们死。这就是神的爱，这就叫恩典。
第二个，信。信你就得救。
信是唯一得救的方法。如果你只是信有神，那也是不得救的。
那要怎么信呢？
悔改。悔改是方向性的改变。我错了，不仅是做了很多得罪神的事，我需要改变，生命方向的改变，主权的改变。曾经我为自己活，我愿意如何就如何。我不愿意认耶稣是我的主。
接受。从今天起，我愿意将自己交托给主耶稣，祂做我的拯救者，也做我的主，让我凡是寻求祂的心意，不再是我我我，而是主耶稣你希望我怎么做？当我做出这样的调整的时候，神的力量就会从心里涌现出来。让我知道不是自我催眠，让我知道，这不是原本的自己可以做到的。包括饶恕，接纳，爱仇敌，为逼迫你的人祷告。按我原来的罪性，我非要干死那个得罪我的人。但是我却好像得着了那个被爱的，被接纳的，可以释放善意的生命，我就深深知道，这不是我，是耶稣住我里面的结果。所以要接受。用信心去接受耶稣给你和我的福音的礼物。
今天是我们一起纪念，庆祝主复活的日子。祂的复活让我们知道我们所信的是多么有底气，多么有盼望。也让我们知道，祂真的听我们的祷告，因为祂活着。
祷告：
