有關復活節你想問又不敢問的問題

有關復活節 你想問又不敢問的問題 袁惠钧牧師 (Rev. Sidney Yuan) (sidney@ccac.ws) 證道於聖谷華人宣道會 15950 Chatsworth Street, Granada Hills, CA 91344 http://www.ccac.ws/cantonese 大綱 1) 為何復活節不是在逾越節? 2) 復活節是源於俗世節日嗎? 3) 耶穌基督的死是一個悲劇? 4) 聖餐是源於最後的晚餐嗎? 5) 耶穌的死和復活誰在掌權? 6) 耶穌是在週四或週五受死? 7) 耶穌十架上的七言是什麼? 背景 首先，讓我們看看，復活節和逾越節的關係。耶穌基督為 我們釘十字架，是在逾越節，猶太人的尼散月(Nisan)十 四日。 • 耶穌是舊約預言的應驗。甚至在亞當犯罪之前很久，超 越時間本身的神就已經決定差派他的兒子，道成肉身，來 到世上，代替我們掛在十字架上，為我們的罪付出代價。 從創世記一開始，神就預言這事，說女人的後裔要傷蛇的 頭，蛇要傷女人的後裔的腳(創 3:15)。在啟13:8，使徒 約翰稱耶穌為創世以來被殺的羔羊。 猶太人整個獻祭制度 猶太人整個獻祭制度（利1-10章）是為了讓他們，以及通過他們， 讓世人都能夠明白，贖罪必須要有犧牲品，並且一定要透過流血, 因血裏有生命、所以能贖罪(利 17:11)。 • 而整個亞伯拉罕獻以撒的情景，就是耶穌基督成為我們代罪羔羊 的預演(創 22:7)。 • 亞伯拉罕替那獻祭的地方起名叫耶和華以勒（神必有預備）。 2000多年後，在同一個地點，耶穌基督為我們釘十字架。 猶太人的節期 • 神甚至將耶穌基督的第一和第二次的來臨，放在猶太人，的節期 中（西 2:16-17）。他們春季的節期，和祂第一次來臨有關。他們 秋季的節期，和祂第二次來臨有關。 基督第二次來臨 基督第一次來臨 被提 三天復活 教會時期 逾 無 初熟 越 酵 果子 節 節 節 五 旬 節 七 年 大 吹號 災 角日 難 新 天 住新 棚地 節 耶穌來成全律法(包括獻祭制度) 其實，整本聖經都是有關耶穌基督(賽 28:9-13,詩 40:7, 太 5:17, 太 26:24,54, 路 18:31)。我們看到有關耶穌基督的事， 不斷寫在希伯來語聖經的每一頁上。 • 耶穌來了不僅僅是為了成全幾節經文，而是為了成全律法， 包括整個獻祭制度。 • 施洗約翰明白這一點，當他向世人介紹耶穌時，他沒有喊道： 彌賽亞在這裡！ 不，他說，看哪，神的羔羊，除去世人罪孽 的(約1:29)。 1)為何復活節不是在逾越節? 在歷史當中，有很多人堅持復活節應該與猶太人的尼散月十四 日慶祝同步。這些人被稱為Quartodecimans 十四派(出 12:6,14, 利 23:5)。 • 在公元 115 年至 125 年，羅馬教會開始有紛爭，因為羅馬教 會不是在尼散月 14 日, 之後的星期日慶祝復活節。根據優西 比烏斯(Eusebius)的記錄，在公元 154 年，波利卡普 (Polycarp)訪問羅馬，與當時的主教討論慶祝復活節的日期， 達成了協議。波利卡普和愛任紐(Irenaeus)都支持在逾越節慶 祝耶穌基督的復活。 尼西亞會議 但到了公元 325 年尼西亞會議時，十四派失去了他們的影 響力。 • 會議決定基督徒不應在逾越節間慶祝主的死亡和復活， 安排使復活節永遠不會在逾越節慶祝。 • 裁定基督教應該在春分後第一個滿月後的星期日慶祝復 活節。 • 更重要的是，如果兩者發生在同一日，就將復活節延遲 到下一個星期日慶祝。 • 如果十四派堅持要在逾越節慶祝復活節，他們就會被逐出 教會。 復活節不在逾越節的原因 為何教會不想兩者在同一天？ 因為當時在教會有很多人憎恨猶太 人，認為是他們將耶穌基督釘死在十字架上。基督教歷史學家優西 比烏斯（Eusebius）在他的《君士坦丁傳》中引用了君士坦丁的話： 在慶祝這個至聖的節日時，我們不值得去效法猶太人的做法。他們 被罪玷污了他們的手，因此，他們應該遭受靈裏盲目的折磨。所以， 讓我們與可憎的猶太人沒有任何共同之處;因為我們從救主那裡領 受了一條不同的路。 • 很可惜，很多人對猶太人的憎恨，到今時今日都是一樣。 2)復活節是源於俗世節日嗎? • 羅馬王，君士坦丁就下令，將當時一個流行的，俗世假日, Ishtar，一個始創於亞述國和巴比倫, 慶祝性愛或生育女神 的節日，改成慶祝復活節。 • 所以復活節不是始於俗世假日, 而是早期的教會，用神聖的 節日，來代替俗世不聖潔的節日。其實聖誕節，都是一樣。 • 復活蛋,兔子，是十八世紀德國移民, 在美國，Pennsylvania， 開始了一個習俗，叫 Osterhase (Oschter Haws)。在復活節， 送巧克力，糖果和禮物。而精美的籃子取代了兔仔的巢穴。 這習俗傳遍了美國。 3)耶穌基督的死是一個悲劇? Mel Gibson那部 The Passion of the Christ 很成功地拍出 了耶穌基督在釘十字架前,遭受殘酷的虐待。在描繪耶穌基督, 被釘十字架的情景,非常出色,非常感人。但我認為這部電影有 一個很大的缺點;就是給人印象,耶穌基督釘十字架是一場悲劇。 • 這是對耶穌基督之死的一個重大誤解。 當然，那天站在十字 架腳下的門徒, 覺得這場戰鬥剛剛失敗。他們的主、老師和朋 友被殺死。他們所有征服羅馬帝國和建立王國的夢想都破滅了。 但耶穌基督的死不是一場悲劇。這是有史以來最大的成功，最 巨大的勝利。三天后，當耶穌征服者了死亡，從死裡復活時， 這個勝利就完成了。 基督的身份 Mel Gibson電影的第二個缺點是它沒有傳達耶穌的真實身 份。它假設觀眾已經知道，所以它並沒有完全關注耶穌的 真實身份。就是神自己，造物主， 道成肉身，為我們而 死。 • 這是我們必須面對的兩個關鍵問題，1)基督的死是從世 界開始就計劃好的，為要戰勝死亡。2)是神親自為我們， 死在那個十字架上。 4)聖餐是源於最後的晚餐嗎? 聖餐可以說是從最後晚餐而來。但杯同餅的預像是遠遠超 過最後晚餐。 • 創 14:18麥基洗德這一位神的祭司，已經帶著杯和餅來 見亞伯拉罕。 • 創 40 章,當約瑟被誣告入獄，和法老的酒政和膳長關在 一起。各人法了一個夢。酒政的夢和杯有關，膳長的夢和 餅有關。 • 在新約，耶穌基督除了在約 2 章變酒，在約 6 章變餅， 祂亦執行最後晚餐。 燈臺上有四個杯、形狀像 杏花、有球、有花(出 25:34) 逾越節四隻杯的意義 所以，你要對以色列人說：‘我是耶和華， a.我要把你們從埃及人 b.我要重擔底下救出來； c.我要拯救你們脫離他們的奴役；用伸出來的膀臂，並藉 著嚴厲的刑罰來救贖你們。 d.我要以你們作我的人民，我也要作你們的 神；你們要 知道我是耶和華你們的 神，是把你們從埃及人的重擔 底下救出來的(出 6:6-7)。 太 26:29 但我告訴你們、從今以後、我不再喝這葡萄汁、 直到我在我父的國裏、同你們喝新的那日子。 為何耶穌基督停留在第三杯? 為何耶穌基督停留在第三杯。因為神已經打救以色列人出 埃及(第一杯)，救他們脫離綑綁(第二杯)，耶穌基督亦透 過祂在十字架所成就,拯救了所有接受祂的以色列人(第三 杯)。 • 但在第四杯,以色列人要作我的人民，我也要作你們的 神。這要到末世才發生。現在以色列人暫時被神放在一邊。 但經過七年大災難，以色列人會接受耶穌基督。那時耶穌 基督會在千禧年國，再和以色列人喝這杯。 5)耶穌是在週四或週五受死? 根據但 9 章，七十個七，能計出耶穌基督是在公元3月30 日（尼散月10日），騎住驢駒子，進入耶路撒冷城。而在 公元4月3日（尼散月14日），為我們釘十字架。如果是星 期五，而耶穌基督在，星期日(公元4月5日)復活。一個很 明顯的問題是， 太 12:40 約拿三日三夜在大魚肚腹中．人子也要這樣三 日三夜在地裏頭。 究竟耶穌基督有沒有三日三夜在陰間？ 亦是因為這樣，有 很多人認為，耶穌基督是在星期四，甚至星期三釘十字架。 三日三夜在地裏頭 根據《塔木德》（猶太律法和實踐的經典），將白天和黑夜 定義為 onah。Onah 的任何部分都被視為一個整體。因此， 耶穌的三日三夜在地裏頭，包括星期五的後半部分，整個星 期六，以及星期日的前半部分。 在斯 4:16 中,以斯帖叫末底改勸猶太人。禁食三日三夜,不 吃不喝。為了準備她冒險去見國王。然而,僅僅過了兩節，斯 5:1說 第三天，以斯帖穿上朝服，站在王宮的內院。 • 所以耶穌是星期五釘十字架，星期五晚被埋葬。星期六在 墳墓裏整天。祂在星期日，一早復活。三日三夜在地裏頭。 6)耶穌的死和復活誰在掌權? 很多時，我們會像 Mel Gibson 的電影給人的印象，認為 耶穌基督的死，是一個悲劇，很無奈。但其實福音書告訴 我們，耶穌基督在整個過程中掌權。 a)基督掌管處死的方式- 他們將耶穌基督處死的罪名，是 褻瀆神，因為祂稱自己為神的兒子(約 19:7)，與神同等。 但根據猶太人的律法，褻瀆的處死方法是用石頭打死(利 24:10-16)。而每當猶太人要將耶穌基督用掉石頭來處死， 祂都逃脫了。 耶穌基督被釘十字架的預言 • 詩 22 篇亦預言耶穌基督釘十字架的情形．祂被眾人羞辱、 被百姓藐視(詩 22:6)。他們扎了我的手、我的腳(詩 22:16)。 • 撒迦利亞先知預言，在末世以色列人必仰望耶穌基督、就 是他們所扎的．必為祂悲哀、如喪獨生子、又為祂愁苦、如 喪長子 (亞 12:10)。 • 耶穌基督親口預言，祂將被釘十字架(太 26:2, 約 3:14)． b)基督掌管處死的時間根據預言，耶穌基督是我們的逾越節羔羊，要死在逾越節。但 祂的敵人，不想在逾越節殺死耶穌基督。 太 26:3-5 那時、祭司長和民間的長老、聚集在大祭司稱為該 亞法的院裏。 大家商議、要用詭計拿住耶穌殺他． 只是說、當 節的日子不可、恐怕民間生亂。 • 逾越節是一個大節日，所有以色列男丁都要上耶路撒冷敬拜。 當耶穌基督騎著驢駒子進入耶路撒冷城，祂受到莫大的歡迎。 猶太人的領袖怕，如果在逾越節動手，會引起騷動。 猶大沒有計劃在逾越節出賣耶穌 太 26:14-16 當下、十二門徒裏、有一個稱為加略人猶大的、 去見祭司長、說、 我把他交給你們、你們願意給我多少錢。 他們就給了他三十塊錢。 從那時候、他就找機會、要把耶穌 交給他們。 太 26:20-21 到了晚上、耶穌和十二個門徒坐席。 正吃的時 候、耶穌說、我實在告訴你們、你們中間有一個人要賣我了。 耶穌逼使猶大採取行動 門徒都問，是我嗎？ 耶穌基督回答, 耶穌回答說、同我蘸 手在盤子裏的、就是他要賣我。 猶大問他說、拉比、是我麼。耶穌說、你說的是。 約 13:27 他吃了以後、撒但就入了他的心。耶穌便對他 說、你所作的快作吧。 • 這逼使猶大立刻出賣耶穌基督，因為祂已經洩露了猶大 的身份。 一切掌握在耶穌基督手裏 當官兵，來捉拿耶穌基督、問誰是拿撒勒人耶穌。耶穌一 說我就是、他們就退後倒在地上(約 18:6)。 就在這時，彼得抽刀出來，切下一個士兵的耳朵。耶穌對 他說、收刀入鞘吧… 你想我不能求我父、現在為我差遣 十二營多天使來麼(太 26:52-53)。 • 祂是自願被捕，一切都掌握在耶穌基督手裏！ c)基督掌管處死的程序約 19:36 這些事成了、為要應驗經上的話說、『他的骨 頭、一根也不可折斷。』 出 12:46b 羊羔的骨頭、一根也不可折斷。 民 9:12b 羊羔的骨頭一根也不可折斷．他們要照逾越節 的一切律例而守。 詩 34:20 又保全他一身的骨頭、連一根也不折斷。 耶穌十架上的七言是什麼? 1. 當下耶穌說、父阿、赦免他們．因為他們所作的、他們 不曉得(路 23:34)。 2. 耶穌對他說、我實在告訴你、今日你要同我在樂園裏了 (路 23:43)。 3. 耶穌…對他母親說、母親、〔原文作婦人〕看你的兒子。 又對那門徒說、看你的母親。從此那門徒就接他到自己 家裏去了(約 19:26-27)。 耶穌十架上的七言是什麼? 4. 耶穌大聲喊著說、以利、以利、拉馬撒巴各大尼．就是 說、我的 神、我的 神、為甚麼離棄我(太 27:4647, 可 15:34-36, 詩 22:1)。 5. 耶穌知道各樣的事已經成了、為要使經上的話應驗、就 說、我渴了(約 19:29, 詩 69:21)。 6. 耶穌嘗〔原文作受〕了那醋、就說、成了(約 19:30a)。 7. 耶穌大聲喊著說、父阿、我將我的靈魂交在你手裏．說 了這話、氣就斷了(路 23:46,約 19:30b)。 結語 • 復活節是紀念耶穌基督是逾越節的羔羊，應該和逾越節同步。 • 復活節不是始於俗世節日, 而是代替俗世不聖潔的節日。 • 耶穌基督的死不是一個悲劇,祂征服者了死亡,從死裡復活時, 得到完全的勝利。 • 聖餐可以說是從最後晚餐而來。但杯同餅的預像是遠遠超過 最後晚餐。 • 耶穌是在週五受死, 三日三夜在地裏頭, 然後復活。 • 耶穌的死和復活,是祂在掌權,控制處死的形式,時間,程序,甚 至地點。 References used for this Sermon • Inspired by The Easter Story: What Really Happened by Chuck Missler, 2019. • College Press Commentary, College Press Publishing Company, Joplin, Missouri. • John Macarthur, Logos Bible Institute course notes(20012008). • Warren W. Wiersbe, The Bible Exposition Commentary, Wheaton, IL: Victor Books, 1996. • Word Biblical Commentary (Dallas: Word, Incorporated, 1998), WORD BOOKS, PUBLISHER • DALLAS, TEXAS Other Sermons by 袁惠鈞博士 點擊下面的鏈接聽道:(Dr. Sidney Yuan) • 他在 Youtube 的講道 • 他在 華人教會網絡 的講道 • 他的其他講道和筆記(Archive, Logos) • 他的 Podcast 講道(Amazon, Apple, Audacy, Audible, Castbox, Castro, Chartable, Chartoo, Goodpods, Hubbub, Ivoox, Listen Notes, Pin Queue, Podbay, Podbean, Podcast Guru, Podcast Republic, Podcasts Online, Podchaser, Pod Engine, Podnews, Podscan, Podtail, Podyssey, Rephonic) • 你可以用手機App來聽他的道(粵語堂TAB),和看他為你準備的筆記 (Notes). 請掃以上二維碼（QR Code). • 講員(Speaker) • 如果你喜歡他的講道,請你喜歡他的 Facebook 網頁