La Entrada Triunfal de Jesús

Mateo 21.1-11

Mateo 21:1–11: La Entrada Triunfal de Jesús

Introducción

Contexto: Jesús se acerca al clímax de su ministerio, entrando en Jerusalén en la semana de su pasión.

Propósito del pasaje: Mostrar a Jesús como el Mesías prometido, cumpliendo profecías, pero con un reino que desafía las expectativas humanas.

Tema central: La humildad y la realeza de Cristo contrastan con las esperanzas nacionalistas de la multitud.

I. La Preparación Deliberada: Cumpliendo la Profecía (21:1–5)

A. Escenario geográfico (v. 1): - Jesús llega a Betfagé, cerca del Monte de los Olivos, un lugar simbólico asociado con el Mesías (Zac. 14:4). - Aplicación: Dios obra con propósito, incluso en los detalles pequeños. B. Instrucciones específicas (vv. 2–3): - Jesús envía a dos discípulos a buscar un burro y un pollino, mostrando su autoridad y omnisciencia. - Exposición: La elección de un burro refleja humildad, no un caballo de guerra (1 Re. 1:33). - Aplicación: La obediencia sencilla de los discípulos es un modelo para nosotros. C. Cumplimiento profético (vv. 4–5): - Mateo cita Zacarías 9:9: "He aquí, tu Rey viene a ti, manso, y sentado sobre un asna." - Exposición: Jesús entra como Rey pacífico, no como conquistador militar, desafiando las expectativas judías. - Aplicación: ¿Reconocemos a Jesús como Rey en sus términos, no en los nuestros?

II. La Proclamación de la Multitud: Alabanza con Expectativas Mixtas (21:6–9)

A. Acciones de los discípulos (vv. 6–7): - Traen los animales y colocan sus mantos, mostrando honra y sumisión. - Exposición: El pollino sin domar (Mc. 11:2) simboliza la autoridad de Jesús sobre la creación. - Aplicación: Nuestra obediencia debe ser inmediata, como la de los discípulos. B. Respuesta de la multitud (v. 8): - Extienden mantos y ramas, gestos de bienvenida a un rey (2 Re. 9:13). - Exposición: Las ramas evocan la fiesta de los Tabernáculos, asociada con la liberación (Lev. 23:40). - Aplicación: ¿Es nuestra adoración a Jesús genuina o basada en lo que esperamos que haga por nosotros? C. Grito de alabanza (v. 9): - "¡Hosanna al Hijo de David! ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor!" (Salmo. 118:25–26). - Exposición: "Hosanna" significa "salva, por favor"; la multitud reconoce a Jesús como Mesías, pero muchos esperan un libertador político. - Aplicación: Debemos clamar a Jesús por salvación espiritual, no solo por soluciones temporales.

III. La Pregunta de la Ciudad: ¿Quién es Jesús? (21:10–11)

A. Reacción de Jerusalén (v. 10): - La ciudad se conmueve (literalmente "tembló"), mostrando agitación y curiosidad. - Exposición: La presencia de Jesús siempre provoca una respuesta, ya sea fe o rechazo. - Aplicación: ¿Cómo reaccionamos ante la pregunta de quién es Jesús? B. Respuesta parcial (v. 11): - La multitud lo identifica como "Jesús, el profeta de Nazaret de Galilea." - Exposición: Aunque correcto, este título subestima su identidad como Hijo de Dios y Rey eterno. - Aplicación: Conocer a Jesús parcialmente no basta; debemos aceptar su señorío total.

Conclusión

Resumen: Mateo 21:1–11 presenta a Jesús como el Rey humilde que cumple las Escrituras, pero cuya misión es malentendida por muchos. Su entrada triunfal nos invita a reconocerlo como Salvador y Señor, no solo como una figura que cumple nuestros deseos.

Llamado: Reflexionemos si nuestra adoración es superficial o si verdaderamente entregamos nuestra vida a Cristo.

Versículo clave: "Digan a la hija de Sión: He aquí, tu Rey viene a ti, manso, y sentado sobre un asna" (v. 5).

Sugerencias para predicación o estudio:

Contraste entre la humildad de Jesús y las expectativas de poder humano.

La importancia de una adoración que reconoce a Jesús como él se revela.

La obediencia de los discípulos como ejemplo de servicio fiel.