Rebatir l’Autel de la foi en Yeshoua

Un des plus grand malheur de l’etre humain est de se croire capable de dequelque chose.

Croire que nous pouvons etre agréable à l’eternel par nous meme est une grande illusion de l’ennemi,qui par son mensonge et par sa ruse , nous eloigne du but qui est en Christ Jeus notre sauveur et notre Seineur .

Ce n’est que par lui que nous trouvons grace aux yeux de celui qui nous a créér, ce n’est par lui que nous sommes capable de nous tenuir devant le père des lumieres qui dans son grand amour, et sa justice nous a rachetés par son fils bien aimé duquel il est dit, voici mon fils bien aimé, en qui j’ai mis toute mon affection, ecoutez le !

Matthieu 17.5 LSG

5 Comme il parlait encore, une nuée lumineuse les couvrit. Et voici, une voix fit entendre de la nuée ces paroles: Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection: écoutez-le!

L’ecriture est clair quoique que Jesus fut fils de Dieu, il confessa devant ses disciples, Je ne puis rien faire par moi meme.

Jean 5.19 LSG

19 Jésus reprit donc la parole, et leur dit: En vérité, en vérité, je vous le dis, le Fils ne peut rien faire de lui-même, il ne fait que ce qu’il voit faire au Père; et tout ce que le Père fait, le Fils aussi le fait pareillement.

Jean 8.28–42 LSG

28 Jésus donc leur dit: Quand vous aurez élevé le Fils de l’homme, alors vous connaîtrez ce que je suis, et que je ne fais rien de moi-même, mais que je parle selon ce que le Père m’a enseigné. 29 Celui qui m’a envoyé est avec moi; il ne m’a pas laissé seul, parce que je fais toujours ce qui lui est agréable. 30 Comme Jésus parlait ainsi, plusieurs crurent en lui. 31 Et il dit aux Juifs qui avaient cru en lui: Si vous demeurez dans ma parole, vous êtes vraiment mes disciples; 32 vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous affranchira. 33 Ils lui répondirent: Nous sommes la postérité d’Abraham, et nous ne fûmes jamais esclaves de personne; comment dis-tu: Vous deviendrez libres? 34 En vérité, en vérité, je vous le dis, leur répliqua Jésus, quiconque se livre au péché est esclave du péché. 35 Or, l’esclave ne demeure pas toujours dans la maison; le fils y demeure toujours. 36 Si donc le Fils vous affranchit, vous serez réellement libres. 37 Je sais que vous êtes la postérité d’Abraham; mais vous cherchez à me faire mourir, parce que ma parole ne pénètre pas en vous. 38 Je dis ce que j’ai vu chez mon Père; et vous, vous faites ce que vous avez entendu de la part de votre père. 39 Ils lui répondirent: Notre père, c’est Abraham. Jésus leur dit: Si vous étiez enfants d’Abraham, vous feriez les oeuvres d’Abraham. 40 Mais maintenant vous cherchez à me faire mourir, moi qui vous ai dit la vérité que j’ai entendue de Dieu. Cela, Abraham ne l’a point fait. 41 Vous faites les oeuvres de votre père. Ils lui dirent: Nous ne sommes pas des enfants illégitimes; nous avons un seul Père, Dieu. 42 Jésus leur dit: Si Dieu était votre Père, vous m’aimeriez, car c’est de Dieu que je suis sorti et que je viens; je ne suis pas venu de moi-même, mais c’est lui qui m’a envoyé.

Et lorsque Jesus pria au moment des la prière sacerdotale, il eut dit ceci:

Jean 17

Il est clair qu’au travers que ce passage Jesus manifeste la volonté du père et qu’au travers de Jesus Christ nous somme redus semblable à son image d’une part, mais aussi rendus agreables au père par celui qui nous aime, qouique nous soyons a bien de agrd imparfaits.

Il ne faut pas confondre deux choses, confondre, veut dire confusion, et or de ce que je peux comprendre de l’ecriture, dans ma misérable vie terrestre , c’est que la confusion n’est pas de Jesus mais plutot de celui qui nous accable a savoir l’ennemi de nos ames appellé de Diable, ou encore Satan;

D’ailleurs ces deux termes veulent dire respectivement ceci :

Lexique Strong grec-français du Nouveau Testament 1228 διάβολος diabolos

1228 diabolos (dee-ab’-ol-os)

διάβολος

vient de 1225 ; TDNT 2.72 ; TDNTA 150 ; GK 1333 ; adj

LSG - diable (38 occurences).

diable = « calomniateur ».

1. prompt à la calomnie, accusant faussement, accusateur, médisant.

2. métaph : appliqué à un homme, qui en s’opposant à la cause de Dieu peut faire la part du diable ou être de son côté Satan le prince des démons, l’auteur du mal, persécuteur des bons, les entraînant au péché, les éloignant de Dieu.

Lexique Strong grec-français du Nouveau Testament 1225 διαβάλλω diaballo

1225 diaballo (dee-ab-al’-lo)

διαβάλλω

vient de 1223 et 906 ; TDNT 2.71 ; TDNTA 150 ; GK 1330 ; v

LSG - dénoncer (1 occurence).

Lexique Strong hébreu-français de l’Ancien Testament 7854 שָׂטָן satan

7854 satan (saw-tawn’)

שָׂטָן

vient de 7853 ; TWOT 2252a ; GK 8477 ; n m

LSG - Satan 18, ennemi 4, adversaire 2, accusateur 1, résister 2 ; (27 occurences).

Satan = « adversaire, ennemi ».

1. adversaire, celui qui résiste, qui supporte.

2. adversaire surhumain.

a. Satan (comme nom propre).

Lexique Strong hébreu-français de l’Ancien Testament 7853 שָׂטַן satan

7853 satan (saw-tan’)

שָׂטַן

racine primaire ; TWOT 2252 ; GK 8476 ; v

LSG - adversaires, en vouloir (à ma vie), ennemis, accuser ; (6 occurences).

1. (Qal) être ou agir comme un adversaire, résister, s’opposer

Or si Jesus est venu sur terre c’est pour detruire les oeuvres du Diable :

1 Jean 3 LSG

1 Voyez quel amour le Père nous a témoigné, pour que nous soyons appelés enfants de Dieu! Et nous le sommes. Si le monde ne nous connaît pas, c’est qu’il ne l’a pas connu. 2 Bien-aimés, nous sommes maintenant enfants de Dieu, et ce que nous serons n’a pas encore été manifesté; mais nous savons que, lorsque cela sera manifesté, nous serons semblables à lui, parce que nous le verrons tel qu’il est. 3 Quiconque a cette espérance en lui se purifie, comme lui-même est pur. 4 Quiconque pèche transgresse la loi, et le péché est la transgression de la loi. 5 Or, vous le savez, Jésus a paru pour ôter les péchés, et il n’y a point en lui de péché. 6 Quiconque demeure en lui ne pèche point; quiconque pèche ne l’a pas vu, et ne l’a pas connu. 7 Petits enfants, que personne ne vous séduise. Celui qui pratique la justice est juste, comme lui-même est juste. 8 Celui qui pèche est du diable, car le diable pèche dès le commencement. Le Fils de Dieu a paru afin de détruire les oeuvres du diable. 9 Quiconque est né de Dieu ne pratique pas le péché, parce que la semence de Dieu demeure en lui; et il ne peut pécher, parce qu’il est né de Dieu. 10 C’est par là que se font reconnaître les enfants de Dieu et les enfants du diable. Quiconque ne pratique pas la justice n’est pas de Dieu, non plus que celui qui n’aime pas son frère. 11 Car ce qui vous a été annoncé et ce que vous avez entendu dès le commencement, c’est que nous devons nous aimer les uns les autres, 12 et ne pas ressembler à Caïn, qui était du malin, et qui tua son frère. Et pourquoi le tua-t-il? parce que ses oeuvres étaient mauvaises, et que celles de son frère étaient justes. 13 Ne vous étonnez pas, frères, si le monde vous hait. 14 Nous savons que nous sommes passés de la mort à la vie, parce que nous aimons les frères. Celui qui n’aime pas demeure dans la mort. 15 Quiconque hait son frère est un meurtrier, et vous savez qu’aucun meurtrier n’a la vie éternelle demeurant en lui. 16 Nous avons connu l’amour, en ce qu’il a donné sa vie pour nous; nous aussi, nous devons donner notre vie pour les frères. 17 Si quelqu’un possède les biens du monde, et que, voyant son frère dans le besoin, il lui ferme ses entrailles, comment l’amour de Dieu demeure-t-il en lui? 18 Petits enfants, n’aimons pas en paroles et avec la langue, mais en actions et avec vérité. 19 Par là nous connaîtrons que nous sommes de la vérité, et nous rassurerons nos coeurs devant lui; 20 car si notre coeur nous condamne, Dieu est plus grand que notre coeur, et il connaît toutes choses. 21 Bien-aimés, si notre coeur ne nous condamne pas, nous avons de l’assurance devant Dieu. 22 Quoi que ce soit que nous demandions, nous le recevons de lui, parce que nous gardons ses commandements et que nous faisons ce qui lui est agréable. 23 Et c’est ici son commandement: que nous croyions au nom de son Fils Jésus-Christ, et que nous nous aimions les uns les autres, selon le commandement qu’il nous a donné. 24 Celui qui garde ses commandements demeure en Dieu, et Dieu en lui; et nous connaissons qu’il demeure en nous par l’Esprit qu’il nous a donné.

Gloire a Dieu,

Continuons, toute l’ecriture parle, a cause de péché de l’homme qu’un jour viendra la paix, car l’eternel aura racheté son peuple .

Si pendant de nombreuse années entre 1200 et 1250 ans le peuple d’Israel, semence d’Abraham etait sanctifié, c’est a dire mise a part, par la loi et les commandements de la part de l’eternel en vu du rachat qui se fesait de maniere temporelle et imparfaite au travers du sang, desormais le rachat par le sang de la nouvelle alliance est lui parfait et eternel .

Le salut est eternel en yeshoua car lui meme est eternel .

Il ne faut pas confondre Salut, et sanctification, ces’ deux choses ont une realité spirituelle bien différente;

Car quiquonque s’approchait de lautel etait saint, de la meme mainière que celui qui s’approche de la croix par fois le deviens .

Exode 29.37 Darby

37 Pendant sept jours, tu feras propitiation pour l’autel, et tu le sanctifieras, et l’autel sera une chose très-sainte ; quiconque touchera l’autel sera saint.

Au temps de Moise la prefiguration, de l’autel representait la croix, le sacrifice de l’agneau, ou du boeuf, qui sanctifiait celui que fesait une offrande volontaire .

De la meme manière, et meme plus sont ceux qui s’approche par la foi de la croix, reconnaissantq ue Jesus à ete crucifié pour eux,mais aussi ressusité pour l’eternité .

Le srvice accompli dans le tabernacle celeste est bien plus grand que celui qui representait l’image des choses celeste .

Ce n’est en effet pas avec du sang des animaux, que nous avons ete racheté, mais par le sang du fils de Dieu qui s’est presenté devant le père disant ceci, me voici moi et les enfants que tu a racheté.

Hébreux 2 Darby

1 C’est pourquoi nous devons porter une plus grande attention aux choses que nous avons entendues, de peur que nous ne nous écartions.2 Car si la parole prononcée par les anges a été ferme, et si toute transgression et désobéissance a reçu une juste rétribution,3 comment échapperons-nous, si nous négligeons un si grand salut, qui, ayant commencé par être annoncé par le Seigneur, nous a été confirmé par ceux qui l’avaient entendu,4 Dieu rendant témoignage avec eux par des signes et des prodiges, et par divers miracles et distributions de l’Esprit Saint, selon sa propre volonté ? 5 Car ce n’est point aux anges qu’il a assujetti le monde habité à venir dont nous parlons ;6 mais quelqu’un a rendu ce témoignage quelque part, disant : « Qu’est-ce que l’homme que tu te souviennes de lui, ou le fils de l’homme que tu le visites ?7 Tu l’as fait un peu moindre que les anges ; tu l’as couronné de gloire et d’honneur, [et l’as établi sur les œuvres de tes mains] ;8 tu as assujetti toutes choses sous ses pieds » ; car en lui assujettissant toutes choses, il n’a rien laissé qui ne lui soit assujetti ; mais maintenant nous ne voyons pas encore que toutes choses lui soient assujetties ;9 mais nous voyons Jésus, qui a été fait un peu moindre que les anges à cause de la passion de la mort, couronné de gloire et d’honneur, en sorte que, par la grâce de Dieu, il goûtât la mort pour tout.10 Car il convenait pour lui, à cause de qui sont toutes choses et par qui sont toutes choses, que, amenant plusieurs fils à la gloire, il consommât le chef de leur salut par des souffrances.11 Car, et celui qui sanctifie et ceux qui sont sanctifiés sont tous d’un ; c’est pourquoi il n’a pas honte de les appeler frères,12 disant : « J’annoncerai ton nom à mes frères ; au milieu de l’assemblée je chanterai tes louanges ».13 Et encore : « Moi, je me confierai en lui ». Et encore : « Me voici, moi, et les enfants que Dieu m’a donnés ».14 Donc puisque les enfants ont eu part au sang et à la chair, lui aussi semblablement y a participé, afin que, par la mort, il rendît impuissant celui qui avait le pouvoir de la mort, c’est-à-dire le diable ;15 et qu’il délivrât tous ceux qui, par la crainte de la mort, étaient, pendant toute leur vie, assujettis à la servitude.16 Car, certes, il ne prend pas les anges, mais il prend la semence d’Abraham.17 C’est pourquoi il dut, en toutes choses, être rendu semblable à ses frères, afin qu’il fût un miséricordieux et fidèle souverain sacrificateur dans les choses qui concernent Dieu, pour faire propitiation pour les péchés du peuple.18 Car, en ce qu’il a souffert lui-même, étant tenté, il est à même de secourir ceux qui sont tentés.

Alors j’ai une bonne nouvelle ce matin, c’est la bonne nouvelle de l’evangile, tu as été sauvé, et ce salut est eternel, et a cause de cela, la reverance envers notre sauveur lui est du ce qui nous amene dans le chemin de la sanctification .

Sophonie 3 LSG

1 Malheur à la ville rebelle et souillée, A la ville pleine d’oppresseurs! 2 Elle n’écoute aucune voix, Elle n’a point égard à la correction, Elle ne se confie pas en l’Éternel, Elle ne s’approche pas de son Dieu. 3 Ses chefs au milieu d’elle sont des lions rugissants; Ses juges sont des loups du soir qui ne gardent rien pour le matin. 4 Ses prophètes sont téméraires, infidèles; Ses sacrificateurs profanent les choses saintes, violent la loi. 5 L’Éternel est juste au milieu d’elle, Il ne commet point d’iniquité; Chaque matin il produit à la lumière ses jugements, Sans jamais y manquer; Mais celui qui est inique ne connaît pas la honte. 6 J’ai exterminé des nations; leurs tours sont détruites; J’ai dévasté leurs rues, plus de passants! Leurs villes sont ravagées, plus d’hommes, plus d’habitants! 7 Je disais: Si du moins tu voulais me craindre, Avoir égard à la correction, Ta demeure ne serait pas détruite, Tous les châtiments dont je t’ai menacée n’arriveraient pas; Mais ils se sont hâtés de pervertir toutes leurs actions. 8 Attendez-moi donc, dit l’Éternel, Au jour où je me lèverai pour le butin, Car j’ai résolu de rassembler les nations, De rassembler les royaumes, Pour répandre sur eux ma fureur, Toute l’ardeur de ma colère; Car par le feu de ma jalousie tout le pays sera consumé. 9 Alors je donnerai aux peuples des lèvres pures, Afin qu’ils invoquent tous le nom de l’Éternel, Pour le servir d’un commun accord. 10 D’au delà des fleuves de l’Éthiopie Mes adorateurs, mes dispersés, m’apporteront des offrandes. 11 En ce jour-là, tu n’auras plus à rougir de toutes tes actions Par lesquelles tu as péché contre moi; Car alors j’ôterai du milieu de toi ceux qui triomphaient avec arrogance, Et tu ne t’enorgueilliras plus sur ma montagne sainte. 12 Je laisserai au milieu de toi un peuple humble et petit, Qui trouvera son refuge dans le nom de l’Éternel. 13 Les restes d’Israël ne commettront point d’iniquité, Ils ne diront point de mensonges, Et il ne se trouvera pas dans leur bouche une langue trompeuse; Mais ils paîtront, ils se reposeront, et personne ne les troublera. 14 Pousse des cris de joie, fille de Sion! Pousse des cris d’allégresse, Israël! Réjouis-toi et triomphe de tout ton coeur, fille de Jérusalem! 15 L’Éternel a détourné tes châtiments, Il a éloigné ton ennemi; Le roi d’Israël, l’Éternel, est au milieu de toi; Tu n’as plus de malheur à éprouver. 16 En ce jour-là, on dira à Jérusalem: Ne crains rien! Sion, que tes mains ne s’affaiblissent pas! 17 L’Éternel, ton Dieu, est au milieu de toi, comme un héros qui sauve; Il fera de toi sa plus grande joie; Il gardera le silence dans son amour; Il aura pour toi des transports d’allégresse. 18 Je rassemblerai ceux qui sont dans la tristesse, loin des fêtes solennelles, Ceux qui sont sortis de ton sein; L’opprobre pèse sur eux. 19 Voici, en ce temps-là, j’agirai contre tous tes oppresseurs; Je délivrerai les boiteux et je recueillerai ceux qui ont été chassés, Je ferai d’eux un sujet de louange et de gloire Dans tous les pays où ils sont en opprobre. 20 En ce temps-là, je vous ramènerai; En ce temps-là, je vous rassemblerai; Car je ferai de vous un sujet de gloire et de louange Parmi tous les peuples de la terre, Quand je ramènerai vos captifs sous vos yeux, Dit l’Éternel.

La sanctification, n’est pas une forme de religiosité petrie de rites, de flagellation, de la chair, d’apparences trompeuses, de mesonges cachés, ou de verité a demi devoilée.

La sanctification est le travail attribué a l’esprit saint qui nous a été donné grayuitement par Dieu en Yeshoua, tantot d’une mesure, tanto d’une autre , afin que que comme le dit Jesus Lui meme

Vous etes le sel de la terre, Matthieu 5:13

Matthieu 5.13–15 Darby

13 Vous êtes le sel de la terre ; mais si le sel a perdu sa saveur, avec quoi sera-t-il salé ? Il n’est plus bon à rien qu’à être jeté dehors et à être foulé aux pieds par les hommes. 14 Vous êtes la lumière du monde : une ville située sur une montagne ne peut être cachée.15 Aussi n’allume-t-on pas une lampe pour la mettre ensuite sous le boisseau, mais sur le pied de lampe ; et elle luit pour tous ceux qui sont dans la maison.

Ainsi en est il de la sanctification, elle est au meme titre quelle l’est pour Israel, une marque, une différence, entre ceux du monde, et ceux du dedans. car comme le dit l’apotre Paul,

Romains 8.19 LSG

19 Aussi la création attend-elle avec un ardent désir la révélation des fils de Dieu.

La sanctification, est l’oeuvre exclusive du saint esprit dans la vie du croyant, car c’est lui qui fait le vouloir et le faire, ce lui qui nous montre le chemin dans lequel nous devons marcher .

Nous pas qu’il parle de lui meme mais il prend de ce qui est a Jesus et non l’annonce, la vrai question est mais quest ce qui appartient a Jesus ?

Et ben la reponse est clair,

Matthieu 5.17–20 LSG

17 Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophètes; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir. 18 Car, je vous le dis en vérité, tant que le ciel et la terre ne passeront point, il ne disparaîtra pas de la loi un seul iota ou un seul trait de lettre, jusqu’à ce que tout soit arrivé. 19 Celui donc qui supprimera l’un de ces plus petits commandements, et qui enseignera aux hommes à faire de même, sera appelé le plus petit dans le royaume des cieux; mais celui qui les observera, et qui enseignera à les observer, celui-là sera appelé grand dans le royaume des cieux. 20 Car, je vous le dis, si votre justice ne surpasse celle des scribes et des pharisiens, vous n’entrerez point dans le royaume des cieux.

Une autre question de ce verset ressort de la, si le pharisen pensait etre juste acause de la loi, il se trompait car jesus est venu apporter une dimension plus d-grand à la loi devant le pere, non pas une loi qui dans la lettre tue, mais plutot la loi de l’esprit de vie qui vivifie.

C’est pour sa que la loi de moise s’attacher au preier adam, mais le second lui est un esprit vivifiant.

Les paroles que je vous ai dites sontesprit et vie .

Que pouvons donc nous conclure :

En offrant sa vie, en reedmption pour tous Jesus conduit sont peuple hors de la capitivite du peche et de la mort, l’oeuvre est accomplie, et elle est immuable, dire ou penser le contraire c’est reduire a néant le sacrifcie de Jesus .

Maintenant le fruit de ce sacrifice produit inevitablement dans le croyant, ayant recu l’esprit de Dieu la sanctification, cette dernière est clairement visible chez le croyant car comme le dit Jesus nous sommes le sel de la terre, le travail de l’esprit saint en nous est un traville de longue haleine, mais nous sommes assurés quoiqu’il en soit, qu’il fera le travail jusque au bout pour le jour du Seigneur .

1 Thessaloniciens 5 LSG

1 Pour ce qui est des temps et des moments, vous n’avez pas besoin, frères, qu’on vous en écrive. 2 Car vous savez bien vous-mêmes que le jour du Seigneur viendra comme un voleur dans la nuit. 3 Quand les hommes diront: Paix et sûreté! alors une ruine soudaine les surprendra, comme les douleurs de l’enfantement surprennent la femme enceinte, et ils n’échapperont point. 4 Mais vous, frères, vous n’êtes pas dans les ténèbres, pour que ce jour vous surprenne comme un voleur; 5 vous êtes tous des enfants de la lumière et des enfants du jour. Nous ne sommes point de la nuit ni des ténèbres. 6 Ne dormons donc point comme les autres, mais veillons et soyons sobres. 7 Car ceux qui dorment dorment la nuit, et ceux qui s’enivrent s’enivrent la nuit. 8 Mais nous qui sommes du jour, soyons sobres, ayant revêtu la cuirasse de la foi et de la charité, et ayant pour casque l’espérance du salut. 9 Car Dieu ne nous a pas destinés à la colère, mais à l’acquisition du salut par notre Seigneur Jésus-Christ, 10 qui est mort pour nous, afin que, soit que nous veillions, soit que nous dormions, nous vivions ensemble avec lui. 11 C’est pourquoi exhortez-vous réciproquement, et édifiez-vous les uns les autres, comme en réalité vous le faites. 12 Nous vous prions, frères, d’avoir de la considération pour ceux qui travaillent parmi vous, qui vous dirigent dans le Seigneur, et qui vous exhortent. 13 Ayez pour eux beaucoup d’affection, à cause de leur oeuvre. Soyez en paix entre vous. 14 Nous vous en prions aussi, frères, avertissez ceux qui vivent dans le désordre, consolez ceux qui sont abattus, supportez les faibles, usez de patience envers tous. 15 Prenez garde que personne ne rende à autrui le mal pour le mal; mais poursuivez toujours le bien, soit entre vous, soit envers tous. 16 Soyez toujours joyeux. 17 Priez sans cesse. 18 Rendez grâces en toutes choses, car c’est à votre égard la volonté de Dieu en Jésus-Christ. 19 N’éteignez pas l’Esprit. 20 Ne méprisez pas les prophéties. 21 Mais examinez toutes choses; retenez ce qui est bon; 22 abstenez-vous de toute espèce de mal. 23 Que le Dieu de paix vous sanctifie lui-même tout entiers, et que tout votre être, l’esprit, l’âme et le corps, soit conservé irrépréhensible, lors de l’avènement de notre Seigneur Jésus-Christ! 24 Celui qui vous a appelés est fidèle, et c’est lui qui le fera. 25 Frères, priez pour nous. 26 Saluez tous les frères par un saint baiser. 27 Je vous en conjure par le Seigneur, que cette lettre soit lue à tous les frères. 28 Que la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ soit avec vous!

Amen