Amar, Amar e Não Amar

Oração

Relembrando

Contexto da carta: falso ensino causou divisão nas igrejas da Ásia Menor que foram cuidadas pelo apóstolo João.

-Muitos que permaneceram estavam desanimados e com dúvidas se, de fato, estavam no caminho correto.

-João escreve, em linhas gerais, para reforçar a mensagem que ouviu de Jesus e estabelecer uma linha para mostrar quem é cristão verdadeiro e quem não é (como as fronteiras que dividem países - soberania, cidadania).

Quem são os verdadeiros crentes? Aqueles que confessam os pecados e se arrependem, que guardam os mandamentos de Deus e que amam os irmãos.

Vamos continuar daqui.

Mudança de Tom: Palavras de Conforto e Encorajamento

Não é difícil perceber que João está elevando o nível e até sendo duro com sua congregação.

-Veja as palavras que ele usa em 1Jo 1.6,8; 2.4,11.

E o que João queria com isso?

-Se o clima das igrejas era de desânimo, suas palavras parecem estar deixando ainda mais difícil a situação dos irmãos ao confrontá-los.

Por isso, João escreve os vs. 12 a 14.

1João 2.12–14 ARA

12 Filhinhos, eu vos escrevo, porque os vossos pecados são perdoados, por causa do seu nome. 13 Pais, eu vos escrevo, porque conheceis aquele que existe desde o princípio. Jovens, eu vos escrevo, porque tendes vencido o Maligno. 14 Filhinhos, eu vos escrevi, porque conheceis o Pai. Pais, eu vos escrevi, porque conheceis aquele que existe desde o princípio. Jovens, eu vos escrevi, porque sois fortes, e a palavra de Deus permanece em vós, e tendes vencido o Maligno.

Esse trecho é um pequeno parêntese na exposição de João.

Seu objetivo é consolar e encorajar os irmãos:

1- Por um lado, João mostra sua confiança de que os irmãos são crentes verdadeiros;

-Fala de experiências tipicamente cristãs que eles tiveram.

2- Por outro, encoraja a prosseguirem evoluindo espiritualmente de um estágio para outro.

O Conteúdo

“Filhinhos”, “pais” e “jovens” são provavelmente estágios da vida espiritual.

Filhinhos

1João 2.12 ARA

12 Filhinhos, eu vos escrevo, porque os vossos pecados são perdoados, por causa do seu nome.

1João 2.14 ARA

14 Filhinhos, eu vos escrevi, porque conheceis o Pai.

A primeira experiência espiritual do cristão, ou seja, de um “filhinho”, é o arrependimento.

-O verbo está no tempo perfeito, o que indica que os pecados foram e continuam sendo perdoados (o perdão é para sempre).

Quando os pecados são perdoados, podemos ter comunhão e conhecer a Deus.

Jovens

1João 2.13 ARA

Jovens, eu vos escrevo, porque tendes vencido o Maligno.

1João 2.14 ARA

14 Jovens, eu vos escrevi, porque sois fortes, e a palavra de Deus permanece em vós, e tendes vencido o Maligno.

A vida cristã não é só experimentar o perdão e desfrutar da comunhão com Deus, mas é também combater o inimigo.

-Vitória sobre o que? Sobre o pecado, no processo de santificação, ou sobre o falso ensino.

A força dos jovens se deve ao fato de que a palavra de Deus permanece neles.

Pais

1João 2.13 ARA

13 Pais, eu vos escrevo, porque conheceis aquele que existe desde o princípio.

1João 2.14 ARA

14 Pais, eu vos escrevi, porque conheceis aquele que existe desde o princípio.

Todos os cristãos, maduros e imaturos, vieram a conhecer a Deus, mas o seu conhecimento de Deus amadurece com o passar dos anos.

Os filhinhos conhecem-no como o Pai; os pais o conhecem além, como aquele que existe desde o princípio.

-Provavelmente é uma referência não a Jesus Cristo apenas, mas ao Deus eterno e imutável.

-Os pais progrediram na vida espiritual que experimentam hoje a eternidade que terão com Deus.

Importância da Passagem: Estrutura de Escrita

Podemos achar que esse texto é só um parêntese, que não faz parte da mensagem de João e assim menosprezá-lo. Mas não era isso que o apóstolo queria.

Os estudiosos da língua grega afirmam que a estrutura que João se utiliza para escrever coloca esses três versículos como um ponto alto de toda a epístola:

1º- João troca exemplos hipotéticos na 3ª pessoa (“aquele que diz”) para trazer declarações na 2ª pessoa (“seus pecados são perdoados”)

-Isso mostra que João está falando diretamente, cara a cara, com seus leitores.

2º- Estrutura muito enfática: 3x “eu vos escrevo”, 3x “eu vos escrevi”, 2x “filhinhos”, 2x “pais”, 2x “jovens” e outras expressões iguais. Por que isso?

-A cultura dos judeus era primariamente oral. Muito do conteúdo da bíblia passou de geração a geração entre os judeus através da tradição oral.

-Para a ideia não se perder, o autor precisava pensar em padrões rítmicos e repetitivos para fácil recorrência oral.

-É mais ou menos o que se tem hoje com provérbios populares (“quem não arrisca, não petisca”, “água mole em pedra dura tanto bate até que fura”), jingles de propagandas (McDonalds - “2 hambúrgueres, alface...”; Ipiranga - “pergunta lá no posto ipiranga”), lemas eleitorais (Tiririca- “pior que tá não fica”).

Nós não percebemos porque João escreveu em grego, mas a estrutura de escrita nesses versículos é altamente rítmica e com repetições estratégicas para que os ouvintes não se esqueçam do seu conteúdo.

João está dizendo: não se esqueçam dos crentes verdadeiros que vocês são, das vitórias contra o falso ensino e do conhecimento daquele que nunca irá mudar. Continuem firmes e avancem!

Não somente isso. João está mostrando que, apesar da sua exposição sobre dualidade radical, ainda há estágios espirituais.

-O filhinho não é perfeito, mas ainda assim é um crente verdadeiro.

-Para João, o importante é inclinação.

-Ex.: o filhinho não ama perfeitamente, mas se odeia, sem tem rancor, provavelmente não nasceu de novo.

Não Ameis o Mundo

João então volta com tudo. Depois de consolar e encorajar os destinatários da carta, ele retoma sua exposição sobre o amor.

Das 116 vezes que o substantivo “amor” (ἀγάπη) ocorre no NT, 1/4 é encontrado nos escritos de João e, desse quarto, mais da metade está em 1 João.

-É um tópico importantíssimo do ministério joanino, especialmente revelado em sua primeira epístola.

A única ordem para não amar, porém, vem agora.

1João 2.15 ARA

15 Não ameis o mundo nem as coisas que há no mundo. Se alguém amar o mundo, o amor do Pai não está nele

João apresenta uma nova dualidade: Deus e mundo.

-Já deu para perceber até aqui que a forma como ele escreve é sempre trazendo opostos. Para João, ou é 8 ou é 80, não existe meio-termo.

No que diz respeito ao amor, só há duas opções:

1- Quem anda na luz, ama a Deus obedecendo seus mandamentos (vs. 3-6) e ama os irmãos (vs. 7-11).

2- Quem ama o mundo, o amor do Pai não está nele (vs. 15-17).

João já tratou nos vs. 3-6 do amor a Deus e nos vs. 7-11 do amor aos irmãos. Agora ele fala do amor ao mundo.

O Mundo

O que João quer dizer com “mundo”? As coisas criadas? O universo? A cultura?

Nesse contexto, João trata como mundo o ambiente em que tudo está sob o domínio de Satanás.

-É onde não se reconhece Jesus Cristo, é a fortaleza dos que rejeitam a palavra de Deus, é a esfera onde atuam aqueles que professam falsos ensinos e onde agem os anticristos.

-É o sinistro ambiente das pessoas que estão sob as correntes do Maligno.

Parece algo distante e feio, mas à nossa vista, ele é muito atraente.

Primeiro Motivo: O Amor a Deus e o Amor ao Mundo são Opostos em Natureza, em Procedência e em Qualidade

1João 2.15 ARA

15 Se alguém amar o mundo, o amor do Pai não está nele;

-A direção desses amores é diferente. Um vai pra um lado, outro para outro.

Amor a Deus: direcionado a outra pessoa, para o bem dela.

-Ex.: se eu amo a Deus, eu me entrego por ele; se eu amo um irmão, eu faço o que posso para ajudá-lo.

Amor ao mundo: voltado à própria pessoa, para o seu próprio bem.

-Ex.: se eu amo o mundo, eu busco satisfação e prazer para mim mesmo.

-Por isso, se alguém ama ao mundo, não consegue amar a Deus.

-”Amor do Pai”: é o amor do crente por Deus.

-O amor só pode ter uma direção.

Essa contradição é mostrada em toda a bíblia:

Mateus 6.24 ARA

24 Ninguém pode servir a dois senhores; porque ou há de aborrecer-se de um e amar ao outro, ou se devotará a um e desprezará ao outro. Não podeis servir a Deus e às riquezas.

Tiago 4.4 ARA

4 Infiéis, não compreendeis que a amizade do mundo é inimiga de Deus? Aquele, pois, que quiser ser amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus.

As Coisas deste Mundo

Concupiscência da carne: é aquilo que impulsiona o comportamento humano, o que surge das necessidades físicas naturais, inclusive as dadas por Deus.

-Explica-se: diferentemente dos escritos de Paulo, em que “carne” se refere sempre a coisas pecaminosas, João se vale do termo simplesmente para diferenciar o que é terreno do que é celestial, nem sempre com conotação negativa.

-Ex.: em Jo 1.14, João diz que o Verbo se fez carne.

-Por relacionar esse desejo ao mundo, João está se referindo, aqui, àquilo que passa dos limites naturais.

-Ex.:

¹ A relação sexual deve ser satisfeita dentro do casamento apenas; quando passa disso, é mundano;

² Jogar futebol é bom e saudável, mas se for no domingo de manhã, no horário da reunião, passa a ser mundano e debaixo do domínio de Satanás;

-Experiência pessoal na escola.

³ Estudar e trabalhar são coisas necessárias, mas quando atrapalha a vida espiritual, a vida de comunhão com os irmãos, não procede de Deus.

-Experiência pessoal na faculdade e no cursinho.

-Experiência do irmão desempregado e com filho que recusou emprego no horário da reunião; pra completar ofertou o primeiro salário.

-É satânico permitir que as necessidades físicas se tornem a força motriz da vida.

Concupiscência dos olhos: se a concupiscência da carne vem de dentro, a concupiscência dos olhos vem de fora.

-Satanás quer nossos olhos bem abertos para tudo que é mundano. Por isso nosso mundo hoje é muito visual.

-Ex.: vestimentas inadequadas principalmente das mulheres.

Soberba da vida: é o orgulho, a altivez.

-Dentro do contexto, João está se referindo àqueles cuja segurança em suas coisas e riquezas mundanas os torna tão orgulhosos a ponto de ignorar sua necessidade e dependência de Deus.

-Ex.: o rico que fica doente e tem a fé como último recurso.

Provérbios 30.8 ARA

8 (...) não me dês nem a pobreza nem a riqueza; dá-me o pão que me for necessário;

A Explicação: o Mundo Não Procede de Deus

1João 2.16 ARA

16 não procede do Pai, mas procede do mundo.

O grande problema do mundo - tanto das coisas que parecem boas, como as que parecem ruins - é sua procedência: todas vem de Satanás.

A preposição “do” (ek), de forma peculiar nos escritos joaninos, é usada para construir dualidades, ou seja, uma coisa diametralmente oposta a outra; “procede” é εστι, de modo que a melhor tradução é “não é do Pai, mas é do mundo” (ACF e ARC traduzem assim).

-A dualidade “procede de Deus” ou “procede do mundo” é uma maneira de João dizer que ou alguém é um filho de Deus que foi libertado do pecado e do mundo ou que alguém permanece sob a ira de Deus.

-Isso significa que que aqueles que amam o mundo e as coisas do mundo são, eles próprios, “do” mundo.

A intenção de João é revelar a fonte de todo a parte legítima ou imoral do mundo: Satanás.

-Ele não quer listar males para que vejamos se os estamos praticando ou não. Ele está nos dizendo para olhar para o nosso coração: a quem ele tem amado? De onde vem o amor que sai dele: de Deus ou de Satanás? A quem ele tem satisfeito?

Segundo Motivo: o Mundo Passa, Deus é Eterno

1João 2.17 ARA

17 Ora, o mundo passa, bem como a sua concupiscência; aquele, porém, que faz a vontade de Deus permanece eternamente.

A frase é tão direta quanto seu conteúdo, não precisa de muita explicação: depois de verificar se você ama a Deus ou ao mundo, você saberá seu destino.

-As coisas deste mundo estão marcadas para desaparecer, se desfazer. Deus é eterno e aqueles que têm Sua vida estão marcados para a eternidade.

Os grandes homens que pisaram nessa terra tiveram suas glórias passageiras. Tudo o que construíram, seu legado, sua história, seus feitos, tudo ficará para trás.

-Os faraós do Egito que construíram as pirâmides, Alexandre, o Grande, os imperadores romanos, Napoleão Bonaparte e tantos outros que marcaram a história mas rejeitaram a Deus vão ser deixados para trás. Nós, porém, permaneceremos para sempre.

Conclusão

Nossa tarefa nessa manhã é verificar o que as nossas atitudes dizem sobre nosso amor. Estamos nos entregando aos desejos do nosso coração em prejuízo de Cristo e dos irmãos? Estamos vivendo simplesmente como quem vai ser lembrado pelo seus feitos, pelas suas qualidade, por ser alguém que todo mundo gosta?

Precisamos rogar a Deus que nos faça amá-Lo mais e mais e para perseverarmos nesse caminho, pois Satanás nos convida todos os dias a abandonar o amor pelo Senhor.

Foi o que aconteceu com Demas.

-Um cooperador de Paulo que o ajudou muito. Mas chegou um momento que ele cedeu.

2Timóteo 4.10 ARA

10 Porque Demas, tendo amado o presente século, me abandonou e se foi para Tessalônica

Para os judeus, como João, aqueles que amavam demais a presente era não participariam da vindoura.

-Se esse for o caso, como é o que parece, Paulo está dizendo que Demas amou a este mundo e perdeu sua participação com Cristo na era vindoura.

Que Deus tenha misericórdia de nós. Vamos lutar contra o inimigo e conhecer mais aquele que nunca muda.

Oração