가장 값진 죽음
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【성경봉독】
오늘 우리에게 주시는 살아계신 하나님의 말씀은 [요한복음 12:1-8
1 유월절 엿새 전에 예수께서 베다니에 이르시니 이 곳은 예수께서 죽은 자 가운데서 살리신 나사로가 있는 곳이라
2 거기서 예수를 위하여 잔치할새 마르다는 일을 하고 나사로는 예수와 함께 앉은 자 중에 있더라
3 마리아는 지극히 비싼 향유 곧 순전한 나드 한 근을 가져다가 예수의 발에 붓고 자기 머리털로 그의 발을 닦으니 향유 냄새가 집에 가득하더라
4 제자 중 하나로서 예수를 잡아 줄 가룟 유다가 말하되
5 이 향유를 어찌하여 삼백 데나리온에 팔아 가난한 자들에게 주지 아니하였느냐 하니
6 이렇게 말함은 가난한 자들을 생각함이 아니요 그는 도둑이라 돈궤를 맡고 거기 넣는 것을 훔쳐 감이러라
7 예수께서 이르시되 그를 가만 두어 나의 장례할 날을 위하여 그것을 간직하게 하라
8 가난한 자들은 항상 너희와 함께 있거니와 나는 항상 있지 아니하리라 하시니라
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오늘 말씀의 제목은 “가장 값진 죽음”라는 제목으로 나눕니다.
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오늘 본문은 “마리아의 향유 사건”입니다.
이 사건은 마가복음, 요한복음 그리고 누가복음에도 언급된다.
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(1) 마가 - 유월절 이틀전, 베다니, 시몬의 집(나병환자)
한 여인, 한 옥합, 매우 값진,순전한 나드로 만듬, 향유를 머리에 부음 몇몇(제자들이)이 화를 냄
(2) 요한 - 유월절 엿새 전, 베다니, 베다니의 마리아, 한 근, 지극히 비싼, 순전한 나드로 만듬, 발에 부음
머리털로 닦음, 유다가 화를 냄
(3) 누가 - 사역 기간 중, 갈릴리, 시몬의 집(바리새인), 죄를 지은 한 여자, 옥합, 향유, 발 곁에 서서 울음
머리털로 닦음, 발에 향유를 부음, 예수님이 시몬을 책망함(44절이하)
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재밌는 사실은 마가와 마태는 이 장면을 ‘예루살렘’ 입성 후에 위치시키지만,
요한복음은 ‘예루살렘’ 입성 전에 위치시킨다.
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오늘 본문 12장에 전장인,
11장은 죽은 나사로를 살리신 예수님의 표적 사건이 있은 후,
대제사장들과 바리새인들이 예수님을 죽일 모의를 하는 것으로 묘사한다.
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그리고 오늘 본문은(12장)에서 유월절 엿새 전에 예수님께서 “베다니”에 이르렀다고 보고 한다.
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예수님은 예루살렘으로 향하고 있었고, 곧 자기 죽음의 임박함 시점에 향유 사건이 일어난 것입니다.
그렇다면, 죽음의 임박함 시점에 있는 예수님에게 향유를 부은 여인의 사건은 분명한 무언가를 말하고 싶은 ‘메세지’를 담고 있을 것이다.
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그리고 이 사건은 “베다니”라는 곳에서 일어난 일이라고 기록합니다.
이 지명에 대해 의미를 부여하는 것을 어떤 학자들은 지향하지는 않지만,
오늘 이 지형은 이야기 맥락상 분명한 의미를 담고 있는 듯 하다.
** 베다니(벧 바라)
-> 베트(집, 궁전), 바라(먹이고, 사람이나 인물을 택하는 것, 언약을 맺는 것)
-> 궁전에 하나님의 집에 언약을 맺는 것(부활에 상징적인 의미)
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“베다니”는 1) 죽은 나사로가 살아난 곳이었습니다.
-> 전장인 11장에 언급된다.
죽은 나사로가 살아나게 하셨던 것은,
그 마리아와 마르다 그리고 나사로를 예수님께서 사랑하셨다.
예수께서 본래 마르다와 그 동생(마리아)과 나사로를 사랑하시더니
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-> 부활에 전제 조건은 예수님이 사랑하는 자들임을 알 수 있다.
우리를 사랑하시는 예수님의 사랑 앞에 믿음으로 반응하는 자들.
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또한, 유대 당국자들은 나사로까지 죽일려고 모의를 하고 있다.
하나님 나라의 초대장은 많은 시험과 죽음의 위협이 따른다.
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“베다니”는 2) 세례 요한이 “회개를 선포했던 곳”이었습니다.
-> 예수님이 사랑하는 자들은 “진정한 회개”를 고백하는 자들이다.
곧, “베다니”는 1) 회개가 선포되었던 곳이며,
2) 죽음과 부활이 있었던 장소이자, 아무 죄도 없는 누군가를 죽일려고 모의하고 있던 곳이기 하다.
회개의 선포 그리고 죽음과 부활이라는 기쁜 소식인 ‘복음’은
‘죽음’이라는 또는 십자가라는 아무 죄도 없는 예수님을 죽이는 심지어 다시 살아난 ‘나사로’까지
죽이는 죽음이 따른다.
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오늘 본문에서, 예수님께서는 마리아의 향유에 대해서, 자신의 장례를 위한 것이라고 평가하십니다.
그러므로, 마리아의 향유 사건은 예수님의 죽음에 대해서 “지극히 비싼 향유”를 부은 사건입니다.
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이러한 “죽음”이 어떠한 의미를 가지고 있는지를
오늘 본문에서 마리아를 통해서 우리에게 전달해 준다.
지극히 비싸고 순전한 나드로,
발에 붓고, 마가에서는 머리에 부운다.
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-> **** “지극히 비싼 향유”와 “순전한 나드”는
우리의 온전하고 순전한 마음을 담아, 모든 것 즉, 우리의 경제적인 여건을 뛰어넘는 것입니다.
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마리아의 향유 사건을 통해서 우리에게 질문을 주고 있는 것입니다.
-> 예수님의 죽음에 대한 가치에 대한 질문을 우리에게 주고 있습니다.
곧, 예수님의 죽음은 값싼 죽음이 아니요!!!
*** 예수님의 죽음은 지극히 비싼!!!
값으로 환산할 수 없는 가장 고귀한!!!! 죽음임을 선포하고 있는 것입니다.
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또한 우리에게 도전합니다.
예수님의 죽음 앞에 여러분들은 “지극히 비싼 것”을 마땅히 흔쾌히 마리아처럼
내어드릴 수 있습니까?
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하나님께서는 우리에게 지극히 비싼 값으로 환산 할 수 없는
“독생자 예수 그리스도”를 우리에게 내어주셨습니다.
그리고 십자가에 물과 피를 쏟으시며 죽음으로 우리를 구속하셨습니다.
또한, 예수 그리스도는 죽음에서 흑암과 죄와 사망의 권세에서 일어나 다시 살아나셨습니다.
<고전 15:20
20 그러나 이제 그리스도께서 죽은 자 가운데서 다시 살아나사 잠자는 자들의 첫 열매가 되셨도다
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예수 그리스도는 부활의 첫 열매가 되셨습니다.
부활의 참여하는 자들은 예수님의 죽음에 고귀함을 깨달은 자들이요.
마리아처럼
“지극히 비싼 것”(우리의 경제적 여건을 뛰어넘는)을 마땅히 내어드릴 수 있는 믿음의 자녀들입니다.
우리 모두가 예수님의 죽음의 고귀함에 감사하며,
“지극히 비싼 것”을 마땅히 흔쾌히 아낌없이 예수님께 드리는 자들이 되어서 부활의 큰 감격과 기쁨에 참여하는 우리 모두가 되시길 간절히 축언합니다.
-> 마지막으로 함께 선포하겠습니다. 예수님께서 다시 살아나셨습니다!!! 할렐루야!!
