O SERVO SOFREDOR

Texto base:

Almeida Revista e Atualizada Capítulo 52

13 Eis que o meu Servo procederá com prudência; será exaltado e elevado e será mui sublime. 14 Como pasmaram muitos à vista dele (pois o seu aspecto estava mui desfigurado, mais do que o de outro qualquer, e a sua aparência, mais do que a dos outros filhos dos homens), 15 assim causará admiração às nações, e os reis fecharão a sua boca por causa dele; porque aquilo que não lhes foi anunciado verão, e aquilo que não ouviram entenderão.

1 . INTRODUÇÃO

1.1 - 1º - CÂNTICO - SUA IDENTIFICAÇÃO

Isaías 42.1 “Eis aqui o meu servo, a quem sustenho; o meu escolhido, em quem a minha alma se compraz; pus sobre ele o meu Espírito, e ele promulgará o direito para os gentios.”

Isaías traça uma identidade deste servo, e há marcar importantes nesta compreensão:

Escolhido por Deus

Em que Deus tem prazer

Envolvido pela presença do Espirito

Lucas 3.22 “e o Espírito Santo desceu sobre ele em forma corpórea como pomba; e ouviu-se uma voz do céu: Tu és o meu Filho amado, em ti me comprazo.”

Isaías também estabelece as características de seu serviço, ele traria a “Mishpat”, com características especificas.

Isaías 42.3–4 “Não esmagará a cana quebrada, nem apagará a torcida que fumega; em verdade, promulgará o direito. Não desanimará, nem se quebrará até que ponha na terra o direito; e as terras do mar aguardarão a sua doutrina.”

Em mansidão

Através da verdade

Através da doutrina

1.2 - 2º - CÂNTICO - SEU MINISTÉRIO UNIVERSAL

Isaías 49.5 “Mas agora diz o Senhor, que me formou desde o ventre para ser seu servo, para que torne a trazer Jacó e para reunir Israel a ele, porque eu sou glorificado perante o Senhor, e o meu Deus é a minha força.”

Isaías começa a dar detalhes do ministério do Servo e estabelecer a abrangência do ser serviço

Restaurar as tribos de Jacó e reunir Israel

Isaías 49.6 “Sim, diz ele: Pouco é o seres meu servo, para restaurares as tribos de Jacó e tornares a trazer os remanescentes de Israel;

Luz aos gentios

Isaías 49.6b também te dei como luz para os gentios, para seres a minha salvação até à extremidade da terra.”

Porém Isaías começa a demostra a partir daqui a frustração aparente do serviço do servo

Isaías 49.4 “Eu mesmo disse: debalde tenho trabalhado, inútil e vãmente gastei as minhas forças; todavia, o meu direito está perante o Senhor, a minha recompensa, perante o meu Deus.”

Trabalho sem efeito

Trabalho sem os frutos esperados

Mateus 23.37 “Jerusalém, Jerusalém, que matas os profetas e apedrejas os que te foram enviados! Quantas vezes quis eu reunir os teus filhos, como a galinha ajunta os seus pintinhos debaixo das asas, e vós não o quisestes!”

1.3 - 3º - CÂNTICO - SEU MINISTÉRIO E REJEIÇÃO

Isaías 50.5–6 “O Senhor Deus me abriu os ouvidos, e eu não fui rebelde, não me retraí. Ofereci as costas aos que me feriam e as faces, aos que me arrancavam os cabelos; não escondi o rosto aos que me afrontavam e me cuspiam.”

Isaías agora expande o conceito da rejeição, além de trazer uma característica profética deste servo, ou seja, ensino e rejeição.

A palavra profética e ensino

Isaías 50.4 “O Senhor Deus me deu língua de eruditos, para que eu saiba dizer boa palavra ao cansado. (“Vinde a mim todos os cansados”)

Ouvidos para obedecer

Isaías 50.4 Ele me desperta todas as manhãs, desperta-me o ouvido para que eu ouça como os eruditos.”

João 6.38 “Porque eu desci do céu, não para fazer a minha própria vontade, e sim a vontade daquele que me enviou.”

Desprezo se torna em violência

Ofereci as costas aos que me feriam e as faces, aos que me arrancavam os cabelos; não escondi o rosto aos que me afrontavam e me cuspiam.”

2 . O CÂNTICO DO SERVO SOFREDOR

2.1 - Uma apresentação de transição

Isaías 52.13 “Eis que o meu Servo procederá com prudência; será exaltado e elevado e será mui sublime.”

Isaías faz uma apresentação que evidenciará um grande contraste

Uma perspectiva de Deus

Prudente

Exaltado

Elevado

Mui Sublime

Uma perceptiva terrena

Isaías 52.14–15 “Como pasmaram muitos à vista dele (pois o seu aspecto estava mui desfigurado, mais do que o de outro qualquer, e a sua aparência, mais do que a dos outros filhos dos homens), assim causará admiração às nações, e os reis fecharão a sua boca por causa dele; porque aquilo que não lhes foi anunciado verão, e aquilo que não ouviram entenderão.”

Uma forma de servo

Filipenses 2.5–11 “Tende em vós o mesmo sentimento que houve também em Cristo Jesus, pois ele, subsistindo em forma de Deus, não julgou como usurpação o ser igual a Deus; antes, a si mesmo se esvaziou, assumindo a forma de servo, tornando-se em semelhança de homens; e, reconhecido em figura humana, a si mesmo se humilhou, tornando-se obediente até à morte e morte de cruz. Pelo que também Deus o exaltou sobremaneira e lhe deu o nome que está acima de todo nome, para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho, nos céus, na terra e debaixo da terra, e toda língua confesse que Jesus Cristo é Senhor, para glória de Deus Pai.”

Até a exultação

Is 52.15 e os reis fecharão a sua boca por causa dele; porque aquilo que não lhes foi anunciado verão, e aquilo que não ouviram entenderão.”

Fp 2.11 Pelo que também Deus o exaltou sobremaneira e lhe deu o nome que está acima de todo nome, para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho, nos céus, na terra e debaixo da terra, e toda língua confesse que Jesus Cristo é Senhor, para glória de Deus Pai.”

3. A OBRA VICÁRIA

Entre a missão e a exultação

3.1 - Uma incredulidade ao servo e sua missão

Isaías 53.1 “Quem creu em nossa pregação? E a quem foi revelado o braço do Senhor?”

Uma mensagem que era pregada, quem acreditou?

João 12.37–40 “E, embora tivesse feito tantos sinais na sua presença, não creram nele, para se cumprir a palavra do profeta Isaías, que diz: Senhor, quem creu em nossa pregação? E a quem foi revelado o braço do Senhor? Por isso, não podiam crer, porque Isaías disse ainda: Cegou-lhes os olhos e endureceu-lhes o coração, para que não vejam com os olhos, nem entendam com o coração, e se convertam, e sejam por mim curados. Is 6.10”

Quem viu a salvação do Senhor?

-O braço do Senhor aqui mostra Deus prometera fazer por Israel o que este não poderia fazer por si mesmo, a saber, restaurar-se ao próprio Deus. Ele dissera que faria isso por meio de seu poderoso “braço” (40.10; 48.14; 51.5; 52.10), e que esse mesmo “braço” seria o meio pelo qual as nações poderiam também partilhar da reconciliação com Deus, da qual Israel desfrutaria

3.2 - Uma apresentação detalhada do servo

Uma expressão significativa

Isaías 53.2 “Porque foi subindo como renovo perante ele e como raiz de uma terra seca; não tinha aparência nem formosura; olhamo-lo, mas nenhuma beleza havia que nos agradasse.”

-Este versículo expande a chocante conduta do Servo que foi primeiramente exibida em 52.14. Como se expressou ali, esta é uma linguagem figurada que tenciona comunicar-nos a natureza inesperada de todo o ministério do Servo.

As Características - Uma identificação com os seus - Como substituir alguém?

Não tinha aparência

Formosura

Sem beleza

Desprezado

“A palavra em nosso idioma contém um pesado conteúdo emotivo com uma conseqüente conotação de depreciação e desdém. No hebraico falta a força da emoção. Significa considerar algo ou alguém como destituído de valor, indigno de atenção.”

Homem de dores

3.3 - O castigo no lugar de outro

Isaías 53.4–7 “Certamente, ele tomou sobre si as nossas enfermidades e as nossas dores levou sobre si; e nós o reputávamos por aflito, ferido de Deus e oprimido. Mas ele foi traspassado pelas nossas transgressões e moído pelas nossas iniquidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados. Todos nós andávamos desgarrados como ovelhas; cada um se desviava pelo caminho, mas o Senhor fez cair sobre ele a iniquidade de nós todos. Ele foi oprimido e humilhado, mas não abriu a boca; como cordeiro foi levado ao matadouro; e, como ovelha muda perante os seus tosquiadores, ele não abriu a boca.”

-A linguagem de levar e carregar estabelece o estágio para a visão substitutiva do sofrimento do Servo. Esta é a linguagem do culto, especialmente de Levítico. Ali o animal sacrificial leva embora (nāsā’) os pecados dos ofertantes, de tal modo que o ofertante nunca mais os carrega. O animal não morre simplesmente porque o ofertante pecou, e, sim, no lugar do ofertante, fazendo o que o ofertante deveria fazer.

Levítico 16.15–16 “Depois, imolará o bode da oferta pelo pecado, que será para o povo, e trará o seu sangue para dentro do véu; e fará com o seu sangue como fez com o sangue do novilho; aspergi-lo-á no propiciatório e também diante dele. Assim, fará expiação pelo santuário por causa das impurezas dos filhos de Israel, e das suas transgressões, e de todos os seus pecados. Da mesma sorte, fará pela tenda da congregação, que está com eles no meio das suas impurezas.”

Levítico 16.21–22 “Arão porá ambas as mãos sobre a cabeça do bode vivo e sobre ele confessará todas as iniquidades dos filhos de Israel, todas as suas transgressões e todos os seus pecados; e os porá sobre a cabeça do bode e enviá-lo-á ao deserto, pela mão de um homem à disposição para isso. Assim, aquele bode levará sobre si todas as iniquidades deles para terra solitária; e o homem soltará o bode no deserto.”

Nossas enfermidades

Nossas dores

Nossas transgressões

Nossas iniquidades

1Pedro 2.24–25 “carregando ele mesmo em seu corpo, sobre o madeiro, os nossos pecados, para que nós, mortos para os pecados, vivamos para a justiça; por suas chagas, fostes sarados. Porque estáveis desgarrados como ovelhas; agora, porém, vos convertestes ao Pastor e Bispo da vossa alma.”

3.4 - A natureza humana da morte do servo

Ênfase na morte

Isaías 53.8–9 “Por juízo opressor foi arrebatado, e de sua linhagem, quem dela cogitou? Porquanto foi cortado da terra dos viventes; por causa da transgressão do meu povo, foi ele ferido. Designaram-lhe a sepultura com os perversos, mas com o rico esteve na sua morte, posto que nunca fez injustiça, nem dolo algum se achou em sua boca.”

O servo seria morto por causa do povo

Apocalipse 5.9–10 “e entoavam novo cântico, dizendo: Digno és de tomar o livro e de abrir-lhe os selos, porque foste morto e com o teu sangue compraste para Deus os que procedem de toda tribo, língua, povo e nação e para o nosso Deus os constituíste reino e sacerdotes; e reinarão sobre a terra.”

Sepultado com os perversos

(Jesus foi condenado entre dois criminosos)

Dignificado em sua morte

3.5 - A vontade de SENHOR e a obra do servo

Isaías 53.10–12 “Todavia, ao Senhor agradou moê-lo, fazendo-o enfermar; quando der ele a sua alma como oferta pelo pecado, verá a sua posteridade e prolongará os seus dias; e a vontade do Senhor prosperará nas suas mãos. Ele verá o fruto do penoso trabalho de sua alma e ficará satisfeito; o meu Servo, o Justo, com o seu conhecimento, justificará a muitos, porque as iniquidades deles levará sobre si. Por isso, eu lhe darei muitos como a sua parte, e com os poderosos repartirá ele o despojo, porquanto derramou a sua alma na morte; foi contado com os transgressores; contudo, levou sobre si o pecado de muitos e pelos transgressores intercedeu.”

Trazer a justiça de Deus (Agradou moê-lo)

A oferta pelo pecado

Atuará como o verdadeiro israel

Aplicará sua obra através desta obra substitutiva