A primeira PCD

Introdução

Into [1]

2Samuel 9.1–13 NVI

(+) Certa ocasião Davi perguntou: “Resta ainda alguém da família de Saul a quem eu possa mostrar lealdade, por causa de minha amizade com Jônatas?” Então chamaram Ziba, um dos servos de Saul, para apresentar-se a Davi, e o rei lhe perguntou: “Você é Ziba?” “Sou teu servo”, respondeu ele. (+) Perguntou-lhe Davi: “Resta ainda alguém da família de Saul a quem eu possa mostrar a lealdade de Deus?” Respondeu Ziba: “Ainda há um filho de Jônatas, aleijado dos pés”. “Onde está ele?”, perguntou o rei. Ziba respondeu: “Na casa de Maquir, filho de Amiel, em Lo-Debar”. Então o rei Davi mandou trazê-lo de (+) Lo-Debar. Quando Mefibosete, filho de Jônatas e neto de Saul, compareceu diante de Davi, prostrou-se, rosto em terra. “Mefibosete?”, perguntou Davi. Ele respondeu: “Sim, sou teu servo”. “Não tenha medo”, disse-lhe Davi, “pois é certo que eu o tratarei com bondade por causa de minha (+) amizade com Jônatas, seu pai. Vou devolver-lhe todas as terras que pertenciam a seu avô Saul, e você comerá sempre à minha mesa.” Mefibosete prostrou-se e disse: “Quem é o teu servo, para que te preocupes com um cão morto como eu?” Então o rei convocou Ziba e disse-lhe: “Devolvi ao neto de Saul, seu (+) senhor, tudo o que pertencia a ele e à família dele. Você, seus filhos e seus servos cultivarão a terra para ele. Você trará a colheita para que haja provisões na casa do neto de seu senhor. Mas Mefibosete comerá sempre à minha mesa”. Ziba tinha quinze filhos e vinte servos. (+) Então Ziba disse ao rei: “O teu servo fará tudo o que o rei, meu senhor, ordenou”. Assim, Mefibosete passou a comer à mesa de Davi como se fosse um dos seus filhos. Mefibosete tinha um filho ainda jovem chamado Mica. E todos os que moravam na casa de Ziba tornaram-se servos de Mefibosete. (+) Então Mefibosete foi morar em Jerusalém, pois passou a comer sempre à mesa do rei. E era aleijado dos pés.

1. O contexto

1.1. O capítulo anterior trata das vitórias militares de Davi, sintetizando anos de batalhas. Forma uma unidade com o cap. 9, onde agora é apresentado o rei, depois de vitorioso, bondoso. Guarde essa informação: vitória e bondade.

1.2. Três pessoas protagonizam a história: Davi, Ziba e Mefibosete

1.2.1. Davi, rei de Israel

1.2.2. Ziba, servo dissimulado

1.2.3. Mefibosete, neto de Saul e filho do melhor amigo de Davi.

1.3. A história de Mefibosete começa em 2Sm 4:4, quando ele tinha cinco anos e seu pai e avô morrem. Com medo dos desdobramentos da situração, sua babá foge com ele e o derruba. Ele cai e fica “manco”

1.3.1. Mefibosete não nasceu uma pessoa com deficiência, mas foi vítima de um acidente. Mas isso já é razão suficiente para, nas regras do lugar e época, ele não ter condições de assumir o trono. [1]

1.3.2. As primeiras técnicas ortopédicas conhecidas datam de 1600 a.C., no Egito [2], e ali está descrito a imobilização com talas de madeira e faixas. a história de Davi se passa no fim do séc. XI, ou seja, tempo suficiente para conhecer os procedimentos.

1.3.3. Provavelmente não havia recursos para cuidar da deficiência de Mefibosete.

2. Por que Davi foi bondoso?

2.1. Não foi pela condição de Mefibosete, como pessoa com deficiência, mas pela promessa feita à casa de Saul.

2.1.1. Bondade é um dos temas centrais da hitória e a motivação para as ações de Davi (2Sm 9:1, 3, 7) [3].

2.2. Capacitismo é uma palavra moderna, que descreve uma atitude preconceituosa com pessoas com deficiência [4]. O preconceito não quer dizer que é uma atitude mal intencionada

2.2.1. Embora uma discussão moderna, Davi não foi capacitista.

2.3. A bondade divina e fidelidade aos meus valores e princípios deve ser o motivadoe de minhas ações.

2.4. INTERAÇÃO

3. Davi, um tipo de Cristo

3.1. Lembra da unidade entre os cap. 8 e 9? Davi foi vitorioso e depois bondoso. Veja como repete a vida de Cristo por nós, vencendo contra o pecado, ao custo de sua vida, e depois nos concede bênçãos, como a salvação;

3.2. Assim com Davi a Mefibosete, Deus nos busca;

3.3. Ele morava de favor, mas foi para a casa de Davi. Isso lhe deu status de filho do rei!

Conclusão

Esta é a história da primeira pessoa com deficiência que encontramos na Bíblia, no entando essa é uma realidade, certamente desde as primeiras gerações da humanidade.

Na história de Davi com Mefibosete podemos aprender duas lições: bondade e o exemplo de como Deus age conosco.

Posso também fazer duas aplicações: (1) a bondade deve ser o motivador de minhas ações pelas pessoas, não pena ou capacitismo; (2) eu me vejo como Mefibosete. Embora tenha meus pés sem deficiência, preciso da mesma forma da providência divina para me tirar da condição que estou.

Soli Deo Gloria

____________________

* Outras abreviaturas: ARA - Almeida Revista e Atualizada (2a ed.); NA28 - Nestle-Aland (28a ed.); NTLH - Nova Tradução na Linguagem de Hoje; NVT - Nova Versão Transformadora, 2016.

[1] “This is mentioned as a reason why, according to Oriental notions, he was considered unfit for exercising the duties of sovereignty.” Jamieson.

[2] Remígio, 2024; Karam e Lopes, 2005.

[3] Wiersbe, 2014:320.

[4] Gala, s/d.; Ministério dos Direitos Humanos e da Cidadania; Hand Talk

REFERÊNCIAS: GALA, Ana S. Capacitismo: o que é , exemplos, consequências e como combater. Handtal.me. S/d. Disponível em: https://bit.ly/sermao321-1. Acesso em 4 abr. 2025; JAMIESON, R.; FAUSSET, A. R.; BROWN, D. Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible. Oak Harbor, WA: Logos Research Systems, 1997; KARAM, F. C.; LOPES, M. H. I. Ortopedia: origem histórica, o ensino no Brasil e estudos metodológicos pelo Mundo. Scientia Medica, v. 15, n. 3, 2006, p. 172-178. Disponível em: https://bit.ly/sermao321-5. Acesso em: 7 abr. 2025; LEITE, Renato de Sá & Borges, J. A. dos S. Os invisíveis da história: da pré-história ao Iluminismo, a deficiência vista pelas sociedades. Anais do Congresso Scientiarum História 17. 2024. Disponível em: https://bit.ly/sermao321-2. Acesso em: 4 abr. 2025. Minisério dos Direitos Humanos e da Cidadania. Capacitismo: o que é, como combater e por que é tão importante falar sobre o tema. 2024. Disponível em: https://bit.ly/sermao321-3. Acesso em: 4 abr. 2025; MOISES, R. R.; STOCKMANN, D. A pessoa com deficiência no curso da história: aspectos sociais, culturais e políticos. History of Education in Latin America - HistELA, v. 3, p. 3-17, 2020. Disponível em: https://periodicos.ufrn.br/histela/article/view/20780. Acesso em: 4 abr. 2025; MONTEIRO, C. M. Et al. Pessoa com deficiência: a história do apssado ao resente. Revista internacional de audición y lenguaje, logopedia, apoyo a la integración y multiculturalidad, v. 2, nº 3, 2016, p. 221-233. Disponível em: https://bit.ly/sermao321-6. Acesso em: 7 abr. 2025; WIERSBE, W. W. Comentário Bíblico Expositivo: Antigo Testamento. V. 2. Santo André/SP: Geográfica, 2014; REMÍGIO, Glauco. História do Tratamento de Fraturas: da antiguidade à ortopedia moderna. 2024. Dispnível em: https://www.grortopedia.com/post/hist%C3%B3ria-do-tratamento-de-fraturas-da-antiguidade-%C3%A0-ortopedia-moderna. Acesso em 4 abr. 2025. TEIXEIRA, J. M. A medicina na história: do feiticeiro à ortopedia primitiva. Revista Científica Nacional, v. 3, n. 2, p. 50. Disponível em: https://repositorio-aberto.up.pt/handle/10216/62016. Acesso em: 7 abr. 2025.

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