EBD - IP REGISTRO

IGREJA PRESBITERIANA DE REGISTRO/SP

PLANEJAMENTO PASTORAL – AULA

ABRIL/2025

Rev. Mateus Lages

Saudação

Agradecimento pelo convite

Felicitações à Igreja pelos 73 anos

Apresentação: Esposo da Amanda e pai da Maria Clara

Ordenado em 12 de março de 2017, encaminhado pelo PRIV para auxiliar a IP Apiaí imediatamente, assumindo a Igreja em 2021, designado pelo PRIV até 2026.

SLIDE 1

Tema: O QUE É A IGREJA (Mateus 16.13-19)

O plano de Deus para a nossa salvação inclui uma organização para nos arrebanhar. Na antiga aliança, feita com Abraão e ratificada no Sinai quando Deus deu a Lei, esta organização era constituída pelos israelitas. Deus havia prometido a Abraão: “...de ti farei uma grande nação, e te abençoarei, e te engrandecerei o nome” (Gn 12.2). Mas Israel quebrou a aliança com o SENHOR. E negou-se a receber o Messias: “Veio para o que era seu, e os seus não o receberam” (Jo 1.11).

Felizmente, Deus fez uma nova aliança, através de Jesus Cristo. E “a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus” (Jo 1.12). E com estes Jesus edificou a sua Igreja, conforme ele mesmo prometeu: “...edificarei a minha Igreja, e as portas do inferno [“Hades”; Satanás e seus demônios] não prevalecerão contra ela” (Mt 16.18). Ensinando que nem a morte pode vencer a Igreja, pois o seu cabeça venceu a morte. Assim, a nação de Israel, como organização instituída para congregar o povo de Deus, foi substituída pela Igreja.

SLIDE 2

Mas o que é Igreja?

Os escritores do Antigo Testamento usaram duas palavras hebraicas para designar a Igreja. A primeira é KAHAL, que vem de uma raiz que significa “chamar”, e é traduzida em nossa língua por assembleia. A segunda é ‘EDHAH, que vem de uma raiz que significa “indicar”, “encontrar-se” ou “reunir-se” em algum lugar indicado.

No Novo Testamento a palavra Igreja vem de EKKLESIA, palavra grega usada para designar a assembleia da população das cidades gregas, que se reunia para tratar das questões administrativas. No Novo Testamento a palavra Igreja é usada com vários significados; os principais são:

a) um grupo de crentes de uma determinada localidade, uma Igreja local. Por exemplo: At 11.22 em Jerusalém; 13.1 em Antioquia; At 5.11 e 11.26.

b) Um grupo de crentes que se reunia na casa de uma determinada pessoa, uma igreja doméstica: 1Co 16.19; Cl 4.15; Fp 2.

c) Vários grupos de crentes, em diferentes lugares, unidos pela mesma fé: At 9.31.

SLIDE 4

d) A totalidade daqueles que, no mundo inteiro, professam a Cristo e se organizam para cultuar, chamada genericamente de “Igreja de Deus”: 1Co 10.32; 11.22; 12.28.

e) A totalidade dos crentes, quer no céu quer na terra, que se uniram ou ainda se unirão a Cristo como Salvador e Senhor, chamada de “corpo de Cristo”: Ef 1.22; 3.10, 21; 5.23-32; Cl 1.18, 24.

SLIDE 5

Mas, o que é Igreja hoje? Um organismo espiritual, formado pelo conjunto dos salvos de todos os tempos, raças e lugares. Ela não pode ser discernida pelos olhos físicos porque é essencialmente espiritual. O seu rol de membros é o livro da vida: Lc 10.20; Ap 20.15; 21.27.

Resumidamente, a Igreja pode ser descrita como “visível” e “invisível”.

Visível é o segmento da Igreja que se manifesta numa “sociedade composta de todos quantos, em todos os tempos e lugares do mundo, professam a verdadeira religião, juntamente com seus filhos” (CMW 62). É a Igreja como a vemos, isto é, os membros, a pregação da Palavra, a administração dos sacramentos, a organização, a vida comunitária, o testemunho público dos crentes e a oposição ao mundo.

SLIDE 6

Igreja invisível é o conjunto de todos os salvos do presente, do passado e do futuro. É invisível porque só Deus a conhece. Apesar das distinções, os atributos da Igreja, isto é, suas qualidades são:

Unidade: implica que todos os que pertencem a Igreja participam da mesma fé, são solidamente interligados pelo comum laço do amor, e têm a mesma perspectiva gloriosa do futuro (Ef 4.4-6).

Santidade: todos os seus membros foram separados para Jesus Cristo (1Ts 4.3). Essa santidade, de modo completo, só é encontrada na Igreja Invisível.

Catolicidade: ressalta sua universalidade. Os gentios só poderiam tornar-se povo de Deus através da adoção da nacionalidade israelita. Na nova aliança os servos de Deus pertencem a “todas as nações, tribos, povos e línguas” (Ap 7.9).

SLIDE 7

CONCLUSÃO/APLICAÇÃO

Irmãos, é importante lembrarmos disso para firmarmos nossa fé na certeza de que a Igreja não é invenção humana; ela foi substituída pelo Senhor Jesus para pregar o Evangelho e arrebanhar os convertidos. Igreja não é edifício. Igreja são pessoas reunidas. É “povo de propriedade exclusiva de Deus, a fim de proclamar as virtudes daquele que nos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz” (1Pe 2.9).

Desse modo, a missão da Igreja aponta para: Mensagem – proclamar a salvação e a nova vida em Jesus Cristo; Serviço – obrigação de prestar assistência aos necessitados da sociedade; Comunhão – responsabilidade que exige demonstração visível daquilo dito pela Mensagem e apontado pelo Serviço.

Que esses atributos da Igreja sejam perseguidos por nós, para que ao vivermos isso sejamos bíblicos, porém também fortalecidos em nossa fé, que se alimenta da prática da verdade.