4 Principios de Interpretación Bíblica
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15 Estudia con diligencia para presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué avergonzarse, que traza bien la palabra de verdad.
Explica: La importancia de interpretar la Biblia correctamente
Ejemplo: Las malas doctrinas en Santa Marta…estas personas siguen estas doctrinas por no seguir los 4 principios que voy a darles en el día de hoy.
1. El contexto es muy importante para definir las palabras e interpretar los pasajes.
1. El contexto es muy importante para definir las palabras e interpretar los pasajes.
La primera y más importante regla de interpretación de la Biblia es definir su significado según el contexto.
No hay nada más importante que esto.
Por lo tanto, es necesario saber de qué trata el pasaje, el capítulo y el libro en cuestión.
La Biblia es un Libro que se interpreta a sí mismo si permitimos que el contexto gobierne.
Los falsos maestros, en cambio, tergiversan los versículos fuera de su contexto y les imponen sus significados predeterminados.
Por ejemplo, hay falsos maestros coreanos en Nepal que son agresivos en tener estudios bíblicos en casa con la gente, pero no dejan que la gente escriba los versículos que usan y no dejan que miren los versículos antes y después de los que están discutiendo.
Esa es una receta segura para el desastre espiritual.
A continuación se ofrecen algunos ejemplos de cómo interpretar la Biblia según el contexto:
Ejemplo: Mat 24.13
13 Mas el que perseverare hasta el fin, éste será salvo.
a. Considera la frase "profanas y vanas palabrerías" en 2 Timoteo 2:16.
¿Qué significa? Lo primero que hay que hacer es mirar el contexto.
Allí aprendemos que "profanas y vanas palabrerías" son (1)
aquellas cosas que son contrarias a la sana doctrina (v. 15, 18),
(2) aquellas cosas que producen
confusión y malos frutos (v. 16), y (3) aquellas cosas que son dañinas para la vida cristiana (v. 17).
b. Considera la frase "cuestiones necias" en Tito 3:9. ¿De qué se trata? De nuevo, el contexto define la frase.
Las preguntas necias son preguntas (1) que sólo producen contiendas y no edifican (v. 9),
(2) que no son provechosas (v. 9), y (3) que son usadas por falsos maestros (v. 10).
c. Considera la palabra "perfecto" en 2 Timoteo 3:17. ¿Perfecto significa sin pecado?
No, la palabra se define en el mismo versículo.
Significa "enteramente preparado para toda buena obra".
Se refiere a ser perfecto en el sentido de completamente equipado para hacer la voluntad de Dios.
d. Considera la aparente contradicción entre Santiago 2:24 y Romanos 3:24 y 4:5.
Esta aparente contradicción desaparece cuando consideramos el contexto.
Pablo, por un lado, estaba tratando el tema de la salvación, de cómo un hombre perdido puede quedar bien con Dios, y nos dice que el pecador debe confiar exclusivamente en la gracia de Jesucristo para su salvación.
En este sentido, la salvación es sólo por gracia, sin las obras.
Santiago, por otra parte, aborda el tema del servicio cristiano, de cómo un hombre salvo puede agradar a Dios en esta vida.
Nos dice que la fe salvadora se evidencia por las obras.
No hay contradicción si uno considera el contexto de cada declaración.
Pablo se dirige a la perspectiva del pecador no salvo.
El pecador debe confiar en Jesucristo exclusivamente para la salvación; debe rechazar sus propias obras inmundas (Isaías 64:6) y la justicia propia (Romanos 9:30-33) y apoyarse totalmente en el Señor Jesucristo, confiando plenamente en Su redención perfecta y completa.
Santiago, por otra parte, se dirige a la perspectiva del cristiano.
El cristiano afirma tener fe en Jesucristo.
Por lo tanto, debe servir a Dios con diligencia y seguir sus mandamientos.
Aquellos que viven en rebelión y que ignoran la Palabra de Dios demuestran que no poseen la verdadera fe salvadora;
Demuestran con sus obras que se engañan a sí mismos.
2. La Escritura debe compararse con la Escritura.
2. La Escritura debe compararse con la Escritura.
Otra regla importante de la interpretación bíblica es comparar la Escritura con la Escritura.
13 lo cual también hablamos, no con palabras que enseña la humana sabiduría, sino con las que enseña el Espíritu Santo, acomodando lo espiritual a lo espiritual.
Es bueno tener una Biblia con referencias cruzadas y usar el Treasury of Scripture Knowledge, que tiene cientos de miles de referencias cruzadas.
A. Comparar la Escritura con la Escritura es esencial para desarrollar una doctrina sólida.
A. Comparar la Escritura con la Escritura es esencial para desarrollar una doctrina sólida.
Si la Escritura se interpreta de manera aislada, el resultado será a menudo una interpretación errónea.
A los falsos maestros les encanta aislar versículos.
Ejemplo: Los que dicen que el bautismo es solo en el nombre de Jesús.
Arthur T. Pierson advierte sabiamente: "Ninguna investigación de la Escritura, en sus diversas partes, y textos separados, por importante que sea, debe menoscabar el sentido del valor supremo de su testimonio unido.
No hay una forma de mala doctrina o práctica que no pueda reclamar aparente sanción y apoyo de pasajes aislados; pero nada erróneo o vicioso puede jamás encontrar respaldo en la Palabra de Dios cuando todo el testimonio unido de la Escritura se pesa en su contra.
El examen parcial resultará en puntos de vista parciales de la verdad que son necesariamente imperfectos; sólo la comparación cuidadosa mostrará la mente completa de Dios".
Por ejemplo, en 1 Corintios 9:22 Pablo dice: "A todos me he hecho todo, para que de todos modos salve a algunos".
Si esto se aísla del resto de las Escrituras, se puede suponer que Pablo estaba dispuesto a hacer cualquier cosa para llegar a los perdidos, incluso adoptar su estilo de vida.
Esta es una doctrina que es popular entre la multitud "rock & roll cristiana" de hoy.
Sin embargo, cuando uno compara Escritura con Escritura, encontramos que Pablo no quería decir esto.
13 Porque vosotros, hermanos, a libertad habéis sido llamados; solamente que no uséis la libertad como ocasión para la carne, sino por amor servíos los unos a los otros.
Así, la libertad de Pablo no era la libertad de servir a la carne de ninguna manera.
Por ejemplo, él nunca habría permitido que ninguna de las mujeres cristianas que ministraban con él se vistieran inmodestamente con estilos unisex ajustados, como lo hace hoy la multitud cristiana del rock.
Pablo también enseñó que los creyentes deben "abstenerse de toda apariencia de maldad" (1 Tesalonicenses 5:22).
Esa es la forma más estricta de separación, y Pablo no habría hecho nada contrario a esto en su propia vida y ministerio.
Por ejemplo, no habría llevado el pelo largo, porque la Biblia dice que eso es una vergüenza y, por tanto, tendría apariencia de maldad (1 Co. 11:14).
Así, comparando Escritura con Escritura bajo la guía del Espíritu Santo, podemos interpretar la Biblia con exactitud y conocer la sana doctrina.
B. No sólo se aclara el significado de un versículo o pasaje al compararlo con otras Escrituras, sino que las dificultades bíblicas a menudo se disipan por este medio.
B. No sólo se aclara el significado de un versículo o pasaje al compararlo con otras Escrituras, sino que las dificultades bíblicas a menudo se disipan por este medio.
Considere Lucas 14:26, "Si alguno viene a mí, y no aborrece a su padre, y madre, y esposa, e hijos, y hermanos, y hermanas, y aun también su propia vida, no puede ser mi discípulo."
¿Qué significa "aborrecer" a los propios seres queridos?
Esto se explica en un pasaje complementario.
37 El que ama padre o madre más que a mí, no es digno de mí; y el que ama hijo o hija más que a mí, no es digno de mí.
Significa que debemos amar a Cristo mucho más que a nadie y debemos obedecerle en todas las cosas.
3. Los pasajes claros deben interpretar los menos claros.
3. Los pasajes claros deben interpretar los menos claros.
Un tercer principio importante de la interpretación bíblica es que los pasajes claros deben interpretar los menos claros.
Los falsos maestros hacen caso omiso de este principio construyendo sus doctrinas peculiares a partir de pasajes difíciles y oscuros y utilizando tales versículos para derribar la enseñanza de muchos versículos claros.
Por ejemplo, los Adventistas del Séptimo Día basan su doctrina del "sueño del alma" en unos pocos versículos del Antiguo Testamento.
Señalan Job 27:3, por ejemplo, que dice que el aliento es el espíritu.
3 Que todo el tiempo que mi alma esté en mí, y haya hálito de Dios en mis narices,
Entonces dicen que como el aliento es el espíritu, el hombre no tiene un espíritu que pueda vivir después de morir.
Por lo tanto, cuando el hombre muere, simplemente está muerto y no existe hasta la resurrección.
Pero cuando miramos la clara enseñanza de otros versículos, vemos que el hombre es un ser de tres partes (cuerpo, alma y espíritu) y el espíritu del hombre vive después de muerto.
Compare 1 Tesalonicenses 5:23
23 Y el mismo Dios de paz os santifique enteramente; y que todo vuestro espíritu y alma y cuerpo sean guardados irreprensibles para la venida de nuestro Señor Jesucristo.
26 Porque como el cuerpo sin el espíritu está muerto, así también la fe sin obras está muerta.
Los Adventistas del Séptimo Día también usan Eclesiastés 9:5, que dice que "los muertos nada saben".
Afirman que esto apoya su doctrina de que los muertos simplemente duermen en la tumba hasta la resurrección, pero ignoran el resto de la Biblia que enseña que los muertos están conscientes.
Por ejemplo, compare Lucas 9:28-33; 1 Tesalonicenses 4:14; y Apocalipsis 6:9-11.
14 Porque si creemos que Jesús murió y resucitó, así también traerá Dios con Él a los que durmieron en Jesús.
8 Estamos confiados, y más quisiéramos estar ausentes del cuerpo, y presentes con el Señor.
4. El sentido literal de la Escritura debe regir.
4. El sentido literal de la Escritura debe regir.
El Dr. David Cooper dijo: "Cuando el sentido llano de la Escritura tiene sentido común, no busques otro sentido, sino toma cada palabra en su significado literal primario a menos que los hechos del contexto inmediato indiquen claramente lo contrario."
A continuación se exponen cuatro razones por las que debemos utilizar el método literal de interpretación:
A. Dios dio la Escritura para revelar la verdad al hombre, no para ocultarla o confundirla.
A. Dios dio la Escritura para revelar la verdad al hombre, no para ocultarla o confundirla.
29 Las cosas secretas pertenecen a Jehová nuestro Dios; mas las reveladas son para nosotros y para nuestros hijos para siempre, a fin de que cumplamos todas las palabras de esta ley.
Por eso utilizó las reglas normales del lenguaje humano.
B. Jesús fomentó el método literal
B. Jesús fomentó el método literal
25 Y he aquí un doctor de la ley se levantó y dijo, para probarle: Maestro, ¿qué haré para heredar la vida eterna?
26 Y Él le dijo: ¿Qué está escrito en la ley? ¿Cómo lees?
Jesús esperaba que el hombre interpretara la Palabra de Dios de manera literal.
C. Si no se sigue el sentido literal, nadie puede estar seguro del significado.
C. Si no se sigue el sentido literal, nadie puede estar seguro del significado.
Por el método alegórico, la mente del intérprete se convierte en la autoridad.
Consideremos Apocalipsis 20:1-3
1 Y vi a un ángel descender del cielo, que tenía la llave del abismo, y una cadena grande en su mano.
2 Y prendió al dragón, aquella serpiente antigua, que es el Diablo y Satanás, y le ató por mil años;
3 y lo arrojó al abismo, y lo encerró, y puso sello sobre él, para que no engañase más a las naciones, hasta que los mil años fuesen cumplidos; y después de esto es necesario que sea desatado un poco de tiempo.
Si este pasaje no significa que un ángel literal ata a un diablo literal en un abismo sin fondo literal durante mil años literales, no tenemos forma de saber lo que significa.
Si no significa lo que dice, podría significar cualquier cosa que cualquier intérprete diga qué significa.
Así, la enseñanza de la Biblia es lanzada en la confusión completa y permanente por el método alegórico.
D. Las profecías de la Biblia se han cumplido literalmente.
D. Las profecías de la Biblia se han cumplido literalmente.
Considere la profecía de la primera venida de Cristo en el Salmo 22.
Salmo 22:1 - Palabras de Jesús en la cruz (Mateo 27:46)
Sal. 22:6-8, 12-13 - La gente injuriaba a Jesús (Mt. 27:39-44)
Sal. 22:11 - No había nadie que lo ayudara (Mr. 14:50; Heb. 1:3)
Sal. 22:14-16 - Lo crucificaron (Mt. 27:35)
Sal. 22:17a - No quebraron sus huesos (Jn. 19:33)
Sal. 22:17b - Lo miraron fijamente (Mt. 27:36)
Sal. 22:18 – Echaron suertes sobre sus vestiduras (Mat. 27:35; Jn. 19:24)
En contraste con el enfoque literal de la interpretación de la Biblia está el MÉTODO ALEGÓRICO.
Según este método, la mente del intérprete se convierte en la autoridad y nunca se puede estar seguro de lo que la Biblia quiere decir.
El método alegórico de interpretación se aplica particularmente a las porciones proféticas de la Escritura.
Ejemplo: El error de Israel y que las promesas se cumplen no literalmente sino alegoricamente
a. Por ejemplo, la nota de la Biblia de Ginebra en Apocalipsis 9:11 identifica al "ángel del abismo" como "el Papa Anticristo, rey de los hipócritas y embajador de Satanás".
No hay razón, sin embargo, para ver al ángel del abismo como otra cosa que un ángel caído literal en un abismo literal.
b. A Harold Camping, fundador de Family Christian Radio, se le ocurrió la siguiente interpretación alegórica de Apocalipsis 11:7
7 Y cuando ellos hubieren acabado su testimonio, la bestia que sube del abismo hará guerra contra ellos, y los vencerá, y los matará.
Dice que los dos testigos representan a la iglesia.
El dice que los dos testigos representan la iglesia.
La iglesia ha estado en la gran tribulación pero ahora ha sido muerta.
Por lo tanto, la iglesia está muerta; Dios ha terminado con las iglesias y los pastores y no tienen más autoridad bíblica.
c. Los de la Nueva Era también interpretan la Biblia alegórica o "espiritualmente".
Levi Dowling, en The Aquarian Gospel of Jesus the Christ, dice que el hombre que lleva un cántaro de agua en Lucas 22:10 significa la llegada de la Era de Acuario.
Por supuesto, la Biblia contiene tipos y figuras retóricas, pero incluso éstas deben interpretarse según las reglas normales del lenguaje.
