La Separación del Mundo

VERSÍCULOS PARA MEMORIZAR: 1 Tesalonicenses 5:22; Santiago 1:27

La mundanidad no es nueva. Demas era mundano en el primer siglo (2 Tim. 4:10), pero hoy la

mundanalidad se ha vuelto defendible y hasta honorable mientras que la separación se ha vuelto "legalista

y farisaica." En el pasado, los mundanos estaban a la defensiva, pero ahora están a la ofensiva. En la iglesia

emergente el Camino de Demas se ha convertido en el camino correcto, y es un cumplimiento de la profecía

bíblica. Pablo advirtió de un tipo de cristianismo que vive según sus propios deseos (2 Timoteo 4:3-4), que

es una descripción perfecta de la filosofía del rock & roll que está arrasando en las iglesias.

¿Qué es el mundo? (1 Juan 2:15-17).

El "mundo" no se refiere a las cosas que Dios hizo (árboles, pájaros, ríos, bondad). Y no se refiere a cosas

inocentes hechas por el hombre, como una colcha o una casa en el árbol o una caña de pescar. Hay muchas

cosas que el hombre ha hecho y hay muchos aspectos de la cultura humana que no son contrarios a la ley

de Dios, y el creyente es libre de disfrutar de tales cosas dentro de los límites de la perfecta voluntad de

Dios.

El "mundo" que no debemos amar se refiere a las cosas malas asociadas con el corazón caído del hombre

("la concupiscencia de la carne, y la concupiscencia de los ojos, y la soberbia de la vida", 1 Jn. 2:16). Estas

características del mundo pueden resumirse como pasiones pecaminosas y vanidad.

Podemos aplicar los dos puntos anteriores a todos los ámbitos de la vida. Pensemos, por ejemplo, en el

baile. Hay formas de baile popular que son moralmente inocentes, mientras que hay otros tipos de baile que

se dedican a satisfacer los deseos de la carne y de los ojos. Pensemos en la música. Hay música que es

moralmente incorrupta y que puede ser disfrutada por el hijo de Dios a pesar de que fue creada por no

creyentes, como Celebrate Discovery de John Williams o Fanfare for the Common Man de Aaron Copeland

o la banda sonora de Gettysburg o Salute to John Sousa de Canadian Brass, mientras que hay otra música

que está dedicada a la sensualidad y el hedonismo, como el pop moderno y el country. Pensemos en la ropa.

Hay modas que son moralmente inocentes, y hay modas que son inmodestas y unisex-influenciadas e

íntimamente asociadas con una filosofía y actitud rebelde y pagana.

El "mundo" se refiere al sistema mundial creado por hombres caídos en rebelión contra Dios Todopoderoso

y Su ley ("si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él", 1 Juan 2:15). El mundo está en abierta

rebelión contra Dios, y cada persona debe hacer su elección: el mundo o Dios (1 Juan 5:19).

El sistema mundial comenzó en los días de Caín, cuando Caín salió de la presencia de Dios y construyó la

primera ciudad (Gn. 4:16-22). Era una civilización gloriosa llena de entretenimiento y diversión, pero era

una civilización que estaba empeñada en vivir sin Dios y sin referencia a Su ley.

El sistema mundial se desarrolló aún más en los días de Nimrod y la construcción de la Torre de Babel (Gn.

10:8-10; 11:1-9). Después del Diluvio, Dios había ordenado a la humanidad que llenara la tierra, pero en

cambio, se congregaron en la región de Babel y construyeron una sociedad basada en la rebelión a las leyes

de Dios, el orgullo humano y la religión idólatra.

¿Cómo debe relacionarse el creyente con el mundo?

En primer lugar, considere lo que la separación del mundo NO significa.

La separación bíblica del mundo no significa aislamiento. Las primeras iglesias descritas en el Nuevo

Testamento no huyeron a cuevas en las montañas ni construyeron comunas para vivir aisladas de la

sociedad. Vivían en las aldeas y ciudades en medio de los paganos incrédulos, haciendo su vida y dejando

131brillar su luz en un mundo oscuro tanto por la predicación del Evangelio como por una vida santa (Fil.

2:14-16). La separación bíblica no es el monasterio, o vivir en una comunidad igualitaria.

La separación bíblica no es anticuada. No es el ser menonita o “ludismo” (los que se resisten al progreso

de la tecnología). El creyente será diferente si vive de acuerdo a la Palabra de Dios, y su vestimenta será

diferente porque es modesta. No necesita adoptar un uniforme y encerrarse en un túnel del tiempo. La

vestimenta bíblicamente modesta no debe equipararse con un uniforme "sencillo". Los Menonitas

confunden el instrumento con su uso. Un coche no es mundano en sí mismo, aunque puede usarse para fines

mundanos. La electricidad, un teléfono móvil, una cámara de vídeo, un ordenador, un iPad, Internet, un

reproductor MP3, una guitarra, un tambor... ninguno de ellos es mundano en sí mismo. Son mundanos sólo

cuando se usan para fines pecaminosos, según la definición de 1 Juan 2:16 ("concupiscencias de la carne,

concupiscencias de los ojos, soberbia de la vida").

La separación bíblica no es externalismo. La "justicia" externa sin una relación interna apropiada con Dios

a través de Cristo es verdadero fariseísmo. En demasiadas iglesias, si un individuo se conforma

externamente -si se corta el pelo y usa corbata y consigue la versión correcta de la Biblia y sale a "ganar

almas"- es aceptado como un cristiano piadoso sin importar si maltrata a su esposa o coquetea con su

secretaria o ve películas subidas de tono. Incluso podría ser un adúltero, pero siempre y cuando tenga las

apariencias correctas se le pone de nuevo en el Pastorado. Esto es hipocresía y es muy destructivo.

La separación bíblica no es arrogancia espiritual. El creyente nunca debe olvidar que no es mejor que otros

hombres y que no fue salvado porque sea especial. Todos los hombres son pecadores, y Jesús vino porque

Dios ama a todo el mundo (Juan 3:16). El creyente no tiene más justicia que la que ha recibido como un don

inmerecido de la gracia de Dios. No debemos "mirar por encima del hombro" a los demás hombres. El

apóstol Pablo lo sabía, llamándose a sí mismo "el primero de los pecadores" (1 Tim. 1:15). Estoy muy

agradecido por la forma en que me trataron algunos cristianos cuando era un hippie rebelde de pelo largo

en los años setenta. El hombre que me llevó a Cristo me amaba lo suficiente como para pasar cuatro días

viajando conmigo. Y después de ser salvo, la primera iglesia a la que me uní me amó lo suficiente como

para ignorar mi apariencia y disculparme pacientemente. No me atacaron de inmediato por mi pelo o por

fumar o por mi música o por ir al cine. Se enfocaron en cimentarme en Cristo y no pasó mucho tiempo antes

de que lo externo empezara a cambiar. La Biblia tiene principios que se aplican al cabello, al fumar, a la

música y al entretenimiento, pero enfocarse en lo externo de inmediato y convertirlo en lo fundamental es

poner la carreta delante de los bueyes.

Lo que implica la separación del mundo:

Habiendo visto lo que no es la separación del mundo, examinemos algunos de los principales pasajes de las

Escrituras para ver en qué consiste realmente una separación adecuada.

1. El creyente no debe amar al mundo (1 Juan 2:15-17).

El creyente no debe permitir que el mundo capture su corazón y sus afectos. Los afectos son el manantial

de la vida de uno. Por eso se nos exhorta a poner nuestro afecto en las cosas de arriba y no en las de la tierra

(Col. 3:1-4). Una buena prueba es preguntarse: ¿Qué es lo que me entusiasma? ¿Qué me apasiona? Si la

respuesta pertenece a algo que se caracteriza por la concupiscencia de la carne, la concupiscencia de los ojos

y la soberbia de la vida, entonces estoy condenado por la Palabra de Dios y necesito arrepentirme de amar

las cosas que Dios aborrece.

Como hemos visto, no es el mundo que Dios hizo lo que no debemos amar; es el mundo de "la

concupiscencia de la carne, y la concupiscencia de los ojos, y la soberbia de la vida" lo que no debemos

amar. Este es el sistema mundial construido por hombres malvados. Hay muchas cosas en este mundo que

son buenas e inocentes, pero el sistema mundial y sus culturas están impregnadas de arriba a abajo de

lujurias pecaminosas, vanidad humana e idolatría. El sistema mundial está tan impregnado de estas cosas

que Juan pudo decir que "el mundo entero yace en maldad" (1 Juan 5:19).

132Este pasaje (1 Jn 2:15-17) no es sólo una exhortación, sino también una prueba. "Si alguno ama al mundo,

el amor del Padre no está en él" (v. 15). Es imposible amar al mundo y también a Dios. La filosofía de la

iglesia emergente del "liberalismo cultural", que convierte a la iglesia en una fiesta de baile champagne (por

ejemplo, la iglesia Mars Hill de Mark Driscoll en Seattle) en la que supuestos hombres cristianos beben

cerveza y ven a supuestas mujeres cristianas "moverse" (así lo describió la iglesia) al ritmo de música de

baile sexy, es una fusión ilegítima de Cristo con el mundo, y es una gran herejía. Si los bailes de rock no se

caracterizan por los deseos de la carne y de los ojos, nada lo hace.

Vivir una vida separada requiere una cosmovisión bíblica adecuada, y en este pasaje vemos algunos de los

principales elementos de esta cosmovisión:

Primero, este sistema mundial y cultura no es de Dios. Fue construido por hombres que están en rebelión

contra Dios y Sus santas leyes. Fue construido bajo la dirección del "dios de este mundo" (2 Cor. 4:4). Esta

cosmovisión me enseña que este mundo no es mi amigo y que debo caminar en gran vigilancia espiritual,

como un soldado en territorio enemigo.

En segundo lugar, el Dios verdadero es santo y odia la concupiscencia de la carne, la concupiscencia de los

ojos y la soberbia de la vida que caracterizan a este sistema mundial actual. Por lo tanto, si voy a agradar al

Dios que me salvó, no puedo amar al mundo que se opone a Él.

En tercer lugar, este mundo está pasando. Una adecuada cosmovisión bíblica entiende que este mundo está

fuera del juicio de Dios y será aplastado con una vara de hierro cuando Cristo regrese. Y su regreso es

inminente, así que debo estar siempre vigilante y preparado.

2. El creyente no debe conformarse al mundo (Romanos 12:1-2).

Esta es una de las Escrituras más prácticas sobre la separación del mundo.

Ser conformado significa ser prensado en un molde, ser modelado según una semejanza. Es la palabra

griega suschematizo, que también se traduce como "modelar" (1 Pe 1:14). Es la base del término inglés

"schematic", que se refiere a un dibujo o representación de un objeto. El dios de este mundo diseñó el

esquema para este malvado sistema mundial (Ef. 2:1-3).

El mundo es muy agresivo, evangelizador y tentador. Quiere moldear nuestras vidas con sus normas, sus

modas, sus entretenimientos, sus principios, sus filosofías, su música.

El hijo de Dios debe oponerse a la presión conformista del mundo en todas las áreas de su vida. Debemos

recordar que el mundo no nos ama y que el mundo no tiene sabiduría. Seguir los caminos del mundo es

insensato y corto de vista. Es Dios quien nos ama y es Dios quien es sabiduría, y sus caminos son rectos,

buenos y eternos.

Este pasaje clave describe los motivos adecuados para una vida cristiana separada. En primer lugar, nos

motiva el deseo de agradar al Dios que tanto ha hecho por nosotros (v. 1). Segundo, nos motiva el hecho de

que vivir para Dios es "razonable". De hecho, vivir para Dios es el propósito fundamental de la vida humana

y es el camino de toda bendición. En tercer lugar, nos motiva el deseo de conocer la voluntad de Dios. La

separación del mundo es necesaria para agradar a Dios y conocer su voluntad. No es una parte opcional de

la vida cristiana. No es "legalismo"; es obediencia. No es pérdida sino ganancia. No es tontería farisea; ¡es

sabiduría!

Romanos 12:1-2 no sólo nos exhorta a no conformarnos al mundo, sino que también explica cómo podemos

obtener la victoria sobre el mundo.

Primero, la manera de ser victorioso sobre el mundo es tener una relación apasionada, abnegada y de

sacrificio con Jesucristo, como vemos en el versículo 1. La razón por la que tantos jóvenes cristianos son

cautivados por el mundo es porque o nunca han nacido de nuevo o nunca se han entregado a Cristo y no

están caminando con Él día a día en comunión íntima.

133Segundo, la manera de ser victorioso sobre el mundo es tener una vida transformada por la renovación de

la mente. La presión interna para resistir al mundo debe ser mayor que la presión externa para conformarse,

y esta presión interna para resistir al mundo viene a través de la Palabra de Dios y el Espíritu de Dios. El

creyente que llena su corazón y su mente con las Escrituras, no sólo como un ejercicio vano y no sólo para

impresionar a alguien o para ganar un concurso de memorización bíblica, sino como una forma de vida

apasionada, tendrá la sabiduría y el poder para resistir al mundo.

Tercero, la manera de ser victorioso sobre el mundo es siguiendo la perfecta voluntad de Dios (Rom. 12:2)

Un objeto en movimiento no se detiene fácilmente. Si el creyente está siguiendo apasionadamente la

voluntad de Dios para su vida, y está ocupado sirviendo a Dios con entusiasmo, no será fácilmente desviado

por las vanidades del mundo. Debe haber progreso espiritual hacia adelante. El que se aparta de corazón es

fácilmente atrapado por el mundo y devorado por el diablo (1 Pedro 5:8).

PREGUNTAS DE REPASO SOBRE LA SEPARACIÓN DEL MUNDO - Parte 1

1. Cuando Juan nos advierte que no amemos "al mundo", ¿cuáles son dos cosas que esto no significa?

2. ¿Cuáles son algunas de las cosas inocentes que el hombre ha hecho y que el creyente puede disfrutar?

3. ¿Cuáles son algunas de las cosas inocentes de la sociedad o la cultura de las que puede disfrutar el

creyente?

4. ¿Cuáles son algunas de las cosas de la sociedad que entran en la categoría de los malos deseos y el

orgullo?

5. ¿Cuándo comenzó el sistema mundial?

6. ¿Qué había de malo en la ciudad de Caín?

7. ¿Qué había de malo en la sociedad de Nimrod?

8. ¿En qué versículo se llama al diablo "el dios de este mundo"?

9. ¿Por qué sabemos que el monasterio, o vivir en una comunidad igualitaria son erróneos?

10. ¿En qué versículo se llama Pablo a sí mismo "el primero de los pecadores"?

11. ¿Qué significa amar al mundo?

12. ¿Cuál es el "mundo" que no debemos amar?

13. ¿En qué sentido es 1 Juan 2:15-17 una prueba?

14. ¿Cuáles son los tres aspectos de una visión adecuada del mundo que son necesarios para vivir una vida

separada?

15. ¿Qué significa conformarse al mundo?

16. ¿Qué palabra se traduce del griego como "conformar"?

17. ¿Qué versículo dice que el diablo "ahora obra en los hijos de desobediencia"?

18. Según Romanos 12:1-2, ¿cómo puede el creyente tener victoria sobre el mundo?

134La Separación del Mundo - Parte 2

VERSÍCULOS PARA MEMORIZAR: Salmo 111:10; 1 Pedro 1:14-15; 2 Timoteo 2:22

En esta lección continuamos el estudio sobre la separación del mundo.

3. El creyente no debe ser amigo del mundo (Santiago 4:4).

De nuevo, la Biblia se refiere a nuestros afectos. Ser amigo es tener sentimientos positivos y amistosos hacia

alguien, apreciar su compañía.

Santiago utiliza palabras muy poderosas. Hacerse amigo del mundo es cometer adulterio espiritual. Dios es

un Dios celoso.

Este versículo expone el error de la iglesia emergente y su "liberalismo cultural". Los sermones y escritos

de los emergentes están llenos de referencias positivas a las cosas malas del mundo, como las películas de

clasificación R y la bebida y las bandas de rock sucias. Obsérvese el siguiente extracto del libro Hipster

Christianity: "Los hipsters son... genios de la música de moda. Ellos gravitan hacia HBO, Showtime, FX,

o Comedy Central... La música lo es todo para los hipsters, así que por supuesto les encanta ir a conciertos.

... A los hipsters cristianos les encanta romper los tabúes... hacerse piercings, vestirse un poco gótico,

ponerse muchos tatuajes, llevando frascos y fumando clavos. ... Mark Driscoll abraza con liberalidad todo

tipo de vicios: beber, bailar, películas de clasificación R y peleas de UFC; que los cristianos de la vieja

escuela evitan ardientemente".

Si esto no es lo que significa ser amigo del mundo, no sé qué puede significar el término.

4. El creyente no debe moldearse según los deseos pasados (1 Pedro 1:13-17).

Tres elementos fundamentales de la separación del mundo se encuentran en este pasaje: la salvación, la

obediencia y el temor de Dios. La verdadera separación fluye de estas realidades espirituales. Si eres un

genuino hijo de Dios, si eres verdaderamente salvo, tienes un impulso interior de obedecer al Señor. El

Espíritu de Dios urge, y todo lo que tienes que hacer es ceder. Si estás caminando como un niño obediente

ante el Dios que te adoptó a través de Cristo y esa es tu forma habituada de vida, tienes una motivación más

alta que simplemente vivir para tu propio placer. La obediencia a Dios no es difícil cuando tu pasión en la

vida es complacer al Dios glorioso, fascinante y asombroso que creó todas las cosas y que te redimió.

Además, si estás caminando en el temor de Dios, tienes sabiduría espiritual (Sal. 111:10), de modo que

puedes ver las cosas vanas del mundo por lo que realmente son. En lugar de ver a una seductora estrella de

Hollywood, ves a una mujer insensata que la Biblia compara con un cerdo con una joya en la nariz (Pro.

11:22). En lugar de una banda de rock que se burla de Dios, ves a un grupo de tontos que se ríen camino al

infierno eterno. En lugar de un atractivo premio gordo de lotería, ves tentaciones que dañan el alma. En

lugar de un emocionante videojuego de clasificación M o una película de clasificación R, ves un pecado que

contamina el alma. En lugar de encontrar divertido al cómico malhablado, lo encuentras patético y su

destino eterno espantoso. Este "buen entendimiento" es producto del temor de Dios.

La norma de separación es andar en la santidad de Dios en cada área de la vida (v. 15). Esta ha sido la norma

de Dios para el hombre desde el principio. Fuimos creados a Su imagen para caminar en Su santidad y

reflejar Su gloria.

Debemos dejar atrás las concupiscencias de la vida pasada (v. 14). Aquí Pedro utiliza la misma palabra

griega que Pablo en Romanos 12:2 (suschematizo) al exhortar al creyente a no moldearse ni conformarse al

mundo. Es la palabra inglesa "schematic", que se refiere a un dibujo o representación de un objeto. El

creyente no debe moldear su vida según los malos o vanos caminos del mundo, porque el esquema del

135mundo fue diseñado por Satanás, el príncipe de la potestad del aire y el espíritu que "ahora opera en los hijos

de desobediencia" (Ef 2:1-3).

Pedro nos recuerda que las concupiscencias mundanas son perseguidas por quienes ignoran al Dios

verdadero ("las concupiscencias que antes teníais estando en vuestra ignorancia", v. 14). La sabiduría de

Dios que recogemos de la Palabra de Dios debería purificarnos de las concupiscencias de nuestra

ignorancia. El creyente que es conocedor de la Biblia es más sabio que el mundo y por lo tanto, no debe

andar en sus caminos necios.

Debemos andar en sobriedad (v. 13). Una vida cristiana separada es una vida de vigilancia espiritual. No se

trata de seguir una lista de lo que se debe y no se debe hacer en un sentido religioso vano; se trata de estar

vigilantes en cada área de la vida para aplicar los principios de la Palabra de Dios para no ser devorados por

el diablo (1 Pedro 5:8).

Por eso me separé del rock & roll cuando era un joven cristiano recién salvado de un estilo de vida hippie.

Me convencí de que el rock & roll es el reino del diablo, y no quería ser introducido de nuevo en ese mundo

a través del poder de la música. Sabía que me había embriagado con esa música desde que mi corazón y mi

alma fueron capturados por ella en 1962, a la edad de 13 años. Los flautistas de Hamelín del rock me habían

llevado en un "viaje mágico y misterioso" de diez años, un viaje que me llevó hasta el hinduismo y la Nueva

Era y que casi me destruyó espiritual, moral y físicamente. Por la gracia de Dios encontré la salvación, y

me propongo caminar con sobriedad en lugar del descuido. Tengo la intención de ceñir los lomos de mi

mente en lugar de rendir mi mente a la música sensual como en los días anteriores de mi ignorancia.

Debemos vivir conscientes del inminente regreso de Cristo (v. 13). Este es otro elemento fundamental de la

separación del mundo. Si sabemos que la moda malvada de este mundo está bajo la maldición de Dios y

será destruida al regreso de Cristo, y si sabemos que Él podría regresar en cualquier momento, esto nos

debiera motivar a vivir un estilo de vida separado y peregrino. El creyente sabio no se considera ciudadano

de este mundo, sino un peregrino de paso hacia su verdadera patria (Heb. 11:13-16).

5. El creyente no debe ser manchado por el mundo (Santiago 1:27).

Vemos que la separación del mundo ha de ser muy estricta. Una mancha es algo pequeño, aparentemente

inconsecuente. Pero la Palabra de Dios nos exhorta a no ser manchados por ningún aspecto del mundo, ya

sean las concupiscencias de la carne, o las concupiscencias de los ojos, o la soberbia de la vida.

La mundanalidad es una levadura que se extiende, y la Biblia advierte que "un poco de levadura leuda toda

la masa" (1 Cor. 5:6). Por eso debemos ser muy cuidadosos cuando se trata de mantener al mundo fuera de

nuestras vidas, familias e iglesias.

6. El creyente no debe tener comunión con las obras de las tinieblas (Efesios 5:11).

Las obras infructuosas de las tinieblas se refieren a aquellas cosas que son del mundo, de la carne y del

diablo.

No debemos tener comunión con las obras de las tinieblas. Nuevamente vemos cuan estrictos debemos ser

en nuestra separación del mundo. "No tener comunión" es la norma más alta posible. Es una norma de gran

alcance. El creyente debe probar todo en su vida por esta norma, ya sea entretenimiento, literatura, Internet,

amigos, pasatiempos, prácticas de negocios, ropa, lo que sea.

Esta no es solo una norma "negativa", sino también positiva. No sólo debemos evitar las obras de las

tinieblas, sino también todo lo que es infructuoso. No es la voluntad de Dios que el creyente "camine sobre

la valla" con respecto al mundo, evitando simplemente las formas más groseras de mundanalidad. Incluso

si algo no es malo en sí mismo, podría no ser fructífero y provechoso. Por ejemplo, jugar a un videojuego

"inocente" que no incluya música rock, inmodestia y violencia, o ver viejos e "inocentes" programas de

136televisión de los años 50 puede que no sea malo en sí mismo, pero dejarme encaprichar por esas actividades

hasta el punto de perder mucho tiempo en ellas es "infructuoso" e imprudente.

No sólo debemos evitar las obras infructuosas de las tinieblas, también debemos reprenderlas. Efesios 5:13

dice que "pero todas las cosas que son reprobadas, son hechas manifiestas por la luz". La reprensión bíblica

es difícil de dar y difícil de recibir, pero es luz y si la luz se recibe trae arrepentimiento. La luz de la ley de

Dios revela la santidad de Dios y el pecado del hombre y es un ayo (maestro de escuela) para conducir a los

hombres a Cristo (Rom. 3:19-20; Gal. 3:24). Aunque no se reciba la luz, Dios es glorificado por ella, porque

Dios es luz.

7. El creyente debe abstenerse de la apariencia del mal (1 Tesalonicenses 5:22).

Aquí la norma de separación se hace aún más estricta. Debemos abstenernos no sólo del mal, sino incluso

de toda apariencia de mal. La palabra griega “Eidos”, que se traduce como apariencia, se traduce en otros

lugares como moda (en inglés fashion, Luc. 9:29). El Nuevo Testamento Tyndale dice: "abstenerse de toda

cosa sospechosa".

De nuevo, se trata de una norma de separación de gran alcance. Se refiere en particular a cómo "se ven" las

cosas.

Esta es una de las muchas razones por las que los hombres y mujeres cristianos deben tener mucho cuidado

con la forma en que se relacionan con el sexo opuesto. Conozco a un joven soltero que tiene la costumbre

de pasar tiempo con una mujer divorciada, comer con ella y cosas así, a puerta cerrada. Él dice que no hay

nada inapropiado en la relación, pero tales actividades no sólo son moralmente peligrosas en sí mismas, sino

que también tienen "apariencia de maldad".

Sólo esta norma me llevaría a rechazar el rock cristiano, con su apariencia externa tan descaradamente

copiada del oscuro mundo del rock secular. Si se quitan las letras, todo en un concierto de rock cristiano

tiene la apariencia del mal, desde la moda de los músicos hasta la atmósfera oscura y el lascivo meneo

corporal de la multitud.

¿Hay un lado positivo en la separación?

Considere 2 Timoteo 2:22, que enseña que la separación no es sólo una cuestión "negativa".

1. La separación es una cuestión de protección espiritual y moral. A Timoteo se le dijo que "huyera también

de las concupiscencias juveniles". Esa es la imagen de huir de algún gran peligro. Dios no quiere quitarle a

Su pueblo las cosas placenteras. Él es el Autor de toda buena dádiva (Santiago 1:17). Cuando hizo a Adán

y Eva, los puso en el jardín más hermoso que uno pudiera imaginar. Lo diseñó para proporciona todas las

cosas deliciosas. Dios no es una persona cruel que quiere acosar a la gente con leyes sin sentido. Dios es la

Persona más compasiva y generosa que existe. Sus caminos son los caminos de la verdadera libertad. Su

mandamiento de separarse de las cosas malas del mundo está diseñado para proteger a Su pueblo del daño

espiritual y moral. Está diseñado para evitar que seamos capturados por el mundo, la carne y el diablo.

2. La separación es un asunto de asociación. Timoteo debía buscar la santidad "con los que invocan al

Señor de corazón puro". Esto nos recuerda que las asociaciones de uno tienen una gran influencia en la vida

de uno. 1 Corintios 15:33 advierte que "las malas conversaciones corrompen las buenas costumbres". Si uno

se junta con la gente equivocada, no vivirá una vida piadosa. Una buena manzana siempre se corromperá si

se coloca en un barril de manzanas podridas.

3. La separación es un asunto del corazón. Pablo mencionó "un corazón puro". Si el corazón está bien, el

creyente responderá positivamente al mandato del Señor de separarse del mal. Antes de ser salvo, dejaba

crecer mi cabello como una bandera de rebelión y orgullo. Me negaba a cortármelo por cualquier razón,

pero después de ser salvo me lo corté cuando una anciana me desafió a que el cabello largo no era propio

137de un joven que dice ser seguidor de Cristo. Me lo corté porque mi corazón estaba bien con Dios y quería

hacer Su voluntad en lugar de la mía, y no quería ofender a la gente.

4. La separación es un asunto de reemplazo. Timoteo fue instruido no sólo a huir de las cosas pecaminosas

sino también a "seguir" las cosas piadosas. No es suficiente renunciar a la música sensual y a las modas

mundanas y a los amigos imprudentes que obstaculizan el camino espiritual de uno; el hijo de Dios debe

añadir amigos piadosos y música sagrada y literatura edificante y actividades sanas y ocuparse en el servicio

de Cristo.

Algunos puntos finales.

1. ¿La separación es legalismo?

No, Tito 2:11-15 afirma claramente que la verdadera gracia de Dios conduce a los hombres a una vida

cristiana estricta, santa y separada.

2. ¿Es egoísta la separación?

No, la separación es sabiduría (1 Pedro 5:7). Evitar las concupiscencias de la carne, las concupiscencias de

los ojos y la soberbia de la vida es la manera de protegerse del diablo y es la manera de evitar convertirse

en esclavo del pecado.

3. ¿La separación es anticristiana?

No, Cristo fue santo y estuvo apartado del pecado en todo momento (Heb. 7:26). Era amigo de los

pecadores, pero nunca fue amigo del pecado. La iglesia emergente describe a Jesús casi como un tipo alegre

y fiestero, pero no lo era. Él advirtió sobre el juicio y predicó sobre el infierno incluso en situaciones

privadas, ¡y esa es una manera segura de terminar una fiesta! Cuando la mujer fue sorprendida en el acto de

adulterio y llevada ante Él, y Él, por Su maravillosa gracia la perdonó, pero también le ordenó "no peques

más". Esa es una norma muy estricta y pondría un freno a cualquier fiesta mundana.

4. ¿Por qué es tan impopular la separación?

Es impopular porque vivimos en la época de apostasía profetizada en 2 Timoteo 4:3-4, cuando los cristianos

profesantes han creado un nuevo tipo de cristianismo que les permite vivir según sus propias

concupiscencias.