Mensajeros de la gracia y del juicio

Como introducción es importante indicar que hay tres visiones en Apocalipsis 14

La primera la visión del cordero en el monte Sión que vimos la semana pasada desde los versículos 1 al 5 .

La segunda la visión de los tres ángeles que estamos viendo hoy versículos 6 al 13

Y luego la próxima semana si Dios quiere la visión de la cosecha de la tierra que es el resto de este capítulo .

Pero estas tres visiones en Apocalipsis 14 juntas nos presentan un mensaje que nos enseñan que hay 2 grupos de personas, incluso en la iglesia, hay una línea divisoria.

El mensaje de todo este capítulo realmente es este: algunos son seguidores del cordero y otros son seguidores de la Bestia,

Y estos dos grupos están separados, como leemos en los versículos iniciales de nuestro texto , por el evangelio eterno.

Es así que Apocalipsis 14 a través de esta serie de tres visiones diferentes nos enseña que esta línea divisoria que recorre la iglesia y el mundo llamará a la cosecha final de la tierra cuando los ángeles sean puestos en sus hoces y habrá un juicio final .

Y es por eso que la pregunta es tan vital para cada uno de nosotros y es ¿ de qué lado estoy? .

¿Soy un seguidor del cordero o soy un seguidor de la bestia y del dragón, Satanás?

Y si Soy un seguidor de la Bestia, ¿ cómo salgo de ese seguimiento y cómo me convierto en un seguidor del cordero?

¿ Cómo salgo del reino del Anticristo al reino del cordero?

Los ángeles nos están predicando hoy el evangelio eterno a través de los pronunciamientos de advertencia que ese evangelio encarna.

Bosquejo lo dividiré en 3 puntos

Proclama Poderosamente el Evangelio Apocalipsis 14:6-7

Declara la Derrota de Babilonia Apocalipsis 14:8

Advierte Sobre la Adoración Equivocada Apocalipsis 14:9-13

1. Proclama Poderosamente el Evangelio Apocalipsis 14:6-7

Apocalipsis 14:6 “Vi volar por en medio del cielo a otro ángel, que tenía el evangelio eterno para predicarlo a los moradores de la tierra, a toda nación, tribu, lengua y pueblo,”

Cuando leemos el versículo 6 viene un mensaje de advertencia y podemos pensar que parece extraño .

Se dice que la palabra evangelio significa buenas noticias y, por lo tanto, este ángel, este primer ángel en los versículos 6 y 7, parece indicar que No hay buenas noticias.

Vemos también que el ángel vuela en medio del cielo y la tierra , por lo que es claramente visible para todos y, por supuesto, esto es figurativo, viene a proclamar el evangelio eterno y esto es lo que podría proclamar: teman a Dios y denle gloria porque la hora de su juicio ha llegado y adoren a aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas.

El evangelio, aunque se centra repetidamente en el Calvario, es realmente tan grande como la Biblia misma.

El evangelio es todo lo que Dios nos ha revelado.

Toda la Biblia es evangelio porque toda la Biblia está diseñada para llamar a los pecadores de la oscuridad a la luz.

Este ángel tiene que proclamar el evangelio eterno a quienes viven en esta tierra, es decir, a todos los grupos de la raza humana de «cada nación, tribu, lengua y pueblo»

El ángel proclama el evangelio no necesariamente como buenas nuevas sino como recordatorio de la verdad permanente de Dios; el ángel invita a hombres y mujeres a responder al mensaje de Dios antes de que llegue el juicio.

La expresión «toda nación, tribu, lengua y pueblo» se encuentra muchas veces en Apocalipsis y alude a quienes viven en esa tierra sin arrepentirse y que son enemigos de Dios

Aquí el ángel dirige el mensaje de arrepentimiento a todos los pecadores que han sido indiferentes para con Dios y con su palabra, como resulta evidente por el mensaje del ángel.

Apocalipsis 14:7 “diciendo a gran voz: Temed a Dios, y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado; y adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas.”

El ángel habla con voz potente de modo que todos los habitantes de la tierra puedan oír y responder al mensaje.

Todo el que oye reacciona en forma o positiva o negativa

No hay término medio (Mateo 12:30 “El que no es conmigo, contra mí es; y el que conmigo no recoge, desparrama.” ).

Hay aquí una orden de temer a Dios y de darle gloria y de adorarlo, lo cual, sobre la base del texto griego, se puede interpretar como «comiencen a temer, a dar gloria a Dios, a adorar a Dios».

Si esta interpretación es correcta, entonces el ángel se está dirigiendo a personas que todavía no han escuchado el llamamiento de Dios a la reverencia, gloria y adoración.

No le han mostrado respeto, han sido insensibles a su palabra y testimonio y no han querido honrarlo.

La intimación a temer a Dios pide reverencia y alabanza de parte del género humano (Eclesiastés 12:13 “El fin de todo el discurso oído es este: Teme a Dios, y guarda sus mandamientos; porque esto es el todo del hombre.” ).

La razón de estos mandatos es que la hora del juicio de Dios ha llegado.

El tiempo cronológico se está acabando para la raza humana, porque el final está cerca con el día del juicio cerca .

Entonces, lo que este ángel está haciendo en este primer pronunciamiento es en realidad una advertencia, hablando de la hora del juicio que viene.

Cristo está en camino a juzgar al mundo.

Está diciendo que hay tres marcas de gracia aquí que son fundamentales para saber si el evangelio está en nosotros.

Estas marcas de gracia deben manifestarse, por lo tanto, teman a Dios. adorar a Dios, glorificar a Dios .

Entonces tienes que hacerte estas preguntas primero ¿estoy adorando a Dios? ¿qué es adorar?

¿Qué hay de la segunda pregunta? ¿Temes a Dios?

El ángel vuela por los cielos y dice: "Teme a Dios"

El temor de Dios es un principio rector en tu vida, ¿anhelas agradar a Dios? ¿ Quieres vivir para su gloria?

Este es el clamor de los ángeles, este es su clamor de advertencia del evangelio eterno, si vas a ser salvo por el evangelio, estos frutos deben manifestarse.

Debes ser adorador de Dios, debes ser temeroso de Dios, y luego, en tercer lugar, debe ser Dios glorificado.

2. Declara la Derrota de Babilonia Apocalipsis 14:8

Revelation 14:8 “Otro ángel le siguió, diciendo: Ha caído, ha caído Babilonia, la gran ciudad, porque ha hecho beber a todas las naciones del vino del furor de su fornicación.”

El segundo ángel sigue al primero en medio de los cielos y pronuncia una palabra contra Babilonia, la destructora de Jerusalén y del templo en el 586 a.C. a manos del rey Nabucodonosor.

La historia de la caída de Babilonia está registrada con gran detalle para nosotros en Apocalipsis 17, 18 y 19, así que hablaremos más sobre eso dentro de unos meses.

Pero lo que necesitamos entender ahora es que este es un tipo de preanuncio de la caída de Babilonia extraído de Isaías 21:9 “y he aquí vienen hombres montados, jinetes de dos en dos. Después habló y dijo: Cayó, cayó Babilonia; y todos los ídolos de sus dioses quebrantó en tierra.”

Menciona la caída y la grandeza de Babilonia y aquí se nos dice con doble énfasis Babilonia ha caído.

hay algo en la poesía hebrea particularmente las cosas se repiten dos veces 2 para enfatizar una verdad en particular o o lees en Génesis 41:32 »En cuanto a la repetición del sueño a Faraón dos veces, quiere decir que el asunto está determinado por Dios, y que Dios lo hará pronto. Nueva Biblia de las Américas

Entonces aquí Dios está diciendo a través de su ángel ,Babilonia ha caído, ha caído esto seguramente sucederá .

Pero ¿qué es Babilonia?

Esa es la pregunta del millón aquí.

Bueno, algunos escritores han identificado a Babilonia con la Iglesia Católica Romana, pero es un poco exagerado.

En realidad, no es correcto identificar a Babilonia como perteneciente exclusivamente a una institución, lugar o tiempo en la historia.

Babilonia es una característica continua en toda la historia.

No es solo una ciudad, institución o persona la que se mueve.

Es un principio, un principio de oposición a Dios.

¿No recuerdas la Torre de Babel, que es Babilonia? El primer anuncio y aparición de Babel en las escrituras está en Génesis 11

Es la Torre de Babel.

Y sabes cómo bajó Dios, confundió el lenguaje de la gente y Su intento de construir una torre fracasó, pero representó la oposición, la rebelión, el desafío del hombre contra Dios.

Bueno, eso es lo que representa Babilonia, es la autonomía humana, lo haré a mi manera, es el hombre poniéndose en contra de los decretos y concilios del Dios Altísimo.

Babilonia es el mundo, Babilonia es el espíritu anticristiano que se opone a Dios y a Su pueblo.

Dudo que nos dejemos engañar por falsas enseñanzas de Roma pero todos hemos sido seducidos al menos en cierta medida por Babilonia.

Al escuchar las diversas formas de poderes sugestivos y seductores de medios de comunicación ya hemos sido tentado.

La autocomplacencia este mundo de hazlo a mi manera ese es el mundo en el que vivimos se llama aquí el mundo de la fornicación

La segunda parte de este versículo, «que hizo que todas las naciones bebieran el vino iracundo de su fornicación», alude a Jeremías 51:7 “Copa de oro fue Babilonia en la mano de Jehová, que embriagó a toda la tierra; de su vino bebieron los pueblos; se aturdieron, por tanto, las naciones.”

Juan habla de manera simbólica y junta dos imágenes ; son las imágenes del vino y de la ira “furor” de Dios

El vino cuando se bebe en cantidad distorsiona la capacidad de la persona para pensar con sobriedad y racionalmente, y la fornicación a los ojos de Dios es una maldad y una ofensa contra él.

un teólogo dijo: no construyan nido en ningún árbol de este mundo porque todo el bosque se está derrumbando no pongan su corazón en este mundo

¿ Qué es lo que más les emociona buscar en la Biblia o en redes sociales?

¿Qué conversaciones disfrutan más? Los que se centran en las trivialidades del mundo son los que se centran en Jesucristo

¿quiénes son sus mejores amigos? Los que aman al Señor Jesucristo con sinceridad o son los que intentaron coquetear con el mundo

Necesitamos todos escuchar el mensaje del segundo ángel Babilonia ha caído, ha caído,

Quizás consideres las 'Babilonias' en tu propia vida.

El segundo ángel anuncia la caída de Babilonia, símbolo de corrupción y pecado.

Este aviso resalta las consecuencias ineludibles del pecado y nos insta a alejarnos de las influencias que nos distraen de nuestra fe.

Puede que este sea el llamado a examinar tus acciones y relaciones, entendiendo que nuestras elecciones tienen consecuencias eternas.

3. Advierte Sobre la Adoración Equivocada Apocalipsis 14:9-13

Apocalipsis 14:9–10 “Y el tercer ángel los siguió, diciendo a gran voz: Si alguno adora a la bestia y a su imagen, y recibe la marca en su frente o en su mano, él también beberá del vino de la ira de Dios, que ha sido vaciado puro en el cáliz de su ira; y será atormentado con fuego y azufre delante de los santos ángeles y del Cordero;”

El ángel se dirige a todos los que ya rinden pleitesía a la bestia que sale del mar de humanidad y a quienes veneran la imagen que ha sido erigida en su honor

Esas personas que tienen la marca de la bestia en la frente y la mano pueden comprar y vender.

Pero los que se niegan a rendir culto a la bestias se enfrentan con pobreza y muerte. Sin esta marca distintiva se ven excluidos de los mercados (13:15,17).

Este punto subraya la advertencia contra adorar a la bestia y recibir su marca.

Podrías ser desafiado a reflexionar sobre las presiones del mundo moderno que buscan apartarte de tu fe.

El culto a la bestia y a su imagen es una violación directa del mandato de Dios de no postrarse ni adorar a otros dioses e imágenes (Éxodo 20:3–6 “No tendrás dioses ajenos delante de mí. No te harás imagen, ni ninguna semejanza de lo que esté arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra. No te inclinarás a ellas, ni las honrarás; porque yo soy Jehová tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me aborrecen, y hago misericordia a millares, a los que me aman y guardan mis mandamientos.” ).

Esas personas que desobedecen se enfrentan con la ira de Dios .

El acto de beber vino, en tiempo futuro, indica que Dios entrega la copa a la persona misma en forma muy parecida a como Dios dio a Jesús la copa de sufrimiento en el huerto de Getsemaní (Mateo 26:42 “Otra vez fue, y oró por segunda vez, diciendo: Padre mío, si no puede pasar de mí esta copa sin que yo la beba, hágase tu voluntad.”

La persona tendrá que beber la copa de la ira

La ira de Dios no se ha diluido sino que se derrama con plena potencia en la copa que se entrega a los pecadores.

El tercer ángel advierte sobre la marca de la bestia y las consecuencias de seguir al mundo en lugar de a Cristo.

La ira de Dios adquiere proporciones estremecedoras porque sus adversarios no son simples objetos como tales; serán atormentados interna y externamente.

Las Escrituras describen este tormento en términos pavorosos Hebreos 10:31 “¡Horrenda cosa es caer en manos del Dios vivo!”

Las palabras fuego y azufre aparecen por primera vez en el relato de la destrucción de Sodoma y Gomorra (Génesis 19:24 “Entonces Jehová hizo llover sobre Sodoma y sobre Gomorra azufre y fuego de parte de Jehová desde los cielos;” ).

Apocalipsis 14:11 “y el humo de su tormento sube por los siglos de los siglos. Y no tienen reposo de día ni de noche los que adoran a la bestia y a su imagen, ni nadie que reciba la marca de su nombre.”

El cuadro de tormento tiene como fin servir de advertencia a los incrédulos, quienes en su vida cotidiana rechazan la revelación de Dios y de su Cristo.

Juan, para esta descripción ha tomado las palabras de la maldición que Dios pronunció sobre Edom (Isaías 34:9–10 “Y sus arroyos se convertirán en brea, y su polvo en azufre, y su tierra en brea ardiente. No se apagará de noche ni de día, perpetuamente subirá su humo; de generación en generación será asolada, nunca jamás pasará nadie por ella.” ).

Es imposible huir de la justa justicia de Dios excepto por arrepentimiento y por creer en Cristo durante la vida de uno.

Apunta a aquellos que adoran a la bestia y a su imagen, y que llevan la marca de su nombre.

Estas personas pertenecen a la bestia y le rinden culto sólo a ella.

Apocalipsis 14:12 “Aquí está la paciencia de los santos, los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús.”

Mientras Juan escribe acerca de los malvados y del juicio perfecto de Dios, no se olvida de los santos.

También tiene una palabra para ellos.

Tal vez encuentres fortaleza al entender que, aunque el juicio es real y severo, la gracia de Dios a través de Cristo ofrece una esperanza eterna incomparable.

¿Cómo siguen los cristianos viviendo en un mundo pagano hostil?

Juan responde que deben continuar guardando los mandamientos de Dios y la fe en Jesús.

Los mandamientos divinos se sintetizan en el decálogo y se revelan plenamente en las Escrituras del Antiguo y del Nuevo Testamentos.

A medida que el mundo se aparta cada vez más de los mandamientos divinos y los ve como obsoletos, se les dice a los cristianos que los guarden.

Los creyentes que ponen en práctica su fe en Jesús dan prueba de su constante fidelidad a él.

Apocalipsis 14:13 “Oí una voz que desde el cielo me decía: Escribe: Bienaventurados de aquí en adelante los muertos que mueren en el Señor. Sí, dice el Espíritu, descansarán de sus trabajos, porque sus obras con ellos siguen.”

Juan no identifica a quien habla, como ocurre a menudo en Apocalipsis.

Se trata de una voz que expresa en Apocalipsis la segunda bienaventuranza de una lista de siete (Apocali1:3; 14:13; 16:15; 19:9; 20:6; 22:7, 14).

Esta bienaventuranza va dirigida a los muertos, a saber, a aquellos que mueren en el Señor.

Los creyentes cuyos ojos están puestos en Jesús, quien es el autor y perfeccionador de su fe (Heb. 12:2), no temen a la muerte, en tanto que los incrédulos están llenos de temor del juicio y de la condenación .

Aquí Juan agrega la cláusula aclaradora «que mueren en el Señor» para especificar su relación con Jesús.

Esta relación era un consuelo para los cristianos perseguidos en Asia Menor en tiempos de Juan.

Luego, es un consuelo para todos los creyentes que saben que Cristo los acoge en las puertas del cielo.

Y estas palabras alientan a los cristianos que incluso ahora o en el futuro soportan el pleno impacto de la persecución, la injusticia, las ofensas y las calumnias por el nombre de Cristo (Mateo 5:11–12 “Bienaventurados sois cuando por mi causa os vituperen y os persigan, y digan toda clase de mal contra vosotros, mintiendo. Gozaos y alegraos, porque vuestro galardón es grande en los cielos; porque así persiguieron a los profetas que fueron antes de vosotros.” ).

Reflexionemos

Este pasaje nos presenta la proclamación de tres ángeles que traen mensajes de advertencia y esperanza en un tiempo de juicio inminente.

El primer ángel proclama el evangelio eterno, llamando a las naciones a adorar al Creador; el segundo anuncia la caída de Babilonia, y el tercero advierte sobre las consecuencias de adorar a la bestia.

Todo esto resalta la tensión entre juicio divino y la oferta de salvación, mientras el pueblo de Dios es llamado a la fidelidad en medio de la adversidad.

Este mensaje es relevante para nosotros hoy, ya que somos llamados a comunicar la verdad del evangelio en un mundo que a menudo ignora el juicio de Dios.

Nos recuerda que debemos ser portadores de esperanza y verdad, animando a otros a apegarse a su fe en tiempos difíciles y a resistir las tentaciones del mundo que nos rodea.

El sermón enfatizará que aunque la justicia de Dios es real y severa, también ofrece la gracia de Cristo como la única solución.

Mostrará cómo los cristianos son desafiados a vivir audazmente su fe, a proclamar el evangelio, y a advertir a los demás sobre las consecuencias de rechazarlo.

El estándar del evangelio eterno es la vida y obra de Cristo, quien es el Cordero de Dios.

Su sacrificio trae perdón y esperanza, cumpliendo la profecía y estableciendo la nueva alianza.

Este pasaje apunta hacia la necesidad creer a Cristo para escapar del juicio y recibir vida eterna.

A pesar del juicio que se aproxima, la gracia de Dios se extiende aún cuando proclamamos el evangelio eterno, llamando al arrepentimiento y ofreciendo salvación a aquellos que creen.