Provérbios 15: 25-28

Provérbios 15:25

Observe o contraste entre o orgulhoso e a viúva, sua casa e seus limites

O SENHOR administra a justiça em seu tempo. O SENHOR defende a viúva, o órfão, o pobre e o necessitado. Essas pessoas eram frequentemente presas dos orgulhosos, que tomavam e devoravam suas casas e terras (por exemplo, 1Rs 21:1-29 ; Pv 16:19 ; Is 5:8-10 ).

Deita por terra - é um verbo que significa derrubar, arrancar.

Nasah NAS = arrancar(1), derrubar(1), rasgado(1), desenraizado(1).

Com quem o Senhor faz isso?

Soberbo - descreve o homem presunçoso, arrogante, orgulhoso.

Pv 16:19 - É melhor ser humilde de espírito com os humildes do que repartir os despojos com os soberbos.

Os orgulhosos acumulam casas, e a implicação do contraste com o limite da viúva é que eles o fazem às custas dos pobres (viúvas). No entanto, isso não funcionará, pois Deus destruirá a casa dos orgulhosos . Este aviso ecoa em Provérbios 14:11: "A casa dos ímpios será destruída , mas a tenda dos retos florescerá." Provérbios 12:7: "Os ímpios são derrubados e já não existem, mas a casa dos justos permanecerá."

Sua presunção não significa proteção. O Senhor se tornou seu inimigo (cp. Tiago 4:6 ). Por outro lado, o Senhor se tornou o Guardião da " viúva " (usada apenas aqui em Provérbios), o símbolo das pessoas indefesas e impotentes na sociedade de Israel ( Dt. 10:18 ; Sl. 68:6 ). Seu território (" limite "; veja Pv 22:28 ; 23:10 ) será mantido inviolável pelo justo Juiz de toda a terra.

A Bíblia fala sobre Nabucodonosor, o megalomaníaco rei da Babilônia. Esse homem se encheu de orgulho. Aplaudia a si mesmo diante do espelho. Queria ser adorado como Deus. Construiu e embelezou a magnificente Babilônia, com monumentos de mármore e jardins suspensos, para sua própria glória. Deus, porém, quebrou o orgulho desse rei soberbo e o mandou pastar nos campos junto com os animais. O Senhor deita por terra a casa dos soberbos, derruba sobre a cabeça deles aquilo que parecia ser sua proteção mais segura. Porém, a viúva pobre e necessitada é sustentada por Deus. O Senhor mantém a sua herança. Deus dá graça aos humildes. Ele exalta aqueles que se humilham. Ele abate os fortes e fortalece os fracos. Deus derruba do alto da pirâmide os soberbos, levanta os humildes e os coloca no topo da montanha. A casa do soberbo sofrerá um terremoto e cairá, mas a casa do justo permanecerá firme para sempre.

Charles Bridges - A administração do Governo Divino é humilhar os orgulhosos e exaltar os humildes. ( Lucas 1:51 , 52 )

A posse de terras era muito importante em Israel; portanto, a lei era muito específica sobre mover marcos ou marcadores de fronteira para tomar a terra de outra pessoa ( Dt 19:14 ; 27:17 ). Mas, às vezes, pessoas orgulhosas — pessoas que oprimiam e se sentiam melhores que as outras — moviam marcadores de propriedade em seu benefício. Pessoas indefesas, como viúvas e órfãos, eram frequentemente vítimas desses crimes ( Pv 23:10 ). A mensagem deste provérbio é simplesmente esta: o Senhor virá em auxílio da viúva cuja terra foi roubada. Ele está do lado daqueles que são desamparados e humildes. Pessoas arrogantes e desafiadoras de Deus podem construir ilegalmente grandes casas com os lucros de seus saques, mas o Senhor as destruirá. O Senhor vingará os impotentes.

Verso 26

“Abomináveis são para o Senhor os desígnios do mau, mas as palavras bondosas lhe são aprazíveis.”

Observe os contrastes: planos malignos versus palavras agradáveis, abominação versus prazer.

A linguagem contrastada da segunda linha enfatiza o fato de que tais planos são odiosos a Deus antes mesmo de se transformarem em palavras ou ações.

Deus enxerga o que vai no seu coração. Ele sonda os pensamentos, desejos e motivações que se instalam em sua mente. Ele julga não apenas suas palavras e ações, mas também seu foro íntimo. O Senhor abomina não apenas as ações perversas, mas também os desígnios que as precedem e as alimentam. Deus repudia não apenas o assassinato que tira a vida do próximo, mas também o ódio que gera esse assassinato. O Senhor condena não apenas o adultério, mas também o desejo lascivo que o precede.

Se os desígnios do mau são abomináveis para Deus, as palavras bondosas são o seu prazer. Palavras bondosas procedem de um coração transformado por Deus. A boca fala daquilo que o coração está cheio.

A primeira parte deste versículo fala de pensamentos, a última de palavras, mas todas elas convergem para uma só; pois os pensamentos são palavras para Deus, e as palavras são julgadas pelos pensamentos dos quais procedem, de modo que, 1. Os pensamentos e palavras dos ímpios, que são, como eles, ímpios, que visam o mal e têm alguma tendência maligna ou outra, são uma abominação para o Senhor; ele se desagrada deles e os levará em conta. Os pensamentos dos homens ímpios, em sua maioria, são aqueles que Deus odeia e são uma ofensa àquele que não apenas conhece o coração e tudo o que passa e repassa por ele, mas requer o lugar mais íntimo e superior nele. 2. Os pensamentos e palavras dos puros, sendo puros como eles, limpos, honestos e sinceros, são palavras e pensamentos agradáveis, agradáveis ​​ao Deus santo, que se deleita na pureza. Pode-se entender tanto suas devoções a Deus (as palavras de sua boca e as meditações de seu coração, em oração e louvor, são aceitáveis ​​a Deus, Salmo 19:14 ; Salmo 69:13 ) quanto seus discursos com os homens, tendentes à edificação. Ambos são agradáveis ​​quando procedem de um coração puro, purificado.

Verso 27

     “O que é ávido por lucro desonesto transtorna a sua casa, mas o que odeia o suborno, esse viverá.”

Salomão oferece outro provérbio que demonstra como o comportamento das pessoas afeta suas famílias. Pessoas que ganham dinheiro ilegalmente ou desonestamente criam problemas não apenas para si mesmas, mas também para suas famílias. Inevitavelmente, serão capturadas e suas famílias sofrerão as consequências de sua prisão ou possível execução. Perderão seu provedor, perderão tudo o que conquistaram, serão desprezadas e desprezadas pelos outros, sofrerão a dolorosa separação de suas famílias e, muitas vezes, a perda de seu afeto.

Há pessoas que mentem, corrompem, matam e morrem por causa do lucro desonesto. Há indivíduos que vendem a alma para o diabo a fim de conquistar riquezas. Passam por cima das pessoas, oprimem os fracos e torcem o direito do justo para acumular mais tesouros em sua casa. Essa riqueza ilícita, porém, não lhe dá segurança nem paz. A casa do ávido por lucro desonesto vive sobressaltada. As pessoas têm conforto, mas não paz. Têm luxo, mas não descanso. Dormem em camas macias, mas são assaltadas por pesadelos. Participam de banquetes, mas não se fartam. Sorvem os mais doces licores da vida, mas não se saciam.

O MODO DE VIDA: ÓDIO A SUBORNOS

Deus odeia subornos porque eles subvertem a justiça ( Pv 17:23)

Portanto, a pessoa que odeia subornos concorda com Deus.

Moisés foi instruído a selecionar como líderes para julgar "homens que temem a Deus, homens de verdade, aqueles que odeiam o ganho desonesto (mesma palavra usada aqui em Pv 15:27 = besa ) " . ( Êx 18:21 )

Aqueles que se sentam no tribunal e aqueles que são chamados como testemunhas sempre foram expostos à armadilha de aceitar subornos. A ganância e a cobiça provaram ser a ruína de muitos nessa posição. Pessoas que aceitaram subornos trouxeram ruína para si mesmas e vergonha para todos os que estavam associados a elas. Aquele que odeia presentes — isto é, aquele que se recusa resolutamente a ser comprado — viverá. Os soldados que guardavam o túmulo de nosso Senhor foram silenciados por subornos, para sua desonra eterna ( Mateus 28:11-15 ). Samuel desafiou Israel a testemunhar sua integridade neste assunto ( 1 Samuel 12:3-4 ). Veja Provérbios 29:4.

“Mas aquele que odeia subornos viverá”, e a sua casa permanecerá. Não basta que nos abstenhamos do ganho desonesto, mas devemos nos abster de aceitar subornos. Esta é a diferença entre a disposição dos homens bons e maus em relação ao pecado. Os homens maus podem, por muitas razões, abster-se de cometê-lo externamente; mas os homens bons odeiam o pecado e tudo o que a ele leva. Aquele que odeia subornos não é um perdedor por sua justiça, a menos que um pouco de dinheiro seja mais valioso do que a vida, e a bênção de Deus para adoçá-la. Sua família é grande ganhadora, pois o homem justo anda em sua integridade, e seus filhos são abençoados depois dele.

O homem avarento é um perturbador para sua própria família de muitas maneiras. Em contraste com ele está o homem que odeia a avareza e todo ganho ilícito — como, por exemplo, o recebimento de subornos tão comuns no Oriente, ou transações interesseiras, às quais os judeus, como nação, sempre foram viciados. O primeiro desses dois personagens, está implícito, não será feliz ou próspero no verdadeiro sentido da palavra; o segundo viverá para o bem, desfrutará da vida e alcançará a prosperidade.

VERSO 28

“O coração do justo medita o que há de responder, mas a boca dos perversos transborda maldades.”

DISCURSO REFLEXIVO VERSUS IMPULSIVO

Pense antes de falar! Tenha cuidado ao ouvir aqueles que são rápidos demais para expressar suas opiniões!

O homem justo não deseja dizer nada que possa ferir os outros ou induzi-los a erros, mas em todas as ocasiões, e especialmente em assuntos importantes, dizer o que é melhor e mais oportuno. Ele, portanto, considera o que é adequado para ser respondido a qualquer homem com quem conversa, e suas palavras, bem como seus negócios, são organizados com discrição. Sem pensar, os justos falariam como tolos.

A consideração é uma parte importante do caráter cristão; em nenhum lugar é mais importante do que na disciplina da língua. Pense duas vezes antes de falar uma vez.

O provérbio pressupõe que os justos são atenciosos e têm autocontrole para refletir e não reagir emocionalmente, ao contrário dos ímpios que só querem desabafar sua malícia.

Meditar - hagah significa meditar (pensar seriamente e considerar informações selecionadas, implicando um foco definitivo dos pensamentos em algo para compreendê-lo profundamente), ponderar (pesar cuidadosamente na mente, avaliar), ruminar (literalmente mastigar repetidamente por um longo período )

A BOCA DO MAL

Um homem perverso tem pouca noção da importância do governo da língua e não possui o freio do temor a Deus para controlar esse membro indisciplinado, e por isso ele despeja coisas más. Mas, por todas as suas palavras vãs e perversas, um dia ele terá que prestar contas.

Transborda(05042) (naba) significa fluir, brotar, borbulhar. A imagem não é apenas uma "gota" (por assim dizer), mas de uma transmissão abundante desse espírito maligno. Os perversos proferem discursos como o borbulhar de um riacho, completamente sem restrições.

Os piedosos ponderam suas respostas; os perversos não pensam antes de falar, pois não se importam com os efeitos de suas palavras. É importante ter algo a dizer, mas é igualmente importante pensar primeiro. Você planeja cuidadosamente suas palavras ou expressa seus pensamentos sem se preocupar com o impacto delas?

O homem que anda no temor de Deus pesará cuidadosamente suas palavras, para que, com uma declaração precipitada, não desonre seu Senhor e atrapalhe onde deseja ajudar. O ímpio não tem tal consideração; ele fala tudo o que lhe vem à boca, não importa o mal que possa causar.