哈巴谷书第3章

哈巴谷的转变

【哈3:1-2】先知哈巴谷的祷告，调用流离歌。耶和华啊，我听见你的名声（“名声”或作“言语”）就惧怕。耶和华啊，求你在这些年间复兴你的作为，在这些年间显明出来；在发怒的时候以怜悯为念。

如果我整体来看第3章的内容，我们会发现先知没有再继续纠结前两章的疑问，而是转向了对神的赞美；从许多人眼里看，这似乎感到非常的突兀，尤其是第3章看起来与前两章不是那么的有连接性。因为第3章的祷告即使独立来看，好像也是可以。但是，假如我们真实经历过类似于在哈巴谷先知现在所经历的，他纠结于一个问题或者困难，他得不到答案，甚至可能想不明白；但当他的眼目突然转向神，一切都豁然开朗；你会感到到这里连接的真实性。尤其先知经历到神实实在在地回复；这好像约伯在痛苦中得不到神的回应，但是当神向他显现时，他一下子就释然了，他的痛苦好像不再那么重要了一样。

从问题转向神

从第3章的祷告词中，我们很明显的看出先知哈巴谷已经不再纠结前两章的问题的，他对神的回应不是继续的追问，不是继续的强调眼前的不公和一切的恶行；可以这么说他之前眼目的焦点是犹大的不义，后来转移到为何神要使用迦勒底人来教训犹大，最后他的眼目终于聚焦在上帝那里；他开始敬拜神，思想神的伟大和之前的作为，在内心的困惑和对不义的抱怨中回到了对神的敬拜和赞美。

我不知道大家自己是否经历过这样的事情，当我们为一些事情感到愁烦的时候，我们会为此祷告；但是我们发现我们不提这件事还好，在祷告中提到这件事就会开始焦虑而且越祷告越焦虑？我自己就经历过，我们常常听见教导说：如果我们有愁烦的事，我们一定要祷告。这是不错的，但是我想许多人其实误解了祷告的真正含义，好像我之前的祷告一样，有时越祷告越焦虑；我以为我只需要做这个祷告的动作，然后开口祈求就可以解决问题了，或者心中的重担就可以放下来了；这就是对祷告的误解。钟马田牧师也曾经提到过我遇见的问题，他说：有的人越祷告越焦虑，他们以为为焦虑的事情祷告的越多越好，但钟马田继续说：与其这样还不如停止祷告，因为他此时需要的不是做出祷告的动作而是需要去思考。

我认为钟马田的说法，这样的祷告是无效的祷告，是误解祷告真意的祷告；其结果可能是有害的。那么祷告的真意是什么？祷告的真意不仅是为困难祈求，这当然也很重要，但祷告的目的在于将你的焦点从眼前的困难和困惑挪开，而将焦点放在神的上面；人在困难之所以会出现越祷告越焦虑的情况，是因为他们祷告时的焦点仍然放在困难上，而且越放越大，让他们看见眼前的难处更加艰难，他们便会沮丧甚至对神失去信心。这样的祷告难道会有什么益处吗？！当然不会，困难中的祷告就是要让我们从眼前的困难中脱离了，我们不能让困难阻挡我们定睛看向神的阻碍；祷告是要以信心的眼睛跳过困难来看见神的作为。我们祷告时要看见的不是眼前的困难有多大，而是神是如何的伟大，以致于让我们忘掉眼前还有困难，而在祷告中迸发出赞美和感恩，我相信这就是先知哈巴谷所经历的事情！

复兴主的作为

哈巴谷的第二个转变是他接受上帝一切的作为；他说：“耶和华啊，求你在这些年间复兴你的作为，在这些年间显明出来；”，哈巴谷没有向神对以色列所要做的事提出抗议，神要用比巴比伦那似乎比以色列更加不义的来教训以色列，莫大的灾难要出现；哈巴谷没有说：“神啊，万万不可...”，他接受神的要对以色列的打击，但祂说：“在这些年间复兴你的作为”，“这些年”是什么？这些年应该就是指神教训以色列的期间，是以色列被掳之年，是神的审判和教训之年，或者说这正是最黑暗的时刻；从他们离弃神开始，他们就逐渐走向黑暗，虽然在大卫之后仍然有少数几个王实行改革，但是终是不能改变以色列远离神的角度，以至于走向黑暗的深处；哈巴谷所在的时间已经是临近审判的来临。他仍然为选民在这些年间祈求，在这些年间做什么？

“复兴你的作为”，复兴什么？复兴以色列，神这次教训是极大的，神把以色列从应许之地拔出并拆毁；祂要重新栽种以色列，那些余民就是新的种子，他们要重新回到应许之地，重新被栽种被培养和浇灌；哈巴谷在祈求神在祂审判的期间，同时要复兴以色列；他没有祈求神将这审判挪去，他知道神的公义，他也知道犹大的不义，这事是无可避免的；但是他为以色列祈求，求神复兴以色列。让他们的后代可以归向神，可以以他们的列祖身上学习这样的教训，不再离开他们的神。教会曾经也经历过这样的至暗时刻，从开始的偏离到最后完全的黑暗，神复兴了祂的作为，使真理的光重新被点燃。我们理所应当为教会这样祷告，尤其在真理混淆，谬论和世界的思想在教会大行其道之时，许多人会感到灰心和感慨；但往往在黑暗的时刻，神会让光辉出现，而且越黑暗，祂的复兴工作也会越发的明显。以色列接受审判时，他们好像希望破灭了，圣殿没有了，圣城被拆毁了，应许的土地也离他们远去，他们好像没有了希望；但是神的工作在这些年间没有离开他们，他设立了许多的先知，还有但以理在巴比伦和波斯帝国中居于高位，保护着他们。神的旨意不是要毁灭，乃是要复兴。

哈巴谷继续祈求说：“在发怒的时候以怜悯为念”，哈巴谷接受神公义的作为，他完全无条件顺服神将要在以色列身上所行的审判，和祂要倾斜出来的怒气，祂全然接受；然而先知祈求神的怜悯，神的公义不可阻止，也不应该阻止；但神有怜悯。人因为自己的不义遭受神的怒气，人没有资格跟神抱怨，我们犯罪，虽然我们悔改，但我们仍要在地上承受罪的后果，不是吗？我们难道能说：主啊！我太苦了，这样对我是不公平的！好像该隐所说的那句：“我的刑罚太重了”，人没有资格这样说！我们没资格抱怨；但我们可以永远祈求神的“怜悯”！

回顾上帝对以色列大能的作为

自v3-15将是哈巴谷对神作为的回忆，尤其是神如何把以色列从埃及带出来并且行径旷野，最后进入了应许之地；这个回忆与神即将行的事形成了强烈的对比，神即将所行的乃是使用迦勒底人来教训以色列，要将他们带离应许之地；这乃是因为他们自己的罪恶导致的结果。但哈巴谷要回忆的是：神如何将以色列带进了应许之地，虽然这中间很坎坷，由于百姓的悖逆他们在旷野多逗留了38年，最终神还是带他们进入了应许之地；这不是因为百姓何等的好和良善，乃是出于神的慈爱。如今百姓将重新进入流浪的状态，这次不是寄居旷野而是寄居外邦，他们虽然悖逆，但神并未放弃以色列；哈巴谷回忆这些神大能的作为，他要敬拜真神，也是他相信神的怜悯和恩典，会将以色列带回本地，重新回归应许之地正如他们第一次进入这里一样。

【哈3:3-4】　神从提幔而来，圣者从巴兰山临到。（细拉）他的荣光遮蔽诸天，颂赞充满大地。他的辉煌如同日光，从他手里射出光线，在其中藏着他的能力。

提幔，是以扫的孙子，后来是以东的城市；巴兰山位于以东境内，处于西奈旷野，位于应许之地的南方。神正是在借着摩西将百姓带到了西奈山上与他们立约，并带他们进入了应许之地。神借着以色列将祂的荣耀遍及全地。哈巴谷用日光来形容神的荣耀，其实“日光”一词也是闪电的意思，这里对应的是西奈山的景象，有闪电地震伴随着神的显现。这正是祂能力的彰显。

【哈3:5】在他前面有瘟疫流行，在他脚下有热症发出。

【哈3:6】他站立，量了大地（或作“使地震动”），观看，赶散万民。永久的山崩裂，长存的岭塌陷，他的作为与古时一样。

【哈3:7】我见古珊的帐棚遭难，米甸的幔子战兢。

“瘟疫与热症”或者是瘟疫与在灾病常是神施行审判的方式，神是不可轻慢的！这点在埃及人和旷野的百姓中清晰可见，那些轻慢神的人，瘟疫和灾病就临到他们的身上。

神的能力也显示在祂撼动大地，祂让大地撼动；洪水之时，是神让大地裂开让水喷涌而出，西奈山上也是大地震动，祂惩罚百姓的悖逆让大地裂开吞吃了他们；即便多么宏伟的山，看似不可撼动，神都可以轻易地撕开。

Outline

Songs of Faith in the Shadows

Bible Passage: Habakkuk 3

Summary: Habakkuk 3 is a prayer of praise and a song of faith in response to God's faithfulness during troubling times and uncertainty. It reflects the prophet's shift from doubt to reverent trust and worship, recognizing God's sovereignty and power.

Application: This passage can remind Christians that even amid suffering and doubt, we can turn to God in worship. It encourages believers to articulate their fears and frustrations, while also affirming their faith in God's unchanging nature and past deeds. This balance between lament and thanksgiving can offer hope and strength in personal struggles.

Teaching: The sermon teaches that faith is not the absence of doubt but the choice to worship and trust God despite circumstances. It illustrates how to express our emotions authentically before God while also recognizing His greatness and sovereignty over our lives.

How this passage could point to Christ: In this passage, Christ is seen as the ultimate answer to our fears and doubts, embodying the faithfulness of God. Just as Habakkuk remembers God's past deliverance, Christians can look to Jesus' life, death, and resurrection as the fulfillment of God's promise to save and restore His people. Christ provides the assurance that ultimately, God's redemptive plan prevails, even in suffering.

Big Idea: True faith is expressed through worship and trust in God, even when circumstances seem dire. In our struggles, we can choose to remember His past faithfulness and find comfort in His sovereignty.

Recommended Study: As you prepare your sermon, I suggest exploring the literary structure of Habakkuk 3 in Logos to uncover its poetic elements that emphasize faith through worship. Investigate the historical context of the Babylonian conquest and how Habakkuk's prayer fits within that narrative. Additionally, examine scholarly discussions on the translation of key terms to ensure clarity on the themes of trust and divine sovereignty.

1. Recollection of God's Faithfulness

Habakkuk 3:1-7

You could begin by exploring how Habakkuk sets the stage for his prayer through reflection on God's past deeds. This sets an example of how recalling God's faithfulness can lead to worship, even in present struggles. Perhaps illustrate how Christ embodies God's faithfulness as the fulfillment of His promises. By recounting God's past deliverance, we are reminded of Jesus' role in renewing hope and faith.

2. Reassurance of God's Sovereignty

Habakkuk 3:8-15

Consider discussing how God's might and power, as depicted in these verses, assure us that He is in control of history. Through poetic imagery, Habakkuk highlights God's unstoppable force against chaos. Maybe draw parallels to Jesus’ victory on the cross as a definitive act of God's power, reinforcing that our struggles are not beyond God’s sovereignty.

3. Rejoicing in God's Salvation

Habakkuk 3:16-19

Focus on Habakkuk’s resolution to rejoice in the Lord amid hardship. This conclusion models how faith transforms fear into joy through trust in God’s salvation. You could connect Habakkuk’s joy to the joy found in Christ’s resurrection, encouraging believers that faith is sustained by the hope of Christ's ultimate victory, inspiring enduring worship.