(1 Co 6:12-20)

1Coríntios 6.12 “Todas as coisas me são lícitas, mas nem todas convêm. Todas as coisas me são lícitas, mas eu não me deixarei dominar por nenhuma delas.”

Algumas traduções colocam a primeira parte da frase entre aspas: “todas as coisas me são lícitas”, e o restante não. A ideia parece ser que essa primeira parte era frase repetida pelos coríntios como desculpa para se envolver em certos pecados. Então os coríntios diziam: “mas todos as coisas nos são lícitas...” e Paulo completa “mas nem tudo convém”. Esse é um ensino precioso a respeito da liberdade cristã. De como Deus nos deu todas as coisas, mas como precisamos aprender a usá-las, não sendo escravizado por nada. Isso, irmãos, é liberdade, e o contrário é a essência da idolatria. Quando usamos a liberdade como desculpa pra fazer algo errado, já não somos mais livres. E quando somos dominados por algo bom, aquilo se torna ruim. Essa é a essência da idolatria: passamos a servir a criatura em lugar do Criador.

Deuteronômio 4.16–20 “para que não vos corrompais e vos façais alguma imagem esculpida na forma de ídolo, semelhança de homem ou de mulher, semelhança de algum animal que há na terra, semelhança de algum volátil que voa pelos céus, semelhança de algum animal que rasteja sobre a terra, semelhança de algum peixe que há nas águas debaixo da terra. Guarda-te não levantes os olhos para os céus e, vendo o sol, a lua e as estrelas, a saber, todo o exército dos céus, sejas seduzido a inclinar-te perante eles e dês culto àqueles, coisas que o Senhor, teu Deus, repartiu a todos os povos debaixo de todos os céus. Mas o Senhor vos tomou e vos tirou da fornalha de ferro do Egito, para que lhe sejais povo de herança, como hoje se vê.”

Salmo 115.16 “Os céus são os céus do Senhor, mas a terra, deu-a ele aos filhos dos homens.”

Jeremias 2.12–13 “Espantai-vos disto, ó céus, e horrorizai-vos! Ficai estupefatos, diz o Senhor. Porque dois males cometeu o meu povo: a mim me deixaram, o manancial de águas vivas, e cavaram cisternas, cisternas rotas, que não retêm as águas.”

Essa frase é repetida por Paulo mais na frente, onde ele explica que o amor ao próximo deve ser determinante no modo como usamos a nossa liberdade.

1Coríntios 10.23–24 “Todas as coisas são lícitas, mas nem todas convêm; todas são lícitas, mas nem todas edificam. Ninguém busque o seu próprio interesse, e sim o de outrem.”

Nesse texto Paulo está falando de comida. Como devemos pensar em nosso próximo observando as coisas que comemos ou deixamos de comer. Aí é muito interessante observar que os coríntios estavam usando o desejo por comida como uma desculpa para relações sexuais ilícitas. Então Paulo vai mostrar mais na frentes, em 1 Coríntios 10, quem até nosso desejo por comida deve ser limitado pelo amor. A gente não come o quer. A gente come o que Deus quer que a gente coma. Paulo ensina que toda comida pode ser comida sem peso na consciência, mas o amor limita a minha liberdade. Não porque é puro que eu vou comer tudo, o tempo que eu quiser, na quantidade que eu quiser. Então o verso 13 diz...

1Coríntios 6.13 “Os alimentos são para o estômago, e o estômago, para os alimentos; mas Deus destruirá tanto estes como aquele. Porém o corpo não é para a impureza, mas, para o Senhor, e o Senhor, para o corpo.”

Mais uma vez temos aqui a seguinte frase que os coríntios repetiam: “mas os alimentos são para o estômago, e o estômago para os alimentos”. A desculpa aqui dos coríntios é a seguinte: se temos certa necessidade, então quer dizer que Deus nos fez pra isso, qual o problema se a gente fizer tal coisa, se é o nosso desejo natural? Eles estão dizendo: o desejo por sexo é natural; qual o problema em satisfazer esse desejo quando quisermos? É como comida: temos desejo de comer, então podemos comer, certo?!

Os coríntios estavam comparando o desejo por sexo ao desejo por comida. Então Paulo retruca: “mas o corpo não é para a impureza, mas para o Senhor, e o Senhor para o corpo”. Aqui aprendemos irmãos, que os nossos desejos não devem determinar nossa, por mais naturais que eles pareçam. Um professor meu do seminário confessou que, porque ele ainda não havia se casado e estava abrasado, conversou com o pastor e o pastor disse que não tinha problema se ele se satisfizesse a si mesmo, porque isso era natural. Essa é a palavra do diabo! Nossos desejos não determinam nossa vida - a Palavra de Deus. Precisamos aprender que o pecado afetou os nossos desejos, e nós somos cheio de desejos estranhos; muitas vezes nem são desejos estranhos, mas são desejos que não podem ser atendidos em determinado em lugar ou em determinada época, assim é o sexo. Se você não é casado, você não pode satisfazer seu desejo por sexo naturalmente. A bíblia chama isso de fornicação - sexo fora do casamento. Esse é justamente o pecado que Paulo está tratando aqui, e que ele chama de prostituição.

A pessoa sábia compreende como o pecado desordenou seus desejos. Bagunçou seus pensamentos. Há uma resposta pra pessoa que está brasada - o casamento. E não qualquer casamento, mas o casamento no Senhor, entre dois crentes. Ou seja - nosso desejo por Deus deve ser maior que nosso desejo por sexo. No final das vamos destruir, de uma forma triste, que sexo não é tudo. Que tentar satisfazer esse desejo ou qualquer outro desejo contra a vontade de Deus nos tirará no final a satisfação pela vida, e nos trará grande sofrimento - porque Deus é melhor do que os nossos desejos. No final, o que aprendemos também é que Deus é o Senhor do nosso corpo. Ele diz como devemos viver. Como o crente deve viver neste mundo, irmãos? No próximo capítulo Paulo vai ensinar um princípio de vida muito importante para o cristão peregrino:

1Coríntios 7.29–31 “Isto, porém, vos digo, irmãos: o tempo se abrevia; o que resta é que não só os casados sejam como se o não fossem; mas também os que choram, como se não chorassem; e os que se alegram, como se não se alegrassem; e os que compram, como se nada possuíssem; e os que se utilizam do mundo, como se dele não usassem; porque a aparência deste mundo passa.”

Tudo o que procuramos nesse mundo vai passar. Todo nosso estilo de vida, por melhor que seja, vai passar. Isso não quer dizer que não vamos nos importar pelo modo como vivemos, mas é justamente o contrário. É viver pra eternidade e não para este mundo, que vai nos ajudar a viver bem neste mundo - ou seja, sem que sejamos dominados por ele.

Então aqui no verso 13 Paulo está ensinando como derrotamos a fornicação, os pecados sexuais: é vivendo pra eternidade. Quanto mais você for dominado pelas coisas desse mundo, pelo que é terrenos, mas você sujeitos a esses pecados. Uma mente sensual é a mente daquela pessoa que só pensa nas coisas desse mundo - ela estará sujeito à escravidão da sexualidade: do adultério, da fornicação, do homossexualismo etc. Então Paulo nos lembra de algo precioso: o fundamento da nossa fé - a ressurreição dos mortos.

1Coríntios 6.14 “Deus ressuscitou o Senhor e também nos ressuscitará a nós pelo seu poder.”

Vocês entendem o que Paulo está fazendo? Só quem prova a verdadeira liberdade de não ser dominado pela carne, são aqueles que provaram o poder da ressurreição em suas vidas.

É muito interessante observar que esse é o raciocínio de Paulo em Romanos 8...

Romanos 8.5–11 “Porque os que se inclinam para a carne cogitam das coisas da carne; mas os que se inclinam para o Espírito, das coisas do Espírito. Porque o pendor da carne dá para a morte, mas o do Espírito, para a vida e paz. Por isso, o pendor da carne é inimizade contra Deus, pois não está sujeito à lei de Deus, nem mesmo pode estar. Portanto, os que estão na carne não podem agradar a Deus. Vós, porém, não estais na carne, mas no Espírito, se, de fato, o Espírito de Deus habita em vós. E, se alguém não tem o Espírito de Cristo, esse tal não é dele. Se, porém, Cristo está em vós, o corpo, na verdade, está morto por causa do pecado, mas o espírito é vida, por causa da justiça. Se habita em vós o Espírito daquele que ressuscitou a Jesus dentre os mortos, esse mesmo que ressuscitou a Cristo Jesus dentre os mortos vivificará também o vosso corpo mortal, por meio do seu Espírito, que em vós habita.”

Essa liberdade do Espírito de Deus podemos provar quando o Espírito habita em nós e nos ressuscita dos mortos, e assim passamos a estar inclinados não para as coisas da carne, mas do Espírito, que são vida e paz.

Assim irmãos, algo impressionante acontece quando o Espírito Santo vem habitar em nós: nós não passamos a falar em línguas estranhas, ou sentir arrepios, ou caímos no chão etc. Nós somos unidos à Cristo de modo sobrenatural, e passamos a ter a mente de Cristo, a cogitar das coisas do alto, onde Cristo vive.

Colossenses 3.1 “Portanto, se fostes ressuscitados juntamente com Cristo, buscai as coisas lá do alto, onde Cristo vive, assentado à direita de Deus.”

Essa união com Cristo muda tudo, e tem grandes implicações para o nosso corpo. Isso é muito importante, porque as visões pagãs da época de Paulo viam o corpo humano como uma coisa ruim. No geral, essa é a visão do paganismo - ver o corpo como uma prisão pra alma. Infelizmente muitas igrejas evangélicas adotaram essa visão. Mas a Bíblia entende que o corpo será ressuscitado no final de tudo, mas que mesmo agora nós já provamos do poder da ressurreição em nosso corpo quando nos convertemos. Como? Usando bem o nosso corpo.

1Coríntios 6.15–17 “Não sabeis que os vossos corpos são membros de Cristo? E eu, porventura, tomaria os membros de Cristo e os faria membros de meretriz? Absolutamente, não. Ou não sabeis que o homem que se une à prostituta forma um só corpo com ela? Porque, como se diz, serão os dois uma só carne. Mas aquele que se une ao Senhor é um espírito com ele.”

Vejam onde chegamos no ensinamento sobre o viver cristão, especialmente aqui no ensino sobre sexualidade - na união com Cristo. Essa união é tão Paulo que afeta o nosso corpo, ou seja, o modo como usamos nossa corpo. O pecado sexual é o que está em vista aqui. Paulo explica que quando você se converte, seu corpo passa a ser o corpo de Cristo. Como você tem usado esse corpo? O equivalente a essa profunda união que Cristo tem com o crente, é a relação sexual. O casamento foi criado em primeiro lugar pra nos ensinar a respeito dessa união entre Cristo e a igreja. Mas mesmo fora do casamento, o sexo é algo tão profundo que chega aos efeitos do sexo dentro do casamento.

Irmãos, nós vivemos já há um tempo um período em que se tem ensinado o sexo casual. Ter relação sem compromisso. É uma coisa que começou a uns anos, foi popularizado ali nos ano 90 pela mídia, série como friends. Mas Paulo ensina que a relação traz fortes efeitos sobre nós, por mais que você decida que seja apenas uma noite ou algo do tipo. Paulo chama o sexo fora do casamento de prostituição. Quando ele fala que o homem que se une à meretriz se torna um só corpo com ela, ela não está ensinando que basta fazer sexo que a pessoa está casada.

Calvino: Visto que a fornicação é a corrupção de uma instituição divina, existe alguma semelhança entre ambas. E o que se diz do matrimônio, em alguma extensão pode-se aplicar à fornicação, não com intuito de conceder-lhe o mesmo valor, mas para que se exiba ainda mais nitidamente a hediondez do pecado. As palavras, “e os dois se tornarão uma só carne”, referem-se, estrita e propriamente falando, exclusivamente aos que são casados. No entanto, são aplicados aos fornicadores que se encontram numa união corrupta e impura, de modo que a contaminação passe de um para o outro. A fornicação, porém, está sob a maldição de Deus, enquanto que o matrimônio está sob sua bênção.

Paulo está ensinando que a fornicação é uma deturpação do casamento. E que a relação sexual, seja ela qual for, tem grande efeito sobre nós. E eu quero me estender aqui um pouco mais sobre isso.

Pare pra pensar em como uma pessoa que passa por um abuso, especialmente quando é uma criança, como ela é afetada no seu psicológico. E veja como, mas do que outra forma de abuso, o abuso sexual é destrutivo, corrosivo. Os efeitos são muito fortes. A sexualidade é algo tão profundo, que revela uma união muito forte entre nosso corpo e nossa alma. Isso quer dizer, irmãos, que coisas que acontecem em nosso corpo podem afetar profundamente nossa alma - um trauma!

Um livro extraordinário foi publicado recentemente chamado “Ascensão e triunfo do self moderno”, pela editora de nossa igreja “Cultura Cristã”. Nesse livro o Carl Trueman, um teólogo presbiteriano explica como a política passou a usar a sexualidade como um arma de devastação da sociedade. Isso foi o que a nova esquerda fez, ele explica. Mas eu acrescento, não só a esquerda, mas todos os lados. A esquerda de forma ainda mais devastadora, sem dúvida. Mas veja, como pra vender, tudo é sexo em nossa sociedade. As propagandas de cerveja, de produtos de beleza, de roupas, de coisas que não possuem nenhuma relação com sexualidade. O sexo vende. E vejam, agora falando especialmente da política de esquerda, como as artes foram dominadas pela depravação sexual. As músicas, as pinturas. Vejam as roupas das crianças. As músicas que ela têm escutado e até dançado. Qual será o efeito disso nessa geração? As pessoas que moldaram a nossa geração, filósofos de esquerda, eram pessoas não apenas, mas pervertidas e ruins. Um homem chamado Wilhelm Reich escreveu um livro chamado “A Revolução sexual”, onde ensina que a sociedade livre ideal promoveria a sexualidade das crianças. Foi dele que veio o programa de educação sexual nas escolas. Reich acreditava que a reforma política sem liberação sexual seria impossível.

Carl Truman: para ele “os princípios morais negam o sexo e negam a vida, e a demolição de tais códigos sexuais repressivos é a tarefa primária da política revolucionária.

Foram homens Reich e os representantes da Escola de Frankfurt na Alemanha, que projetam uma nova sociedade a partir da política da sexualidade. Eles entenderam como a sexualidade era importante, e como a moral cristã se preocupava com a sexualidade. Pra eles, liberdade política era igual à liberdade sexual, e quebras as normas da sexualidade cristã era uma parte vital da transformação da sociedade. Parece que eles conseguiram...

Uma autora que eu gosto muito, e já mencionei várias vezes pra vocês, chamada Rosária Butterfield, uma eis lésbica, acadêmica, que se converteu e escreveu um livro chamado “Sexualidade e união com Cristo”, explica como a sexualidade está ligada à nossa identidade. Ela começa o livro com a seguinte pergunta: “Por que é tão difícil lidar com o pecado sexual? Porque muitas vezes ele se torna um pecado de identidade”. Então ela conclui que devemos rejeitar qualquer identidade que Cristo não preparou para nós. Nós vivemos, irmãos, numa cultura terapêutica, em que achamos que tudo em nossa vida é definido pelo sentimos e pelo que desejamos. Escute: seus sentimentos e desejos não devem definir você - Cristo sim! É em Cristo que você deve encontrar quem sua identidade. Em Cristo somos novas criaturas, as coisas velhas passam e eis que tudo se faz novo. Você pode dominar seus desejos, sua vontade, seus traumas, em Cristo.

Agora vejam outra coisa que Paulo está ensinando a nós: a sexualidade revela uma união mística entre Cristo e o crente; revela uma união profunda entre corpo e alma; e revela também uma união entre o homem e a mulher. Paul Washer certa vez disse que quando nos relacionamos sexualmente com uma pessoa, depois com outra e outra, estamos deixando partes de nós por aí. Nos tornamos um corpo com essa pessoa! Então somos despedaçados. Ele fala isso aos jovens, então ele diz: por isso muitos jovens, muitas moças, chegam ao casamento despedaçadas, depois de terem tido vários parceiros. Muito duro. Essa é a realidade do mundão. Talvez seja você essa noite. Mas deixa eu te ofender um pouco pra tentar te ajudar.

1Coríntios 6.18–20 “Fugi da impureza. Qualquer outro pecado que uma pessoa cometer é fora do corpo; mas aquele que pratica a imoralidade peca contra o próprio corpo. Acaso, não sabeis que o vosso corpo é santuário do Espírito Santo, que está em vós, o qual tendes da parte de Deus, e que não sois de vós mesmos? Porque fostes comprados por preço. Agora, pois, glorificai a Deus no vosso corpo.”

Irmãos, pela manhã temos estudado muito sobre impurezas, no livro de Levítico. Talvez esteja massante pra você ficar ouvir isso tanto tempo aqui na igreja, mas essa é a Bíblia, é uma insistência da Palavra de Deus. Mas aqui agora aprendemos que a nossa união com Cristo é a base para fugirmos da impureza.

1Tessalonicenses 4.3 “Pois esta é a vontade de Deus: a vossa santificação, que vos abstenhais da prostituição;”

Insistindo ainda um pouco mais sobre a sexualidade, vejam como esse pecado é curioso. Como ele é diferente. Os pecados dessa área de um modo peculiar mancham não só a alma, mas o corpo. Não quer dizer que outros pecados não estejam ligados ao nosso corpo, é claro que estão. Quando blasfemamos usamos a língua. Quando Cobiçamos usamos os olhos. Quando matamos usamos as mãos etc. Mas a sexualidade tem algo diferente, algo que mexe com nosso corpo de um modo diferente, e deteriora nosso corpo.

Thomas Schreiner: O pecado sexual, por causa da profunda união psicofísica formada com outra pessoa (ver 6:16-17), afeta particularmente os seres humanos, moldando-os de maneira profunda.

E aqui que fique claro que Paulo não está de tatuagem ou comida, como geralmente usamos esse texto - ele está falando de fornicação, adultério, prostituição. Nosso corpo é templo do Espírito Santo. Deus habita em você, você entende isso? Que coisa extraordinária… o Deus que me criou habita em mim… Por isso Paulo diz: não sois de vós mesmos. Por isso ele diz que Cristo nos comprou. Ele é nosso dono. Seu corpo pertence a ele.

Romanos 14.9 “Foi precisamente para esse fim que Cristo morreu e ressurgiu: para ser Senhor tanto de mortos como de vivos.”

A palavra comprou (agorazō) é usada em outros lugares por Paulo para denotar o efeito de resgate do sacrifício de Cristo (1Co 7:23; cf. 2Pe 2:1; Ap 5:9; 14:3). Também encontramos a palavra intimamente relacionada 'redimir' (exagorazō) em dois lugares cruciais na literatura paulina (Gl. 3:13; 4:5). O preço aqui é certamente o sangue de Cristo. Os crentes foram libertados da escravidão ao preço do sangue de Cristo, e agora pertencem a Deus; seus corpos estão sob o senhorio de Deus (cf. Rm 6:15-23). Como Deus amou os crentes dessa maneira, eles são chamados a honrar a Deus com seus corpos.

1Pedro 1.18–19 “...não foi mediante coisas corruptíveis, como prata ou ouro, que fostes resgatados do vosso fútil procedimento que vossos pais vos legaram, mas pelo precioso sangue, como de cordeiro sem defeito e sem mácula, o sangue de Cristo,”

1Coríntios 7.23 “Por preço fostes comprados; não vos torneis escravos de homens.”

Apocalipse 5.9 “e entoavam novo cântico, dizendo: Digno és de tomar o livro e de abrir-lhe os selos, porque foste morto e com o teu sangue compraste para Deus os que procedem de toda tribo, língua, povo e nação”

Veja como a redenção deve nos manter sob limites. Como o sangue de Cristo deve determinar como eu devo viver - não na licenciosidade, mas em obediência àquele que por mim morreu e ressuscitou. É com este Cristo morto e ressurreto que eu estou unido. E vejam irmãos, como o corpo deve estar sujeito a Deus assim como a alma. Nossa mente deve ser pura, assim também nossas mãos, e pés, e olhos e ouvidos. Como você tem usado o seu corpo? Como tem cuidado da casa de Deus?

MH: Nosso corpo foi redimido da condenação merecida e da escravidão sem esperança pelo sacrifício expiatório de Cristo. Devemos estar limpos, como vasos adequados para o uso de nosso Mestre. Estando unido a Cristo como um só espírito e comprado por um preço de valor indescritível, o crente deve se considerar totalmente do Senhor, pelos laços mais fortes. Que façamos questão, até o último dia e hora de nossas vidas, de glorificar a Deus com nossos corpos e com nossos espíritos, que são dele.