A unidade da Igreja

Efésios 4.1-6

“Rogo-vos, pois, eu, o prisioneiro no Senhor,

que andeis de modo digno da vocação a que fostes chamados,

com toda a humildade e mansidão, com longanimidade,

suportando-vos uns aos outros em amor,

esforçando-vos diligentemente por preservar a unidade do Espírito no vínculo da paz;

há somente um corpo e um Espírito,

como também fostes chamados numa só esperança da vossa vocação;

há um só Senhor, uma só fé, um só batismo;

um só Deus e Pai de todos, o qual é sobre todos,

age por meio de todos e está em todos.”

Rogo-vos, pois, eu, o prisioneiro no Senhor,

A súplica do apóstolo é uma convocação, um chamado, uma exortação. Alertando o ouvinte da importancia das palavras que ele vai falar. Ele se identifica como prisioneiro NO Senhor. Sua condição de prisioneiro é meramente circunstancial. Ele está preso por causa de seu ministério aos gentios, preso por confessar a Cristo como único e suficiente Salvador. E se seu ministério, que foi vocacionado pelo Senhor o levou a prisão, ele está convicto que isto é necessário para cumprir sua missão. Ele, que se autoidentifica muitas vezes como escravo de Cristo, se sente preso ao Senhor, ao cumprimento total de sua vontade, e isto é para ele motivo de alegria. Não há tristeza no apóstolo, apenas uma firme convicção de glória.

que andeis de modo digno da vocação a que fostes chamados,

Baseado em seu próprio testemunho e no evangelho que ele proclama, ele exorta a Igreja para que viva/ande de uma forma equivalente (modo digno = axios), ou seja, de um jeito que demonstre valor equivalente a vocação a qual fomos chamados. Essa vocação (convite) começou na conversão, o arrependimento dos pecados e o desenvolvimento de uma boa consciencia de fé para com Deus. Ao respondermos positivamente a este chamado, fomos justificados para a Salvação. E quando recebemos nosso chamado pastoral, tambem uma vocação de Deus, nos é necessário que vivamos de maneira equivalente aos chamados de Deus pra nossa vida. Chamado santo do Deus Santo. Necessário respondermos com santidade.

com toda a humildade e mansidão, com longanimidade,

Com toda humildade diante de Deus e dos homens, tendo consciência que o ministro do Evangelho é servo de Deus por amor e servo do próximo por amor. Sabendo que não fazemos nada por nossa propria capacidade, mas em tudo dependemos e somos sustentados pelo Senhor que nos convocou. Além da humildade, mansidão/ auto-controle/ bondade/ gentileza e longanimidade/ paciência/ perseverança com fé inabalável naquele que nos chamou e crendo que tudo é no tempo dEle, e se ainda não chegou é por que não era pra ser agora.

suportando-vos uns aos outros em amor,

Suportando / ajudando / sustentando / tolerando / compartilhando uns com os outros em amor. É necessário que seja assim, pois somos todos pertencentes ao mesmo corpo, no Senhor. Estamos todos imbuídos de uma mesma missão maior, que glorifica a Deus e nos transforma. Pois é necessário que todos cheguem a estatura de varão perfeito, e nessa caminhada, precisamos nos ajudar mutuamente.

esforçando-vos diligentemente por preservar a unidade do Espírito no vínculo da paz;

Esforço / empenho com profundo interesse / zelo / cuidado por preservar / manter / nutrir / cuidar / guardar a unidade do Espírito. Aqui temos um ponto central: a unidade do Espírito. Somente quem tem o Espírito de Deus faz parte do corpo de Cristo, pois é o Espírito que dá vida ao corpo. Essa unidade está vinculada pela paz que excede todo o entendimento. É a paz resultante de uma relação firme com Deus. Um estado de plenitude e descanso nos braços do Pai. Essa Paz, que não existe no mundo, que só pode vir do Pai das Luzes, que reafirma o Espírito que habita em nós, essa é a Paz que define aqueles que pertencem a família de Deus.

há somente um corpo e um Espírito,

O apóstolo refere-se à unidade da Igreja universal, não apenas institucional, mas ontológica: todos os crentes estão ligados como membros de um mesmo organismo vivo. E um é o Espírito Santo que o vivifica, habita, guia e santifica cada crente e toda a Igreja. Daqui podemos compreender que quem não possui o Espírito Santo está morto, e se não nascer de novo, não participar da primeira ressurreição no Espírito, não entrará na vida eterna. Podemos pois afirmar, que fora da Igreja, dessa Igreja corpo vivo de Cristo, não há salvação.

como também fostes chamados numa só esperança da vossa vocação;

Essa união com Cristo, expressa simbolicamente no batismo como morte e ressurreição com Ele, garante ao cristão tanto uma nova vida no presente quanto a glorificação futura, assegurando-lhe a posse da herança prometida. Essa certeza repousa na fidelidade de Deus, que chama e sustenta os seus, e é vivida como “esperança da vocação”, uma expectativa segura de salvação futura, recebida pela fé. O cristão, como resposta à vocação divina, invoca o nome do Senhor, atitude que expressa a fé salvadora, tornando-se assim identificado como aquele que confessa Jesus como Senhor e pertence a “congregação dos santos”, participantes de uma única e gloriosa esperança.

há um só Senhor, uma só fé, um só batismo;

Um só Senhor / Rei / Soberano que governa o universo com máxima autoridade. Do qual o apóstolo se diz escravo, ou seja, Jesus Cristo. Uma só fé que brota no coração depois do arrependimento, como o complemento da mudança que ocorre na alma/mente e na alegria da salvação, isto é, uma fé salvadora, significando: a atitude pela qual a pessoa humana, na sua totalidade, descansa em Deus e no Seu Cristo, em absoluta confiança e dependência em seu poder, bondade e sabedoria. Um só batismo de arrependimento de pecado, que está associado com uma transformação de atitude da mente. O desenvolvimento de uma boa consciência para com Deus. Uma nova criatura que nasce, e a morte do velho homem.

um só Deus e Pai de todos, o qual é sobre todos,

Um só Deus, Criador de tudo e de todos, que está acima de todos. Não há no céu, na terra ou embaixo da terra outro semelhante. O Deus que é o principio de tudo, inescapavel, diante do qual todo joelho se dobrará e a quem todos deveremos prestar contas. Esse Deus é Pai daqueles que se tornaram seus filhos em Cristo Jesus. Todos, aqui, significa toda Igreja, o apóstolo está falando da Igreja. Ele é o soberano, na economia da Trindade aqui fala do Pai.

age por meio de todos e está em todos.

O apóstolo continua sua descrição da economia da Trindade e agora fala do Filho, que age por meio da Igreja, que é o seu corpo. Ele como cabeça e nós como os membros, que continuam aqui na terra a sua obra bendita de proclamar o Evangelho da salvação. E está em todos, o Espírito Santo de Deus, que caminhando lado a lado com a Igreja nos capacita e fortalece para cumprirmos nosso chamado, nossa vocação. Depois de tamanha exortação meus irmãos, que diremos nós diante dessas coisas? Cada um de nós, como membros do Corpo, devemos responder de maneira digna a este mesmo corpo que pertencemos. Que Deus nos abencoe e tenha misericordia de nós. Amém!