保罗非徒然的事工（中）

帖撒罗尼迦前书 2：6–12 “我们作了基督的使徒、虽可以叫人尊重我们、却没有向你们、向别人求世上的荣耀。 惟在你们中间存心温柔、如同乳母抚养自己的婴孩。 我们也这样爱慕你们、不但愿意将天主的福音给你们、并愿意将自己的生命给你们、因为你们是我们所爱的。 弟兄们、谅必记念我们的辛苦劳碌。当日我们传天主的福音给你们、昼夜做工、因为不要扰累你们一人。 我们在你们信主的人中间、是何等清洁、公义、无可责备、有你们作见证、也有天主作见证。 你们也晓得我们劝勉、安慰、警教你们各人、如同父亲教训儿女一般、 叮嘱你们、行事要对得过天主、天主已召你们入他的国、得他的荣耀。”

帖撒罗尼迦前书 2：12 “叮嘱你们、行事要对得过天主、天主已召你们入他的国、得他的荣耀。”

保罗服事的核心是主的大使命，而其服事的根基是天主的话语

马太福音 28：19–20 “你们当去劝化万民、作我的门徒、奉父子圣灵的名、给他们施洗。 凡我所吩咐你们的、都教训他们遵守、我就常与你们同在、直到世界的末日、阿们。”

以弗所书 2：8–10 “你们得救、是本乎恩、也因着信。这不是由自己、乃是天主所赐的、 也不是靠着功劳、这样才免得有人自夸。 我们为天主所造、是在基督耶稣里被造的、叫我们能行他所预定我们应当行的善事。”

传扬纯正的福音，引领人归信基督，为归信基督之人施洗。教导并使归信基督之人遵从主的一切命令。

保罗关于大使命第二部分的事工当然是以天主之言为核心但也是以他个人的见证来展开的

帖撒罗尼迦前书 2：12 “叮嘱（叮嘱的内容-主的话）你们、行事要对得过天主（信徒应当如何行事-主的话）、天主已召你们入他的国、得他的荣耀。”

在这儿我们发现保罗不光是教导了他们主的话语，主的命令，他也有个秘诀使得帖撒罗尼迦教会的人非常愿意听他的教导就是他以身作则，用自身的行动来教导他们如何遵行主的命令，他个人的见证也使他的言语更有力量。

帖撒罗尼迦前书 1：5–6 “我们在你们中间传福音、不但是用言语、也是用权能、圣灵、和坚定不移的信心。你们也知道我们在你们那里、为你们是怎样作人。 并且、你们效法我们、也效法主、在大难之中、得蒙圣灵感动、欢欢喜喜地承受真道。”

这是保罗一贯的作风，也是他践行大使命的第二部分成功的秘诀，就是以身作则，以自身的见证来使人从他身上学会如何遵从主的命令，效法主。

哥林多前书 11：1 “你们应该效法我、像我效法基督一样。”

腓立比书 3：17 “弟兄们、你们应当效法我、也当仰慕照我榜样行的人。”

1. 保罗谦卑的见证

帖撒罗尼迦前书 2：6 “我们作了基督的使徒、虽可以叫人尊重我们、却没有向你们、向别人求世上的荣耀。”

虽-代表原本可以，但是保罗放弃了。我们知道使徒的身份本身附带有一个特性，就是可以带来尊重，他是为基督做工的，一些方面他也是基督的代言人，他是可以通过使徒的身份来获取世上的荣耀，但保罗说在他服事帖撒罗尼迦教会的人时，他没有利用他的身份来获取人们的尊重的，他的意思不是故意的做些事情让帖撒罗尼迦教会的人鄙视他，让他们讨厌他，相反我们发现此教会的人非常尊重保罗看重他，他的意思是世上的荣耀不是他服事这群人的目的。

却没有向你们、向别人求世上的荣耀（意思是使用一切可利用的方法来谋求高位或人的称赞）。

我们都知道人会因着骄傲而产生所谓的虚荣心，而一个虚荣心泛滥的人不光是没法好好的参与进事工中，更可怕的是往往一个这样骄傲的人会很容易被撒旦使用来去毁坏主的事工。

约翰三书 5–8 “亲爱的兄弟、凡你向弟兄们向客旅所行的、都是按着忠信行的。 他们在教会面前、证见你的仁爱。你若合乎天主的道、资助他们行路、便是行善了。 他们是为主的名出外的、分毫不受异邦人的财物。 这样的人、我们应当接待。如此、我们就可以帮助他们宣传真道。”

约翰三书 9–11 “我曾写信给教会、不料丢特腓在教会中好居首位、不肯接待我们。 所以我若到他那里、必要提说他所行的事。他用恶言妄论我们、不但如此、又不接待弟兄、有人要接待、他也不许、并且将接待弟兄的人、赶出会去。 亲爱的弟兄、你不要从恶、应当从善。行善的是属天主的、行恶的是没有看见过天主的。”

不知为何现在人很愿意轻看使一个荣耀主服事主的天使堕落成撒旦的骄傲的罪。人会说谁不骄傲啊，大家都骄傲。现今很多信徒为了放纵自身的骄傲，满足自身所谓的虚荣心，往往也会愿意投身入服事主的队列中，以求满足自身的虚荣心，甚至这也成为了现代很多信徒参与服事的原因和追求的目标。往往这样的人，他们无法接受在人背后的服事，却极力的追求在人前的服事，若牧师不给机会，他们便要明着给牧师压力暗里也谗毁牧者。或者也可能当他们被迫的在人背后服事时，他们必须要常常发朋友圈来把其变为人前的服事。

保罗非徒然的事工是建立在他个人谦卑的基础上，他明白若他怀着骄傲的态度以满足自身虚荣心为目标去服事主时，他会失败。因为你无法教导别人如何效法主，因为你自己并没有在效法主，人无法从你身上看到基督的样式，你的事工必会是徒然的

基督的样式之一就是谦卑虚己

腓立比书 2：5–8 “你们当有基督耶稣的那样心。 他本有天主的样式、将自己算与天主同等、也不以为僭妄、 然而他还虚己、有奴仆的样式、形状成为世人。 既有人的形状、就自己卑微、至死顺服、就是死在十字架上、也是顺服的。”

约翰福音 13：1–5 “逾越节以前、耶稣知道自己离世归父的时候近了、在世既然爱属自己的人、到底还是爱他们。 吃晚饭的时候、魔鬼已经将卖耶稣的意思、放在西门的儿子犹大称以色加略的心里。 耶稣知道天父将万物交付他手、并且知道自己是从天主出来、也必归到天主去的、 于是离席站起来、脱了衣服、拿一条手巾自己系上、 就把水倒在盆里、洗门徒的脚、用自己所系的手巾擦干。”

2. 保罗爱人的见证

帖撒罗尼迦前书 2：7–8 “惟在你们中间存心温柔、如同乳母抚养自己的婴孩。 我们（不是光使徒保罗有这样的思想）也这样爱慕你们、

爱心的重要性

罗马书 13：8 “凡事都不可亏欠人、惟有爱人的心要常以为亏欠。爱人的就完全了律法。”

哥林多前书 8：1 “论到祭偶像之物、我们都明白、因为我们都有知识。但知识是叫人自大、惟有爱心是建立德行。”

提摩太后书 3：10 “惟有你随从了我的教训、效法我的品行、志向、信心、宽容、爱心、忍耐、”

基督的诫命-爱弟兄姊妹

约翰福音 15：9–17 “我爱你们、像父爱我、你们就当常在我的爱里。 你们若遵奉我的诫命、就常在我的爱里、如同我遵奉我父的诫命、就常在我父的爱里。 我将这话告诉你们、是要叫你们心里得着我的喜乐、你们的喜乐可以满足。 你们应当彼此相爱、像我爱你们一般。这就是我的诫命。 人为朋友舍命、爱人的事、没有比这个大的。 我所吩咐你们的、你们若能遵行、就是我的朋友了。 从今以后、我不称你们为仆人、因为仆人不知道主人所行的事。我称你们为朋友、因为我在我父那里所听见的、已经都告诉了你们。 不是你们拣选我、是我拣选你们、派你们去结果子、并且叫你们的果子可以常存。你们靠我的名、不拘向父求什么、父就都赐给你们。 我吩咐你们这话、是要叫你们彼此相爱。”

约翰一书 3：14–17 “我们既爱弟兄、便晓得自己已经出死入生了（信徒的特征）。不爱弟兄的就是仍在死中。 凡恨恶他兄弟的就算是杀人的、杀人的没有永生在他里头。这是你们所知道的。 主为我们舍命、我们从此可知何为爱。我们也当为弟兄舍命（爱心的体现-个人的牺牲）。 人若有世上的资财、看见他兄弟穷乏、却不开怜恤的心、怎能说他存爱天主的心呢。（爱心的具体应用）”

帖前2：8 不但愿意将天主的福音给你们（天主所赐的爱心会使我们愿意向他们传福音，眼瞅着人正在奔向地狱的深渊却不愿向他传福音，我们要么是还没信所以没有基督所赐的爱心，要么是与天主关系不好以至于爱心冷淡了，这时需要悔改求主加添我们爱心）、并愿意将自己的生命给你们、因为你们是我们所爱的（这代表基督所赐的爱心会使我们不光愿意传福音，还会愿意为他人的益处而舍己）。”

保罗是以一个正在哺乳的母亲的例子来描述他如何爱帖撒罗尼迦的信徒们

帖撒罗尼迦前书 2：7 “惟在你们中间存心温柔、如同乳母抚养自己的婴孩。”

保罗的舍己体现在凡事都为他们考虑甚至忽略了自己

帖撒罗尼迦前书 2：9–10 “弟兄们、谅必记念我们的辛苦劳碌。当日我们传天主的福音给你们、昼夜做工、因为不要扰累你们一人（一个真正爱弟兄姊妹的信徒会常常考虑别人的感受和需要）。 我们在你们信主的人中间、是何等清洁、公义、无可责备、有你们作见证、也有天主作见证。”

保罗爱人的见证影响了此教会，以至于他们非常有爱心

帖撒罗尼迦前书 3：5–6 “所以我不能再忍、就差人到你们那里去、要晓得你们的信心如何、恐怕那诱惑人的诱惑了你们、以致我们的劳苦归于徒然。 如今提摩太从你们那里回来、将你们有信心、有爱心的好消息报给我、又说你们常常记念我们、切切要见我们、如我们要见你们一般、”

3. 保罗负责的见证

帖撒罗尼迦前书 2：11–12 “你们也晓得我们劝勉、安慰、警教你们各人、如同父亲教训儿女一般、 叮嘱你们、行事要对得过天主、天主已召你们入他的国、得他的荣耀。”

保罗不是说了吗 4天主既许我们可受传福音的责任 6我们作了基督的使徒 12行事要对得过天主、天主已召你们入他的国（我作为一个已经蒙恩得救之人，我有责任为主而活，这包含效法主的方方面面，10 我们在你们信主的人中间、是何等清洁、公义、无可责备、有你们作见证、也有天主作见证

当然也包括向天主交在你手里的人负责，将天主的话语分毫不差的传与他人）

保罗以父亲的比喻来描述他向帖撒罗尼迦教会的事工，他说我就好像一个父亲一样对待你们，而保罗提到父亲一角色是想让我们明白他是如何对待他们的，他愿意向帖撒罗尼迦教会的人负责。

父亲这个角色是天主所设立的在家庭中向家人属灵生命负责之人。

以弗所书 6：4 “你们作父亲的不要惹儿女的气、要照着主的教训、警戒他们、养育他们。”

箴言 28：7 “谨守律法的是贤子、与好吃好喝的人结交、必致羞辱己父。”

父亲直接向儿女的属灵生命负责，孩子的成功与否你父亲有着极大的关系

保罗用父亲对待孩子的方式来描述他的事工，他是在说我服事你们，我事工的根基在于负责，所以我会以身作则，也会极力的引导，规劝和帮助你们，我不会为了一己之私而不教导你们或弱化天主的任何诫命。

保罗在说我服事你们时我是负责的去做，所以我会像父亲担忧儿女一样担忧你们的未来，用天主的真道为你们铺平道路，以真理的盾牌为你们遮风挡雨，将我所能教导你们的一切尽力教导你们，盼望主能使用你们，能因着你们爱他服事他而大大的祝福你们。

很明显此教会效法了保罗的榜样，遵从了他所传的基督的命令

帖撒罗尼迦前书 1：7–9 “这样、你们就作了玛其顿、亚该亚所有信主的人的榜样。 主的道理从你们那里宣传。你们向天主的信心不但在玛其顿、亚该亚、就是在各处也都传遍、所以不用我们说什么话。 因为他们众人已经说明、我们怎样进你们那里去、你们怎样丢弃偶像、归顺天主、服事真实永生的天主、”

保罗践行大使命第二部分的秘诀就是在教导天主话语的同时以身作则，让言行一致。