哥林多前书10：23-33讲章

荣神益人的服事

哥林多前书 10：23–33 “23 凡事都可行，但不都有益处。凡事都可行，但不都造就人。 24 无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。 25 凡市上所卖的，你们只管吃，不要为良心的缘故问甚么话， 26 因为地和其中所充满的都属乎主。 27 倘有一个不信的人请你们赴席，你们若愿意去，凡摆在你们面前的，只管吃，不要为良心的缘故问甚么话。 28 若有人对你们说“这是献过祭的物”，就要为那告诉你们的人，并为良心的缘故不吃。 29 我说的良心不是你的，乃是他的。我这自由为甚么被别人的良心论断呢？ 30 我若谢恩而吃，为甚么因我谢恩的物被人毁谤呢？ 31 所以，你们或吃或喝，无论做甚么，都要为荣耀神而行。 32 不拘是犹太人，是希腊人，是神的教会，你们都不要使他跌倒； 33 就好象我凡事都叫众人喜欢，不求自己的益处，只求众人的益处，叫他们得救。”

祷告：

向保罗的提问：吃祭偶像的物可以不可以？

保罗提出的原则：凡是都可行，但不都有益处，凡是都可行，但不都造就人。

这句话已经把我们信仰生活总结的清清楚楚。

需要澄清的一点，凡是包不包括犯罪的事？不包括

这里的凡是，指的是基督徒生活中所有的自由。桌游可以玩儿吗？游戏可以打吗？打麻将可以吗？喝酒可以吗？去政府抗议可以吗？去参加游行可以吗？

吃拜偶像的物可以吗？

我们一起来看今天的经文：

哥林多前书 10：25–31 “25 凡市上所卖的，你们只管吃，不要为良心的缘故问甚么话， 26 因为地和其中所充满的都属乎主。 27 倘有一个不信的人请你们赴席，你们若愿意去，凡摆在你们面前的，只管吃，不要为良心的缘故问甚么话。 28 若有人对你们说“这是献过祭的物”，就要为那告诉你们的人，并为良心的缘故不吃。 29 我说的良心不是你的，乃是他的。我这自由为甚么被别人的良心论断呢？ 30 我若谢恩而吃，为甚么因我谢恩的物被人毁谤呢？ 31 所以，你们或吃或喝，无论做甚么，都要为荣耀神而行。”

这段经文，保罗先提了原则，然后再具体到实际中的应用。他列了两种情况

第一种：市面上卖的，你就买来吃就好了，不用纠结，也不用问。因为一切的食物都是神所造的。

第二种，有不信的人请你们去吃饭，只管吃，不用问。但是如果有人在旁边说，这个是献祭的食物。当他这么一说的时候，就代表他介意，那么你就为了他良心的障碍，缘故不要吃。保罗说，你有吃任何食物的自由，但是因为有人不行，那你就不要吃，是为了他的良心，对他负责，服事的缘故。

最后是保罗的结论：

哥林多前书 10：32–33 “32 不拘是犹太人，是希腊人，是神的教会，你们都不要使他跌倒； 33 就好象我凡事都叫众人喜欢，不求自己的益处，只求众人的益处，叫他们得救。”

呼应

哥林多前书 10：23–24 “23 凡事都可行，但不都有益处。凡事都可行，但不都造就人。 24 无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。”

在这个基础上，你就明白了。

从保罗的回答中，你可以很直接得到一个结论，那就是，既可以又不可以。

保罗对跟随耶稣的群体，不论是什么人，都要让他们活出一个榜样，就是为了别人在灵里的益处而限制，或者牺牲自己某些权利或者自由。这就是荣神益人的服事了。所以我们回到一开始提的很多活动。游戏也好，麻将也好。如果有人觉得这方面不是基督徒应该玩儿的，那你为了他的缘故，就不要在他面前玩儿了。话说回来，这所有的活动，自由中，可以荣耀神吗？有没有人说，我打游戏来荣耀神？我打麻将来荣耀神？没有的，这就是凡是都可行，但是没有什么益处的事。有人可以说，我私下里怎么做那事我的自由。是的，我同意。你可以有自由做任何事。

保罗说，哥林多前书 10：31 “31 所以，你们或吃或喝，无论做甚么，都要为荣耀神而行。” 生命是有方向的，要往荣耀神的方向去，往对人有益处的方向去。这应该是我们的目标。要不然我们在这里听什么呢？大家就自由吧，主日参加一下，回去该干啥干啥，自由地活着吧，在神的恩典中活着吧。

你的日子如何，你的力量也如何。如果你羡慕一个圣洁，荣耀神，对人有益处的生命，你就必须要留意保罗说的这一段话。

我总结：

生命的三个阶段：(自我中心的文化影响，从公众转向个人)

没信主——为了自己在世界的益处

信主婴儿期——为了自己在属灵里的益处

信主成年期——为了别人在属灵里的益处

哥林多前书 3：1–2 “1 弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体，在基督里为婴孩的。 2 我是用奶喂你们，没有用饭喂你们。那时你们不能吃，就是如今还是不能。”

吃奶也好，但是成为见证的生命，往往是能够吃干粮的，在基督里成熟的生命。这是令人羡慕的。

希伯来书 5：12–14 “12 看你们学习的工夫，本该作师傅，谁知还得有人将神圣言小学的开端另教导你们，并且成了那必须吃奶、不能吃干粮的人。 13 凡只能吃奶的，都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩； 14 惟独长大成人的，才能吃干粮，他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。”

当我们知道神喜悦我们的生命应当时什么样子的时候，我们是应该羡慕的，我们也应当往这个方向去祷告，去成长，不要安于现状，总要荣神益人。这样你就会成为别人效法的榜样，不求自己的益处，而是为着别人的益处来服事。这就是荣神益人的服事，也是荣神益人的生命。

祷告：