EL PASTOR Y SUS RELACIONES CON EL SEXO OPUESTO.
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INTRODUCCIÓN:
INTRODUCCIÓN:
Hay asuntos que son necesarios tratar y recordar desde la perspectiva de la ética y la moral del siervo de Dios, en el desarrollo de nuestro ministerio.
Debemos sonsiderar que, “Los pastores somos líderes morales en la comunidad cristiana y tenemos responsabilidades tanto hacia ella y a la sociedad como a Dios”
En la vida personal, en las relaciones familiares, y en el liderazgo espiritual, La persona llamado al ministerio tiene que ser “irreprensible” (1 Ti. 3:1-7)
“Si alguno anhela obispado, buena obra desea. Pero es necesario que el obispo sea irreprensible” (1 Timoteo 3:1-2).
“… y establecieses ancianos en cada ciudad, así como yo te mandé; el que fuere irreprensible…” (Tito 1:5-6).
En el original, la palabra irreprensible transmite la idea de “Sin culpa, sin falta, sin tacha, impecable, inocente e irreprochable”
Todo esto tiene que ver con nuestro comportamiento moral, con nuestro compromiso con la ética cristiana.
La ética cristiana trata de lo que es moralmente correcto o incorrecto según la ley divina. La autoridad bíblica revela los principios sobre los cuales debemos decidir lo que es bueno y lo que es malo.
Cuando estudiamos la ética cristiana buscamos todos los hechos pertinentes a la materia, pero debemos reconocer la necesidad de interpretar esos hechos con una mente renovada por el Espíritu Santo, y dentro de un marco significativo controlado por Las Escrituras que nos fueron dadas por el Espíritu Santo .
Es decir, ningún elemento de la ética cristiana puede ser considerado, según nuestra manera de pensar, o conforme a nuestra mente carnal, caída.
Es importante destacar que “Siempre que una persona ignora los conceptos bíblicos en los que se basa nuestra ética cristiana el fin será doloroso.”
Dios desea que nuestro “trato con el sexo opuesto” o la interacción permitida entre sexos, sea de acuerdo a su voluntad de tal forma que podamos relacionarnos sin llegar a cometer ningún pecado inmoral.
Vamos a ver CUATRO PRINCIPIOS éticos y morales que expresan la voluntad de Dios respecto a nuestro trato con el sexo opuesto que debemos considerar y aplicar en nuestras vidas.
El primer principio conforme a la voluntad de Diosd es que:
I. NOS ABSTENGAMOS DEL PECADO SEXUAL.
I. NOS ABSTENGAMOS DEL PECADO SEXUAL.
3 pues la voluntad de Dios es vuestra santificación; que os apartéis de fornicación; 4 que cada uno de vosotros sepa tener su propia esposa en santidad y honor; 5 no en pasión de concupiscencia, como los gentiles que no conocen a Dios; 6 que ninguno agravie ni engañe en nada a su hermano; porque el Señor es vengador de todo esto, como ya os hemos dicho y testificado. 7 Pues no nos ha llamado Dios a inmundicia, sino a santificación. 8 Así que, el que desecha esto, no desecha a hombre, sino a Dios, que también nos dio su Espíritu Santo.
Pablo inspirado por Dios establece un códico ge conducta sexual, ¿Cuál es este?
La voluntad de Dios para los cristianos en lo relativo al comportamiento sexual apropiado es muy clara; que se aparten de la fornicación.
La conjunción “Pues” en el texto, enlaza este mandato con la exhortación previa que había hecho en los versículos 1 y 2. 1Tesalonicenses 4:1-2
1 Por lo demás, hermanos, os rogamos y exhortamos en el Señor Jesús, que de la manera que aprendisteis de nosotros cómo os conviene conduciros y agradar a Dios, así abundéis más y más. 2 Porque ya sabéis qué instrucciones os dimos por el Señor Jesús;
Pablo sabía que los creyentes en Tesalónica deseaban hacer la voluntad de Dios.
Y establece la voluntad de Dios bajo el principio general de su gobierno, “La santificación (hagiosmos)”, separse del pecado y apartarse para Dios.
En el contexto, considerando la cultura permisiva que había en Tesalónica, Pablo consideraba que abstenerse de fornicación era la primera prioridad de los tesalonicenses en su devoción por la santificación.
Bajo ese llamado a la Santificación, Pablo establece un mandamiento directo de apartarse de fornicación.
FORNICACIÓN (del griego porneia, primariamente fornicación, cualquier práctica sexual fuera del matrimonio, y también, figuradamente, idolatría, apostasía.
De la palabra griega porneia obtenemos la palabra en español pornografía, que proviene del concepto de "vender".
La inmoralidad sexual es la "venta" de la pureza sexual e implica cualquier tipo de expresión sexual fuera de los límites de una relación matrimonial bíblicamente definida (Mateo 19:4-5).
Porneía implica "una renuncia a la pureza sexual", e incluye todo tipo de inmoralidad como fornicación, adulterio, homoxexualidad, lesvianismo, protistución, pedofilia, zoofilia, y los pecados sexuales descritos en Levítico 18, como incestuosas.
Ahora el apostol Pablo enseña que podemos ser sexualmente morales si vivimos una vida contrastada :
“Viviendo en santidad apartados de fornicación”(V.1).
“ Cada uno de vosotros sepa tener su propia esposa en santidad y honor, no en pasión de concupiscencia”(v.4).
“Apartarnos de toda clase de inmundicia y vivir en santificación”(v.7)
Esto contrario al comportamioento de los gentiles, “Impíos que no conocen a Dios”
Cada uno de nosotros debemos considerar la voluntad de Dios para nuestras vidas. Esta es nuestra santificación.
15 sino, como aquel que os llamó es santo, sed también vosotros santos en toda vuestra manera de vivir;16 porque escrito está: Sed santos, porque yo soy santo.
Segura vamos a enfrentar las tentaciones sexuales, debemos huir de ella como José que huyó de la mujer de Potifar.
Nuestro pensamiento debe ser como el de José cuando estaba siendo tentado a tener relaciones sexuales por la mujer de Potifar. Génesis 39:9
9 No hay otro mayor que yo en esta casa, y ninguna cosa me ha reservado sino a ti, por cuanto tú eres su mujer; ¿cómo, pues, haría yo este grande mal, y pecaría contra Dios?
Tenemos que pensar, ¿Como podría hacer este gran mal a mi esposa y pecar contra Dios? o ¿Cómo podría hacer este daño a mis hijos, y pecar contra Dios?, o ¿Cómo podría hacer este daño a la iglesia y pecar contra Dios?
(Contar el testimonio de la maestra que se insinuó).
El segundo principio que debemos considerar es que ,
II. DIOS QUIERE QUE CORRAMOS BIEN.
II. DIOS QUIERE QUE CORRAMOS BIEN.
26 Así que, yo de esta manera corro, no como a la ventura; de esta manera peleo, no como quien golpea el aire, 27 sino que golpeo mi cuerpo, y lo pongo en servidumbre, no sea que habiendo sido heraldo para otros, yo mismo venga a ser eliminado.
Hermanos, cada uno de nosotros debe estar seguro del llamado que Dios nos ha hecho al ministerio, dónde él quiso, en el lugar que te tiene.
Y teniendo esa seguridad, debemos cuidarnos de como corremos.
El apóstol Pablo expresa la razón por la que él había decidido disciplinar su cuerpo y la motivación para correr con una meta definida: «no sea que habiendo sido heraldo para otros, yo mismo venga a ser eliminado».
Pablo estaba consciente de que el comenzar bien, no era equivalente a terminar bien.
Muchos inician muy bien; con mucha velocidad y mucha motivación; pero lamentablemente no siempre terminan bien.
Pablo perseveró hasta el final por la gracia de Dios. Sin embargo, en este mismo texto, se nos deja ver que hay una participación humana en este proceso que, en este caso, se tradujo en una vida disciplinada tanto de los apetitos de la carne como en la definición de una meta que perseguir.
Correr bien, es estar conscientes de la responsabilidad que tenemos primero con Dios y luego con nuestra comunidad cristiana la iglesia, tenemos una resposnabilidad espiritual, así como ética y moral.
Vivir de esta manera requerirá decir que no a una serie de ofertas, distracciones y tentaciones a lo largo de la vida. Al mismo tiempo, necesitaremos un enfoque singular a los propósitos de Dios.
Estamos llamados a seguir el ejemplo de Jesús, al encarnarse Hebreos 12:2
2 puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de la fe, el cual por el gozo puesto delante de él sufrió la cruz, menospreciando el oprobio, y se sentó a la diestra del trono de Dios.
Jesús por el gozo puesto delante de Él soportó la cruz, menospreciando la vergüenza, y se ha sentado a la diestra del trono de Dios.
Hermanos, ¡Jesús no apartó su mirada de lo que le esperaba en el futuro, y lo mismo debemos hacer nosotros!
¿Vamos a cambiar la gloria venidera por un momento de placer terrrenal?
Debemos poner el deseo de Dios a través de su espíritu en nuestras vidas, antes que nuestros deseos carnales. Pablo dice a los Gálatas , Gálatas 5: 17
17 Porque el deseo de la carne es contra el Espíritu, y el del Espíritu es contra la carne; y éstos se oponen entre sí, para que no hagáis lo que quisiereis.
Si nosotros dejamos que el Espíritu Santo que mora en nosotros tenga dominio pleno de nuestras mentes y nuestros corazones, entonces, no vamos a hacer lo que querramos, y nos vamos a someter a la voluntad de Dios.
Hermanos, ¡No podemos, ni debemos hacer lo que querramos, debemos esforzarnos cada día por que la voluntad de Dios sea manifiesta en nosotros a pesar de nuestra naturaleza pecaminosa!
Hagamos un pacto como el de Job. Job 31.1
1 Hice pacto con mis ojos; ¿Cómo, pues, había yo de mirar a una virgen?
¿Cómo debemos ver a una doncella, a una jóven?, ¿A una mujer que no es mi esposa?, ¿A una niña?
Nuestro pacto con nuestros ojos, tiene que ver con la conciencia que debemos tener de que Dios lo ve todo hermanos. Nada escapa de su vista. Job lo afirma en los siguientes versículos:
2 Porque ¿qué galardón me daría de arriba Dios, Y qué heredad el Omnipotente desde las alturas? 3 ¿No hay quebrantamiento para el impío, Y extrañamiento para los que hacen iniquidad? 4 ¿No ve él mis caminos, Y cuenta todos mis pasos?
El proverbista en sus observaciones lo enseña. Proverbios 15. 3
3 Los ojos de Jehová están en todo lugar, Mirando a los malos y a los buenos.
Ahora, Pablo dice , De esta manera corro, ..., sino que golpeo mi cuerpo, no sea que habiendo sido heraldo para otros, yo mismo venga a ser eliminado...
Eliminado acá, tiene la cognotación de descalificado.
A veces, aunque conocemos la palabra de Dios, y decimos que conocemos a Dios vivimos como que ninguna de las dos cosas fueran ciertas en nuestras vidas.
Se nos olvida, lo que Dios dice en Hebreos 12: 6
6 Porque el Señor al que ama, disciplina, Y azota a todo el que recibe por hijo.
No esperemos hacer lo malo y que nos vaya bien.
Ahora, cuando pecamos voluntariamente, hablamos de una vida de pecado, y así “ servimos a Dios”, lo que nos espera es el juicio de Dios”
Hermanos, aún la paga del pecado es muerte. Romanos 6.23 a
Y horrenda cosas es caer en manos del Dios vivo, así que hagamos como Pablo, golpiemos nuestro cuerpo y sometamoslo a la voluntad e Dios.
De esta manera vamos a correr bien, conforme a la voluntad de Dios.
El tercer principio para vivir conforme a la voluntad de Dios
III. ESTABLECER UN CODIGO DE CONDUCTA MORAL.
III. ESTABLECER UN CODIGO DE CONDUCTA MORAL.
Considerando que Dios nos ha llamado a ser sal de esta tierra y la luz del mundo según Mateo 5:13-16
13 Vosotros sois la sal de la tierra; pero si la sal se desvaneciere, ¿con qué será salada? No sirve más para nada, sino para ser echada fuera y hollada por los hombres. 14 Vosotros sois la luz del mundo; una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder.15 Ni se enciende una luz y se pone debajo de un almud, sino sobre el candelero, y alumbra a todos los que están en casa.16 Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos.
Nos conviene reflexionar y confeccionar un código moral personal, este nos dará dirección y apoyo en el desarrollo práctico de nuestros principios morales.
Establecer nos dará más sensibilidad a comportamientos inmorales y nos motivará a seguir normas altas de conducta.
Seguir normas como:
Guardar distancia del sexo opuesto, dirijirse a las hermanas con respeto y cuidado, saludar dando la mano con mucho cuidado, no tocar, ninguna parte de cuerpo , evitar abrazos, y besos.
Mantener comunicación acertiva con las hermanas, sin excesos, evitar galantear a cualquier mujer que no se su esposa.
Si necesitamos dar consejería a una hermana, una joven, debe ser en un lugar abierto, o en una oficina con ventanas, procurando acompañarse de su esposa, o una anciana de la iglesia si fuere posible.
Si va a tratar con un menor de Edad (menor de 18 años), debe permitir que le acompañe un adulto.
Mantener distacia, de almenos un escritorio con la persona a aconsejar.
Evitar caer en la idealización.
7. Evite contar a alguien del sexo opuesto que no sea tu esposa cosas íntimas de nuestras vidas (aunque no sean conversaciones sexuales). Lo primero que sucede es que te involucras emocionalmente.
8. Evitar llevar a una persona de sexo opuesto en su vehiculo, sin la presencia de su esposa o alguien que lo acompañe.
9. Cuando un niño(a), nos salude de manera efusiva, evitar que su rostro quede de frente a nuestros genitales.
9. Necesitamos rendir cuentas. Busque alguien con quién hacerlo.
10. Es importante mantener una relación estrecha con Dios.
Recordemos lo que el apostol Pablo enseña en 2 Corintios 4:1-2, 7
1 Por lo cual, teniendo nosotros este ministerio según la misericordia que hemos recibido, no desmayamos. 2 Antes bien renunciamos a lo oculto y vergonzoso, no andando con astucia, ni adulterando la palabra de Dios, sino por la manifestación de la verdad recomendándonos a toda conciencia humana delante de Dios.
7 Pero tenemos este tesoro en vasos de barro, para que la excelencia del poder sea de Dios, y no de nosotros,
CONCLUSIÓN:
CONCLUSIÓN:
Necesitamos cuidar nuestra manera de relacionarnos con el sexo opuesto, por tanto, debemos:
Cuidarnos de caer en inmoralidad sexual(fornicación).
Correr bien, para que no llegar a ser descalificados.
Mantener un código de conducta estricto, en nuestras relaciones con el sexo opuesto.
Recordemos, que la palabra dice en 1 Pedro 5:8
8 Sed sobrios, y velad; porque vuestro adversario el diablo, como león rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar;
Si tenemos conciencia del ministerio al que Dios nos ha llamado y de nuestro gran privilegio al ser llamados siervos de Dios, vamos a cuidarnos en todo lo concerniente al sexo opuesto.
Vamos a orar.
