La Clase de Dios que Tenemos

Dios es el Rey soberano, santo y justo que merece adoración reverente porque gobierna con poder, santidad y misericordia.

I. Un Dios que Impacta

Texto: Salmo 99:1-3

Isaías 6:1–5 RVR60

En el año que murió el rey Uzías vi yo al Señor sentado sobre un trono alto y sublime, y sus faldas llenaban el templo. Por encima de él había serafines; cada uno tenía seis alas; con dos cubrían sus rostros, con dos cubrían sus pies, y con dos volaban. Y el uno al otro daba voces, diciendo: Santo, santo, santo, Jehová de los ejércitos; toda la tierra está llena de su gloria. Y los quiciales de las puertas se estremecieron con la voz del que clamaba, y la casa se llenó de humo. Entonces dije: ¡Ay de mí! que soy muerto; porque siendo hombre inmundo de labios, y habitando en medio de pueblo que tiene labios inmundos, han visto mis ojos al Rey, Jehová de los ejércitos.

📖 Exégesis:

“El Señor reina” (יְהוָה מָלָךְ): Forma verbal completa que afirma un hecho establecido: YHWH ya reina. Es una declaración del señorío activo y presente de Dios.

“Tiemblen los pueblos” (יָרְגְּזוּ עַמִּים): La palabra yarg’zu sugiere una reacción emocional fuerte — estremecimiento o sacudida. Es una reacción de respeto temeroso ante el Rey.

“Sentado sobre los querubines” (יֹשֵׁב כְּרוּבִים): Imagen del Arca del Pacto, donde Dios manifestaba su presencia. El trono de Dios está conectado con su gloria en el lugar santísimo (Éxodo 25:22

Éxodo 25:22 RVR60

Y de allí me declararé a ti, y hablaré contigo de sobre el propiciatorio, de entre los dos querubines que están sobre el arca del testimonio, todo lo que yo te mandare para los hijos de Israel.

“Se estremezca la tierra” – tânût ha’aretz implica que la misma creación responde a su presencia (cf. Salmo 114:7).

“Tu nombre grande y temible” – El “nombre” representa su carácter revelado. Es digno de alabanza por su majestad.

¿Tenemos una imagen reducida de Dios? ¿Nuestro culto refleja reverencia y asombro?

Si Dios reina, no hay lugar para el miedo a los hombres.

II. Un Dios que Santifica

Texto: Salmo 99:4-5, 9

“La fuerza del Rey ama el juicio” (וְעֹז מֶלֶךְ מִשְׁפָּט אָהֵב): La palabra oz (fuerza) denota autoridad activa. Su poder no es arbitrario; ama y ejecuta justicia (mishpat).

“Has establecido la equidad” (תָּכֵן מֵישָׁרִים): El verbo takan implica una estructura firme. Dios ha “construido” una sociedad justa en Jacob.

“Postraos ante el estrado de sus pies” (וּשְׁתַחֲווּ לַהֲדֹם רַגְלָיו): Imagen del templo, símbolo de la presencia de Dios. El llamado es a la adoración humilde, reconociendo su santidad.

Repetición triple de “Santo es Él” (קָדוֹשׁ הוּא): Esta tríada refuerza la idea central del salmo, como en Isaías 6:3.

La santidad de Dios no es sólo separatividad moral, sino su perfección, justicia y majestad.

Su santidad nos lleva a vivir rectamente. El Dios que adoramos transforma nuestro carácter.

¿Estamos buscando agradar al Dios santo en nuestra conducta, relaciones, palabras?

No podemos acercarnos a Él en adoración sin una vida en santidad (Heb. 12:14

Hebreos 12:14 RVR60

Seguid la paz con todos, y la santidad, sin la cual nadie verá al Señor.

III. Un Dios Cercano

Texto: Salmo 99:6-8

📖 Exégesis:

Tres figuras mencionadas: Moisés, Aarón y Samuel — líderes espirituales e intercesores del pueblo.

“Invocaban” (קֹרְאִים): Acción constante, no puntual. Dios se deleita en la comunión continua.

“Él les respondía” (הוּא יַעֲנֵם): Acción imperfecta (repetida) — no fue un acto único, sino un patrón de respuesta.

“Columna de nube”: Símbolo de guía divina, comunicación directa. Dios no es silencioso; se da a conocer.

“Dios perdonador… y vengador” (נֹשֵׂא... וְנֹקֵם): Tensión entre misericordia y justicia. Dios perdona, pero también disciplina.

1. 1 Samuel 3:1–21 – El llamado de Samuel

Dios llama a Samuel desde niño y se revela a él como profeta.

Samuel escucha la voz de Dios por primera vez.

Aprende a decir: “Habla, porque tu siervo oye.”

Desde entonces, Jehová se le manifiesta regularmente.

2. 1 Samuel 7:9 – Samuel intercede por el pueblo

Samuel clama a Dios por la liberación de Israel, y Dios le responde.

Ofrece sacrificio y ora por el pueblo.

Dios responde a su oración enviando una gran tormenta que derrota a los filisteos.

3. 1 Samuel 8:6–7 – Samuel consulta a Dios por el deseo del pueblo de tener un rey

El pueblo rechaza el liderazgo de Samuel y él lo lleva en oración a Dios.

Samuel se siente rechazado, pero Dios le explica que el rechazo es contra Él.

Dios guía a Samuel sobre cómo proceder.

4. 1 Samuel 15:10–11 – Dios comunica su pesar a Samuel

Dios le revela a Samuel que Saúl ha fallado como rey.

Dios comparte su lamento con Samuel.

Samuel reacciona con tristeza y oración toda la noche.

5. 1 Samuel 16:1–13 – Dios instruye a Samuel para ungir a David

Dios habla con Samuel para guiarlo en la elección del nuevo rey.

Dios le dice a Samuel: “Llena tu cuerno de aceite...”

Samuel es guiado paso a paso por Dios hasta ungir a David como rey.

Dios no solo es trascendente; es también inmanente. Cercano al que le busca con corazón sincero.

Su perdón no anula su justicia. Él es padre y juez.

¿Tenemos una vida de oración constante como Moisés y Samuel?

¿Aceptamos tanto el perdón como la corrección de Dios?

Adora con asombro: Porque su presencia impacta.

Vive en santidad: Porque Él es santo.

Ora con confianza: Porque Él está cerca y responde.