155 - Eles não têm mais vinho...

1 Três dias depois, houve um casamento em Caná da Galileia, e a mãe de Jesus estava ali. 2 Jesus também foi convidado, com os seus discípulos, para o casamento.

3 Tendo acabado o vinho, a mãe de Jesus lhe disse: — Eles não têm mais vinho.

4 Mas Jesus respondeu: — Por que a senhora está me dizendo isso? Ainda não é chegada a minha hora.

[(ARA) 4 Mas Jesus lhe disse: Mulher, que tenho eu contigo? Ainda não é chegada a minha hora.]

5 Então ela falou aos serventes: — Façam tudo o que ele disser.

6 Estavam ali seis potes de pedra, que os judeus usavam para as purificações, e em cada um cabiam cerca de cem litros. 7 Jesus lhes disse: — Encham de água esses potes. E eles os encheram totalmente.

8 Então lhes disse: — Agora tirem um pouco e levem ao responsável pela festa. Eles o fizeram.

9 Quando o responsável pela festa provou a água transformada em vinho — ele não sabia de onde tinha vindo, por mais que os serventes que haviam tirado a água soubessem —, chamou o noivo 10 e lhe disse: — Todos costumam servir primeiro o vinho bom e, quando já beberam muito, servem o vinho inferior; você, porém, guardou o melhor vinho até agora!

11 Assim, em Caná da Galileia, Jesus deu início a seus sinais. Ele manifestou a sua glória, e os seus discípulos creram nele.

12 Depois disso, ele foi a Cafarnaum, com sua mãe, seus irmãos e seus discípulos; e ficaram ali não muitos dias.

Textos Complementares

John 20:30–31 “Na verdade, Jesus fez diante dos seus discípulos muitos outros sinais que não estão escritos neste livro. Estes, porém, foram registrados para que vocês creiam que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus, e para que, crendo, tenham vida em seu nome.”

Matthew 22:1–10 “De novo Jesus lhes falou por parábolas, dizendo: — O Reino dos Céus é semelhante a um rei que preparou uma festa de casamento para seu filho. Enviou os seus servos a chamar os convidados para a festa, mas estes não quiseram vir. Enviou ainda outros servos, dizendo: “Digam aos convidados: Eis que já preparei o meu banquete; os meus bois e animais da engorda já foram abatidos, e tudo está pronto; venham para a festa.” Mas os convidados não se importaram e se foram, um para o seu campo, outro para o seu negócio. Outros, agarrando os servos, os maltrataram e mataram. — O rei ficou furioso e, enviando as suas tropas, exterminou aqueles assassinos e incendiou a cidade deles. Então disse aos seus servos: “A festa está pronta, mas os convidados não eram dignos. Vão, pois, para as encruzilhadas dos caminhos e convidem para o banquete todos os que vocês encontrarem.” E, saindo aqueles servos pelas estradas, reuniram todos os que encontraram, maus e bons; e a sala do banquete ficou cheia de…” ;

Matthew 25:1–13 “— Então o Reino dos Céus será semelhante a dez virgens que, pegando as suas lamparinas, saíram a encontrar-se com o noivo. Cinco delas eram imprudentes, e cinco, prudentes. As imprudentes, ao pegar as suas lamparinas, não levaram óleo consigo, mas as prudentes, além das lamparinas, levaram óleo nas vasilhas. E, como o noivo estava demorando, todas ficaram sonolentas e adormeceram. Mas, à meia-noite, ouviu-se um grito: “Eis o noivo! Saiam ao encontro dele!” — Então todas aquelas virgens se levantaram e prepararam as suas lamparinas. E as imprudentes disseram às prudentes: “Deem a nós um pouco do óleo que vocês trouxeram, porque as nossas lamparinas estão se apagando.” Mas as prudentes responderam: “Não! Porque então vai faltar tanto para nós como para vocês! Vão aos que o vendem e comprem óleo para vocês.” E, saindo elas para comprar, chegou o noivo, e as que estavam preparadas entraram com ele para a festa do casamento. E fechou-se a porta. Mais tarde, chegaram as virgens imprudentes,…”

Mark 2:19–20 “Jesus respondeu: — Como podem os convidados para o casamento jejuar enquanto o noivo está com eles? Durante o tempo em que o noivo estiver presente, não podem jejuar. No entanto, virão dias em que o noivo lhes será tirado, e então, naquele dia, eles vão jejuar.”

Luke 14:8 “— Quando alguém convidá-lo para um casamento, não sente no lugar de honra, pois pode haver um convidado mais importante do que você.”

Deuteronomy 22:13–19 “— Se um homem casar com uma mulher, e, depois de ter tido relações com ela, passar a odiá-la, e lhe atribuir atos vergonhosos, e a difamar, dizendo: “Casei com esta mulher e, quando tive relações com ela, descobri que não era virgem”, então o pai e a mãe da moça levarão as provas da virgindade da moça aos anciãos da cidade, junto ao portão. O pai da moça dirá aos anciãos: “Dei minha filha por mulher a este homem, porém ele passou a odiá-la. Eis que lhe atribuiu atos vergonhosos, dizendo: ‘Descobri que a sua filha não era virgem.’ Mas aqui estão as provas da virgindade de minha filha.” E estenderão a roupa dela diante dos anciãos da cidade, os quais pegarão o homem, o açoitarão e o condenarão a pagar cem barras de prata ao pai da moça, porque difamou uma virgem de Israel. Ela ficará sendo mulher dele, e ele não poderá mandá-la embora durante a sua vida.”

Luke 2:52 “E Jesus crescia em sabedoria, estatura e graça, diante de Deus e dos homens.”

Vamos à Contextualização da mensagem:

III. Contextualização

A. Os Evangelhos enquanto literatura bíblica

Nem sempre é simples identificar o núcelo, o propósito ou o tema central de determinada obra bíblica;

Nesse sentido, o Evangelho de João facilita em muito a nossa vida, porque seu próprio autor informa claramente seu propósito;

Por exemplo, João falando dos sinais registrados em seu Evangeho,

Por um lado, os Evangelhos não são biografias, em um sentido moderno, pois não se tem um relato exaustivo da vida do personagem;

Os Evangelhos são narrativas teológicas, o que não significa que não sejam verídicas, pois elas são;

Encontramos nos Evangelhos uma forma de teologia descritiva, não expeculativa, não teórica, onde Deus se manifesta em Cristo naquilo que faz;

Sua teologia é vívida, naquilo que realiza, no que diz, no que ensina, não em filosofias teóricas vazias de poder e autoridade;

e isso é o que devemos procurar na narrativa das Bodas de Caná da Galileia, ou seja, propósito;

B. Como era um Casamento nos tempos de Jesus?

Os antigos casamentos judaicos tinham três fases básicas.

1. Primeiro, havia o contrato, quando os pais da noiva e do noivo concordavam que seus filhos se casariam;

um preço de noiva era dado ao pai da noiva.

Esse contrato, de acordo com a lei judaica, efetivamente dava início ao casamento,

embora o casal ainda não vivesse junto como marido e mulher.

2. Segundo, num período de tempo indeterminado, o noivo retornava à casa de seu pai para preparar um lugar para si e para sua noiva.

A noiva deveria aguardar seu retorno e se preparar para um casamento que poderia ocorrer a qualquer momento.

Somente quando tudo estivesse pronto e seu pai lhe desse permissão, o noivo poderia retornar à sua noiva para a celebração do casamento propriamente dita.

3. Terceiro, a celebração do casamento marcava a última fase.

Frequentemente, era um período de sete dias repleto de danças, músicas, comidas e bebidas.

Após a celebração, vinha a consumação, quando marido e mulher começavam a viver juntos em casamento.

A família da noiva também assumia a responsabilidade de manter provas de que ela era virgem no dia do casamento, caso o marido a difamasse posteriormente (Dt 22:13-19).

Ou seja, casamento sempre foi coisa muito séria para os povos da Bíblia, em especial os judeus;

Uma espécie de lua de mel / reunião familiar / despedida de solteiro / chá de panela, tudo ao mesmo tempo!

No final da semana de festejos, ela saía com grande pompa e celebração.

Vamos ao Desenvolvimento da mensagem:

IV. Desenvolvimento

A. Um casamento em Caná da Galileia

1 Três dias depois, houve um casamento em Caná da Galileia, e a mãe de Jesus estava ali. 2 Jesus também foi convidado, com os seus discípulos, para o casamento.

Três dias depois, houve um casamento em Caná da Galileia...

Três dias depois do que, afinal?

o capítulo primeiro de João relata o chamamento dos primeiros cinco (5) discípulos, de Jesus;

Um dos discípulos de João, o Batista (não sabemos quem era, permaneceu anônimo);

André, também discípulo de João, o Batista, irmão de Simão (o Pedro);

Simão, irmão de André, a quem Jesus chamou de Cefas, que significa Pedro, pedra em aramaico;

Filipe de Betsaida, a quem Jesus chamou, era conterrâneo de André e Simão;

Natanael, chamado por Filipe, provavelmente seria Bartolomeu, e curiosamente, era natural de Caná da Galileia;

Então, três dias depois, houve um casamento em Caná, na Galileia,

E a mãe de Jesus estava lá, muito provavelmente por ligação familiar com os cônjuges;

Jesus foi convidado, bem como seus amigos, seus primeiros discípulos;

Dos quatro autores dos Evangelhos, apenas João estava presente nesta ocasião;

Caná era uma pequena vila judaica na Galileia do primeiro século;

Provavelmente a uma distância de ~15 km da área mais povoada;

B. De repente, acabou o vinho, e agora?

3 Tendo acabado o vinho, a mãe de Jesus lhe disse: — Eles não têm mais vinho.

O término precoce do vinho seria um grande escândalo e vergonha para toda a família, uma mancha na reputação daquelas pessoas;

Quando o estoque de vinho acabou, Maria recorreu a Jesus na esperança de que Ele pudesse resolver o problema. Mas, como?

Jesus era o filho primogênito, e talvez tivesse amigos que pudessem socorrê-los naquela hora de desespero;

Maria esperava um milagre? À luz do versículo 11, isso é muito, muito improvável;

Maria ainda não havia visto nenhum milagre realizado por seu Filho, na verdade, ninguém havia visto;

Qual a razão pela qual ela tenha procurado Jesus?

Jesus era seu primogênito, o homem da casa, “desde a morte de seu pai terreno, José”!

José estaria morto nos tempos do ministério público de Jesus?

Sem dúvida alguma! José não está presente nos Evangelhos na fase adulta de Jesus!

Maria está sempre só, com Jesus ou com seus outros filhos e filhas, inclusive neste casamento!

Jesus entregaria Maria, aos cuidados de João, seu discípulo, no momento de sua morte se José estivesse vivo?

John 19:25–27 (NAA) 25 E junto à cruz estavam a mãe de Jesus, a irmã dela, Maria, mulher de Clopas, e Maria Madalena. 26 Vendo Jesus a sua mãe e junto dela o discípulo amado, disse: — Mulher, eis aí o seu filho. 27 Depois, disse ao discípulo: — Eis aí a sua mãe. Dessa hora em diante, o discípulo a tomou para casa.

Então Jesus era o homem da casa, em um mundo 100% patriarcal! Então a Jesus, Maria recorre!

C. Quanto aos noivos e sua família? Quem eram eles?

Não há pistas sobre a identidade dos noivos, nem sua família;

é muito provável que eram parentes ou amigos íntimos da família de Jesus para estarem envolvidos a este nível;

Maria ao pedir a Jesus que fizesse algo quanto ao vinho sugere, talvez, que obrigações familiares estavam envolvidas;

O anfitrião era responsável por fornecer vinho durante toda a festa de casamento (que normalmente durava sete dias);

A falta de vinho no casamento teria tido um impacto social e financeiro devastador para os anfitriões;

A celebração do casamento havia um elemento de reciprocidade amparado pela lei entre as famílias, bem como os convidados;

Era possível até entrar com uma ação judicial contra um convidado que não fornecesse um presente apropriado;

Então a situação presente era realmente muito séria, que punha em risco até mesmo a consumação o futuro do novo casal;

Pela gravidade da situação, a preocupação e ansiedade de Maria era compreensível

D. Ainda não é chegada a minha hora!

Eles não tem vinho, disse Maria ao filho recém chegado com seus novos amigos!

John 2.4 (NAA) 4 Mas Jesus respondeu: — Por que a senhora está me dizendo isso? Ainda não é chegada a minha hora.

John 2.4 (ARA) 4 Mas Jesus lhe disse: Mulher, que tenho eu contigo? Ainda não é chegada a minha hora.

John 2:4 (NA28) 4 [καὶ] λέγει αὐτῇ ὁ Ἰησοῦς· τί ἐμοὶ καὶ σοί, γύναι; οὔπω ἥκει ἡ ὥρα μου.

A resposta de Jesus à Maria poderia beirar ao constrangimento, mesmo que respeitosa, como certamente foi;

Jesus disse: _“Mulher, que tenho eu contigo?”

Trata-se de uma expressão idiomática presente na Bíblia, uma frase sem verbos, pronominal: ‘O que’ ‘comigo’ ‘e’ ‘contigo’???

Mas o que essa frase realmente significava no mundo daquelas pessoas?

_Que é para mim e para ti, mulher? _O que temos em comum nessa situação?

_Porque você está me envolvendo nisso? Minha tarefa é totalmente diferente da sua.

Não fica muito claro o que Maria achava que Jesus poderia fazer para resolver aquele problema;

Não podemos cometer o anacronismo de achar que Maria ou os demais soubessem tudo o que nós sabemos de Jesus àquela altura;

Ninguém sabe que Jesus é o Messias prometido, por enquanto;

Não há razões para crer que Jesus não tenha levado uma vida “normalmente humana” durante sua infância, juventude até o momento;

Seu ministério público havia iniciado após seu batismo no Jordão;

Até aquele momento, Jesus era tão somente o filho que “Luke 2:52 (NAA) ...crescia em sabedoria, estatura e graça, diante de Deus e dos homens”;

A rejeição de Jesus por parte do povo de Nazaré, onde ele cresceu, reforça o fato de que ele vivera uma vida humana normal até ali;

Ele era o filho de José, o certamente falecido carpinteiro, sua mãe, seus irmãos e irmãs estavam entre eles;

Se passaram 30 anos com Jesus no anonimato, nas sombras, sem se revelar;

Seus irmãos, por exemplo, tentaram prendê-lo certo momento porque achavam que ele estava fora de si [

Mark 3:20–21 “Então Jesus foi para casa. E outra vez se ajuntou uma multidão, de tal modo que nem podiam comer. E, quando os parentes de Jesus ouviram isto, saíram para prendê-lo, porque diziam: — Está fora de si.”

E. Que tenho eu contigo mulher?

John 2.4 (ARA) 4 Mas Jesus lhe disse: Mulher, que tenho eu contigo? Ainda não é chegada a minha hora.

Esta expressão foi utilizada algumas vezes na LXX e no NT!

Trata-se de uma expressão idiomática de reprovação quando alguém tenta estabelecer um vínculo inapropriado!

É uma frase forte, com conotações fortes nas Escrituras, e Jesus sabia muito bem disso, bem como Maria!

LXX - Davi usou esta expressão para repreender seus primos, os filhos de Zeruia, quando tentaram envolvê-lo em coisas reprováveis;

NT - Demônios usaram esta mesma frase clamando para que Jesus não os atrapalhasse expulsando-os de suas “moradas”;

Isso torna essa frase ainda mais séria, e mais curiosa pelo fato de Jesus tê-la usado em resposta ao pedido de sua mãe;

Jesus foi desrespeitoso com sua mãe?

Não! De forma alguma! Vamor perceber isso...

Mas Jesus sinalizou para Maria o quão sensivel era aquela situação na qual o Messias não deveria ser revelado precocemente;

Podemos ter certeza da fala suave de Jesus na sua expressão fisionômica ou corporal de Jesus ao falar com Maria. Como?

Pela tranquilidade que ela teve de ordenar aos serventes para fazer o que Jesus mandasse...

Jesus não deu uma bronca em Maria, mas muito certamente falou com ela com um sorriso no rosto, e só isso explicaria a continuidade tranquila da narrativa;

Ainda não é chegada minha hora, disse Jesus! De que?

De manifestar sua glória como o Redentor, a semente da mulher, o Cristo prometido, evidentemente;

F. Façam o que ele disser!

5 Então ela falou aos serventes: — Façam tudo o que ele disser.

Curiosamente, esta é a mesma frase usada pelo Faraó do Egito com referência a José em Gn 41.55 (no grego as frases são quase idênticas;

Genesis 41:55 “Quando toda a terra do Egito começou a sentir a fome, o povo clamou a Faraó por pão; e Faraó dizia a todos os egípcios: — Vão falar com José e façam o que ele disser.”

Genesis 41:55 (Lexham LXX Int Swete) ... εἶπεν δὲ Φαραὼ πᾶσι τοῖς Αἰγυπτίοις Πορεύεσθε πρὸς Ἰωσήφ, καὶ ὃ ἐὰν εἴπῃ ὑμῖν ποιήσατε.

John 2:5 (NA28) 5 λέγει ἡ μήτηρ αὐτοῦ τοῖς διακόνοις· ὅ τι ἂν λέγῃ ὑμῖν ποιήσατε.

Realmente não sabemos o que Maria esperava de Jesus para resolver um problema tão grave, mas ela foi muito feliz ao fazê-lo;

As talhas de pedra cabiam aproximadamente 2 a 3 “metretas”, uma medida de volume que representaria entre 75 a 115 litros;

Eram quase 600 litros de água, 6 talhas de barro, cheias de água, usadas para as abluções dos judeus, a lavagem cerimonial;

Como eles andavam em um mundo cheio de pecados e pecadores, para resguardar a santidade não poderiam se contaminar com “o pecado alheio”;

É quase irônico, até sarcástico que Jesus tenha usado esta água cerimonial para transformar em um vinho envelhecido de alta qualidade;

Vinho que representava a paz, a felicidade, a prosperidade advinda do pacto, da união com Yahweh, o Deus de Israel, o Deus santo;

Então Jesus berrou aos céus? Fez uma oração poderosa? Provocou um terremoto? Deu uma ordem a Deus?

Não! Simplesmente transmutou as moléculas de água com todas as suas propriedades físico-químicas e as converteu em outra substância, completamente diferente;

Certo físico quântico calculou quanta energia seria necessária para que os átomos existentes naquelas talhas se reagrupassem e chegou à conclusão que o planeta entraria em colapso, seria o mesmo que muitas bombas atômicas;

O Deus que criou todo o universo com o poder de sua Palavra, simplesmente fez acontecer, sem nenhum sinal atômico nuclear;

8 Então lhes disse: — Agora tirem um pouco e levem ao responsável pela festa. Eles o fizeram.

Havia um homem contratado na festa que algumas traduções o chamam de Mestre-Sala, Mestre de Cerimônia, que coordenava toda a festa;

Uma pessoa altamente qualificada para certificar se tudo estava em conformidade com todas as regras, etiquetas, tradições de seu tempo;

O vinho “produzido” por Jesus, em um ato de poder e graça, seria validado por um profissional altamente qualificado;

O noivo foi até repreendido pelo Mestre de Cerimônias por ter deixado o melhor vinho para o fim da festa,

não há palavra que o primeiro vinho fosse ruim, o segundo era muito melhor!!!

Jesus produziu em um ato de graça, em uma fraçao de segundos, 600 litros de vinho de altíssima qualidade;

A festa estava salva, bem como a reputação daquela família, e a felicidade do casal recém casado;

G. Algo muito importante acontecera

Aconteceu algo talvez mais importante do que salvar a festa e a reputação social da família e do casal;;

Aqueles discípulos que decidiram andar lado a lado com aquele Mestre nazareno começaram a descobrir quem era o seu Mestre;

Assim João relata o desfecho daquela festa marcante, onde Jesus, sua mãe e seus 5 primeiros discípulos se encontraram;

11 Assim, em Caná da Galileia, Jesus deu início a seus sinais. Ele manifestou a sua glória, e os seus discípulos creram nele.

em Caná da Galileia;

Jesus deu início aos seus sinais

Ele manifestou sua glória

e os seus discípulos creram nele

Aquele sinal era para seus discípulos!

12 Depois disso, ele foi a Cafarnaum, com sua mãe, seus irmãos e seus discípulos; e ficaram ali não muitos dias.

Ali foi onde tudo começou, foi o início de tudo, o primeiro sinal fora feito;

e não havia mais como parar

Jesus seguiu sua trajetória pelos próximos 3 anos e meio;

caminhando passos largos em direção á cruz que o aguardava na terceira Páscoa, pois este casamento ocorrera proximo á primeira Páscoa relatada por João;

Vamos ao Encerramento da mensagem:

V. Encerramento

A. Por que Jesus estava naquele casamento?

Será que a narrativa das Bodas de Caná não teria um real propósito “ulterior”?

A narrativa deste casamento fala, de fato, de Jesus salvando uma festa de casamento? Era este propósito?

Jesus estava ali para salvar a reputação de uma família conhecida, talvez, parentes?

Jesus estava ali para socorrer a ansiedade de Maria e dar a ela um vislumbre de seu amor filial?

Jesus estava ali para nos ensinar que todo casamento na terra só pode dar certo se Jesus for convidado?

Todas estas coisas podem ser verdade, mas pensemos melhor;

Encontramos nos Evangelhos uma teologia descritiva, proposicional, pois nada acontece ou é registrado por acaso;

Tudo tem um propósito específico na revelação do Cristo de Deus pelo qual Deus reconciliará todo o universo consigo mesmo!

Jesus foi àquela festa porque foi convidado, sua mãe o obrigou, ele não tinha coisa melhor pra fazer, ele queria apresentar seus discípulos???

Não, Jesus estava lá para que sua glória fosse manifesta e o Cristo de Deus desse o start de sua grande missão;

A exemplo daquela festa de casamento, o Israel religioso, frio e legalista era uma noiva sem vinho, sem reputação, sem futuro;

E Jesus entra naquela história transformando a estrutura molecular de 600 litros de água pura;

Pois não haveria verdadeira paz e prosperidade sem um relacionamento adequado com o Deus que criou os céus e a terra;

B. A importância dos sinais no Evangelho de João

Havia uma lição muito do Evangelho de João naquela festa de casamento?

Em Caná da Galileia, Jesus deu início a seus sinais. Ele manifestou a sua glória, e os seus discípulos creram nele

Foi como um milagre inaugural, fogos de artifício, eles cortaram a fita;

O Cristo prometido chegou, finalmente, aquele que devolverá a glória a Israel;

No Evangelho de João os sinais têm grande importância - foram sete (7) sinais + o 8º - a ressurreição de Jesus;

11 Assim, em Caná da Galileia, Jesus deu início a seus sinais. Ele manifestou a sua glória, e os seus discípulos creram nele.

Natanael, apresentado a Jesus por Filipe, era de Caná!

Ele se impressionou de Jesus tê-lo visto embaixo da figueira (enquanto meditava ...) John 1:43–51

John 1:50–51 “Ao que Jesus lhe respondeu: — Você crê porque eu disse que tinha visto você debaixo da figueira? Pois você verá coisas maiores do que estas. E acrescentou: — Em verdade, em verdade lhes digo que vocês verão o céu aberto e os anjos de Deus subindo e descendo sobre o Filho do Homem.”

C. A importância dos sinais na Bíblia Sagrada

Os sinais na Bíblia eram “o testemunho de Deus da legitimidade do seu enviado, mensageiro, profeta, bem como da mensagem portada por ele”;

Hebrews 2:4 (NAA) ...Deus testemunhou juntamente com eles, por meio de sinais, prodígios, vários milagres e a distribuição do Espírito Santo, segundo a sua vontade.

um sinal bíblico é um ato sobrenatural de Deus, desconfigurando a racionalidade e a lógica das leis da física, química, as leis universais;

pelas mãos de Deus o universo é criado a partir do nada, a vida humana feita a partir de barro,

línguas humanas são confundidas // fogo queima, mas não queima // um machado flutua,

um homem é teletransportado // uma mula (de 4 patas) fala // o mundo é totalmente coberto de água,

cinco (5) cidades são subvertidas por fogo e enxofre derramado dos céus // uma muralha vem abaixo enquanto pessoas cantam e gritam;

Mais do que isso!

Deus, ele próprio se fez carne e habitou entre nós; viveu uma vida perfeitamente humana;

desafiou todas as leis, protocolos, processos naturais, curou, ressuscitou pessoas, multiplicou coisas; interferiu no clima, reconstituiu células;

O que Deus nos revela com as bodas de Caná? O que Cristo te revela nas Bodas de Caná?

Que ele é quem ele diz ser;

que não temos de racionalizar ou buscar lógica em seus milagres, porque são milagres;

que devemos crer nele acima de todas as coisas;

e que, conforme disse João, crendo nele, teremos vida, e vida em abundância;

Você já tem experimentando esta vida? Não? Gostaria de experimentar? Conheça o Cristo que esta Igreja serve!

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