保罗事工的果效

帖前2：13-20，帖前3

现今情况

a. 人说自己信了，但遇到一点挑战即迅速离开天主

b. 教会形成恶性循环，传道人，牧师，主日学老师，门徒培训老师，圣经课老师等等的标准一再降低，人不懂真理而谬解圣经之事比比皆是，又或是懂很多知识而不属灵，这样的人会知道怎么给人妥协的假真理。或者他们讲真的但自己不做，而导致主的话被众人轻看。

c. 信徒在践行大使命做主工时，总是被动的，甚至被迫的，这导致很多事工都是以失败收尾

但我们发现保罗向帖撒罗尼迦人的事工却是非常的成功，大有果效。

原因在于

保罗是以合主心意的方式做工-传讲纯正的真道，以身作则，正确的态度来服事

帖撒罗尼迦教会的见证，应该能极大的鼓励我们在服事他人时，无论是信徒还是非信徒，都效法保罗以正确稳固的根基来做工

1. 帖撒罗尼迦教会对天主话语有正确的态度

a. 速速的领受

帖撒罗尼迦前书 2：13 “我们不住地感谢天主、因为你们听见我们所传的天主的道理、就领受了、不以为是世人的道理、以为是天主的道理。这道理实在是天主的、常在你们信主的人心中发动。”

保罗毫不妥协的宣讲真道

领受了什么

纯正的福音1：5，2：2-5

基督的教训2：11-12，3：4

果效-此教会的人得着主的真道并且消化吸收了，意思是他们相信并且遵行了

b. 谦卑的顺服

帖撒罗尼迦前书 2：13 “我们不住地感谢天主、因为你们听见我们所传的天主的道理、就领受了、不以为是世人的道理、以为是天主的道理（意思是他们尊重不轻看，以低姿态谦卑的领受，领受意思是接受也表示顺从听从）。这道理实在是天主的、常在你们信主的人心中发动。”

果效-此教会的人愿意谦卑顺服主的话

c. 坚定的遵行

帖撒罗尼迦前书 2：14–16 “弟兄们、曾效法在犹太尊奉基督耶稣的天主的众教会、你们受了同国人的苦害、和他们受了犹太人的苦害一样。 犹太人杀了主耶稣和他们自己的先知、又迫害我们。他们不得天主的欢喜、并且与众人为敌、 不许我们教训异邦人、使异邦人得救。他们时常如此、罪恶满盈、以致天主极大地震怒、临到他们身上。”

马可福音 10：28–31 “彼得对耶稣说、我们已经撇下一切所有的、跟从你了。 耶稣回答说、我实在告诉你们、凡为我和福音、撇下家宅、弟兄、姐妹、父母、妻子、儿女、田地的、 必在今世得百倍、就是家宅、弟兄、姐妹、母亲、儿女、田地、并且要受逼迫、到来世必得永生。 然而有许多在前的将要在后、在后的将要在前了。”

提摩太后书 3：12 “凡立志奉基督耶稣敬虔度日的、都要被逼迫。”

加拉太书 5：11 “弟兄们、我若仍讲割礼、何至还受逼迫呢（若我妥协，我不会吃苦）。若讲割礼、那十字架的道理就不被人厌弃了。”

果效-帖撒罗尼迦教会的人宁愿吃苦也不愿妥协真理。

当保罗以纯正毫不妥协的真道，自身的见证以及正确的态度来服事帖撒罗尼迦教会的人时，我们发现这群人有了极大的改变。当他们听道后，无论是主日的讲道，又或是保罗结束聚会后给他们的加餐，他们都没有考虑接受真理会否给我带来什么问题，给我的生活带来什么改变，而是听到就领受了，只要是天主的话他们就聆听与接受，他们也愿意顺服，且非常愿意遵行无论是否会因此而受损失

由此可见，我们在传讲真道时，不应该有丝毫的妥协，天主的真道不会使你的事工失败，妥协的假真理才会。

人往往愿意在真理上妥协的原因在与

a. 轻看天主话语的力量

希伯来书 4：12 “天主之言是活泼的、是有力的、比两刃的剑更快、魂灵骨髓、都可剖开刺入、心怀意念、都可鉴观考察。”

天主话语的力量我们无法想象，我们却常常轻看它

你觉得能改变你生命的天主的话语不能再次改变别的人的生命吗？还是你的生命其实根本没有改变，你也不相信天主的话语。

b. 相信人的思想或经验

列王纪上 13：7–10 “王对神人说、请你同我进屋吃饭、我并要送你礼物。 神人对王说、你就是将你的宫一半给我、我也不同你进去、我也不在这地方吃喝、 因为有主命吩咐我说、不可在伯特利吃喝、不可从你去的道上回来。（耶罗波安的邀请没有动摇他分毫） 于是神人从别的道回去、不从他往伯特利来的道回去。”

列王纪上 13：15–19 “老先知对他说、你同我去、到我家里吃饭。 神人说、我不能同你回去进你的家、也不能在此地同你吃喝、 因为有主命吩咐我说、你在那里不可吃喝、不可从你去的道上回来。 老先知对他说、我也是先知、和你一样。（有经验不管是什么样的经验，妥协的经验也行，也相信）有天使奉主命吩咐我说、你去叫他同你回来、进你家里吃喝。这是老先知诓哄他。 神人就同老先知回来、在他家里吃喝。”

我告诉你，你每次都强调复活，人不能接受，我有经验你该先带他做个决志祷告，之后再找机会慢慢影响他

加拉太书 6：7 “不要自欺。天主是不能侮慢的。人种的是什么、收的就是什么。”

我们要明白，妥协的种子只会生出妥协的果子

2. 他们的信仰建立在基督和他的话语上

帖撒罗尼迦前书 2：17–18 “弟兄们、我们暂时与你们相离、身虽离、心却不离。我们甚是焦急、切切地要见你们的面。 所以我保罗一次两次要到你们那里去、只是撒但拦阻我。”

使徒行传 17：1–10 “保罗和西拉经过暗斐波利、亚波罗尼亚、来到帖撒罗尼加、在那里有犹太人的会堂。 保罗照着他向常的规矩进去、一连三个安息日（3周多的时间）、本着圣经与他们辩论。 讲解指证基督应当受害、从死里复活、又说、我所传与你们的这耶稣、就是基督。 有几个犹太人信主、附从了保罗、西拉、又有许多虔诚的希拉人、尊贵的妇女也不少。 惟那不信的犹太人心里忌妒、招聚市井匪类成群、耸动合城的人、闯进耶孙的家、要拉出保罗、西拉来、交给百姓、 找不着他们、就拉着耶孙和几个弟兄、到地方官那里喊叫说、那搅乱天下的也到这里来了。 耶孙收留他们。这一类的人都违背该撒的命令、说另有一个王耶稣。 犹太人说这话、就惊动了众人和官府。 官府取了耶孙和其余的人的保状、就释放了他们。 众弟兄就在夜间、送保罗和西拉往比利亚去。二人到了、就进入犹太人的会堂。”

帖撒罗尼迦前书 3：6–9 “如今提摩太从你们那里回来、将你们有信心、有爱心的好消息报给我、又说你们常常记念我们、切切要见我们、如我们要见你们一般、 因此我们虽在许多患难窘迫之中、却想念弟兄们的信心、就因着你们得了安慰。 若你们靠主站立得住、我们就如得了生命。 我们在我天主面前、因着你们甚是欢乐、应当用何等感谢的话、为你们报答天主。”

保罗西拉的离去没有带走此教会的属灵生命，并且他们不光没有退步还迅速的成长，变得成熟老练

当你以天主的真道，个人的见证，正确的态度为根基服事人时，你所带领的人，所影响的人，会学会依靠主，以天主和他的话语为他们信仰的根基

3. 他们能为主忍受苦难

哪些苦难

a. 撒旦精兵们的逼迫

帖撒罗尼迦前书 2：14–16 “弟兄们、曾效法在犹太尊奉基督耶稣的天主的众教会、你们受了同国人的苦害、和他们受了犹太人的苦害一样。 犹太人杀了主耶稣和他们自己的先知、又迫害我们。他们不得天主的欢喜、并且与众人为敌、 不许我们教训异邦人、使异邦人得救。他们时常如此、罪恶满盈、以致天主极大地震怒、临到他们身上。”

帖撒罗尼迦前书 1：6–8 “并且、你们效法我们、也效法主、在大难之中、得蒙圣灵感动、欢欢喜喜地承受真道。 这样、你们就作了玛其顿、亚该亚所有信主的人的榜样。 主的道理从你们那里宣传。你们向天主的信心不但在玛其顿、亚该亚、就是在各处也都传遍、所以不用我们说什么话。”

b. 世人的逼迫（拒绝真理的非信徒包括平民及达官贵人）

贫民的辱骂，达官贵人实质性的损害

c. 家人的逼迫

拒绝真理的家人，会是给你带来最大伤害的人。

帖撒罗尼迦教会忍受了这些苦难

帖撒罗尼迦前书 3：6 “如今提摩太从你们那里回来、将你们有信心、有爱心的好消息报给我、又说你们常常记念我们、切切要见我们、如我们要见你们一般、”

这教会如此坚韧无论是顺境还是逆境都能坚守真道的原因在于保罗对他们正确的服事

提摩太后书 3：12 “凡立志奉基督耶稣敬虔度日的、都要被逼迫。”

保罗对真理完全的宣讲

帖撒罗尼迦前书 3：4 “我们在你们那里的时候、预先说过、将来要受患难、如今应验了、你们也知道。”

保罗个人的见证

哥林多后书 11：22–31 “他们是希伯来人、我也是希伯来人。他们是以色列人、我也是以色列人。他们是亚伯拉罕的苗裔、我也是亚伯拉罕的苗裔。 他们是基督的仆人、我更是基督的仆人。我这话如同癫狂了。我比他们多受劳苦、多受责打、屡次收监、屡次冒死、 被犹太人鞭打五次、每次四十、减去一下、 又被杖责三次、石砍一次、遇着船坏三次、一昼一夜在深海里。 我又常行远路、遭江河的危险、贼盗的危险、同族的危险、异邦人的危险、城里的危险、旷野的危险、海中的危险、假弟兄的危险、 受劳乏、受困苦、多次不得睡、又饥又渴、多次不得食、遇寒冷、赤身露体。 除了这外面的事、还有每日堆积在我心上的事、就是为众教会忧虑。 有谁懦弱、我不随着他懦弱呢。有谁跌倒、我心里不像焚烧呢。 我若必须自夸、只夸我的懦弱便了。 我主耶稣基督的父、永远可称颂的天主晓得我不说谎。”

他的态度是以母亲的慈爱与父亲的教导来服事这群人，因此这个教会可以忍受苦难，而忍受苦难是主的精兵的特征

提摩太后书 2：1–3 “我子啊、你在基督耶稣的恩典上、应当坚固。 你在许多见证面前、从我所听的道理、应当转托给忠诚能教训人的人。 也当忍受苦难、作耶稣基督的精兵、”