Uma Família em Missão

Convidar os Irmãos a abrirem a Bíblia em Atos 16.14-15, e a permanecerem com ela aberta.

Mencionar o tema do ano da Igreja: Simplesmente Igreja;

a série de mensagens do mês de maio: Simplesmente Família;

o título da lição de hoje: Uma Família em Missão.

Soltar todos os cronômetros.

Começar a contextualizar enquanto todos ainda procuram.

A primeira conversão ao Cristianismo:

Essa data relativamente garantida no meio da carreira missionária de Paulo é um ponto fixo a partir do qual podemos confirmar a questão cronológica tanto para trás quanto para frente. Calculando primeiramente para trás, uma chegada de Paulo em Corinto na primavera de 49 d.C. colocaria o início da segunda viagem missionária em algum momento no verão ou outono de 48 (CARSON, D. A.; MOO, Douglas J.; Leon L. MORRIS. Introdução ao novo testamento. p. 257).

em continente europeu relatada na Bíblia (segunda viagem missionária, 48 d.C.; a divisão territorial da Ásia se dá também pela identidade cristã, basta pensar em Constantinopla);

Penetração ainda maior no mundo gentílico (16.6—19.20). Parece um pouco estranho dividirmos o relato de Lucas neste ponto. No entanto, Lucas deixa implícito que chegamos a uma etapa decisiva, pois tem o cuidado de mostrar como Paulo foi dirigido passo a passo pelo Espírito de Deus a levar o evangelho para a Macedônia (16,6-10). (Esse é também o início do primeiro trecho com o uso de "nós" — veja v. 10) (CARSON, D. A.; MOO, Douglas J.; Leon L. MORRIS. Introdução ao novo testamento. pp. 206, 207).

A segunda viagem missionária de Paulo levou-o ao sul da Galácia, a uma rápida passagem pela Ásia Menor, em seguida à Macedônica — em especial às cidades de Filipos (veja 1 Ts 2,2), de Tessalônica (veja 1 Ts 2,2; Fp 4.15-16) e de Beréia (At 17,10-15) — e depois à Acaia, visitando Atenas (veja 1 Ts 3,1) e Corinto (veja 2 Co 11.7-9) (CARSON, D. A.; MOO, Douglas J.; Leon L. MORRIS. Introdução ao novo testamento. p. 256).

Comentário Bíblico Popular: Novo Testamento F. A Segunda Viagem Missionária de Paulo: Ásia Menor e Grécia (15:36–18:22)

Em decorrência do ministério desses homens, as igrejas eram fortalecidas na fé cristã e, dia a dia, aumentavam em número.

16:6–8 Esses versículos são de suma importância, pois mostram como a estratégia missionária dos apóstolos estava sob a direção do Espírito Santo. Depois de visitar novamente as igrejas da REGIÃO FRÍGIO-GÁLATA (isto é, da Frígia e da Galácia), os evangelistas pensaram em dirigir-se à província da Ásia, na região oeste da Ásia Menor, mas foram impedidos pelo Espírito Santo. O texto não diz o motivo; há quem sugira que Deus planejava deixar a evangelização dessa região ao encargo de Pedro (

Foco & Desenvolvimento no Novo Testamento (Nova Edição) Mensagem

A primeira oportunidade de ministério – a proclamação do Evangelho a algumas mulheres piedosas – produz a primeira conversão na Europa – uma mulher gentia (16.13–15).

o Espírito de Jesus impediu Paulo de continuar viagem pela Ásia (v. 7), Deus o chamou para pregar na Europa (v. 10), através da visão do pedido de ajuda do varão macedônio (v. 9);

Atos dos Apóstolos 16.6–10 RAStr

6 E, percorrendo a região frígio-gálata, tendo sido impedidos pelo Espírito Santo de pregar a palavra na Ásia,7 defrontando Mísia, tentavam ir para Bitínia, mas o Espírito de Jesus não o permitiu.8 E, tendo contornado Mísia, desceram a Trôade.9 À noite, sobreveio a Paulo uma visão na qual um varão macedônio estava em pé e lhe rogava, dizendo: Passa à Macedônia e ajuda-nos.10 Assim que teve a visão, imediatamente, procuramos partir para aquele destino, concluindo que Deus nos havia chamado para lhes anunciar o evangelho.

Comentário Bíblico Popular: Novo Testamento F. A Segunda Viagem Missionária de Paulo: Ásia Menor e Grécia (15:36–18:22)

A fim de operar com eficácia na terra, a igreja primitiva dependia da orientação de seu Cabeça no céu. De que maneira, porém, o Senhor Jesus revelava sua vontade aos seus servos? Ele lhes apresentou sua estratégia geral quando disse: “Sereis minhas testemunhas tanto em Jerusalém como em toda a Judeia e Samaria e até aos confins da terra” (

e a primeira conversão foi de uma mulher (o paralelo de Eva, Maria e Lídia demonstra como Deus também ama as mulheres, tanto que as envolve em seu planos);

Atos dos Apóstolos - Comentário Expositivo do Novo Testamento Grant Osborne A Conversão de Lídia (16.13–15)

A conversão de Lídia (16.13–15)

Filipos era uma cidade diversificada do ponto de vista religioso, mas somente em relação aos seus vários cultos greco-romanos. Haviam poucos judeus devido ao preconceito contra o Deus judaico-cristão, e a cidade se tornaria sinônimo de perseguições e animosidades. Assim que o grupo de Paulo chega à cidade, eles saem e vão até um suposto “lugar de oração”, perto da beira do rio. Isso poderia significar que não haveria sinagogas na localidade, e que haveria menos de dez judeus em toda a cidade.

Atos dos Apóstolos - Comentário Expositivo do Novo Testamento Grant Osborne A Conversão de Lídia (16.13–15)

Assim, eu avanço e recuo um pouco sobre isso, mas de modo geral prefiro a conclusão mais natural dada na linguagem usada por Lucas, de que não havia homens suficientes para compor uma sinagoga.

Atos dos Apóstolos - Comentário Expositivo do Novo Testamento Grant Osborne A Conversão de Lídia (16.13–15)

Lucas depois foca em uma das mulheres, Lídia (16.14), uma cidadã de Tiatira — cidade essa de nós conhecida por abrigar uma das sete igrejas do livro de Apocalipse (

uma mulher “asiática”, que atravessou o mar; empreendedora, muito provavelmente rica, que governava a sua própria casa; sobretudo, temia a Deus: muitos paralelos com a Europa.

Dicionário Bíblico Lexham Tiatira

TIATIRA (Θυάτειρα, Thyateira). Uma cidade no oeste da Ásia Menor; sua igreja foi uma das destinatárias das cartas do Apocalipse (

The New Bible Dictionary, Third Edition Thyatira

THYATIRA. Cidade da província romana da Ásia, no oeste do que hoje é a Turquia asiática. Ocupava uma posição importante em um "corredor" de baixa altitude que ligava os vales de Hermus e Caicus. Era uma guarnição de fronteira, primeiro na fronteira oeste do território de Seleuco I da Síria e, mais tarde, depois de mudar de mãos, na fronteira leste do reino de Pérgamo. Com esse reino, ela passou para o domínio romano em 133 a.C. Mas continuou a ser um ponto importante no sistema rodoviário romano, pois ficava na estrada de Pérgamo para Laodicéia e daí para as províncias do leste. Também era um importante centro de manufatura; tinturaria, confecção de roupas, cerâmica e latão estão entre os ofícios que se sabe terem existido ali. Uma grande cidade (Akhisar) ainda existe no mesmo local.

A mulher de Tiatira, Lídia, a "vendedora de púrpura" que Paulo encontrou em Filipos (

Easton’s Bible Dictionary Thyatira

THYATIRA - uma cidade da Ásia Menor, nas fronteiras da Lídia e da Mísia. Seu nome moderno é Ak-hissar, ou seja, "castelo branco". Aqui estava uma das sete igrejas (

Dictionary of the Bible Thyatira

Pouco se sabe sobre a história da cidade. Ela se rendeu aos romanos em 190 a.C. Foi ocupada por Aristonicus durante sua revolta em 133-2 a.C. Deve ter sofrido severa e repetidamente durante os combates entre árabes e cristãos, e turcos e cristãos, na Idade Média. Sua situação exige que seja capturada e fortificada novamente por todas as potências dominantes. Na época romana, era uma grande cidade comercial, datando seu maior período de prosperidade da época em que as Sete Cartas foram escritas. Há evidências de mais guildas comerciais lá do que em qualquer outra cidade asiática: trabalhadores de lã, trabalhadores de linho, fabricantes de roupas externas, tintureiros, trabalhadores de couro, curtidores, ferreiros de bronze, etc. A Lídia provavelmente pertencia a uma dessas guildas. A púrpura com a qual Lídia lidava deve ter sido um produto da região de Tiatira, e o conhecido vermelho-turco deve, portanto, estar sendo usado. Ela é obtida a partir da raiz de madder, que cresce abundantemente naquela região. O nome "púrpura" tinha um significado muito mais amplo entre os antigos do que entre nós. O trabalho em bronze de Tiatira também era notavelmente fino (cf.

A Dictionary of the Bible: Dealing with Its Language, Literature, and Contents Including the Biblical Theology, Volumes I–V Thyatira

A passagem do Apocalipse nos coloca em meio às dificuldades que assolavam os cristãos de Tiatira no período inicial da Igreja. A população da cidade era dividida em corporações de ofício, muitas das quais são mencionadas em inscrições. Pertencer a uma guilda era uma questão muito importante para todo comerciante ou artesão; isso ajudava em seus negócios e lhe trazia muitas vantagens sociais. Cada guilda era um corpo corporativo, possuindo poderes consideráveis, dirigida por oficiais eleitos, aprovando decretos em homenagem a oficiais romanos ou a outras pessoas que a haviam ajudado, possuindo propriedades ou receitas sob sua própria direção, construindo obras para o público; muitas delas, se não todas, eram sociedades beneficentes de ajuda mútua, demonstravam vida vigorosa e eram, em geral, associações saudáveis e louváveis.

A objeção às guildas, do ponto de vista cristão, era dupla. Em primeiro lugar, o vínculo que mantinha uma guilda unida estava sempre na religião comum em que todos se uniam e na refeição sacrificial comum da qual todos participavam; os membros comiam e bebiam em comunhão e fraternidade em virtude da divindade pagã a quem serviam. No estado atual da sociedade, era impossível dissociar a participação em uma guilda da idolatria, e a idolatria era de um tipo que, por seu simbolismo e sua eficácia, exercia grande influência sobre seus adeptos, tornando-os membros de uma unidade que era essencialmente não cristã e anticristã. Em segundo lugar, os banquetes comuns eram celebrados em meio a circunstâncias de folia e diversão que estavam longe de conduzir a uma moralidade estrita, como fica evidente nas representações das festas em tais clubes; veja Bulletin de Corresp. Hellén. 1900, p. 592 e seguintes, e as autoridades citadas.

A Dictionary of the Bible: Dealing with Its Language, Literature, and Contents Including the Biblical Theology, Volumes I–V Thyatira

A moderna cidade de Ak-Hissar ocupa o local, aproximadamente, da antiga Tiatira. É uma cidade comercial movimentada, com uma estação ferroviária e uma indústria considerável de fabricação de tapetes, etc. A população é de cerca de 20.000 habitantes, dos quais 7.000 são cristãos.

LITERATURA: -Clerc, de rebus Thyatirenorum, Paris, 1893; Stosch, Antiquitatum Thyatirenarum Libri duo, Zwollæ, 1763; Zaka, περὶ τῶν τῆς πόλεως Θυατείρων, Atenas, 1900 (tr. de Clerc, com alguns acréscimos e corpus de inscrições de Tiatira); Imhoof-Blumer em Revue Suisse Numism. vii.

W. M. RAMSAY.

Léxico Hebraico, Aramaico e Grego de Strong 3070 λυδια Ludia

3070 λυδια Ludia

propriamente, feminino de Ludios [de origem estrangeira] (um habitante de Ludios, na Ásia Menor); n pr f

Lídia = “trabalho árduo”

E então ler a Palavra:

Atos dos Apóstolos 16.14–15 RAStr

14 Certa mulher, chamada Lídia, da cidade de Tiatira, vendedora de púrpura, temente a Deus, nos escutava; o Senhor lhe abriu o coração para atender às coisas que Paulo dizia.15 Depois de ser batizada, ela e toda a sua casa, nos rogou, dizendo: Se julgais que eu sou fiel ao Senhor, entrai em minha casa e aí ficai. E nos constrangeu a isso.

Destacar, então, a primeira ideia exegética, na transição para apenas um ponto de desenvolvimento, que é o do poder do Espírito (de Jesus) na conversão de Lídia.

Irmãos, Quando Deus Decide Salvar, Não Há Quem Impeça! Então, Preguemos e Oremos Pela Salvação de Nossa Família, e o Mais Ele Fará!

Veja que Lídia cumpria os ritos de adoração ao Deus de Israel; mas apenas quando ouviu a proclamação do Evangelho de Jesus, seu Espírito a fez entender e atender verdadeiramente.

Atos dos Apóstolos 16.14 RAStr

14 [...] temente a Deus, nos escutava; o Senhor lhe abriu o coração para atender às coisas que Paulo dizia.

Léxico Lexham do Novo Testamento Grego σέβω

σέβω (sebō), VB. venerar. Equivalente hebraico: ירא (2), הֵם (1).

Uso do Verbo

1. participar na adoração — executar as ações e os ritos associados com o culto de uma divindade; frequentemente dos gentios que não pertencem à comunidade de Israel (isto é, incircuncisos). Tópicos Relacionados: Executar; Adoração; Adoração israelita; Adoração cristã primitiva.

Léxico Lexham do Novo Testamento Grego ἀκούω

ἀκούω (akouō), VB. ouvir. fut. ati. ἀκούσω; aor. ati. ἤκουσα; perf. ati. ἀκήκοα; aor. pass. ἠκούσθην; perf. méd. ἤκουσμαι. Equivalente hebraico: שׁמע (424). Equivalente aramaico: שׁמע (3).

Uso do Verbo

3. escutar — ouvir com intenção. Ver também ἐπακούω. Tópico Relacionado: Ouça.

Léxico Lexham do Novo Testamento Grego καρδία

καρδία -ας, ἡ; (kardia), SUBS. coração. Equivalente hebraico: לֵב (424), לֵבָב (194). Equivalente aramaico: לְבַב (2), לֵב (1).

Uso do Substantivo

1. coração (recurso interno) — o local do pensamentos (mente), vontade, emoções e conhecimento do certo e errado (consciência) de uma pessoa entendida como o coração. Tópico Relacionado: Coração. Entidade Relacionada: Coração.

Léxico Lexham do Novo Testamento Grego προσέχω

προσέχω (prosechō), VB. cuidar; atentar. fut. ati. προσέξω; aor. ati. προσέσχον; perf. ati. προσέσχηκεν. Equivalente hebraico: קשׁב (17), שׁמר (15).

Uso do Verbo

1. prestar atenção† — escutar, ouvir, ou prestar atenção e geralmente responder em conformidade. Tópicos Relacionados: Ouça; Prestar atenção.

Léxico Lexham do Novo Testamento Grego λαλέω

λαλέω (laleō), VB. falar. fut. ati. λαλήσω; aor. ati. ἐλάλησα; perf. ati. λελάληκα; aor. pass. ἐλαλήθη; perf. méd. λελάληταί. Equivalente hebraico: דבר 2 (464). Equivalente aramaico: מלל (1).

Uso do Verbo

1. falar — expressar-se pela fala. Tópicos Relacionados: Discurso; Discurso Direto; Exortação; Discurso Indireto.

Atos, Volumes 1 e 2 Considerações Doutrinárias em 16.14

Considerações doutrinárias em 16.14

Lucas ensina claramente que a salvação é obra do Senhor, pois ele salva o seu povo segundo o seu plano eterno. Ao registrar o sermão de Pedro no Pentecoste, Lucas declara que Jesus sofreu na cruz “pelo determinado desígnio e presciência de Deus” (2.23; e veja 4.28). Quando os gentios em Antioquia da Pisídia ouvem a Palavra salvadora de Deus e exprimem sua alegria, Lucas observa: “e creram todos os que haviam sido destinados para a vida eterna” (13.48). Lucas transmite lealmente o ensinamento de que Deus, ao realizar sua obra salvífica, cumpre o seu plano eternal.

A salvação procede de Deus. Logo, o Senhor abriu o coração de Lídia para que ela prestasse bastante atenção às palavras proferidas por Paulo. Deus concedeu a ela um coração receptivo para entender as coisas espirituais. Ele lhe deu o dom da fé e a iluminação do Espírito Santo. John Albert Bengel conclui: “O coração em si está fechado, mas é prerrogativa de Deus abri-lo”.34

No grego, Lucas emprega tempos verbais diferentes para enfatizar a obra salvadora de Deus. Nessa tradução, as mudanças no tempo estão em itálico: “Enquanto Lídia continuava a ouvir, Deus, de uma vez por todas abriu o seu coração para que ela aplicasse sua mente às coisas que estavam sendo ditas por Paulo”. Com efeito, Deus é o autor da salvação de Lídia.

Atos, Volumes 1 e 2 Palavras, Frases e Construções em Grego em 16.12b–15

Versículo 14

A sequência dos tempos em grego é singular e intencional – ἤκουεν (imperfeito: ela continuava ouvindo), διήνοιξεν (aoristo: [o Senhor] abriu) e προσέχειν (infinitivo presente de propósito: prestar atenção a).

Atos, Volumes 1 e 2 b. Adoração (16.12b–15)

1. A resposta de Lídia – Uma das mulheres presentes ao lugar de oração se chama Lídia. Suas origens estão em Tiatira (

Nós, antes de recebermos o Espírito de Jesus, não tínhamos a real liberdade espiritual de agradar a Deus (somente a livre agência);

Um grande executivo, por mais decisões que tome, não tem o poder de não pecar.

Efésios 2.1–3 RAStr

1 Ele vos deu vida, estando vós mortos nos vossos delitos e pecados,2 nos quais andastes outrora, segundo o curso deste mundo, segundo o príncipe da potestade do ar, do espírito que agora atua nos filhos da desobediência;3 entre os quais também todos nós andamos outrora, segundo as inclinações da nossa carne, fazendo a vontade da carne e dos pensamentos; e éramos, por natureza, filhos da ira, como também os demais.

Romanos 8.7 RAStr

7 Por isso, o pendor da carne é inimizade contra Deus, pois não está sujeito à lei de Deus, nem mesmo pode estar.

Tito 3.3–5 RAStr

3 Pois nós também, outrora, éramos néscios, desobedientes, desgarrados, escravos de toda sorte de paixões e prazeres, vivendo em malícia e inveja, odiosos e odiando-nos uns aos outros.4 Quando, porém, se manifestou a benignidade de Deus, nosso Salvador, e o seu amor para com todos,5 não por obras de justiça praticadas por nós, mas segundo sua misericórdia, ele nos salvou mediante o lavar regenerador e renovador do Espírito Santo,

João 6.44–45 RAStr

44 Ninguém pode vir a mim se o Pai, que me enviou, não o trouxer; e eu o ressuscitarei no último dia.45 Está escrito nos profetas: E serão todos ensinados por Deus. Portanto, todo aquele que da parte do Pai tem ouvido e aprendido, esse vem a mim.

mas quando Jesus nos libertou, ele não o fez por alguma condição, nem por algo que existisse em nós de bom, e sequer pela nossa aparente decisão, mas porque o Espírito nos abriu o coração;

Efésios 2.4–10 RAStr

4 Mas Deus, sendo rico em misericórdia, por causa do grande amor com que nos amou,5 e estando nós mortos em nossos delitos, nos deu vida juntamente com Cristo, — pela graça sois salvos,6 e, juntamente com ele, nos ressuscitou, e nos fez assentar nos lugares celestiais em Cristo Jesus;7 para mostrar, nos séculos vindouros, a suprema riqueza da sua graça, em bondade para conosco, em Cristo Jesus.8 Porque pela graça sois salvos, mediante a fé; e isto não vem de vós; é dom de Deus;9 não de obras, para que ninguém se glorie.10 Pois somos feitura dele, criados em Cristo Jesus para boas obras, as quais Deus de antemão preparou para que andássemos nelas.

Colossenses 1.13–14 RAStr

13 Ele nos libertou do império das trevas e nos transportou para o reino do Filho do seu amor,14 no qual temos a redenção, a remissão dos pecados.

João 8.36 RAStr

36 Se, pois, o Filho vos libertar, verdadeiramente sereis livres.

Filipenses 2.12–13 RAStr

12 Assim, pois, amados meus, como sempre obedecestes, não só na minha presença, porém, muito mais agora, na minha ausência, desenvolvei a vossa salvação com temor e tremor;13 porque Deus é quem efetua em vós tanto o querer como o realizar, segundo a sua boa vontade.

Romanos 7.15–25 RAStr

15 Porque nem mesmo compreendo o meu próprio modo de agir, pois não faço o que prefiro, e sim o que detesto.16 Ora, se faço o que não quero, consinto com a lei, que é boa.17 Neste caso, quem faz isto já não sou eu, mas o pecado que habita em mim.18 Porque eu sei que em mim, isto é, na minha carne, não habita bem nenhum, pois o querer o bem está em mim; não, porém, o efetuá-lo.19 Porque não faço o bem que prefiro, mas o mal que não quero, esse faço.20 Mas, se eu faço o que não quero, já não sou eu quem o faz, e sim o pecado que habita em mim. 21 Então, ao querer fazer o bem, encontro a lei de que o mal reside em mim.22 Porque, no tocante ao homem interior, tenho prazer na lei de Deus;23 mas vejo, nos meus membros, outra lei que, guerreando contra a lei da minha mente, me faz prisioneiro da lei do pecado que está nos meus membros.24 Desventurado homem que sou! Quem me livrará do corpo desta morte?25 Graças a Deus por Jesus Cristo, nosso Senhor. De maneira que eu, de mim mesmo, com a mente, sou escravo da lei de Deus, mas, segundo a carne, da lei do pecado.

Bastou-nos entender para atender, quando o Espírito de Jesus nos fez nascer de novo, seu chamado foi irresistível; para quem não nasceu de novo, sempre haverá resistência (operação do erro);

Romanos 8.30 RAStr

30 E aos que predestinou, a esses também chamou; e aos que chamou, a esses também justificou; e aos que justificou, a esses também glorificou.

Romanos 11.7–8 RAStr

7 Que diremos, pois? O que Israel busca, isso não conseguiu; mas a eleição o alcançou; e os mais foram endurecidos,8 como está escrito: Deus lhes deu espírito de entorpecimento, olhos para não ver e ouvidos para não ouvir, até ao dia de hoje.

Efésios 1.3–21 RAStr

3 Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que nos tem abençoado com toda sorte de bênção espiritual nas regiões celestiais em Cristo,4 assim como nos escolheu, nele, antes da fundação do mundo, para sermos santos e irrepreensíveis perante ele; e em amor 5 nos predestinou para ele, para a adoção de filhos, por meio de Jesus Cristo, segundo o beneplácito de sua vontade,6 para louvor da glória de sua graça, que ele nos concedeu gratuitamente no Amado,7 no qual temos a redenção, pelo seu sangue, a remissão dos pecados, segundo a riqueza da sua graça,8 que Deus derramou abundantemente sobre nós em toda a sabedoria e prudência,9 desvendando-nos o mistério da sua vontade, segundo o seu beneplácito que propusera em Cristo,10 de fazer convergir nele, na dispensação da plenitude dos tempos, todas as coisas, tanto as do céu como as da terra;11 nele, digo, no qual fomos também feitos herança, predestinados segundo o propósito daquele que faz todas as coisas conforme o conselho da sua vontade,12 a fim de sermos para louvor da sua glória, nós, os que de antemão esperamos em Cristo;13 em quem também vós, depois que ouvistes a palavra da verdade, o evangelho da vossa salvação, tendo nele também crido, fostes selados com o Santo Espírito da promessa;14 o qual é o penhor da nossa herança até ao resgate da sua propriedade, em louvor da sua glória. 15 Por isso, também eu, tendo ouvido a fé que há entre vós no Senhor Jesus e o amor para com todos os santos,16 não cesso de dar graças por vós, fazendo menção de vós nas minhas orações,17 para que o Deus de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai da glória, vos conceda espírito de sabedoria e de revelação no pleno conhecimento dele,18 iluminados os olhos do vosso coração, para saberdes qual é a esperança do seu chamamento, qual a riqueza da glória da sua herança nos santos 19 e qual a suprema grandeza do seu poder para com os que cremos, segundo a eficácia da força do seu poder;20 o qual exerceu ele em Cristo, ressuscitando-o dentre os mortos e fazendo-o sentar à sua direita nos lugares celestiais,21 acima de todo principado, e potestade, e poder, e domínio, e de todo nome que se possa referir não só no presente século, mas também no vindouro.

2Tessalonicenses 2.13–14 RAStr

13 Entretanto devemos sempre dar graças a Deus por vós, irmãos amados pelo Senhor, porque Deus vos escolheu desde o princípio para a salvação, pela santificação do Espírito e fé na verdade,14 para o que também vos chamou mediante o nosso evangelho, para alcançardes a glória de nosso Senhor Jesus Cristo.

Deuteronômio 30.6 RAStr

6 O Senhor, teu Deus, circuncidará o teu coração e o coração de tua descendência, para amares o Senhor, teu Deus, de todo o coração e de toda a tua alma, para que vivas.

Ezequiel 36.27 RAStr

27 Porei dentro de vós o meu Espírito e farei que andeis nos meus estatutos, guardeis os meus juízos e os observeis.

Atos dos Apóstolos 26.18 RAStr

18 para lhes abrires os olhos e os converteres das trevas para a luz e da potestade de Satanás para Deus, a fim de que recebam eles remissão de pecados e herança entre os que são santificados pela fé em mim.

2Timóteo 1.9 RAStr

9 que nos salvou e nos chamou com santa vocação; não segundo as nossas obras, mas conforme a sua própria determinação e graça que nos foi dada em Cristo Jesus, antes dos tempos eternos,

João 6.65 RAStr

65 E prosseguiu: Por causa disto, é que vos tenho dito ninguém poderá vir a mim, se, pelo Pai, não lhe for concedido.

Atos dos Apóstolos 7.51 RAStr

51 Homens de dura cerviz e incircuncisos de coração e de ouvidos, vós sempre resistis ao Espírito Santo; assim como fizeram vossos pais, também vós o fazeis.

1Tessalonicenses 5.19–22 RAStr

19 Não apagueis o Espírito.20 Não desprezeis as profecias;21 julgai todas as coisas, retende o que é bom;22 abstende-vos de toda forma de mal.

Jesus veio formar um povo exclusivamente seu, que não é mais o Israel terreno, mas um Israel espiritual, a Igreja, cujo número é certo e definido, embora ainda não completado;

Tito 2.11–14 RAStr

11 Porquanto a graça de Deus se manifestou salvadora a todos os homens,12 educando-nos para que, renegadas a impiedade e as paixões mundanas, vivamos, no presente século, sensata justa e piedosamente,13 aguardando a bendita esperança e a manifestação da glória do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesus,14 o qual a si mesmo se deu por nós, a fim de remir-nos de toda iniqüidade e purificar, para si mesmo, um povo exclusivamente seu, zeloso de boas obras.

1Pedro 2.9 RAStr

9 Vós, porém, sois raça eleita, sacerdócio real, nação santa, povo de propriedade exclusiva de Deus, a fim de proclamardes as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz;

João 17.6 RAStr

6 Manifestei o teu nome aos homens que me deste do mundo. Eram teus, tu mos confiaste, e eles têm guardado a tua palavra.

Hebreus 12.23 RAStr

23 e igreja dos primogênitos arrolados nos céus, e a Deus, o Juiz de todos, e aos espíritos dos justos aperfeiçoados,

Atos dos Apóstolos 11.26 RAStr

26 tendo-o encontrado, levou-o para Antioquia. E, por todo um ano, se reuniram naquela igreja e ensinaram numerosa multidão. Em Antioquia, foram os discípulos, pela primeira vez, chamados cristãos.

Apocalipse 7.2–4 RAStr

2 Vi outro anjo que subia do nascente do sol, tendo o selo do Deus vivo, e clamou em grande voz aos quatro anjos, aqueles aos quais fora dado fazer dano à terra e ao mar,3 dizendo: Não danifiqueis nem a terra, nem o mar, nem as árvores, até selarmos na fronte os servos do nosso Deus.4 Então, ouvi o número dos que foram selados, que era cento e quarenta e quatro mil, de todas as tribos dos filhos de Israel:

e esse povo é o que permanece ante a qualquer dificuldade, é o que persevera até o fim; isso é colocar a fé em prática, é a batalha da graça, é não ser relaxado, é desenvolver (andar de acordo) a salvação.

1João 2.3 RAStr

3 Ora, sabemos que o temos conhecido por isto: se guardamos os seus mandamentos.

1João 3.14–24 RAStr

14 Nós sabemos que já passamos da morte para a vida, porque amamos os irmãos; aquele que não ama permanece na morte.15 Todo aquele que odeia a seu irmão é assassino; ora, vós sabeis que todo assassino não tem a vida eterna permanente em si.16 Nisto conhecemos o amor: que Cristo deu a sua vida por nós; e devemos dar nossa vida pelos irmãos.17 Ora, aquele que possuir recursos deste mundo, e vir a seu irmão padecer necessidade, e fechar-lhe o seu coração, como pode permanecer nele o amor de Deus?18 Filhinhos, não amemos de palavra, nem de língua, mas de fato e de verdade. 19 E nisto conheceremos que somos da verdade, bem como, perante ele, tranquilizaremos o nosso coração;20 pois, se o nosso coração nos acusar, certamente, Deus é maior do que o nosso coração e conhece todas as coisas.21 Amados, se o coração não nos acusar, temos confiança diante de Deus;22 e aquilo que pedimos dele recebemos, porque guardamos os seus mandamentos e fazemos diante dele o que lhe é agradável.23 Ora, o seu mandamento é este: que creiamos em o nome de seu Filho, Jesus Cristo, e nos amemos uns aos outros, segundo o mandamento que nos ordenou.24 E aquele que guarda os seus mandamentos permanece em Deus, e Deus, nele. E nisto conhecemos que ele permanece em nós, pelo Espírito que nos deu.

Romanos 6.1–2 RAStr

1 Que diremos, pois? Permaneceremos no pecado, para que seja a graça mais abundante?2 De modo nenhum! Como viveremos ainda no pecado, nós os que para ele morremos?

Romanos 5.1–5 RAStr

1 Justificados, pois, mediante a fé, temos paz com Deus por meio de nosso Senhor Jesus Cristo;2 por intermédio de quem obtivemos igualmente acesso, pela fé, a esta graça na qual estamos firmes; e gloriamo-nos na esperança da glória de Deus.3 E não somente isto, mas também nos gloriamos nas próprias tribulações, sabendo que a tribulação produz perseverança;4 e a perseverança, experiência; e a experiência, esperança.5 Ora, a esperança não confunde, porque o amor de Deus é derramado em nosso coração pelo Espírito Santo, que nos foi outorgado.

Hebreus 6.11–20 RAStr

11 Desejamos, porém, continue cada um de vós mostrando, até ao fim, a mesma diligência para a plena certeza da esperança;12 para que não vos torneis indolentes, mas imitadores daqueles que, pela fé e pela longanimidade, herdam as promessas. 13 Pois, quando Deus fez a promessa a Abraão, visto que não tinha ninguém superior por quem jurar, jurou por si mesmo,14 dizendo: Certamente, te abençoarei e te multiplicarei. 15 E assim, depois de esperar com paciência, obteve Abraão a promessa.16 Pois os homens juram pelo que lhes é superior, e o juramento, servindo de garantia, para eles, é o fim de toda contenda.17 Por isso, Deus, quando quis mostrar mais firmemente aos herdeiros da promessa a imutabilidade do seu propósito, se interpôs com juramento,18 para que, mediante duas coisas imutáveis, nas quais é impossível que Deus minta, forte alento tenhamos nós que já corremos para o refúgio, a fim de lançar mão da esperança proposta;19 a qual temos por âncora da alma segura e firme e que penetra além do véu,20 onde Jesus, como precursor, entrou por nós, tendo-se tornado sumo sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque.

2Pedro 2.4–11 RAStr

4 Ora, se Deus não poupou anjos quando pecaram, antes, precipitando-os no inferno, os entregou a abismos de trevas, reservando-os para juízo;5 e não poupou o mundo antigo, mas preservou a Noé, pregador da justiça, e mais sete pessoas, quando fez vir o dilúvio sobre o mundo de ímpios;6 e, reduzindo a cinzas as cidades de Sodoma e Gomorra, ordenou-as à ruína completa, tendo-as posto como exemplo a quantos venham a viver impiamente;7 e livrou o justo Ló, afligido pelo procedimento libertino daqueles insubordinados 8 (porque este justo, pelo que via e ouvia quando habitava entre eles, atormentava a sua alma justa, cada dia, por causa das obras iníquas daqueles),9 é porque o Senhor sabe livrar da provação os piedosos e reservar, sob castigo, os injustos para o Dia de Juízo,10 especialmente aqueles que, seguindo a carne, andam em imundas paixões e menosprezam qualquer governo. Atrevidos, arrogantes, não temem difamar autoridades superiores,11 ao passo que anjos, embora maiores em força e poder, não proferem contra elas juízo infamante na presença do Senhor.

Tudo isso, Deus pode fazer soberanamente nas nossas famílias, salvar qualquer um; de Deus somos cooperadores, pregando e orando por salvação, sendo padrão dentro de casa.

1Coríntios 3.9 RAStr

9 Porque de Deus somos cooperadores; lavoura de Deus, edifício de Deus sois vós.

3João 5–8 RAStr

5 Amado, procedes fielmente naquilo que praticas para com os irmãos, e isto fazes mesmo quando são estrangeiros,6 os quais, perante a igreja, deram testemunho do teu amor. Bem farás encaminhando-os em sua jornada por modo digno de Deus;7 pois por causa do Nome foi que saíram, nada recebendo dos gentios.8 Portanto devemos acolher esses irmãos, para nos tornarmos cooperadores da verdade.

Atos: A Ação do Espírito Santo na Vida da Igreja O Poder do Evangelho na Formação da Igreja de Filipos (Atos 16)

O poder do evangelho na formação da igreja de Filipos (

Atos: A Ação do Espírito Santo na Vida da Igreja O Poder do Evangelho na Formação da Igreja de Filipos (Atos 16)

Lucas encerra sua narrativa sobre Filipos com uma referência aos irmãos (16.40). A comerciante rica, a escrava explorada e o carcereiro romano rude foram unidos, numa comunhão fraternal, entre si e com os outros membros da igreja.

Tenhamos Influência Sobre Nossa Família, e a Influência do Espírito em Nós a Será Nela Também! Família: Um dos Maiores Instrumentos de Missão!

Deus nos faz da importância que temos em casa um meio de alcance dela. E após isso, a família toda passa a ser um meio poderoso de serviço a Deus (Europa). Neste caminhar, são valores importantes:

Atos dos Apóstolos 16.15 RAStr

15 Depois de ser batizada, ela e toda a sua casa, nos rogou, dizendo: Se julgais que eu sou fiel ao Senhor, entrai em minha casa e aí ficai. E nos constrangeu a isso.

humildade, permanente sentimento de que não somos merecedores (gratidão), fomos salvos pela graça;

fidelidade a Jesus, santidade;

insistência no serviço, na missão.

Comentário Bíblico Popular: Novo Testamento F. A Segunda Viagem Missionária de Paulo: Ásia Menor e Grécia (15:36–18:22)

A autonomia da igreja local

À primeira vista, o concílio de Jerusalém pode parecer uma espécie de tribunal superior eclesiástico, mas tal impressão não corresponde à realidade.

Nos primórdios do cristianismo, as igrejas locais eram autônomas, ou seja, possuíam um governo próprio. Não existiam federações de igrejas governadas por uma autoridade centralizada. Não existiam denominações e, consequentemente, não havia sedes denominacionais. Cada igreja local prestava contas diretamente ao Senhor, como podemos observar em

Comentário Bíblico Popular: Novo Testamento F. A Segunda Viagem Missionária de Paulo: Ásia Menor e Grécia (15:36–18:22)

A história da Igreja fala por si. A reunião de igrejas locais numa federação sob um governo central acelera seu declínio. O testemunho mais puro de Deus é mantido por igrejas livres do domínio humano externo.

Comentário Bíblico Popular: Novo Testamento F. A Segunda Viagem Missionária de Paulo: Ásia Menor e Grécia (15:36–18:22)

16:13–15 Ao que parece, não havia sinagogas em Filipos, mas Paulo e seus companheiros ficaram sabendo que alguns judeus se reuniam aos sábados num local fora da cidade […] junto do rio. Ao chegarem lá, encontraram um grupo de mulheres orando e, entre elas, uma mulher chamada Lídia, provavelmente uma convertida ao judaísmo. Originária da cidade de Tiatira, no distrito de Lídia, no oeste da Ásia Menor, ela havia se mudado para Filipos, onde era vendedora de tecidos tingidos de púrpura. Tiatira era famosa por suas tinturas.

Comentário Bíblico Popular: Novo Testamento F. A Segunda Viagem Missionária de Paulo: Ásia Menor e Grécia (15:36–18:22)

Depois de aceitar Jesus, ela e toda a sua casa foram batizadas. O texto não diz se Lídia era casada; talvez a expressão sua casa se refira aos seus servos.

Lídia não foi salva por realizar boas obras, mas para realizá-las. Provou a autenticidade da sua fé ao abrir seu lar para Paulo, Silas, Lucas e Timóteo.

Atos, Volumes 1 e 2 b. Adoração (16.12b–15)

A descrição dos acontecimentos feita por Lucas é bastante breve. Logo, presumimos que depois de os missionários terem ouvido dos lábios de Lídia a profissão de fé em Jesus Cristo, ela e os membros de sua casa são batizados no Rio Gangites. Quem realizou o batismo? Talvez Silas, Timóteo ou Lucas, pois o próprio Paulo batizou poucas pessoas (

Atos dos Apóstolos - Comentário Expositivo do Novo Testamento Grant Osborne A Conversão de Lídia (16.13–15)

O pedido dela é interessante: “Se me consideram um fiel ao Senhor [grego: ‘Se julgam que sou fiel ao Senhor’] … venham ficar na minha casa.” Ela queria com isso que eles soubessem que não era uma charlatã ou oportunista, mas desejava genuinamente participar do ministério deles. A casa dela agora torna-se não apenas um lugar para orar ou um centro da missão para Filipos, e sim a primeira igreja-casa europeia (16.40), um centro de adoração para o crescente número de crentes em Filipos. Também nos informa que ela era muito rica, com uma casa suficientemente grande para abrigar uma reunião de orações com mais de 50 pessoas.

Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible Chapter 16

14, 15. Lídia - um nome comum entre os gregos e os romanos.

uma vendedora de púrpura, da cidade de Tiatira - nos limites da Lídia e da Frígia. Os lídios, especialmente os habitantes de Tiatira, eram famosos por seu tingimento, no qual herdaram a reputação dos tírios. Inscrições nesse sentido, ainda remanescentes, confirmam a precisão de nosso historiador. Essa mulher parece ter estado em boas circunstâncias, tendo um estabelecimento em Filipos grande o suficiente para acomodar o grupo missionário (

A Catholic Commentary on Holy Scripture The Acts of the Apostles (C. S. Dessain)

Lídia era uma prosélita de Tiatira, na Lídia, que era famosa por suas coisas tingidas de púrpura. 15. Cf. nota sobre 21:5-6: Embora fosse uma mulher de posição, ela diz humildemente: "se [e não 'já que'] me julgastes fiel". Sua casa, sem dúvida, tornou-se o centro da igreja de Filipos e o lar de São Lucas. Ele omite mais detalhes sobre a fundação da igreja e relata como os apóstolos tiveram que partir.

Word Pictures in the New Testament Acts 16:14

Atos 16:14

Word Studies in the New Testament Chapter 16

14. Lídia. Um adjetivo: a Lídia; mas como Lídia era um nome comum entre os gregos e romanos, não significa que seu nome tenha sido dado por causa de seu país natal.

Vendedor de púrpura. Sobre a púrpura, ver nota sobre

Faithlife Study Bible Chapter 16

16:14 Tiatira Uma cidade na província da Ásia, onde Paulo queria ministrar, mas foi impedido pelo Espírito Santo (v. 6).

Um produto muito valioso, que somente pessoas com grandes recursos financeiros poderiam comprar. Lídia, a primeira convertida na região, tem os meios financeiros para se tornar uma importante apoiadora da igreja primitiva.

16:15 venha à minha casa Os judeus geralmente evitavam ficar com pessoas que não eram judias (veja 10:28 e nota). Ao se hospedar na casa dela, Paulo parece estar incorporando a mensagem dada a Pedro em sua visão e, como tal, as conclusões do Conselho de Jerusalém (10:9-16; 15:22-29).

The New Bible Commentary 16:6–18:22 The Second Journey Becomes a Missionary Journey

16:11-40 Paulo e Silas em Filipos. 11-12 O registro detalhado da viagem é típico da última parte de Atos. Filipos, embora não fosse a capital daquele distrito da Macedônia, era uma colônia romana e seus habitantes desfrutavam dos mesmos privilégios que os cidadãos da própria Roma.

13 A frase "esperávamos encontrar um lugar de oração" normalmente se refere a uma sinagoga, mas é frequentemente sugerido que, sem os dez homens obrigatórios, uma congregação adequada não poderia ser estabelecida. Paulo e seus companheiros, no entanto, mantiveram seu costume e falaram primeiro às mulheres judias e tementes a Deus que haviam se reunido ali para orar ao Deus vivo (veja também 16:16). 14-15 Uma das mulheres chamava-se Lídia, negociante de tecidos de púrpura da cidade de Tiatira. Seu nome indica um passado de serva ou escrava, mas o fato de ela ter uma casa e poder convidar pessoas para sua casa sugere que ela era uma mulher solteira e liberta de posses. Uma adoradora de Deus provavelmente significa que ela era uma gentia que já havia sido atraída pelo Deus judeu (veja 10:2). Nessa viagem, Paulo teve as influentes mulheres tementes a Deus ao seu lado, ao contrário de alguns incidentes na viagem missionária anterior (13:50; veja também 17:4, 12, 34).

A frase de Lucas "o Senhor abriu o coração dela para que respondesse à mensagem de Paulo" (veja também

Jon Courson’s Application Commentary Chapter 16

"Se vocês nos acharam fiéis, venham à nossa casa", disse Lídia. O que Paulo poderia dizer? Não é de se admirar que Lídia fosse uma vendedora de sucesso!

[...] uma família decidiu se unir em oração para entender como cumprir a missão de Jesus. Eles começaram a visitar vizinhos, oferecendo ajuda e compartilhando sua fé. Com o tempo, o amor de Cristo se espalhou pela comunidade. Essa família, em sua simplicidade, se tornou um farol de esperança, mostrando que cada membro, ao assumir um papel, contribui para a grande comissão (LOGOS BIBLE SOFTWARE. Assistente de sermão).

Lídia ouve a Palavra, e o Senhor abre seu coração. Ela crê em Jesus Cristo e, com seus próprios lábios, confessa sua fé. Em seguida, ela é batizada nas águas, contudo, a beleza dessa cena se expande para além de sua entrega pessoal, junto com Lídia, os membros de sua casa também são batizados. Essa passagem revela uma verdade preciosa: a fé que transforma um indivíduo tem o poder de alcançar e transformar todo o seu lar.

Assim como Josué que declarou “Eu e a minha casa serviremos ao Senhor”, Lídia vive essa realidade, tornando-se uma mulher cuja conversão se torna a semente da fé para toda a sua família.

Lucas, ao nos apresentar essa cena, não se detém nos detalhes de cada membro da família de Lídia. Seu foco é mostrar a casa dela como o próprio núcleo da igreja que começava a florescer em Filipos. Essa imagem é poderosa porque nos leva a compreender que os alicerces da igreja não são formados apenas por indivíduos isolados, mas sim por famílias inteiras, unidas pela fé e por um propósito comum em Cristo. Cada lar que se rende ao senhorio de Jesus, cada família convertida, torna-se um tijolo fundamental na construção do corpo de Cristo naquela cidade.

Muitas vezes, na agitação do dia a dia, é fácil a gente se esquecer de como a fé pode unir a família e dar um propósito maior a todos os seus membros. Vejamos os pais, por exemplo: Eles tem a missão importante de ensinar e guiar os filhos no caminho de Deus e não apenas educar para que tenham um bom emprego, precisam ensinar que seus filhos aprendam a escutar a voz de Deus em suas vidas. Será que os pais têm deixado os filhos buscarem a Deus em tudo, confiando que Ele tem um plano especial para cada um?

Assim como a casa de Lídia se tornou um ponto de apoio para o avanço do Evangelho, nossas famílias são chamadas a ser sal e luz neste mundo.

Seja em nossos condomínios, em nossos locais de trabalho, durante nossas viagens ou em qualquer oportunidade de exercer influência, somos chamados a manifestar o amor e a verdade de Cristo. Viver com propósito também implica agir com intencionalidade. Nossos lares têm o potencial de se transformar em centros de influência, onde o amor de Cristo é cultivado, compartilhado e transmitido para o mundo ao nosso redor.

Que possamos refletir profundamente sobre esses pontos e nos perguntar: de que maneira minha família está vivendo esse chamado para ser uma família em missão?

PERGUNTA PARA REFLEXÃO E INTERAÇÃO NO GRUPO

A) Quais são as áreas específicas onde nossas famílias podem brilhar como luz e preservar os valores do Reino? Que ações concretas podemos realizar juntos para impactar positivamente as pessoas ao nosso redor?

B) Como podemos, em conjunto, buscar a direção de Deus para nossa família, e quais passos práticos podemos dar para viver de forma mais intencional?

C) Você sente que tem projetado seus próprios desejos sobre sua família, ou confiado no plano de Deus para cada membro dela?

DESAFIO DA SEMANA

Nesta semana, vamos tirar um momento intencional para nos dedicarmos ao Senhor em unidade com alguém — pode ser com a família, um amigo ou alguém da célula. Separe um tempo para juntos, ler Josué 24 e refletir sobre o versículo: “Eu e a minha casa serviremos ao Senhor”. Depois, orem pedindo que Deus alinhe suas vidas e suas casas ao propósito d’Ele.

Ao longo da semana, busque viver essa decisão com atitudes práticas de fé e amor. E na próxima célula, compartilhe conosco como foi a experiência de orar pela sua família e o que Deus falou ao seu coração nesse momento (BATISTA DO POVO. Lições das células).