UNE ÉGLISE BÂTIE PAR L’ESPRIT

Frères et sœurs, en cette occasion solennelle qui marque l’inauguration de l’Assemblée de Grand Galet, nous avons médité plusieurs aspects de cette promesse de Jésus :

« Je bâtirai mon Église. » (Matthieu 16.18)

Mais aujourd’hui, nous devons poser cette question fondamentale :

Comment Jésus bâtit-Il son Église ? Avec quels moyens ? Avec quelle force ?

La réponse est claire dans toute la Parole :

par le Saint-Esprit. L’Église n’est pas née d’une idée humaine. Elle n’est pas le fruit d’une structure administrative, ni d’un élan philosophique. Elle est née dans une chambre haute, lorsque le souffle du ciel est descendu. Elle est née de l’Esprit et elle ne peut vivre sans l’Esprit.

Aujourd’hui, nous allons voir que le Saint-Esprit est à la fois l’origine et la force de l’Église, et sans Lui, nous ne sommes qu’un édifice vide.

Acts 2:1–4 SER

1 Lorsque le jour de la Pentecôte arriva, ils étaient tous ensemble dans le même lieu. 2 Tout à coup, il vint du ciel un bruit comme celui d’un souffle violent qui remplit toute la maison où ils étaient assis. 3 Des langues qui semblaient de feu et qui se séparaient les unes des autres leur apparurent ; elles se posèrent sur chacun d’eux. 4 Ils furent tous remplis d’Esprit Saint et se mirent à parler en d’autres langues, selon que l’Esprit leur donnait de s’exprimer.

Acts 2:37–47 SER

37 Après avoir entendu cela, ils eurent le cœur vivement touché, et ils dirent à Pierre et aux autres apôtres : Frères, que ferons-nous ? 38 Pierre leur dit : Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ, pour le pardon de vos péchés ; et vous recevrez le don du Saint-Esprit. 39 Car la promesse est pour vous, pour vos enfants, et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera. 40 Et, par beaucoup d’autres paroles, il rendait témoignage et les exhortait, en disant : Sauvez-vous de cette génération perverse. 41 Ceux qui acceptèrent sa parole furent baptisés ; et en ce jour-là, furent ajoutées environ trois mille âmes. 42 Ils persévéraient dans l’enseignement des apôtres, dans la communion fraternelle, dans la fraction du pain et dans les prières. 43 La crainte s’emparait de chacun, et il se faisait beaucoup de prodiges et de signes par les apôtres. 44 Tous ceux qui avaient cru étaient ensemble et avaient tout en commun. 45 Ils vendaient leurs biens et leurs possessions, et ils en partageaient (le produit) entre tous, selon les besoins de chacun. 46 Chaque jour avec persévérance, ils étaient au temple d’un commun accord, ils rompaient le pain dans les maisons et prenaient leur nourriture avec allégresse et simplicité de cœur ; 47 ils louaient Dieu et obtenaient la faveur de tout le peuple. Et le Seigneur ajoutait chaque jour à l’Église ceux qui étaient sauvés.

(1) LA PENTECÔTE OÙ LA NAISSANCE DE L’ÉGLISE

1.1 L’ESPRIT DONNE L’IMPULSION À L’ÉGLISE

Les disciples étaient déjà rassemblés, déjà formés, déjà instruits par Jésus.

Mais tant que l’Esprit n’était pas descendu, l’Église n’était pas née.

Tant que l’Esprit n’était pas venu ce n’était qu’un rassemblement sans impact dans la ville

Ce n’est pas la formation, l’expérience ou l’organisation qui donne naissance à l’Église, c’est la vie de l’Esprit.

1.2 L’ANALOGIE AVEC LA CRÉATION

J’aimerai faire une analogie ce soir avec la création :

Genesis 1:1–2 SER

1 Au commencement Dieu créa le ciel et la terre. 2 La terre était informe et vide ; il y avait des ténèbres à la surface de l’abîme, mais l’Esprit de Dieu planait au-dessus des eaux.

Et de ce tohu bohu Dieu va créer un tout ordonné structuré dans lequel il va placer l’Homme.

Comment a-t-il opéré ? Très simple au travers de deux agents : la Parole de Dieu qui retentit “que la lumière soit” ; “qu’il y ait une étendue pour séparer les eaux celle d’en-haut et celle d’en-bas”; “que les eaux d’en bas se rassemblent en une seule étendue”, etc..

Et à chaque fois que la Parole de Dieu retenti quelque chose s’opére. Et on comprends dans l’analogie des Écritures que c’est par le ministère conjoint de la Parole et de l’Esprit que Dieu a tout créé.

—> Et en reprenant cette image de la création j’aimerai illustrer ce qu’il se passe à la Pentecôte:

Le monde juif est dans un certain chaos. Jésus qui avait été pour certain l’image du Messie, le libérateur d’Israël avait été crucifié. On le voit dans les Évangiles que pour les disciples même la période post-crucifixion a été terrible :

des disciples quitte Jérusalem par le chemin d’Emmaüs décus;

les femmes qui étaient présentes à lcrucifixion sont brisées, on voit même Marie de Magdala revenir au sepulcre après le sabbat chercher le corps de Jésus,

et c’est avec le moral totalement miné qu’on retrouve les 11.

Si Jésus c’est revelé à plus de 500 témoins nous dit Paul dans 1 Co 15.6 , il faut comprendre qu’excepté pour ces 500, il est très difficile de croire en la résurrection de jésus.

Pourtant Jésus est bel et bien ressuscité! Il avait donné une parole “je batirai mon Église” mais jusqu’à ce moment on ne voit pas encore cela arriver.

Mais, le jour de la Pentecôte l’Esprit de Dieu derversé vient donner l’impulsion au projet de Dieu :

la Parole est préché par Pierre,

des coeurs furent vivement touchés v37

Il va y avoir des baptêmes v41

3000 âmes vont se convertir v41

il y a un deversement de puissance au travers de miracles, prodiges, etc. v43

Et on retrouve la marque de l’Église avec ce “tous ensemble” v42, 44, 46

Mieux encore Luc associe pour la première fois le mot Église à ce rassemblement en disant Actes 2.47 “47 … le Seigneur ajoutait chaque jour à l’Église ceux qui étaient sauvés.”

C’est donc là, à ce moment, que Jésus donne l’impulsion à son projet qu’est l’Église. Sans le souffle du Saint-Esprit, nous sommes une forme sans force, un corps sans âme.

Une Église qui veut avancer ou se construire sans le Saint-Esprit construit avec ses mains ce que Dieu n’a pas inspiré.

C’est pourquoi comme toute création de Dieu, l’Église est dépendante de la Parole et de l’Esprit. Ce sont ces deux choses qui sont à l’origine du début du projet de Dieu :

Jésus qui dit : “je batirai mon Église”

Et l’Esprit qui impulse qui lance ce projet à la Pentecôte.

Et dans toute la suite, la croissance et le developpement de cet édifice dépend étroitement de ces deux mêmes choses : la Parole et l’Esprit.

(2) L’ESPRIT À L’OEUVRE

Le Saint-Esprit n'est pas un ornement spirituel, Il est le Maître d'œuvre de la construction de l’Église :

Il distribue les dons

Il établit les ministères

Il forme le caractère

Il donne la direction

Sans l’Esprit, l’Église travaille dans l’énergie de la chair. Avec l’Esprit, elle devient un édifice vivant, puissant et irrésistible, bâti sur le fondement de Christ.

J’aurai pu m’arreter sur l’oeuvre de l’Esprit qui convainc, transforme, permet la conversion, etc… Mais j’aimerai brosser une esquisse de son oeuvre axée sur la communauté.

2.1 L’ESPRIT EDIFIE PAR LES DONS

1 Corinthians 12:7 LSG

7 Or, à chacun la manifestation de l’Esprit est donnée pour l’utilité commune.

L’Esprit donne à chaque croyant un ou plusieurs dons spirituels pour participer à la croissance et au bon fonctionnement du corps.

Ces dons (charismata) sont variés : parole de sagesse, foi, guérison, miracles, prophétie, discernement, parler en langues, interprétation, etc.

Tous les dons sont utiles, mais aucun n’est suffisant à lui seul. L’Esprit crée une dépendance mutuelle dans le corps.

⛏️ Il n’y a pas de spectateur dans une Église remplie de l’Esprit. Chacun est une pierre vivante utile à l’édifice.

Je me permets aussi de noter avec vous que les dons spirituels ont pour but l’utilité commune.

Le commentaire biblique du disciple E. Questions relatives aux dons de l’Esprit et à leur utilisation dans l’Église (12–14)

Les dons sont distribués pour l’utilité commune.

2.2 L’ESPRIT APPELLE, SUSCITE ET ÉQUIPE DES MINISTÈRES

Ephesians 4:11–13 LSG

11 Et il a donné les uns comme apôtres, les autres comme prophètes, les autres comme évangélistes, les autres comme pasteurs et docteurs, 12 pour le perfectionnement des saints en vue de l’oeuvre du ministère et de l’édification du corps de Christ, 13 jusqu’à ce que nous soyons tous parvenus à l’unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, à l’état d’homme fait, à la mesure de la stature parfaite de Christ,

L’Esprit ne donne pas seulement des dons ponctuels, mais il établit des vocations durables dans le corps : apôtres, prophètes, évangélistes, pasteurs, docteurs.

Ces ministères ont pour but de former, fortifier, structurer l’Église, et de la conduire vers la maturité.

C’est aussi l’Esprit qui appelle et envoie (cf. Actes 13.2 : « Mettez-moi à partBarnabas et Saul… »).

🔨 Une Église bâtie par l’Esprit ne s’invente pas ses ministères, elle les reconnaît et les soutient.

2.3 L’ESPRIT NOUS REND SEMBLABLE À CHRIST

Galatians 5:22 LSG

22 Mais le fruit de l’Esprit, c’est l’amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bénignité, la fidélité, la douceur, la tempérance;

L’Esprit ne construit pas seulement une Église puissante, mais une Église ressemblante à Jésus. Il ne suffit pas d’être une Église active, organisée ou charismatique — il faut que nous soyons une Église transformée intérieurement.

Le fruit de l’Esprit rend possible une vraie vie communautaire

L’unité de l’Église ne se bâtit pas seulement sur des objectifs communs, mais sur des attitudes profondes qui sont l’œuvre du Saint-Esprit.

Le fruit de l’Esprit crée un climat favorable à la communion, car :

L’amour porte et supporte les autres.

La patience permet de rester ensemble malgré les défauts.

La bonté crée un esprit de service fraternel.

La maîtrise de soi évite les divisions issues de réactions charnelles.

Sans ce fruit, la communauté devient un champ de tensions. Mais avec l’Esprit, elle devient un témoignage vivant du Royaume.

Une Église bâtie par l’Esprit ne se reconnaît pas seulement par ses miracles, mais par la beauté de son caractère collectif. Un chrétien rempli de l’Esprit ne se remarque pas seulement quand il prophétise, mais aussi quand il pardonne, quand il aime, quand il reste doux face à l’injustice.

🎯 L’Esprit nous rend puissants pour servir, mais aussi doux pour aimer. 🎯 Il ne nous rend pas seulement utiles, mais semblables à Christ.

(3) UNE ÉGLISE NOUS REND CAPABLE DE REMPLIR LA MISSION

3.1 L’ESPRIT FAIT DE NOUS DES TÉMOINS

Acts 1:8 SER

8 Mais vous recevrez une puissance, celle du Saint-Esprit survenant sur vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie et jusqu’aux extrémités de la terre.

L’Esprit ne descend pas à la Pentecôte pour donner une expérience privée. Jésus n’a pas dit : « Vous recevrez une puissance pour ressentir », mais : « pour témoigner ». L’Ésprit nous équipe pour une mission publique.

Dès le début, ceux qui reçoivent l’Esprit sortent dans les rues, prêchent Jésus, appellent à la repentance.

Jérusalem = autour de moi (ma famille, mes amis, etc.)

la Judée = la zone où je suis “grand galet”, “St-Joseph”

la Samarie = les rejetés, les mal aimés, les différents.

les extrémités de la Terre = une vision élargie en dehors de nos frontières.

John 20:21 SER

21 Jésus leur dit de nouveau : Que la paix soit avec vous ! Comme le Père m’a envoyé, moi aussi, je vous envoie.

Matthew 28:19 SER

19 Allez, faites de toutes les nations des disciples, baptisez-les au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit,

3.2 L’ESPRIT DIRIGE LA MISSION

Actes 16.6-10 : Le Saint-Esprit ferme des portes et en ouvre d’autres.

Une Église missionnelle n’agit pas dans l’orgueil mais dans l’écoute du Saint-Esprit.

L’Église que Jésus bâtit est en mouvement. Elle ne vit pas pour elle-même, elle vit pour Christ et pour le monde. Une Église missionnelle est une Église qui a compris qu’elle est envoyée.