Kirke disciplin - Mattæus 18:15-20

New Song, - 11 maj (Mors dag). – Om kirke tungt – eller disciplin. Fra Mattæus 18. + noter fra 9. marks.

Intro. Tak for indbydelsen til at komme og prædike for Jer i dag, om et rigtigt vigtigt emne, hvor Jesus kan blive ophøjet of herlig gjort, og vi kan vokse og blev mere som Jesus.  

Men hvem er Jeg: Kristian Bak, - Pastor Koinionia i Aalborg en engelsk sproget kirke, vi har sammenarbejdet med New song, i nogle år, det er 2 gang jeg taler her hos jer, og sidste år var Christian over at tale hos os i Aalborg. Jeg er gift med Kylene i (18 år ca.), der er fra USA, Kylene har være i Danmark i 21 pr ca. Vi har 2 børn, Lily på 16 og Sadie på 11. Vores kirke/ laver henvender sig til internationale og dansker der kommer til Aalborg, nogle er der i kort tid andre længere, så i vores fældeskab er der ofte stor udskiftning, nogle kommer andre tager hjem eller videre. Koinonia fejrede 10 som selvstændig kirke i slutningen af marts men arbejde med internationale har være der i mange år før. Som en del af Bethel kirken hvor Lee Hanson var international medarbejder og senere præst i Koinonia. Jeg tog over efter Lee for ca. 5-6 år siden.

Kylene og Jeg er også pedelpar i Bethel kirken – så vi bor ovenpå kirken, og vi gør kirken rent, holder styr på kalender og bygning.  Og så er vi missionærer og har forskellige folk og kirker der støtter og beder for os, om sommeren vi tager nogle gange rundt og besøger dem, og for at finde flere, der har lyst til at støtte og bede for det arbejde vi er en del af.  I er meget velkommen til at få mere at vide, så bare kom og tal med mig efter gudstjenesten. (Du kan også få et kort og en nyheds e-mail hvis du har lyst eller læse mere på - https://ripeforharvest.org/kristian-kylene-bak/). 

Hvorfor er Kirke disciplin godt og sundt? Det er med til at give retledning og vejledning via undervisning, - at vi i kærlighed, konfronter synd for at vi kan få genoprettet og tilgivet hinanden. (En måde vi lever de gode nyheder ud på sammen.) Vi lever evangeliet ud.

Da vi er alle blinde for vores binde vinkler, har vi brug for hinanden, vores tro er personlig men ikke privat. Da vi er en del af Jesus legeme når vi er i Kristus, ordsprogenes bog 27:17 taler om at Jern sliber Jern, og at en brors (sår 27:5-6) = konfronterer åbent i kærlighed er meget mere værd en den, der er ligeglad, eller kun tænker på sig selv). Vi tugter ligesom Gud dem vi elsker, I kærlighed til Gud og vores næste. (ligesom vores børn). Det viser også Guds hellighed og kærlighed. Og at Jesus ønsker at gøre det arbejde han har begyndt færdig i os, Filipper brevet,1:6 - vi formes ind til Jesus kommer igen mere ind til Jesus billede. Gennem disciplin.

Dagens tekst: Mattæus 18:15-20

Hvis din broder forsynder sig imod dig, så gå hen til ham og drag ham til ansvar på tomandshånd. Hører han dig, så har du vundet din broder.  Hører han dig ikke, så tag én eller to med dig, for på to eller tre vidners udsagn skal enhver sag afgøres.  Hører han heller ikke dem, så sig det til menigheden, og vil han ikke engang høre efter menigheden, skal han i dine øjne være som en hedning og en tolder.  Sandelig siger jeg jer: Hvad I binder på jorden, skal være bundet i himlen, og hvad I løser på jorden, skal være løst i himlen.  Jeg siger jer også: Alt, hvad to af jer her på jorden bliver enige om at bede om, det skal de få af min himmelske fader.  For hvor to eller tre er forsamlet i mit navn, dér er jeg midt iblandt dem.«

Trin 1. Det bør være 95-99% af alle sager. Der bliver løst i dette trin.

Hvis din broder forsynder sig imod dig, så gå hen til ham og drag ham til ansvar på tomandshånd. Hørerhan dig, så har du vundet din broder. 

Gå til personen fysisk (ikke online og ikke telefon, gør det øje til øje), drag/ forklar hvordan personen har syndet mod dig vær specifik og nøjagtig, (Målet er at tale til hinanden, ikke om eller bag ryggen på hinanden).

Husk på hvorfor du går til personen, (ikke for at hævne dig, og udskamme personen, men for i kærlighed at hjælpe person tilbage på den rette vej) i håbet om at vinde personen. At Jesus Kristi nåde og tilgivelse kan gives og personen blive renset og få tilgivelse fra deres synd. Og fællesskabet i Jesus mellem Jer bliver genoprettet. Og at der ikke opstår splid i fældeskabet. (At være som Jesus og gøre det rigtigt når det kan koste: afvisning og hån, men i kærlighed til ens broder eller søster at Jesus må blive ophøjet, - og personen vokser of helliggøres, og Jesus ophøjes i hans offer på korset så vi kan få tilgivelse og hans opstandelse, vi kan blive iklædt hans retfærdighed.). Gud er Hellig og ren og det er vi også via Jesus blods kraft. Husk at hvis nogle komme til dig kommer de på samme måde og med samme ønske.

Trin 2. Hvis personen ikke angre og vender sig om, -så bringes flere ind for at vidne og forsøge at retlede til Jesus.

Hører han dig ikke, så tag én eller to med dig, for på to eller tre vidners udsagn skal enhver sag afgøres. 

Så bliver det lidt mere alvorligt og en eller flere bliver inddraget i sagen, - her taler Jesus om hvordan folk blev dømt af loven, og at der skulle bruges to eller 3 vidner. (en officiel anklage).

Målet er det samme at viden personen tilbage, og få dem til at omvende sig fra synd, så de kan få tilgivelse i Kristus, og at genoprette det synden har skadet og ødelagt. (Det er vigtigt for personen og for fældeskabet, at der sker genopretting til Jesus og fællesskabet og for at undgå splittelse of fraktioner i menigheden, vi holder med den eller den osv. Der kan nu laves en dom over personen, ud fra Kristi lov, - ønsket er at personen angrer omvender sig). 1 kor. 9-13  – Pauls minder om at det ikke er vores job at dømme dem udenfor Kristi fællesskab, ”hvis jeg mente i ikke skulle være sammen med dem der var umoralse kunne i jo ikke være i verden, nej jeg mente at i ikke skulle være sammen med dem der siger de er i Kristus, men er umoralske – spis ikke samme med dem. Så vi er ikke kaldet til at dømme folk uden for kirken, men vi er kaldet til at retlede og discipliner dem, der er en del af Jesus krop, - for at de må omvende sig, eller blive opmærksom på at de ikke tilhører Jesus og de må opleve hvem Jesus er og vende sig fra synd og til Jesus. Og fjerne de onde.  

Trin 3.

Hører han heller ikke dem, så sig det til menigheden, - okay fra to tre til at fortælle det til alle, - dette er ikke for at løbe med sladder, men nu er det så alvorligt at alle får det at vide, - målet er endnu at dette vil få personen til at angre sin synd og omvende sig, til Jesus og få tilgivelse fra ham og menigheden.

Nu ved alle det i menigheden og alle ønsker at personen, omvender sig, - all deltager i disciplinen og beder for at personen vil angre og vender om. Det er så heller ikke muligt for den person, der er under disciplin at skabe mere uro og fraktioner i fællesskabet for at prøve at ødelægge og skabe splid, og vinde folk over til sig. -Nu ved all det og kravet er at vende om, hvis du vil være en del af fællesskabet så må Jesus være først, så gå til ham i omvendelse fra din synd. Så du kan blive tilgivet, og blive genoprettet.    

Trin 4.

og vil han ikke engang høre efter menigheden, skal han i dine øjne være som en hedning og en tolder. 

Den ultimative konsekvens, fjernelse fra fællesskabet, (Hvad? det kan man da ikke i vores tolerante tid-alder, nu er vores tidsalder ikke det Gud bygger sin visdom på, men i stedet på hvem Gud er og vi ser i Jesus klart hvem Gud er, og kaldet til at fjerne fjender fra fældeskabet for at beskytte alle andre fra synd og splittelse, er en god og vis handling, - ønsket som jeg har sagt mange gange er jo at personen vender om og kommer til Jesus og får tilgivelse). Vi er ikke kaldet til at tolerer ondskab og synd – og satans gerninger. Vi er kaldet til at hjælpe og beskytte fællesskabet fra det.

Hvis der ikke er nogle omvendelse fra personen, (så vil personen blive fjernet som medlem i kirken og) blive behandlet som en der ikke kender Jesus Kristus som Herre og frelser. Manglen på omvendelse viser at personen ikke lytter til Jesus, og vil ikke vil lytte til menigheden som i kærlighed forsøger at få personen til at vende om til Jesus. Håbet er det samme at personen må omvende sig til Jesus og blive genoprettet i fældeskabet, hvor Jesus er Herren og frelseren.

Autoriteten til kirkedisciplin fra Jesus

Sandelig siger jeg jer: Hvad I binder på jorden, skal være bundet i himlen, og hvad I løser på jorden, skal være løst i himlen.  Jeg siger jer også: Alt, hvad to af jer her på jorden bliver enige om at bede om, det skal de få af min himmelske fader.  For hvor to eller tre er forsamlet i mit navn, dér er jeg midt iblandt dem.«

Det betyder at Jesus giver os ansvar og autoritet til at udføre kirke disciplin og Jesus lover at være en del af processen og at der bliver løst i himmelen hvad tilgives på jorden, og enigheden skal gives af Jesus fader i himmelen.

Augmenter i mod kirke disciplin,

Ingen kan og skal dømme mig foruden Gud. (Jesus har jo lige sagt det modsatte i denne tekst, og Paulus også) – Det kommer fra verden ikke fra Biblen at vi ikke skal dømme, og det vil være meget bedre at blive retlede og dømt af andre en Gud, - så du kan omvende dig før du møder Gud. 

Jeg har oplevet kirke disciplin der blev gjort forkert og derfor er jeg imod, - måske en forståelig holdning – men vores forståelse af Gud og Guds ord, bør ikke formes af dem der har fejlet at gøre noget korrekt efter Guds ord.

Hvad betyder det ikke:

At du skal lede efter andres synd og være en spion, - nej, Det betyder ikke du skal banke andre på plads, det betyder ikke at du ikke elsker andre. Det er et krav at du elsker andre for at du kan gøre det i kærlighed og ydmyghed. (Vær ydmyg og oven dig fra din egen synd før du konfronterer andre, Mattæus 7:1-5 Jesus om splint og kæmpe gren).

Grundlaget: de gode nyheder:

Vi har ingen mulighed for at lave kirke disciplin hvis ikke vi har oplevet Jesus Kristus, der kom ydmygt, ydmyget sig til at komme til denne verden der blev skabt igennem ham, som barn, voksede op blev syndet i mod, men selv levede uden synd, talte hvad Gud faderen sagde og gjorde det de havde aftalt, Jesus talte sandheden i kærlighed til Faderen og de mennesker han mødte. Jesus viser os hvem Gud er og at Gud elskede verden og giver os en vej tilbage til Gud, - Jesus vælger at lægge sit liv ned, død på en kors, for at enhver som tror på ham kan få evigt liv og synd tilgivet og blive en del af Guds familie. Jesus tog sit liv tilbage og gik ud af graven og viste at han havde sejret over synd og død, satan. Jesus blev i 40 dage, og tog tilbage til Gud faderen, hvorfra han kommer igen for at dømme levende og døde det er vores velsignet håb. Jesus kommer igen og gør alting nyt.  

Kun når vi har oplevet Guds nåde i Kristus, vil vi være i stand til at elske andre som Jesus og offer os selv for deres bedste. For deres helliggørelse og for fællesskabers opbygning.

Dette handler ikke om frelsen, men om helliggørelsen, derfor er kirke disciplin ikke noget der gør os retfærdige of frelste, nej det komme i troen på Jesus Kristus, - men det er en måde at dele evangeliet på, at dele og kalde til omvendelse fra synd, at dele nåden i Kristus med hverandre, at retlede og opbygge hver andre. At vi kan tilgive og vise hen til Jesus Kristus.

Den bedste ven Jeg har haft, er den der er villige til at komme til mig og sige, ”du har fejlet og syndet, det burde du ikke have gjort, - det er en ven, der elsker mig og ønsker mig det bedste. Hvad er målet, at Jesus bliver ophøjet, - ja, selv i vores synd og fejl, - når vi omvender os fra dem, bliver det til sejer for Jesus, det bliver noget Jesus er død for og giver nåde og tilgivelse fra.

Så det/synd den onde ville bruge som splittelse og ødelæggelse, i vores forhold til Gud og andre mennesker og menigheden. Det kan blive vendt til ophøjelse af Jesus, - når vi i kærlighed til Jesus og hinanden og menigheden, konfrontere hinanden med vores synd.  At vi kan tale sandheden i kærlighed til hverandre, så at menigheden kan vokse op til Kristus der er hovedet, det vil sige uden, retledning of disciplin vil vi ikke vokse og helliggøres som fældeskaber og menigheder. (Efs 4:15).   

- Fejr omvendelsen som en nådens sejr også din egen. Fejr Kristus bliver ophøjet og herliggjort, i omvendelsen og vores vanding samme med Jesus og hinanden.

Bøn, Herre Gud, himmelens og jodens skaber, almægtig, al vidende, over alt og så nær, tak at vi kan komme til dig, tak for Jesus, for dit liv dit offer, din sejer, din nåde, Helligånd, tak for kraft mod og styrke til at leve for Jesus og vandre i de gode geringer du har lagt for os at gå i, Tak, at vi kan blive tilgivet for vores synd, tak at vi kan tilgive andre deres synd mod os, 7x47 gange, da dit offer er for alt synd, der er gjort og bliver gjort af dem der har omvendt sig til dig og taget i mode dig Jesus of lever for dig, - tilgiv os det vi skylder nu, rens os i dig, led os og guid os, - tak for dit blod der rense og din krop du lod bryde for os, giv os stor glæde i din frelse og nåde og herlighed. Amen.

9Marks Outline of Church Discipline

(Adapted from their resources and biblical teaching)

I. Definition of Church Discipline

Church discipline is the process of correcting sin in the life of the congregation and its members. It can be formative (ongoing discipleship) or corrective (responding to sin).

Formative discipline: everything the church does to help believers grow (e.g., teaching, preaching, fellowship).

Corrective discipline: when the church confronts a member in serious, unrepentant sin.

II. The Biblical Basis for Discipline

Matthew 18:15–17 – Jesus' direct teaching on confronting sin.

1 Corinthians 5 – Paul commands discipline of the immoral man.

Galatians 6:1 – Restore gently those caught in sin.

Titus 3:10 – Warn a divisive person, then have nothing more to do with them.

Hebrews 12:6 – God disciplines those He loves.

III. The Purposes of Church Discipline

To glorify God – by reflecting His holiness (1 Peter 1:16).

To purify the church – by removing unrepentant sin (1 Corinthians 5:6-7).

To warn others – sin is serious (1 Timothy 5:20).

To protect the witness of the church – uphold the reputation of the gospel.

To restore the sinner – discipline is always for the purpose of repentance and restoration (2 Corinthians 2:6-8).

IV. The Process of Church Discipline

(Outlined from Matthew 18:15–17)

Private Correction (v.15)

One-on-one confrontation in love.

Small Group Confrontation (v.16)

Take one or two others if no repentance.

Tell it to the Church (v.17a)

Make the matter known to the gathered church body.

Removal from Fellowship (v.17b)

If still unrepentant, treat as an unbeliever—remove from membership and the Lord’s Table.

➤ Always with a heart of gentleness, humility, and prayer.

V. Common Misunderstandings

“Judging others is wrong” – No, we are not judging motives but actions according to God’s Word (1 Cor. 5:12-13).

“We all sin, so we can’t confront others” – True, we all sin. But unrepentant, public, or divisive sin must be addressed for the sake of the body.

“It’s unloving” – No, real love warns and corrects (Heb. 12:11).

VI. Restoration and Grace

The goal is always restoration, not punishment.

2 Corinthians 2:6–8 – After discipline, welcome back with forgiveness and comfort.

Celebrate repentance as a victory of grace.

VII. Practical Guidelines

Be clear about church membership and expectations.

Be slow and careful—especially with public discipline.

Keep confidentiality as long as possible.

Teach discipline regularly so it’s not shocking.

Involve the whole church when necessary—but always with love.

9Marks' oversigt over kirkedisciplin

(Tilpasset fra deres ressourcer og bibelske lære)

I. Definition af kirkedisciplin

Kirkedisciplin er processen med at korrigere synd i menighedens og dens medlemmers liv. Den kan være formativ (løbende discipelskab) eller korrigerende (reaktion på synd).

- Formativ disciplin: Alt, hvad kirken gør for at hjælpe de troende med at vokse (f.eks. undervisning, forkyndelse, fællesskab).

- Korrigerende disciplin: Når kirken konfronterer et medlem med alvorlig, uomvendt synd.

________________________________________

II. Det bibelske grundlag for disciplin

- Matthæus 18:15-17 - Jesu direkte lære om at konfrontere synd.

- 1. Korintherbrev 5 - Paulus befaler disciplinering af den umoralske mand.

- Galaterne 6:1 - Genopret forsigtigt dem, der er fanget i synd.

- Titus 3:10 - Advar en person, der skaber splid, og hav så ikke mere med dem at gøre.

- Hebræerbrevet 12:6 - Gud tugter dem, han elsker.

________________________________________

III. Formålene med kirkedisciplin

1.                         At ære Gud - ved at afspejle hans hellighed (1 Peter 1:16).

2.                         At rense kirken - ved at fjerne uomvendt synd (1. Korintherbrev 5:6-7).

3.                         At advare andre - synd er alvorligt (1 Timoteus 5:20).

4.                         At beskytte kirkens vidnesbyrd - opretholde evangeliets omdømme.

5.                         At genoprette synderen - disciplin er altid med henblik på omvendelse og genoprettelse (2. Korintherbrev 2:6-8).

________________________________________

IV. Processen med kirkedisciplin

(Skitseret ud fra Matthæus 18:15-17)

Privat korrektion (v

◦ En-til-en-konfrontation i kærlighed.

2. Konfrontation i en lille gruppe (v. 16)

◦ Tag en eller to andre med, hvis der ikke er nogen omvendelse.

3. Fortæl det til kirken (v.17a)

◦ Gør sagen kendt for den samlede menighed.

4. Fjernelse fra fællesskabet (v.17b)

◦ Hvis man stadig ikke angrer, skal man behandles som en vantro - fjernes fra medlemskab og Herrens bord.

➤ Altid med et hjerte af mildhed, ydmyghed og bøn.

V. Almindelige misforståelser

- "Det er forkert at dømme andre" - Nej, vi dømmer ikke motiver, men handlinger i henhold til Guds ord (1 Kor 5,12-13).

- "Vi synder alle, så vi kan ikke konfrontere andre" - Det er sandt, at vi alle synder. Men uanfægtet, offentlig eller splittende synd skal adresseres af hensyn til kroppen.

- "Det er ukærligt" - Nej, ægte kærlighed advarer og korrigerer (Hebr. 12:11).

VI. Genoprettelse og nåde

- Målet er altid genoprettelse, ikke straf.

- 2. Korintherbrev 2:6-8 - Efter disciplin skal du byde velkommen tilbage med tilgivelse og trøst.

- Fejr omvendelsen som en nådens sejr.

VII. Praktiske retningslinjer

- Vær tydelig omkring kirkemedlemskab og forventninger.

- Vær langsom og forsigtig - især med offentlig disciplin.

- Bevar fortroligheden så længe som muligt.

- Undervis regelmæssigt i disciplin, så det ikke er chokerende.

- Involver hele kirken, når det er nødvendigt - men altid med kærlighed.