Faptele Apostolilor 10

Extinderea misiuni biserici către neevrei din perspectiva narațiunii lucanice privitoare la convertirea Centurionului Corneliu

Obiective: - Scopul Misiologic - Scopul Descriptiv

II. Conținutul

Contextul Literar (Chapters that come before hand and after)

*Biserica din Ierusalim este o biserică izolată care nu face misiune, Ci biserica din Antiohia devine protagonista. (Din momentul în care Dumnezeu poruncește să fie pus deoparte pentru Domnul, cartea continuă cu lucrare misionară a Lui Pavel [Biserica din Antiohia])*

v1-2

Centurionul: Comanda a cel puțin 100 de soldați și se aculturează religios contextului Iudaic.

v3-6

Menționarea rugăciunilor și milostenia din cultura iudaică. Putem spune că practicile acestea i-au pregătit inima pentru primirea Evangheliei.

Îngerul nu îi vestește Evanghelia; -Dumnezeu folosește mijloacele pregătite din planul Său etern. -Petru deasemenea este prelucrat/transformat/schimbat de Dumneeu prin evanghelizarea Lui Corneliu.

v9

Evreei religioși se rugau de aproximativ 3 ori pe zii. La ceasul al 3, 6, 9.

v13-16

Dumnezeu afirmă categoric principiul că Dumnezeu curățește ceea ce odată a fost curat. Aceasta prin a afirma-o de trei ori.

v17

Nedumerirea lui Petru este cu privire la interpretarea viziunii nu cu privință la faptul că Dumnezeu curăță ceea ce o dată a fost necurat.

- Diferențierea dintre animalele necurate și cele necurate, teologic, semnifică diferența dintre popoare și poporul Lui Dumnezeu. Aceștia sunt poporul ales, curat și popoarele lumești (necurate) Dacă distincția este un simbol si el este dizolvat atunci nu mai există poporul curat și necurat. (Levetic 20:23-26)

- Nedumerirea sa a fost de fapt, cine este atunci poporul Lui Dumnezeu?

v19

- Vedenia - Duhul - Ingerul Dumnezeu îi spune de trei ori în vedenie și Petru are 3 martori ceea ce confirmă că este de la Dumnezeu.

v23

Petru a avut martorii

v25-27

Luca ne spune că nu există irarhie valorică între Evrei si Neevrei. Luca redă ceea ce s-a întâmplat dar cu scop teologic.

Dialogul dintre Petru și Corneliu, symbolizează apropierea iar casa symbolizează comunitatea poporului ales a Lui Dumnezeu. (Spațiul Evangheliei Lui Hristos)

v34-36

Petru se formează ca teolog în timp ce predică.

v36-43

*Componente cardinale ale predicări apostolice

Puterea

Moartea învierea Lui Hristos

Judecata

Iertarea păcatelor*

v44-46

Paraleleă pe care Luca o face cu ziua cinzecimi

Luca îi pune pe Evrei tăiați împrejur, care nu înțelegeau Evanghelia petrină, în asociere cu neevrei/neamuri.

Numele Israel in planul Lui Dumnezeu nu mai are conotație etnică. Galateni 6

v48

Motivul rămâneri este, catehizare, ucenicizare și prezentarea convingeri Lui Petru depline prin libertatea de a rămâne la neamuri fără nici-o reținere de ordin spiritual sau religios pentru că Dumnezeu a primit și neamurile.

*Intrarea noastră în Hristos este prin Credința în El urmată de Botezul în apă. (Botez = intrarea în comunitatea Lui Hristos [Galateni 3:27])*

III. Concluzii

Nimeni nu este suficient de calificat pentru a înțelege toate subtilitățile și complexitățile ulterioare a planului divin. Însă practicile creștine de apropiere de Dumnezeu - postul, rugăciunea, lectura, dărnicia, etc… - ne vor pregăti inimile pentru pentru descoperirea Duhului Sfânt.

Împlinirea planului divin nu poate fi împiedicată de neputința firii umane. Atunci când Dumnezeu intenționează să lucreze, El se descoperă de așa manieră în cât oamenii dispuși să asculte îl vor înțelege, chiar dacă înțelegerea este una procesuală nu promptă.

Biserica trebuie să se aștepte ca teologia ei să fie oricând reformată, împrospătată și îmbogățită prin descoperirea Duhului Sfânt.

Toate descoperirile și resursele pe care Biserica le primește de la Dumnezeu au drept scop ultim eficientizrea lucrării ei misionale.