Cuando haces lo que te da la gana (Jue 21)

Introducción

Los últimos tres capítulos de Jueces terminan trágicamente. No encontramos una solución o reconciliación per manente, más bien vemos a un pueblo conquistado por su pecado e idolatría, pretendiendo temer a Dios mientras encuentran soluciones humanas.

Sé lo que quieras ser

Eres el achaquiento de tu propio destino

Dios los entegó

Jeremiah Burroughs: "La autosuficiencia es una idolatría oculta: el alma que no depende de Dios se erige como su propio dios."

Matthew Henry: "El pecado de nuestra era es vivir como si Dios no existiera, aunque confesemos que Él reina."

TLA: En aquella época los israelitas todavía no tenían rey, y cada uno hacía lo que le daba la gana  (Jue 21:24)

Porque Cristo reina tu debes doblegar tu voluntad

Contexto

El pecado de los "hombres perversos" de Gabaa se asemejó al de los habitantes de Sodoma (Génesis 19:5)

Sobreviven 600 benjaminitas

Su pactos emocionales no tardan en causarles remordimiento

200 benjaminitas restantes que quedaron sin consorte.

Bosquejo

1. El pueblo llora al anochecer, por un juramento que no puede deshacer. (vv. 1–3)

2. Al alba juzgan qué resolver, sin pedir a Dios qué deben hacer. (vv. 4–9)

3. Mandan espadas a destruir, y vírgenes reparten sin discutir. (vv. 10–18)

4. En fiesta sagrada van a engañar, y mujeres de Silo para emparejar. (vv. 19–25)

El pueblo llora al anochecer, por un juramento que no puede deshacer. (vv. 1–3)

Preguntan:

“¿Por qué le ha sucedido esto a Israel?” como si de alguna manera esto fuera culpa de Dios.

No hay una auto-reflexión, no aprenden de su error.

Vemos hacia todos lados menos hacia nosotros mismos.

Ojos

William Gurnall: "El hombre que actúa sin Dios camina en la oscuridad, aunque el sol brille sobre él."

Al alba juzgan qué resolver, sin pedir a Dios qué deben hacer. (vv. 4–9)

Mandan espadas a destruir, y vírgenes reparten sin discutir. (vv. 10–18)

"El mayor error del pecador es suponer que puede vivir bien sin Dios."

En fiesta sagrada van a engañar, y mujeres de Silo para emparejar. (vv. 19–25)

Lo astuto de esto es que, como estas muchachas habían sido secuestradas por la fuerza, sus padres no habían quebrantado el juramento “ya que no les dieron sus hijas” (v 22).

Una asamblea que se había reunido para hacer justicia a una sola mujer violada y asesinada termina planeando y promoviendo:

El asesinato de toda una ciudad

El secuestro y violación de las jóvenes de dos ciudades israelitas.

Y todos regresan a casa (v 24), con excepción de las mujeres solteras de Jabés Galaad y Siló

Resumen

Israel ha fracasado en buscar la guía del Señor.

Ignoran Su palabra y solo se acercan a Él para hacerle una pregunta en el tabernáculo después de haber tomado una mala decisión.

Cada paso que Israel da tiene el propósito de “eliminar así la maldad” (Jue 20:13)

El problema: No existe una campaña militar ni una política de estado que pueda resolver un problema que reside en, y emana de, el corazón humano.

Solo un avivamiento de fe en Dios puede resolver esto. Pero Israel nunca reconoce que está bajo la opresión y la esclavitud como si tuviera un amo extranjero. Está espiritualmente en oscuridad pero no se da cuenta.

No eran los paganos los que tenían la culpa de la opresión, la violación, el asesinato, la masacre y el secuestro. Todo fue obra de Israel:

En vez de responder al llamado de los líderes genuinamente piadosos y dejar que Jesucristo sea el Señor de la iglesia, por todos lados las congregaciones y sus líderes hacen lo que es correcto a sus propios ojos”.

Últimas aplicaciones

Se nos hace muy fácil culpar a otros de las debilidades de la iglesia.

Miramos las culturas a nuestro alrededor que viven de una manera tan diferente a la nuestra y que nos invitan a seguirlas.

Nos preguntamos por qué Dios no nos da unidad o por qué no manda un avivamiento.

Vemos hacia todos lados menos hacia nosotros mismos. Pero estos capítulos de Jueces nos obligan a hacer justamente eso.

El mensaje es claro: Necesitamos un rey

El libro de Jueces nos muestra que aunque nosotros somos el problema, no podemos ser nuestra propia solución. Tenemos que buscar un rey, tal y como como lo hizo Israel.

El enfoque apologista del reinado del rey David y que está tratando de promover la importancia y el apoyo al reinado davídico (propaganda política). El autor está diciendo: ¡Vean la incompetencia de la naturaleza humana! Necesitamos más que estos caudillos militares, temporales y carismáticos.

En el enfoque de virtudes.

Los jueces son solo “héroes de la fe” (Heb 11:32-34).

Su heroísmo se encuentra solo en la forma en que confían en Dios para que Él obre por ellos, en ellos, por medio de ellos y a pesar de ellos mismos, usándolos en Su gracia para rescatar a Su pueblo igualmente imperfecto.

El autor nos convence de que necesitamos un salvador, pero ¿de qué tipo?

Dios puede estar usando al autor de Jueces para mostrarnos realidades más allá:

Nos ha mostrado que necesitamos un libertador

Pero para cuando llegamos al final del libro nos preguntamos si un mero rey humano será suficiente. Las historias de 1 y 2 de Reyes y 1 y 2 de Crónicas trazan una larga línea de reyes humanos que guían a la gente, en el mejor de los casos, un poco más cerca a la obediencia amorosa a Dios y, en el peor de los casos, lejos de ella.

David, te puede imprecionar, PERO

Necesidad que sumlir del rey

Necesitamos un Libertador que pueda venir sin ser llamado

1. nos damos cuenta que necesitamos un Libertador que pueda venir sin ser llamado, ya que los seres humanos realmente no están buscando a Dios (Ro 3:11; 2Ti 2:13). Nosotros no seremos capaces de escogerlo; Él tendrá que escogernos a nosotros (Jn 15:16).

2. Darnos cuenta que este Libertador tendrá que hacerlo todo por Él mismo ya que nosotros no seremos capaces de contribuir en nada a nuestra salvación (Ef 2:4-5; Tit 3:4-6).

3. Incluso se nos da la misteriosa pista de que este Libertador nos salvará por medio de la debilidad, por medio de una “derrota victoriosa”, por medio de Su muerte, no solo por medio de Su vida (Fil 2:1-11).

4. Necesitamos un Rey que pueda “eliminar” la maldad (Jue 20:13) que está en nuestros corazones y no solo en nuestra sociedad. Necesitamos un rey, pero un Rey mayor que traiga una liberación mayor que la que cualquier ser humano pueda llevar a cabo.

Camino hasta el horizonte: (Sal 96:11-13). Aquí, la palabra “juzgar” se usa en su sentido original. El Juez vendrá para “gobernar con justicia”. El salmista se da cuenta de que cuando regrese el verdadero Juez y Rey, toda la naturaleza (y la naturaleza humana) finalmente florecerá y alcanzará la paz y la plenitud. Solo hasta entonces. Por ahora, todos buscamos un rey: alguien que nos gobierne, alguien que nos rescate. Solo existe un Hombre que suple lo que estamos buscando. Debemos mirar al Rey más grande, el Juez último; de lo contrario, serviremos a un juez falso, un rey incapaz.