O Primeiro Milagre

INTRODUÇÃO

Seguimos em nossa jornada sobre o livro de Atos, onde estamos extraindo ensinamentos preciosos dos primeiros discípulos e da atuação do Espírito Santo sobre a igreja (Atos do Espírito Santo). O Alicerce Dominical também está ensinando sobre esse livro, porém destacando a caminhada do apóstolo Paulo através desse livro.

Hoje chegamos ao 4° episódio, onde veremos um dos sinais e prodígios (Atos 2:43) que os discípulos realizaram após a vinda do Espírito Santo e a formação da primeira comunidade.

TEXTO-BASE: Atos dos Apóstolos 3.1–11 (NVI)

1 Certo dia, Pedro e João estavam subindo ao templo na hora da oração, às três horas da tarde. 2 Um [paralítico] de nascença estava sendo levado para a porta do templo chamada Formosa; ali era colocado todos os dias para pedir esmolas aos que entravam no templo. 3 Ao ver que Pedro e João iam entrar no pátio do templo, pediu‑lhes esmola. 4 Pedro e João olharam bem para ele e, então, Pedro disse:

― Olhe para nós!

5 O homem olhou com atenção para eles, esperando receber alguma coisa. 6 Pedro disse:

― Não tenho prata nem ouro, mas o que tenho dou a você. Em nome de Jesus Cristo, o Nazareno, ande.

7 Segurando‑o pela mão direita, ajudou‑o a levantar‑se, e imediatamente os pés e os tornozelos do homem ficaram firmes. 8 De um salto, pôs‑se em pé e começou a andar. Depois, entrou com eles no pátio do templo, andando, saltando e louvando a Deus. 9 Quando todo o povo o viu andar e louvar a Deus, 10 reconheceu que ele era o mesmo homem que costumava mendigar sentado à porta do templo chamada Formosa. Todos ficaram perplexos e muito admirados com o que lhe tinha acontecido. 11 Apegando‑se o mendigo a Pedro e João, todo o povo ficou maravilhado e correu até eles, ao lugar chamado Pórtico de Salomão.

ALGUNS PRESSUPOSTOS

Nós acabamos de ler um texto poderoso, relatando o primeiro milagre realizado pelos apóstolos após o Pentecostes, a chegada do Espírito Santo. Primeiro de vários sinais e prodígios que são realizados por todo o Novo Testamento, o que pode gerar alguns questionamentos atuais: esses milagres ainda ocorrem? É possível presenciar o agir sobrenatural de Deus em nossos tempos?

Para responder essas perguntas e aprendermos mais sobre a cura no texto, queria começar essa conversa com alguns pressupostos importantes:

1 - Nós somos uma igreja que crê na continuidade dos dons espirituais como cura

“Temos a firme convicção de que o Espírito Santo faz o que quer e onde quer e, por isso, cremos que os dons extraordinários descritos na Bíblia (particularmente nos livros de Atos, 1 Coríntios e Efésios) não cessaram. Todavia, não condicionamos nossa adoração ou vida cristã às suas manifestações” (Declaração de Fé - Somos A Ponte)

2 - Não condicionamos a nossa fé à manifestação desses dons, nem podemos aprisioná-lo dentro de nossos padrões (não temos terça-feira da vitória, ou vendemos lenço ungido para realizar curas, ou as 15 horas da cura). Deus é bondoso, curando e realiza milagres quando quer, onde quer e da forma que Sua glória seja manifestada.

3 - Ser milagreiro não traz um status positivo no texto bíblico

Sempre que sinais e milagres são realizados na Bíblia, é perceptível que o milagre nunca é em benefício próprio… E traz uma consequência pesada: perseguição, aflições e, por vezes, a martírio. João 11.53 após a ressurreição de Lázaro, e o próprio Atos 4 mostram isso que os milagres não geram status e fama…

Então… Por que deveríamos ir atrás de milagres? Quais são os propósitos de Deus ao realizar essas curas e sinais através de nós, por meio de nós?

Creio que esse texto pode nos ajudar a enxergar como milagres apontam para o nosso futuro, para o nosso presente e para o nosso passado.

FUTURO

A passagem que lemos é muito conhecida, sobretudo pela famosa frase que Pedro declara no v.6: ― Não tenho prata nem ouro, mas o que tenho dou a você.

Contudo, no v. 8 Lucas faz uma descrição do milagre que ecoa em outro texto bíblico. Lucas não se contenta em falar que o homem foi curado, mas ele detalha: 7 Segurando‑o pela mão direita, ajudou‑o a levantar‑se, e imediatamente os pés e os tornozelos do homem ficaram firmes. 8 De um salto, pôs‑se em pé e começou a andar. Depois, entrou com eles no pátio do templo, andando, saltando e louvando a Deus.

Nenhum leitor da Bíblia, ninguém que conhecesse as Escrituras Hebraicas e chegasse a esta passagem não pensaria em Isaías 35:5,6 : “Então, os olhos dos cegos se abrirão, e os ouvidos dos surdos se destaparão. Os paralíticos saltarão como o cervo, e a língua do mudo cantará de alegria.”

Isaías está descrevendo o que vai acontecer neste mundo quando Deus voltar para restaurar tudo. O próprio Pedro, quando multidão se ajunta para testemunhar o milagre, também refere-se ao fim dos tempos: uma das explicações dele está no verso v.21 É necessário que o céu o receba até que chegue o tempo em que Deus restaurará todas as coisas, como falou há muito tempo por meio dos seus santos profetas.

Observe: milagres são eventos extraordinários, certo? Então porque não vemos (nem no texto bíblico nem nos dias atuais) eventos como alguém andando sobre as águas, ou voando como um Superman, atravessar paredes etc… Milagres nunca são demonstrações cruas de poder, mas todos eles apontam para uma mensagem de Deus: o sofrimento humano um dia irá terminar.

Deus originalmente criou a natureza para nós não morrermos, não sofrermos, não ficarmos cegos, não sermos paralíticos… O milagre está mostrando a você que Deus é um inimigo do sofrimento e um dia ele vai lidar de forma definitiva com isso. Os milagres bíblicos são na verdade uma restauração da ordem natural. (Timothy Keller)

Deus cria um universo bom, mas o pecado entra nesse universo, e consigo entra a morte, a dor, o sofrimento… Porém, desde o Éden existe uma promessa: a descendência do mal será esmagada. E, quando Cristo cumpre essa promessa com sua morte e ressurreição, presenciamos o início da restauração de todas as coisas. Foi o que Isaías profetizou, foi o que Pedro anunciou… E essa é uma das nossas missões enquanto Igreja, corpo de Cristo.

Pedro olha para aquele homem com deficiência e declara cura para anunciar que, na restauração de todas as coisas, os paralíticos saltarão. Devemos olhar para as pessoas em sofrimento hoje e anunciar esperança!

Milagres apontam para o futuro. Eles nos dão esperança no porvir. É para isso que TESTEMUNHAMOS sobre milagres em vigílias e outros momentos.

Contudo, o Deus bondoso a quem servimos não apenas restaurará no futuro. Ele já restaura desde já, desde o nosso momento presente.

PRESENTE

2 Um aleijado de nascença estava sendo levado para a porta do templo chamada Formosa; ali era colocado todos os dias para pedir esmolas aos que entravam no templo.

Esse homem com deficiência estava diariamente na porta do templo. No cap.4 é descrito que ele já tinha 40 anos! Todos o conheciam, todos sabiam quem ele era… Contudo, em 40 anos de vida, ele nunca pôde entrar no templo.

Teólogos como o luterano Joachim Jeremias afirmam que pessoas com deficiência eram impedidas de entrar no pátio, uma leitura equivocada de Levítico 21. Existia uma paradigma de exclusão por todo o mundo antigo, onde a vida social (no sentido de “religar-se” ao divino) deveria ser realizada pelas pessoas “sem defeito”. Pessoas com deficiência sequer eram ensinadas a trabalhar, por exemplo. E apesar do mandamento bíblico dizer para que “não tenham pobres entre vocês” (Deuteronômio 15:4), judeus tão somente ofertavam esmolas para os renegados socialmente.

Aquele homem por 40 anos foi impedido de adorar ao Senhor, mesmo estando à porta do templo. Quantas pessoas você conhece que hoje estão às portas da igreja, sedentas por entrar, mas impedidas pelos nossos sistemas de exclusão?

“O milagre não apenas apontou para um futuro sem sofrimento mas deu àquele homem um presente onde ele enfim poderia adorar a Deus junto aos outros”

Não é aleatório que o primeiro sinal/prodígio relatado por Lucas fosse justamente com alguém excluído socialmente.

Comentário Bíblico Latino-Americano Uma Nova Realidade (3.1–4.22)

Uma nova realidade social havia surgido na história. Lucas descreve que a igreja nascida em Pentecostes, seguindo a rota traçada por Jesus de Nazaré, incorpora os marginalizados da sociedade.

Nós enquanto igreja não podemos apenas semear uma esperança futura. Devemos desde já agirmos como cidadãos deste céu vindouro.

CRÍTICA AO CONFORMISMO Trabalho com inclusão escolar há quase 10 anos, e já ouvi várias e várias frases do tipo “inclusão é uma utopia, nunca será possível” “o mundo é dos mais fortes, eles que têm que se adaptar”, “você só está enxugando gelo”… E eu olho para esse texto e só consigo enxergar a beleza, a bondade e o amor de Deus nessa cura. Deus não está apenas restaurando as coisas no futuro, Ele deseja desde agora restaurar todas as coisas!

Aquele homem sequer olhava para as pessoas mais, ele apenas pedia esmola para sobreviver. E Pedro e João juntos, humanizam novamente aquele homem. v.4 Pedro e João olharam bem para ele e, então, Pedro disse:

― Olhe para nós!

Quem são os marginalizados, que estão às portas de conhecer a Deus, mas sendo excluídos por nós?

“ei! Eu tenho esperança que um dia não haverá mais lágrimas! É por isso que hoje estou aqui, enxugando as suas”

“olha, eu creio que haverá um momento que não haverá mais fome, é por isso que estou aqui, lhe dando alimento”

“porque eu tenho esperança de que Cristo venceu a morte que hoje estou ao seu lado, nesse momento de luto.”

Talvez não sejamos capazes de curar pessoas com deficiência, mas com certeza podemos curar as deficiências que impedem as pessoas de entrarem nesse ambiente.

Talvez não sejamos capazes de resolver todos os problemas das pessoas excluídas, mas com certeza podemos dar a elas um momento presente melhor. Podemos acolher, abraçar, e enfim anunciar o maior milagre de todos.

PASSADO (CONCLUSÃO)

Os milagres nos fazem olhar com esperança para o futuro. Os milagres nos fazem transformar o presente. Mas os milagres tem um objetivo principal: desfazer o erro do passado. Após o milagre uma multidão se ajunta, maravilhada. E em nenhum momento Pedro se vangloria da proeza, ou aponta para ela como a coisa mais importante. Observemos o que ele declara:

v.12 ao 19

“Quando viu isso, Pedro lhes disse:― Israelitas, por que isto os surpreende? Por que vocês estão olhando para nós, como se tivéssemos feito este homem andar por nosso próprio poder ou piedade? 13 O Deus de Abraão, de Isaque e de Jacó, o Deus dos nossos antepassados, glorificou ao seu servo Jesus, a quem vocês entregaram para ser morto e negaram diante de Pilatos, embora este tivesse decidido soltá‑lo. 14 Vocês negaram publicamente o Santo e Justo e pediram que fosse liberto um assassino. 15 Vocês mataram o autor da vida, mas Deus o ressuscitou dentre os mortos. Nós somos testemunhas disso. 16 Pela fé no nome de Jesus é que o mesmo nome fortaleceu este homem que vocês veem e conhecem. A fé que vem por meio dele lhe deu saúde perfeita, como todos podem ver. 17― Agora, irmãos, eu sei que vocês agiram por ignorância, bem como os seus líderes. 18 Mas foi assim que Deus cumpriu o que tinha predito por meio de todos os profetas, dizendo que o Cristo de Deus haveria de sofrer. 19 Arrependam‑se, pois, e voltem‑se para Deus, para que os seus pecados sejam apagados”

Pedro em seu discurso aponta para os profetas, para o Antigo Testamento. Ele quer demonstrar que toda a história de Deus com seu povo converge para esse momento em Jesus vem à terra. E esse milagre, na verdade, demonstra que o problema da humanidade é muito mais que físico, mental ou emocional: é espiritual.

O maior problema daquele homem não estava no futuro, muito menos no presente: desde o seu nascimento, ele estava separado de Deus. Todos nós estamos, aliás. São por nossos pecados e falhas que “matamos o autor da Vida”. Contudo, a boa notícia do Evangelho anuncia que a morte e ressurreição de Cristo nos dá uma nova oportunidade: de nos arrependermos desse passado e a partir de agora contarmos uma nova história.

Todo milagre do Novo Testamento tinha esse objetivo: fortalecer e testificar a mensagem do Evangelho trazida pelos apóstolos. Nenhum milagre era um fim em si mesmo, não poderia ser falseado, vendido, agendado. Mas todos eles serviam para apontar para Cristo.

Marcos 2:9-11 O que é mais fácil dizer ao paralítico: “Os seus pecados estão perdoados” ou dizer: “Levante‑se, pegue a sua maca e ande?”. 10 Mas, para que vocês saibam que o Filho do homem tem na terra autoridade para perdoar pecados — disse, então, ao paralítico —, 11 eu digo a você: Levante‑se, pegue a sua maca e vá para casa.

Não existe milagre maior do que o perdão de nossos pecados, a reconciliação que Cristo nos oferece por meio de seu sacrifício...

“O que aquele homem mais precisava não era prata nem ouro, tampouco voltar a andar. Tudo que ele precisava era tudo que Pedro tinha: Jesus Cristo”

Eu queria lhe perguntar nesse momento: de que milagre você realmente precisa nessa hora? Talvez possamos orar juntos para que curas sejam realizadas, para que a esperança encontre morada em seu coração. Ou então vamos orar para que juntos possamos transformar o presente atual. Agora creia no que vou dizer: o milagre que mais precisamos JÁ aconteceu. Hoje temos livre acesso ao Pai por meio do sangue de Jesus! 19 Arrependam‑se, pois, e voltem‑se para Deus, para que os seus pecados sejam apagados.

CEIA DO SENHOR

Passado, presente e futuro… Milagres apontam para esses 3 horizontes temporais de nosso relacionamento com Deus. Mas Ele também deixou outra marca, essa universal, que anuncia o que Cristo fez por nós. A Ceia do Senhor.

A Ceia do Senhor é um sacramento que tem pelo menos três funções pedagógicas para a Igreja:

I - Passado: somos chamados a recordar o que nosso Senhor fez em nosso lugar

II - Presente: recordamos que fazemos parte de um só corpo com todos os nossos irmãos em Cristo espalhados por todo o mundo

III - Futuro: Somos convocados a anunciar que um dia compartilharemos de uma mesa literal com nosso Senhor que em breve retornará.