IGREJA, VESTIMENTA E ADORNO

IGREJA, VESTIMENTA E ADORNO

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INTRODUÇÃO

O cristianismo está centrado na pessoa e obra de Cristo para a família humana e nada mais deve ser permitido ocupar essa posição. A morte expiatória de Cristo é a única e exclusiva via de acesso a Deus e é só através dele que somos aceitos por nosso Pai celestial.

Seguir os princípios bíblicos de modéstia cristã deve ser visto como uma resposta amorosa de um coração agradecido pelo amor que o Criador mostrou à humanidade caída.

Desculpas para não falar do tema

1 – Esse é um tema legalista. Deus te aceita independentemente da maneira que você vive ou se veste.

2 – Existem temas mais importantes, não devemos perder tempo precioso com esse tipo de tema superficial.

3 – Não venha falar das minhas joias se você usa relógios caros e roupas e carros luxuosos.

Pontos importantes

1 - Modéstia cristã não é um assunto voltado apenas para mulheres.

2 - Esse tema não deve ser usado como arma de ataque.

3 - Todo princípio bíblico deve ser apresentado com amor e espirito cristão.

Nisto Cremos Crença 21 - Conduta Cristã

1 - Os cristãos deveriam adotar um estilo de vida diferente, não pelo capricho de serem diferentes, mas porque Deus os chamou para viverem por princípio.

2 - Ser diferentes também representa um aspecto de sua Missão: servir o mundo – servir como o sal do mesmo, e como a sua luz.

3 - Deveremos evitar dois extremos. O primeiro é aceitar as regras e aplicações de princípios como meio de obter a salvação.

4 - O extremo oposto é crer que, uma vez que as obras não salvam, não são elas importantes. Paulo fala desse extremo: “Porque vós, irmãos, fostes chamados à liberdade; porém não useis da liberdade para dar ocasião à carne” (Gal. 5:13).

I – O QUE A BÍBLIA NOS REVELA SOBRE O USO DE JOIAS?

Funções das Joias no Antigo Testamento

1° Ornamento/Adorno – Assim como acontece com a poligamia, diversos textos bíblicos apresentam o uso de joias sendo feito por pessoas do povo de Deus e fora do povo de Deus. No entanto, em ambos os casos, não temos nenhum texto apresentando a aprovação de Deus a essas práticas.

2° Moeda – Gênesis 24:22 - O fato de enfatizar o peso das joias mostra que serviam como pagamento. Isso não impedia que as pessoas usassem como adorno. Êxodo 3:22; 12:36 - Despojo era tomar os bens materiais do inimigo derrotado.

3° Posição social – II Samuel 1:10 - Coroa e bracelete do rei. Isaías 3:16-26 – Roupas e joias que as mulheres ricas e de Jerusalém usavam para mostrar sua posição social.

4° Poder e autoridade – Ester 8:15; II Samuel 12:30 - Colocar ou tirar a coroa de alguém significava dar ou tirar autoridade. Gênesis 41:42; Daniel 5:29 - Anel de selar e colar de ouro dado a José e Daniel como símbolo de autoridade sobre todo o reino.

5° Função Religiosa – Êxodo 28:15-20 – As joias usadas pelo sacerdote tinham a função apresentar o povo perante Deus (v.29), mostrar a santidade do ritual do santuário e da função sacerdotal (v.36) e lembrar a expiação dos pecados feita em favor do povo de Deus (v.38).

Três pontos sobre as joias sacerdotais

1 - Essa é a única joia que Deus mandou que fosse fabricada. Em nenhum outro momento Deus ordenou que joias fossem feitas para adoração ou funções reais.

2 - O Sumo-Sacerdote só poderia usar quando estivesse ministrando no santuário. Quando não estava em serviço ele usava a simples roupa de linho branco usada por todos os sacerdotes (Êx 28:40-42).

3 – Nenhuma das joias era colocada diretamente no corpo do Sumo-Sacerdote e sim sobre suas vestes. Dessa maneira ele não precisava furar ou marcar o corpo para usar as joias.

II – JOIAS NO ANTIGO TESTAMENTO

Aprovado por Deus

• Uso físico – Êxodo 28:15-20

• Uso como metáfora - Ezequiel 16:11-14

(Joias simbolizam a Glória de Deus sobre o povo de Jerusalém. Era descritivo e não prescritivo)

“O Antigo Testamento reconhece a beleza do ouro, da prata e das pedras preciosas. A suntuosidade e beleza desses objetos são usados como metáforas para simbolizar valores éticos e espirituais positivos (Pv. 25:12; 31:10; Ct. 7:1).” Ángel M. Rodríguez

Desaprovado por Deus

• Uso físico – Êxodo 33:5-6

• Uso como metáfora – Ezequiel 23:4;42-43

(O profeta apresenta duas prostitutas que simbolizam Samaria e Jerusalém. As joias são usadas como símbolo de apostasia espiritual)

Podemos dividir as joias apresentadas no Antigo Testamento em Dois tipos

1 – Joias com propósito de adorno.

2 – Joias de natureza funcional.

TEMPOS BÍBLICOS

JOIAS COMO ADORNO

JOIAS FUNCIONAIS

PENDENTES

COROA REAL

COLARES

CETRO

BRINCOS

BRACELETE

ANÉIS

JOIAS SACERDOTAIS

TEMPOS ATUAIS

JOIAS COMO ADORNO

JOIAS FUNCIONAIS

BRINCOS

RELÓGIOS

COLARES

ALIANÇAS

BRACELETES

BROCHES

PIERCING

ABOTOADURAS

RESUMO SOBRE O USO DE JOIAS NO ANTIGO TESTAMENTO

1 – Deus não se opõe a todos os tipos de joias, desde que elas tenham uma função.

2 – Quando Deus quis levar o seu povo a um momento de completa consagração Ele ordenou que as joias fossem abandonadas como adorno (Gn. 35:3-4; Êx 33:5-6). Alguns argumentam que essas joias abandonadas eram símbolos de adoração a deuses pagãos.

Precisamos compreender o poder amplo e destrutivo da idolatria.

III – JOIAS NO NOVO TESTAMENTO

“As passagens do Novo Testamento que tratam do uso de joias não são tão abundantes como no Antigo Testamento, mas as poucas que encontramos podem ser agrupadas de acordo com a função e o objetivo destes ornamentos. Estas funções são basicamente as mesmas que as encontradas no Antigo Testamento.” Ángel M. Rodríguez

I Pedro 3:1-6 Análise do texto

O apóstolo menciona três exemplos que ilustram o tipo de adorno que ele considera impróprio para as mulheres cristãs.

O primeiro é o "penteado ostentoso" (emplokes trichon). Esta é uma expressão técnica que descreve um tipo particular de penteado que era muito comum no tempo de Pedro, particularmente entre as mulheres ricas. Era um tipo de penteado muito elaborado, por vezes segurado por um arame e fixado com a ajuda de um escravo". O cabelo era decorado, nalguns casos, "com inúmeras lantejoulas douradas que praticamente ocultavam o cabelo, e brilhavam e cintilavam com cada movimento da cabeça".

Segundo, Pedro rejeita o adorno que consiste em pôr enfeites de ouro no exterior. Isto incluiria colares, brincos, pulseiras e ornamentos de ouro no cabelo. Não era incomum encontrar mulheres no Império Romano carregadas com todo o tipo de joias. Muitas delas, segundo alguns historiadores, assemelhavam-se a elegantes joalharias ambulantes. Pedro considera este fato incompatível com o espírito cristão.

Por fim, o apóstolo menciona o uso de "roupas luxuosas”. É evidente que Pedro tem em mente um certo tipo de vestuário e não o vestuário em geral. A palavra “himation”, traduzida como "vestimentas", originalmente designava uma peça específica de roupa usada sobre a túnica. Este tipo de vestuário podia ser muito simples ou extremamente sofisticado, tornando-se um ornamento e estabelecendo assim distinções sociais (Lc 7,25).

Na Bíblia, o vestuário tem um significado simbólico. É interessante notar que, na Escritura, a condição e o estado interior de uma pessoa exprimem-se através da sua aparência, que inclui o vestuário. É o caso das vestes brilhantes do Jesus transfigurado (Marcos 9:3), ou do manto cheio de poder do Salvador (Marcos 5:27-30; 6:56), e das vestes 'delicadas' dos aristocratas 'indolentes' (Lucas 7:25).

Pedro apresenta um tipo de vestuário que seja compatível com os valores e o espírito cristãos.

I Timóteo 2:9-10 Análise do texto

A primeira palavra grega que Paulo usou para caracterizar o adorno apropriado da mulher cristã é “kosmios”, que é traduzida na maioria das traduções como "modestamente". A ideia essencial de “kosmios” é bem ordenada, apropriada, dignifiante. O seu significado deriva da ordem manifestada no kosmos, isto é, no universo de Deus. O adorno bem ordenado de Deus no universo é um modelo a seguir na nossa aparência exterior. No que se refere ao vestuário, kosmios "significa o que é bem ordenado, decoroso, apropriado.

A segunda palavra grega usada por Paulo para caracterizar o adorno apropriado da mulher cristã é “aidos”, traduzida como "com decência", "sensatamente", "com vergonha". O termo “aidos” ocorre apenas neste texto do Novo Testamento, mas o seu uso é frequente na literatura do judaísmo helenístico (grego). O seu significado essencial é "reverência" ou "respeito".

A terceira palavra grega que Paulo usou para caracterizar o adorno apropriado da mulher cristã é “sophrosune”, que é traduzida como "sobriamente", "com propriedade", "em trajes apropriados”. As diferentes traduções revelam a dificuldade que os tradutores encontram em transmitir o significado de uma palavra grega que não tem um equivalente exato na língua portuguesa.

A palavra “sophrosune” é um composto de duas palavras, "som (sos)" e "mente (phrenes)". Essencialmente, denota vigilância mental, ou seja, o uso da mente para exercer contenção, autocontrole. Neste contexto de adorno cristão, a palavra é usada para significar que as mulheres cristãs devem mostrar autocontrole, refreando qualquer desejo de usar roupas ou joias que chamem a atenção.

Como explica Albert Barnes, "A palavra usada aqui significa, propriamente, sanidade; depois, sobriedade, moderação dos desejos e paixões. Ela se opõe a tudo o que é frívolo e a toda excitação indevida das paixões."

O último ornamento inapropriado mencionado por Paulo é "roupas caras". Alguns tipos de roupas eram extremamente caros no tempo de Paulo.

"Considerando que um trabalhador ganhava um denário por dia, seriam necessários aproximadamente três anos de salário para comprar uma libra de lã púrpura de Tiro para fazer um vestido. Este custo elevado não impedia as mulheres ricas de comprarem roupas e ornamentos caros. "Em Roma, Plínio fala-nos de uma noiva, Lollia Paulina, cujo vestido de noiva custou o equivalente a 1.600.000 dólares."

Nesse ponto podemos dizer que entram as joias funcionais e outros objetos de uso pessoal que são válidos, mas podem superar seu uso pessoal pelo uso imaterial de ostentação, orgulho e vaidade. No tempo de Ellen White ela menciona a bicicleta.

Como um cristão pode mostrar reverência e respeito por Deus, pelos outros e por si próprio através do seu vestuário? Vestindo-se com decência e sensibilidade, sem causar vergonha ou embaraço a Deus, a si mesmo e aos outros.

A admoestação de Paulo para nos vestirmos com reverência é especialmente relevante para nós, cristãos, hoje, quando a moda rejeita a reverência e o respeito. A preocupação da moda moderna é vender o seu produto explorando o poderoso impulso sexual do corpo humano, mesmo que isso signifique colocar no mercado roupas imodestas que apenas alimentam o orgulho e o apetite sexual.

Mary Quant – Mary Quant, a mãe da minissaia e a mais bem sucedida estilista britânica, diz que o seu objetivo é "vestir as mulheres de forma a que os homens tenham vontade de rasgar a cobertura delas". Desenha roupas para chocar, porque acredita que "se as roupas não nos fazem ser notado, então acho que são um desperdício de dinheiro". Ela cunhou o ditado: "O bom gosto é a morte; a vulgaridade é a vida". Quando lhe perguntaram: "Qual é o objetivo da moda, para onde ela nos leva?" Mary Quant respondeu prontamente: "Sexo. "

De acordo com Mary Quant, sedução é também o objetivo da linha de joias que desenha: "Toda esta decoração é colocada para seduzir um homem para a cama, por isso qual é o sentido de tirá-la?"

Esta confissão sem pudor de uma importante estilista de que o objetivo da moda moderna em vestuário e joias é seduzir e apelar à sensualidade, torna imperativo que os cristãos atendam à admoestação de Paulo para se vestirem com decência, de forma sensata, sem causar vergonha ou embaraço a Deus, a nós próprios ou aos outros.

IV – ELLEN WHITE

“Trajar-se com simplicidade e se abster da ostentação de joias e ornamentos de todo o tipo está em harmonia com nossa fé” Ellen White Testemunhos Para a Igreja, v. 3, p. 303

"A moda governa o mundo; e ela é uma amante tirânica, muitas vezes obrigando os seus devotos a submeterem-se aos maiores inconvenientes e desconfortos. A moda tributa sem razão e cobra sem piedade. Ela tem um poder fascinante e está pronta para criticar e ridicularizar os pobres se eles não a seguirem a qualquer custo." Ellen White Testemunhos para a Igreja, vol. 4. 634.

"Não há necessidade de fazer da questão do vestuário o ponto principal da vossa religião. Há algo mais rico para falar. Falai de Cristo; e quando o coração se converter, tudo o que estiver fora de harmonia com a Palavra de Deus desaparecerá." Ellen White Orientação da Criança 428

“O uso de joias é apenas uma das formas através das quais a natureza humana tenta cobrir a sua nudez e validar-se a si própria, afirmando: sou atraente; sou digno; sou uma pessoa de valor”. Leslie Kay

“Se o vestuário fosse o principal fator da nossa identidade, essa identidade não valeria muito. Mas se a simplicidade fosse parte de algo muito maior - algo que envolvesse a nossa esperança, a nossa preocupação com os pobres e os famintos, os nossos esforços evangélicos, o nosso amor por Jesus – valia eminentemente a pena.” William G. Johnsson

CONCLUSÃO

1 – Ensinar, ensinar, ensinar.

2 – Pedir um coração novo – Jeremias 24:7.

3 – Amar os cristãos imaturos.

Referências

• Angel Rodriguez, Jewelry In the Bible (Silver Spring, MD: Associação Ministerial, 1999)

• Samuele Bacchiocchi, Christian Dressing and Adornment (Berrien Springs, MI: Biblical Perspectives)

• Samuel Koranteng-Pipim, Christian Dress & Adornment (Site: drpipim.org)

• Ministry Magazine (October 1989)