Estudio de romanos

tema : El evangelio de jesus.

introduccion

por los ultimos meses me he dedicado a hacer un estudio biblico de corintios y otro de romanos y en esta noche con la ayuda de Dios y su misericordia me gustaria compartirles un poco de lo que he aprendido del libro de romanos .

romanos contiene 16 capitulos en la biblia de los cuales su autor es pablo , romanos es una carta saturada del evangelio .

En el mundo pluralista, relativista y escéptico de hoy, existe una gran confusión en cuanto a la naturaleza de Dios, el pecado y la salvación. También hay una gran necesidad de que los cristianos profesos crezcan en el discernimiento teológico. La carta de Pablo ofrece respuestas y claridad sobre estas grandes cuestiones de la vida.

Mucho más que cualquier otra carta paulina, Romanos hace referencia a los acontecimientos clave de la narración bíblica de los tratos de Dios con el mundo y sus habitantes, y recoge las perspectivas proféticas de esos acontecimientos. A Pablo le preocupa el modelo de las intervenciones históricas de Dios y cómo se relacionan entre sí. Lo más importante es que reflexiona sobre lo que revelan acerca del carácter y el propósito de Dios y cómo preparan e iluminan la obra de Cristo. Pablo tiene una forma de entender las Escrituras del A.T. que es fundamental para comprender el evangelio y sus implicaciones. Quiere situar a sus lectores en el desarrollo de la historia que Dios tiene con la humanidad, la cual tiene un significado pasado, presente y futuro para ellos.

-ensenanza

bien luego de esta introduccion del libro de romanos quiero centrarme en el capitulo 1 el cual contiene 32 versiculos

y en el primero vemos a pablo siervo de jesucristo llamado a ser apostol ,apartado para el evangelio de Dios y aqui quiero hacer mi primera pausa ¿que es el evangelio de Dios ? el evangelio es la buena noticia de Dios y cual es esta buena noticia , la que ha sido prometida desde el antiguo testamento ,centrada en jesus, disenada para llevar a todos los pueblos a la obediencia de la fe por el nombre de cristo y que transforma a todo aquel que en el cree ; no olvide que Dios es la fuente del evangelio ,la gente no lo invento. tiene un origen divino .No debemos ajustarlo ni editarlo, sino proclamarlo.

el versiculo 2 dice que este evangelio ya habia sido prometido antes por sus profetas hay algo en lo que creo que estamos claros y es que el antiguo y el nuevo testamento no presentan a dos dioses diferentes sino que existe una continuidad entre ambos testamentos .El antiguo es el fundamento del evangelio ;aunque Dios lo revelo a sus apostoles, no llego como algo totalmente nuevo pues ya estaba prometido en las escrituras : las escrituras son como un mapa del tesoro que conduce a jesus el mesias prometido .las categorias y los temas como profeta,sacerdote,rey,mediador,templo,sacrificio,el segundo adan,la promesa de abraham ,el hijo de david,el hijo del hombre ,el hijo de Dios el siervo del senor ,el mesias ,el rey de reyes ,el redentor,el salvador todas estas se cumplen en jesus .

notese tambien la frase que hablo por medio de sus profetas ,hay un acto de ispiracion divina aqui ,Dios hablo por medio de los profetas y termino en una biblia , El senor habla y nosotros tenemos un libro que es santo .Esto deveria hecernos amar su palabra .Dios habla en las escrituras y ahi el se encuentra con nosotros .

versiculo 3 : La Biblia es de Dios y sobre Jesús. El evangelio no se predica si no está Jesús en él. Las buenas noticias son supremamente sobre lo que Cristo ha hecho por los pecadores. Si alguien pregunta: “¿De qué trata el evangelio?”, usted puede responder: “sobre Jesús”.

dice que era del linaje de david ,esto quiere decir el mesias prometido podemos ver esta declaracion en el libro de samuel en isaias en jeremias en ezequiel en mateo en lucas ,hechos ,timoto ,apocalipsis, no le dare exactamente las sitas biblicas porque son demasiadas pero si usted lo busca lo puede encontrar

en el versiculo 4 vemos que pablo habla de la deidad de cristo. al decir que Jesús fue “designado” para ser el Hijo de Dios, el apóstol no está implicando que se convirtió en el “Hijo de Dios” solo en la resurrección; simplemente está llamando la atención sobre la siguiente fase de su obra redentora. Está enfatizando la exaltación y coronación de Jesús, y probablemente está aludiendo al salmo 2:7 , que habla de la coronación del rey davídico y mesiánico. En otras palabras, en la vida terrenal de Jesús era el Hijo de David en debilidad (hambriento, cansado, etc.), pero después de la resurrección ¡ya no era débil! Era/es el Rey resucitado, reinante y glorificado. Así que Pablo compara la humillación con la exaltación. El reino invisible de Jesús ahora será un día un reino visible y culminante.

y la frase segun El Espiritu de santidad es probablemente una referencia al poder del espiritu santo como agente de la misma. hay muchos vinculos entre el espiritu santo y la resureccion .mas adelante pablo , escribe que aquel que resucito a jesus de entre los muertos habita en nosotros romanos 8:11 y nosotros tambien seremos resucitados por El espiritu de Dios , esto significa que si usted muriera antes de terminar esta ensenanza y esta en cristo jesus puede tener la seguiridad de que sera resucitado de entre los muertos y de inmedianto sabra mas de jesus de lo yo estoy tratando de ensenar en estos momentos .

desde el principio de romanos vemos lo importante que es la resurrecion ¿como puede alguien vencer al pecado y a la muerte ?

no puede amenos que este unido a jesus , yo se que aca hay mucho futbolero bueno tendrian mas posibilidades de ganarle al mejor jugador de futbol en un 1 vs 1 que de vencer a la muerte .solo y unicamente en cristo tenemos las mas dulces de las victorias .

en el versiculo 5 encontramos la frase a todas las naciones ,el mesias prometido no vino solo para beneficio de la nacion judia .el evangelio es una buena noticia para todos los que respondan con fe .pero la fe ,inevitablemente, se manifiesta en la obediencia .la fe no es un acentimiento intelectual a una serie de maximas eticas sino un compromiso activo de la vida .la obediencia es la verdadera medida de la fe de una persona ,la fe y la obediencia van juntas .solo en la obediencia hay fe ,porque la fe no es un sentimiento emocional o una aceptacion intelectual si no una respuesta activa a Dios .

en el versiculo 6 encontramos que dice entre los cuales estais tambien vosotros ; pablo comenzo su carta identificandose como un siervo de cristo jesus que habia sido llamado a ser apostol ahora en este versiculo les esta diciendo que ellos tambien han sido llamados a ser de jesucristo .El llamado de Dios no es una invitación sino un poderoso y efectivo alcance para reclamar individuos para sí mismo.

Aceptar a Cristo como Salvador es renunciar a todos los derechos sobre uno mismo. Los cristianos pertenecen a Cristo. El apóstol Pablo fue el siervo del Señor. Nosotros, los que creemos, nos hemos puesto a disposición de Cristo para ser utilizados como él lo considere oportuno. Hay poco espacio aquí para la idea equivocada de que la gente puede aceptar a Cristo como Salvador sin permitirle ser también el Señor de sus vidas. Como aprendimos en el v. 5, hemos sido llamados a “la obediencia que viene de la fe”.

el versiculo 7 Se trata de una notable declaración de transformación en vista de los tres primeros capítulos de Romanos que describen nuestra naturaleza pecaminosa. No merecemos el amor divino y, sin embargo, los que están en Cristo son los hijos amados de Dios por la obra salvadora de su Hijo en nuestro favor. Pablo añade a la lista que los cristianos son “llamados a ser santos”. Jesús es el verdadero Israel, y en él somos hechos parte del pueblo de Dios. Somos limpios, no en nosotros mismos, sino porque estamos en el Santo. Un santo no es alguien que ha hecho algo extraordinario, sino alguien que está en Aquel que es verdaderamente extraordinario. Como hijos apartados, nuestra responsabilidad ahora es andar en esta nueva identidad y posición persiguiendo la santidad práctica.