A Bölcs hozzáállása

Bevezetés:

John Lennox egy híres matematikus és apologéta, egyszer meg volt kérdezve arról hogy Ő tévedhet-e és van-e lehetőség arra hogy Isten nem létezik?

A válasz az volt:

Persze tévedhetek

De ha én tévedek akkor nem veszítek semmit - Meghalok és elpusztul a biológiai testem.

De ha te tévedsz akkor te pedig a pokolba mész

Láthatjuk hogy ez az érvelés nem egy vallásos megközelítés, és szóhasználat.

Mi lenne ha ilyet mondanák a szószékről, hogy testvérek tévedhetek és lehet nem igaz a Biblia.

Hát mi hisszük hogy igaz, és mi tudjuk hogy igaz.

De gyakran amikor apologéták mint John Lennox vitázik, vagy beszélget, nem azt mondja hogy el hogy szerinte nem téved, mert ez egy ateistát nem győzi meg, hanem próbál ilyenkor az ateista szemszögéből választ adni, ami legalább elgondolkodtatja.

I. A BÖLCS HOZZÁÁLLÁSA A VILÁGHOZ

A. Ismeri a mulandóságát

Megfigyelés:

A prédikátor 9 dolgot sorol fel a másodi részben.

Ezekkel a dolgokkal lehet élni bölcsen vagy lehet élni bolondul

A következtetés viszont az hogy, akár valaki bölcsen használta ki ezeket a dolgokat, akár nem:

Meg fog halni (14-15)

Ezzel a bölcs nem azt mondja hogy nem kell bölcsen élni.

Csupán azt hogy ha erre az életre figyelünk csupán, semmi értelme annak hogy valaki bölcs, vagy valaki bolond. Mert mind a kettő meghal.

Alkalmazás:

A világ mulandó, és a bölcs ember ezt felismeri.

Lehet valaki bölcs, lehet valaki erkölcsös, lehet valaki tanult akkor is a vége a halál

Lehet valaki bolond, erkölcstelen, lehet valaki nem tanult és akkor is a vége a halál.

Emlékezzünk Lázárra és a gazdagra. Két teljesen különböző élet, mégis minden a kettőnél ott a halál és a halál utáni állapot.

A bölcs ember ismeri ezt a világot abban a formájában hogy el fog múlni. Hogy mulandó.

bölcsen használja ki azt, de nem az a vég cél hogy bölcsen éljen ezen földön

Hanem az hogy valami más kell legyen ami maradandó.

B. Ismeri a szépségét

Megfigyelés:

Az egész könyvben 3x mondja el valamiről hogy “igen jó”.

Jó az étel

Jó a munka

Jó az örömben éljen

A prédikátor tudja azt hogy vannak dolgok a földön amelyek Isten ajándékai.

Melyek Édenből származnak.

És még ha minden is elszomorító, és minden aspektusában a föld meg van romolva

Van valami jó ami Isten áldása.

És mint egy bizonyíték, a romlott világban ott van mint jel hogy Isten és az Éden létezett.

Mintha egy mezőn lennénk ahol nincsen csak kóró, pusztaság, de van 3 darab rózsa is.

És az ember aki él, felismerheti hogy ez Isten ajándéka.

Alkalmazás:

A teremtett világ is várja a megváltás.

Várja hogy helyre álljon

De milyen jó az ha a bölcs ember hálaadással tud lenni

És észre tudja venni ebben az életben azt hogy az Isten jónak teremtette

Tehát habár minden mulandó ezen a földön

Látjuk Isten ujjlenyomatát, és az édennek a jelét.

C. Ismeri a gyengeségét

Megfigyelés:

Egy utolsó dolog hogy látja a föld gyengeségeit.

Látja azt hogy nem elégíthet ki.

Bármi amit adhat a föld, az nem az amire az ember lénye vágyik.

“Amit lelkem folyton keresett de nem találtam”

Alkalmazás:

Hány olyan ember van aki, keresi az élet értelmét, a beteljesedést

De nem találja

Ne keresd a földi életben, mert a lelkednek nem találod meg beteljesedését.

II. A BÖLCS HOZZÁÁLLÁSA AZ EMBEREKHEZ

A. Tanít és Tanul

Megfigyelés:

A bölcs ember tehát nem magának tartja meg a bölcsességet. Egyrészt kutat, tanul, mélyül, másrészt tovább is adja.

A valódi bölcsesség nem öncélú. Aki valóban ismeri Istent és az életet, az másokat is szeretne tanítani, szolgálni, vezetni. Ugyanakkor a bölcs mindig tanítható is: megfontol, kutat, és rendszerez. Ez egy alázatos tanulási lelkület.

Alkalmazás:

Tedd fel magadnak a kérdést: tanulni akarok, vagy csak beszélni?

Tudok-e hallgatni, kérdezni, fejlődni?

Tudok-e megalázkodni?

És: átadom-e másoknak azt, amit Isten tanított nekem?

A tanítás nemcsak igehirdetés lehet. Lehet példa, egy biztató mondat, egy jó kérdés a másik felé.

B. Annak a tárgya

Megfigyelés:

A bölcs ember beszédének tárgya nem önreklám, nem filozofikus homály, hanem igazság – mégpedig úgy megfogalmazva, hogy megérintse a hallgatót.

Értelmezés:

A bölcs a kívánságos beszédet akarja megtudni

És a bölcs az igaz beszédeket akarja megismerni

Alkalmazás:

Vannak olyan emberek akik szeretnek pletykálkodni

Vannak olyan emberek akik szeretnek kibeszélni másokat.

Akik rossz indulatúak másokkal szemben

Milyen a te beszéded kedves testvérem

Ugyanakkor vannak olyanok akiket nem az igazság érdekel

Hanem csak elmélkednek, gondolkodnak, kérdést kérdésre halmoznak.

Már nem számít hogy semmi értelme a kérdésnek de csak kérdezünk.

A bölcs ember a kedves és kívánatos dolgokat beszéli.

Bölcs ember az igazságot keresi és azt beszéli

C. Annak hatása

Megfigyelés:

A bölcs szavak hatása mély, mint az ösztökék – amelyek ösztönöznek, ébresztenek, néha fájdalmasan is.

És mint a bevert szegek – stabilitást adnak, megrögzítenek igazságokat.

A szavak forrása nem csupán emberi bölcsesség, hanem „egy pásztortól származnak” – vagyis Isten adja.

Alkalmazás:

Nagyon fontos az hogy ez a három aspektusa legyen meg a bölcs beszédnek, és annak hatásának

Ha valaki beszéli az Isten igéjét, de kikerüli a az ösztöke hatást, az csak a jó dolgokat fogja mondani.

Ha valaki beszéli Isten igéjét, de nem biztos benne: Hát, lehet létezik a Szentháromság.

Az ilyen ember egy kiegyensúlyozatlan, vagy egyenesen rossz hatással van más emberekre.

A te beszéded legyen Istentől - legyen olyan mint a bevert szeg, adjon bizonyosságot - és lehet hogy olyan mint az ösztöke ami szúr, de előre visz.

III. A BÖLCS HOZZÁÁLLÁSA AZ ISTENHEZ

A. Istenfélelem

Megfigyelés:

Az istenfélelem nem félelemmel teli rettegés, hanem tiszteletteljes alárendelődés.

Aki igazán bölcs, az tudja, hogy Isten az élet forrása és bírája, és ennek fényében alázattal él.

Ez a „fő dolog” – a legfontosabb életfeladat.

Alkalmazás:

A Bölcs nem találhatja meg ebben az életben azt amire az ő lelkének szükséges van.

Mert az az édenben elveszett.

De megtalálhatja az Isten félelmében és a vele való kapcsolatban.

Félni az Isten azt jelenti, hogy felismered hogy Ő a te lelkednek szükséges, és ragaszkodsz hozzá.

Őt teszed az első helyre, és mindent ő határoz meg a te életedben

Még a bölcsesség is tőle bölcsessége - Az egész dolognak a summája az hogy az Istent féljed.

Isten az első helyen van, akkor ő határozza meg az ivásodat, evésedet, épitésedet, örömödet, házasságodat, énekedet.

Mindent amit a földön lehet végezni az az Isten félelemnek a fényében lesz.

B. Engedelmesség

Megfigyelés:

Az engedelmesség az Isten félelmből következik

Jézus azt mondja hogy ha engedem szerettek, akkor az én parancsolataimat megtartjátok.

Alkalmazás:

Egy praktikus módja ahogy le lehet mérni a mi Istenfélelmünket, hogy mennyire engedelmeskedünk az Istennek.

És hívlak arra ma délelőtt hogy vizsgáld meg magad hogy vagy mióta megtértél és a megszentelődés között.

Milyen a te Istenfélelmed az engedelmességed alapján.

C. Ítélet-tudat

Megfigyelés:

A bölcs ember számol azzal, hogy az élete nem zárul le a halállal.

Minden tett, minden gondolat, minden titok egyszer Isten ítélete elé kerül.

Alkalmazás:

Úgy éled az életedet hogy csak erre a földi életre nézel.

Annak lehetőségeire, és kínálására.

A bölcs ember úgy éli az ő életét hogy gondol és figyel az ítéletre.

Tudja hogy lesz egy nap amikor meg kell állni az Ő teremtője előtt.